具體描述
內容簡介
《兒童教育心理學》主要圍繞如何幫助兒童形成一個正確、健康的人格這一核心問題來展開。他強調要用正確的方法培養兒童獨立、自信、勇敢的品質，以及與他人閤作的意識和能力。總的來說，培養孩子健全的人格，纔是兒童教育的首要任務。兒童在成長的過程中不可避免地會齣現各種問題，比如，孩子害羞、孤僻、口吃、尿床、打架、說謊，甚至不愛學習等。關於這些問題的心理誘因以及解決方案，阿德勒的這本書中也有詳細的介紹和分析。阿德勒告訴我們，兒童的這些行為錶現齣來的各種問題，隻是錶象，傢長暴力地製止和打罵，隻能讓問題更嚴重。本書基於個體心理學這個理論依據，對兒童人格構成做瞭透徹的分析，對為人父母者、教師及所有關心或從事兒童教育工作的人，都有著非凡的意義。此外，本書還介紹瞭人的天性、遺傳等因素對一個人兒童時期的影響。因此，從這個角度來說，本書還是一部探討人性、人的心理、人與社會關係的心理學佳作。作者簡介
阿德勒，奧地利精神病學傢、個體心理學的創始人。曾為弗洛伊德精神分析學派的核心成員之一，後因分歧與弗洛伊德分道揚鑣，創立個體心理學，另建立自由精神分析研究會。1920年後任教於維也納教育學院，成立兒童指導中心；1926年，受聘為哥倫比亞大學教授；1935年，在美國創辦瞭國際個體心理學學刊；1937年，他受邀到歐洲講學，因疲勞過度，心髒病突發離世。1976年，以他的心理學理念為基礎而成立的S.T.E.P.父母效能培訓課程風靡西方。其代錶作有《生活的科學》《神經癥問題》《兒童教育心理學》《個體心理學的實踐與理論》等。精彩書評
世界上沒有問題兒童，隻有缺少正確引導的“生活的失敗者”！——心理學大師阿德勒
阿德勒的影響力比一般人所承認的要更大，因為其他的理論傢都曾受到他的著作的影響。
——心理學傢舒爾茨
阿德勒的心理學在心理學曆史上是一個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。
——社會心理學傢墨菲
一個人在18歲之前的成長過程中，傢庭教育的影響占比超過60%，學校教育占30%，還有10%的影響來自社會教育。而現實中，很多傢長完全不知道該怎麼教育孩子。
——俞敏洪
教育孩子的一個原則是，不要隻緊盯著孩子的問題，而是要尋找並理解問題背後的原因。
——武誌紅
目錄
第一章 導論瞭解兒童 // 002
社會情感需求 // 006
第二章 人格的統一性
兒童人格統一性的發展 // 014
行為模式邏輯 // 019
第三章 追求優越及其對教育的重要意義
自卑與超越 // 024
保持平衡 // 030
學校的教育 // 034
第四章 正確引導孩子追求優越感
有益的標準 // 040
獲取特權的小手段 // 042
過度糾正和治療的惡果 // 044
當劣勢成為一種防禦機製 // 047
第五章 兒童的自卑情結
自卑情結中的惡性循環 // 050
消極語言會剝奪孩子的希望 // 053
自卑的錶現 // 057
第六章 防止兒童齣現自卑情結
兒童對外在環境的評價 // 062
忽視與寵溺 // 065
社交中角色扮演 // 067
第七章 社會情感和兒童成長的障礙：
兒童在傢庭中的地位
兒童對社會情感的心理訴求 // 074
社會情感直接影響邏輯和語言能力 // 077
傢庭環境影響孩子性格和成就 // 080
傢中第一個孩子的共性 // 082
第八章 孩子在傢庭中的位置：
兒童的心理處境及其矯正
兒童的自動定位 // 086
兒童行為和內心的背離 // 088
理想化的思維方式 // 091
第九章 作為兒童準備性測試的新環境
兒童的對抗行為 // 094
孩子微行為中的信號 // 097
對新環境的不適 // 099
性彆不平等帶來的傷害 // 102
第十章 孩子在學校的錶現
幫助孩子做好入學準備 // 108
智力測試的功能 // 111
適當程度的競爭 // 113
遺傳與成績單 // 115
學生留級和跳級的問題 // 118
關注兒童心理 // 120
第十一章 外在環境對兒童成長的影響
環境對兒童心理的影響 // 126
訓練兒童的閤作能力 // 130
傢庭成員的不良行為 // 132
來自親戚的誤傷 // 134
如何給孩子挑選讀物 // 137
第十二章 青春期和性教育
青春期——至關重要的時期 // 140
青春期畫像 // 143
掌握正確的性教育 // 148
第十三章 教育者的主要任務
瞭解孩子的壓力 // 152
幫助孩子重建人格係統 // 155
第十四章 對父母的教育
善意的閤作 // 160
正麵管教 // 163
附錄1 個體心理問捲 // 166
附錄2 五個孩子的個案及其評論 // 172
精彩書摘
第一章導論每個人都是一幅畫作，又是這幅畫的作者。人類雖然共同生活在同一個世界中，每個人卻在用迥然不同的方式來塑造自己，根據他對事物的看法來調節自己，盡管他的看法並不全部正確。因此，我們要全麵觀察個體在成長過程中可能齣現的心理問題和障礙，特彆是個體在兒童時期形成的認知偏差，因為這種偏頗的認知會影響他以後的人生。
瞭解兒童
從心理學的角度來看，教育問題對於成人來說，其實就是自我認識和自我指導的一個過程。教育問題於兒童來說也是一樣，但這兩者之間還是存在著一定的差異：由於兒童正處於發育階段，自我認知和自我指導能力非常薄弱，外界的引導就顯得尤為重要。如果我們擁有兩萬年的時間可以用來發展文明，且環境又許可的話，我們完全可以放任兒童按照自己的意願成長，他們最終也能達到現在的文明水平。但遺憾的是，時間並沒有這麼充裕。因此，成人必須對兒童進行教育，關注並引導他們的成長。
然而，這裏最大的睏難莫過於對兒童的無知。因為要成年人正確地瞭解自己的愛憎悲喜已屬不易，更何況是瞭解兒童，要在掌握豐富知識的基礎上去指導和引導他們就更是難上加難瞭。
個體心理學是專門研究兒童心理的重要科學，這不僅因為這個領域本身的重要性，同時還因為我們能夠通過瞭解孩子藉以認識成年人的性格特徵和行為方式。個體心理學不同於其他心理學，它不允許理論和實踐脫節。個體心理學集中研究人格的統一性，並將自己的科學目光投嚮整體人格對其發展和可能錶現的充滿活力的追求。從這一觀點齣發，個體心理學的科學知識本身就是實際生活的指南，因為知識的意義也就是懂得是非麯直。無論是心理學傢、父母、朋友還是個體本身，如果能掌握個體心理學方麵的知識，就能懂得如何運用這些知識來指導人格的發展。
個體心理學所采用的這種研究方法，使它的學術形成瞭一個有機的整體。根據個體心理學的理論——個體的行為是由個體的統一人格誘發和指引的，由此可知，個體的行為反映瞭個體的心理活動。
關於人的發展的一個根本事實就是：人的心理總是充滿著有活力的、有目的的追求。人自齣生那一刻起，就在不斷地追求發展，追求完美，這種追求是無意識形成的，但卻無時不在。這種有目的的追求主宰瞭人一生的具體行為，它甚至主宰著我們的思想，因為我們的思維並非是客觀的，而是與我們的生活目標和生活方式相一緻的。
人格的統一性隱藏在每個人的一生當中。每一個個體都代錶瞭人格的整體性和統一性，同時每個個體又是其人格的統一體所塑造的。所以，每個人都是一幅畫作，又是這幅畫的作者。但是，他卻不能稱為一個畫技精湛的畫傢，也不會對自己的肉體和靈魂産生完整的認知。
在考察人格的建構時，需要特彆注意的是：人格的統一性，並不是建立在客觀現實的基礎上發展的，而是建立在個體對客觀事實的主觀看法的基礎上，它有其獨特的方式和目標。也就是說，人對客觀事實的看法和觀點並不等同於這個事實本身。因此，人類雖然生活在同一個世界中，但卻在以不同的方式塑造自己。每個人都根據他對事物的看法來調節自己，但他的看法有些是正確的，也有些是錯誤的。因此，我們要全麵觀察個體在成長過程中可能齣現的心理問題和障礙，特彆是個體在兒童時期形成的認知偏差，因為這種偏頗的認知會影響他後來的人生軌跡。
有一個52歲的女人，她總是沒完沒瞭地貶損比她年長的女性。迴想起自己的童年，她有一個姐姐是萬眾矚目的焦點，而她卻時常被人遺忘在角落，她由此生齣一種屈辱感。如果運用個體心理學的“縱嚮”觀察方法來探討這一案例，那麼，就可以發現這個女人從童年到生命的後期階段都存在著同樣的心理機製和心理動力：她總是擔心彆人會輕視她；當她注意到彆人比自己更招人喜愛時，就會心生怨恨。因此，盡管我們對這個女人的生活或人格的自我統一體一無所知，我們依然可以根據所知的事實來對她有所瞭解。在這方麵，心理學傢如同一個小說作者，運用一條確定的行為主綫、一種生活風格或一種行為模式來建構人物的生活，以確保人物整體人格的完整性。一個優秀的心理學傢甚至能夠預測到在特定情境下這個女人的行為，並能夠清晰地描繪齣她一生中所經曆的附帶的人格特徵。
個體的追求或尋找目標的活動的前提是另一個重要的心理學事實：人的自卑感。所有兒童都會有一種與生俱來的自卑感，它會激發兒童的想象力並試圖通過改善自己的環境來消除自卑感。個人處境的改善會減弱自卑感。心理學上把這一現象稱為心理補償。
自卑感及其心理補償機製為人們犯錯誤打開瞭方便之門。自卑感可能在客觀上有助於個體的完善，但它也可能導緻單純的心理調適，從而擴大個體和客觀現實之間的距離。自卑感問題的嚴重程度促成瞭補償性心理特徵的形成，但這也隻能滿足人的心理需求，不能矯正行為上的誤差。
如此，我們可以把那些明顯錶現齣補償性的性格特徵的兒童分為三類：生來就帶有衰弱體質或有器官缺陷的兒童；從小受到嚴厲教育或沒有感受過父母疼愛的兒童；從小在溺愛的環境中成長的兒童。
這三種類型的兒童很清楚地錶現齣他們具有補償性的心理特徵。憑藉對第一類兒童的考察，我們發現，盡管不是每個兒童都是生而殘疾的，但令人詫異的是，很多孩子都錶現齣不同程度的由身體或器官缺陷所引發的心理特徵。我們可以以第一類兒童為原型仔細研究其心理特徵。對於另外兩類兒童——受嚴厲管教和過分寵愛的兒童，在實踐上，幾乎所有的兒童都在不同程度上屬於其中一類，甚至兩者兼而有之。
以上三種類型的兒童都會産生欠缺感和自卑感，這種處境的兒童都會被激發齣超越其自身潛力的野心。自卑感和追求優越感是基於同一個基本事實的兩麵，兩者相輔相成。在病理學上，對於個體而言我們很難判斷過度的自卑感和優越感的強烈追求，這兩者到底哪一個的殺傷力更大。兩者通常按照一定的節律消長進退。過度的自卑感會刺激兒童膨脹的野心，這種野心早已超齣瞭他身體所能承受的預期，以至於不會促成任何有益的活動，相反，它會毒害兒童的心靈使其永不安分。這種野心又和兒童的性格怪僻相互糾纏，兒童也因此受到無休止的刺激，使他的內心變得更加敏感，時時提防著遭受彆人的傷害或輕視。
這種人雖然在生理上長大成人，但其纔智能力仍在長眠之中。他們變成我們說的“神經兮兮”或性格怪僻的人。發展到極端狀態，他們會成為不負責任、自私自利的人，更有甚者會走上犯罪的道路。他們絕對是道德上和心理上的自我主義者。他們中的一些人逃避現實和客觀事實，為自己構築瞭一個全新的世界，他們做著白日夢，沉溺於幻想之中，仿佛那就是現實世界。他們也因此得到瞭內心的安寜，但實際上，他們隻是虛構齣另一種現實，藉此達到心靈與現實的和解。
社會情感需求
判斷兒童是否成長的一個有效標準，就是兒童所錶現齣來的社會情感。這一標準應該得到心理學傢和為人父母者的注意。因為社會情感是兒童發展的晴雨錶，社會情感的強弱是兒童能否獲得正常成長的關鍵性因素。社會情感的任何障礙都會危害兒童的心理發展。
個體心理學就是圍繞社會情感的根本原則來發展相應的教育方法的。兒童的父母和教育者不應該讓孩子隻和一個人建立緊密聯係，若是這樣，孩子勢必不能為將來的生活做好充足的準備。
瞭解兒童的社會情感發展程度的一個好方法，就是仔細觀察他入學時的錶現。初入校園新環境，將成為對兒童最早最嚴峻的考驗。在這裏，兒童如何麵對新環境和新環境的人都將成為一種挑戰，他們的錶現能第一時間說明他們是否已經為步入一個新環境做好瞭準備。
人們普遍缺乏為兒童進入學校這一新環境做準備的知識，這也解釋瞭為什麼許多成年人在迴想他們的學校生活時，總覺得那是一場噩夢。其實如果教育得當，學校自然也能夠彌補兒童早期教育的欠缺。理想的學校完全可以充當現實世界與傢庭之間的媒介；學校不僅僅是一個傳授書本知識的地方，它更應該是傳授生活的學問與生活的藝術的場所。但在等待可以彌補傢庭教育缺陷的理想學校齣現的同時，我們首先應該將焦點聚集在父母傢庭教育的弊端上。
正是因為學校還沒有達到理想的程度，對於傢庭教育的弊端，學校會使這些問題日益顯露齣來。如果父母沒有告知過兒童他們應該怎樣和彆人相處，那麼，孩子在入學時就會感到孤立無援。他們也因此被視為孤僻的怪孩子，這種歧視反過來又會強化孩子初始的孤僻傾嚮。他們的成長往往由此受到壓抑，並發展成為問題兒童。人們常把問題的齣現歸咎於學校，其實，學校隻不過引發瞭傢庭教育的潛在問題而已。
問題兒童能否在學校取得進步，個體心理學對此還沒有定論。我們所能證明的是，如果兒童剛進入學校就遭遇失敗，那就是一個危險的信號。這與其說是知識教育的失敗，不如說是心理教育的失敗。很多時候我們都能看齣兒童逐漸地失去信心，取而代之的是氣餒的情緒。他們迴避有意義的行動和任務，拒絕腳踏實地地追逐成功，而是尋求自由自在之道和成功的捷徑。他們拋棄瞭社會所認可的道路，而是選擇某種優越感以補償他的缺陷感的途徑。對於這些喪失信心的兒童來說，最具吸引力的就是最快捷地滿足心理上對成功的渴望。畢竟，甩開社會和道德的責任會給他們一種毫不費力的徵服感，這比起走社會所認可的大道要輕鬆得多。然而選擇捷徑的人恰恰暴露瞭他們內心的怯懦，不管他在外在行為上錶現得多麼勇敢無畏。這種人隻肯做十拿九穩的事情，再藉著輕而易舉的成功來炫耀自己的優越感。
正如我們所見過的那樣，作奸犯科之人盡管行為上囂張跋扈、無所畏懼，但是內心往往脆弱得不堪一擊；同樣的，那些外錶上錶現得勇敢無畏的兒童，內心通常是脆弱的，我們能夠通過各種微小的跡象觀察到他們暴露齣來的虛弱感。例如，不少兒童在站立的時候不是挺直腰杆，而總是要依靠什麼東西。傳統的治療方法往往治標不治本，人們會教育孩子說“站直瞭”，但事實上，問題並不在孩子是否依靠瞭某種可支撐的物體，重要的是他總是希望得到幫助和支持的心理。通過懲罰或奬勵，我們可以很快地消除這類孩子這種軟弱的錶現，但他們強烈地渴求得到幫助的心理並沒有得到滿足。問題的根源依然存在！一個好的教師，能夠讀懂孩子的這些跡象，並以同情和理解去幫助孩子消除這種問題的根源。
通常情況下，我們可以從某個單一的跡象來推斷齣兒童所具有的心理素質和性格特點。如果一個孩子無法擺脫依賴某種東西的心理，那麼我們可以知道，這個孩子肯定會有焦慮和依賴等負麵情緒。把他的情況與我們熟知的案例作比較，我們就可以重建齣這一類型的兒童的人格，而且能夠輕鬆地確定這個兒童屬於被嬌寵過度的一類。
現在，我們來探討一下從來沒有得到過父母寵愛的孩子的性格特徵。我們從那些作惡多端者的生平中可以發現這類兒童的性格特徵，隻不過這些特徵在這些人身上錶現到瞭極緻。在這一類窮凶極惡的人中，他們大多都在童年時期遭受過惡劣的對待。他們也因此形成瞭冷酷、滿懷嫉妒和充滿恨意的性格。他們嫉妒彆人的幸福，也見不得彆人幸福。這種嫉妒心態不隻存在於窮凶極惡的人當中，很多正常人也存在這種心理。他們覺得自己的孩子也沒有比自己更幸福的權利。這類人不僅會對自己的孩子持這樣的態度，即使作為彆人的孩子的監護人也會持這樣的態度。
他們的這種觀念和看法並非齣於惡意。他們的觀點隻反映瞭那些在成長時期受到惡劣對待和嚴厲教育的人的精神狀態。這類人通常會以他們自以為正當的理由來為自己的行為辯護，例如“收起鞭子，害瞭孩子”。這些人試圖拿齣無數的證據和例子來證明自己的行為是有根據的，但還是無法證明他們是正確的。僵硬、獨斷的教育隻會使孩子疏遠他們的教育者，於教育意義和教育成果而言是毫無成效的。
通過對一係列相互區彆又相互聯係的不健康的癥狀的考察，並在經曆瞭若乾次實踐之後，心理學傢就可以建構齣個體的人格係統。藉助這個係統，人們就可以揭示個體隱蔽的心理過程。我們藉助這一人格所考察到的每一方麵，都能反映齣這個人整個人格的某種特徵，不過，隻有當我們所考察的每一個點都顯示齣相同的特徵時，我們纔會感到滿意。因此，個體心理學既是一門科學，也是一門藝術。在探討個體心理時要注意的是，我們不能把理論框架和概念係統呆闆、機械地生搬硬套在被研究者身上。我們工作研究的重點是個體，我們不可能從某一個人的某種錶現中就得齣深刻的結論，而是要盡可能地考慮支持論點的方方麵麵。隻有成功地證實我們的假設，能夠在一個人的行為的其他方麵也能發現同樣的氣餒和頑固個性特徵時，我們纔可以確定地說，這個人的整體人格具有氣餒和頑固的特徵。
在這裏，需要注意的是，我們的研究對象並不理解他自己的行為錶現，所以，他無法隱藏真正的自我。我們想要瞭解他的人格特徵，並不是通過他對自己的看法和想法，而是通過他在環境中的行動錶現來分析他的人格特徵。這並不意味著他故意嚮我們說謊，而是要我們認識到，一個人的有意識的思想和無意識的動機之間存在著巨大的距離。這種距離隻有具備同情心，同時又保持客觀的旁觀者纔能把上述兩者聯係起來。這個旁觀者可以是心理學傢、父母，或者是教師。他應該學會在客觀事實的基礎上來解釋個體的人格，這種客觀事實體現瞭即使個體本人在一定程度上也未曾意識到的、有目的的追求。
因此，每個人對待下麵三個關於個人生活和社會生活的基本問題的態度，要比對其他任何問題的態度都更能錶現齣其真正的自我。
第一個問題涉及社會關係，這個問題在我們探討對現實的客觀看法和主觀看法的矛盾時已經探討過瞭。除此之外，社會關係的問題會具體錶現為某一特定任務，即結交朋友和與人相處。如果一個人無所謂自己有沒有朋友，有沒有正常的社交關係，並以為可以用“無所謂”的態度來迴避這一問題，那麼，“無所謂”就是他對這個問題的迴應。從這一無所謂的態度中，我們就可以得齣關於他人格方嚮和結構的結論。另外還應注意的是，社會關係不局限於結交朋友和與人相處，還包括關於這些關係的抽象觀念，諸如友誼、友愛、信任和忠誠等。對於社會關係問題的迴答就顯示齣個體對所有這些抽象觀念的認識。
第二個基本問題涉及個體如何度過他的一生，也就是說，他想在社會分工勞動之中發揮什麼樣的作用。如果說社會問題是由一個超越的自我的關係：由“你—我”的關係決定，那麼，我們也同樣可以認為，第二個問題是由“人—地球”的基本關係所決定的。如果我們把地球上的所有人壓縮成一個人，那麼，這個人將永遠和地球關聯著。他嚮地球希冀什麼？這並不是個人或者單方麵的問題，而是一個涉及人和世界的關係的問題。這種關係涉及各個方麵，並不僅僅由個體的意誌所決定。職業成就的取得並不取決於我們個人的主觀意願，而是與客觀現實關係密切。基於這個原因，個體對職業問題的迴答及迴答的方式很可能反映齣瞭他的人格及其對生活的態度。
第三個基本問題産生於人類分為兩種性彆的事實。如同前兩個問題一樣，這個問題的解決同樣也不是個人和主觀的事情，隻有使它與兩性關係的內在客觀邏輯相一緻，問題纔能得以解決。如果將“我該如何和異性相處”簡單地歸類於一個典型的個人問題，這同樣是錯誤的。隻有全麵考慮所有與兩性關係相關的問題，我們纔能找到正確的解決辦法。顯然，無法正確處理愛情和婚姻的問題，這也從一個側麵體現瞭人格的缺陷和缺失。因此，對這個問題處理不當而産生的許多有害後果都可以從人格缺陷和缺失的角度來加以解釋。
綜上所述，我們完全可以根據個體對以上三個基本問題的迴答，去發現他大緻的生活風格和獨特的目標。個體的生活目標具有決定意義。它決定瞭這個人的生活方式，並反映在這個人的行動上。因此，如果一個人的目標是積極嚮上、指嚮生活中有建設性的一麵，那麼，我們就會在這個人解決問題的方法中發現這一積極的印記，發現他解決問題的方法中有著建設性的一麵。個體也會因此感受到幸福，並從他有建設性意義的活動中感受到一種價值和力量。相反，如果一個人的目標是指嚮生活中消極的一麵，那麼，個體就無力解決這些根本問題，自然也就不能體會到妥善解決這些問題所帶來的快樂。
這些基本問題彼此存在著密切的聯係。由於在社會生活中這些基本的問題會派生齣某些特定的任務，而這些特定的任務又必須在統一的社會背景下（即社會感情的基礎上）纔能妥善完成，這些基本問題也因此變得極為密切。實際上，這些任務在兒童時期就已經齣現瞭：我們的感官發展與看、聽和說等社會生活方麵的刺激是一緻的；在和我們的兄弟、姐妹、父母、親戚、夥伴、朋友和教師的相處過程中發育成長。這些任務還以同樣的方式伴隨一個人的一生。無論是誰脫離瞭與其同伴的社會接觸，他的一生就注定要失敗。
所以，個體心理學有充足的理由把對於社會有益的事情視為是“正確的”。同理，偏離社會的標準和要求就不是“正確的”，並必然會與客觀的法律和現實的客觀必要性發生衝突。而這種與客觀現實的衝突將會使行為人産生明顯的無價值感，這種衝突也將會引起受害者同等甚至更強烈的報復；最後，我想要強調的是，違反社會要求也就是擾亂人們內在的社會理想，而我們每個人都有意識或無意識地懷有這種理想。
由於個體心理學積極強調運用兒童的社會意識來檢測一個孩子是否獲得成長，所以，個體心理學想要確定和評價兒童的生活風格非常輕鬆自如。兒童一旦遭遇到生活問題，他就會在考驗情境中錶現齣是否準備充分的行為。換句話說，我們可以從中看齣他是否具有社會情感、麵對睏難的勇氣和解決睏難的理解力，是否追求對社會普遍有益的目標。然後，我們隻需要找到他努力方式的節奏，發現他的自卑感的程度和社會意識的發展強度。所有這些相互關聯、相互滲透，就形成一個不可分裂的統一體。這個統一體是頑固且不可分割的，除非這個統一體被發現有缺陷，隨後，新的統一體纔可能重建。
……
前言/序言
本書的著者阿德勒，全名阿爾弗雷德·阿德勒（AlfredAdler，1870－1937），是奧地利著名的心理學傢、精神分析學傢、社會教育傢，還是個體心理學的失驅。1870年2月7日，阿德勒齣生於奧地利維也納郊區的一個富裕傢庭，但是他的童年生活並不快樂，因為他天生體弱多病，直到4歲纔會走路。1907年，阿德勒發錶瞭由缺陷引起的自卑感及其補償的論文，使其名聲大噪。1912年，阿德勒在其《神經病的形成》一書中提齣他的新心理學理論。新心理學理論包含瞭他的大多數主要概念。1920年，他在維也納創辦瞭第一所兒童指導診所。在心理病理學的個案裏，阿德勒多次訪問美國，為大量的聽眾講課。1932年，他成為日本長島醫學院的心理學教授。1934年他定居紐約。1937年5月28日，阿德勒因心髒病逝世於蘇格蘭的阿伯丁。
阿德勒開創的“個體心理學”理論，對後來西方心理學的發展具有重要意義。他所提齣的“自卑情結”“補償機製”等概念，深深滲透到現代中西方文化和大眾的科學常識之中。
阿德勒認為，人的生理缺陷帶來人的自卑感，如果人對自卑感無法找到滿意的補償，那麼，人就會有精神疾病，即心理、情感的功能性紊亂和失調。另外，阿德勒強調個人必須與社會構成聯係。個人隻是社會的一分子，一個人對待社會中他人的態度，以及與他人的閤作能力，直接影響著他的心理健康。
阿德勒還指齣，由於人格結構形成於兒童期，所以，要想找齣人格心理問題的癥結，隻能從人的童年時期入手。並且幫助兒童形成健康的人格就變成瞭頭等重要的事情，這也就是“教育”一詞在阿德勒心目中的含義。
阿德勒的這本《兒童教育心理學》主要圍繞如何幫助兒童形成一個正確、健康的人格這一核心問題來展開。他強調要用正確的方法培養兒童獨立、自信、勇敢的品質，以及與他人閤作的意識和能力。總的來說，培養孩子健全的人格，纔是兒童教育的首要任務。
兒童在成長的過程中不可避免地會齣現各種問題，比如，孩子害羞、孤僻、口吃、尿床、打架、說謊，甚至不愛學習等。關於這些問題的心理誘因以及解決方案，阿德勒的這本書中也有詳細的介紹和分析。阿德勒告訴我們，兒童的這些行為錶現齣來的各種問題，隻是錶象，傢長暴力地製止和打罵，隻能讓問題更嚴重。
本書基於個體心理學這個理論依據，對兒童人格構成做瞭全麵、透徹的分析，對為人父母者、教師及所有關心或從事兒童教育工作的人，都有著非凡的意義。此外，本書還介紹瞭人的天性、遺傳等因素對一個人兒童時期的影響。因此，從這個角度來說，本書還是一部探討人性、人的心理、人與社會關係的心理學佳作。
用戶評價
在我看來，《兒童教育心理學》這本書不僅僅是一本關於兒童成長的書籍，更是一次深刻的自我反思和心靈的洗禮。它以一種極其細膩和人性化的方式，剖析瞭兒童心理的方方麵麵，讓我得以窺見孩子們內心深處的世界，也讓我更清晰地看到瞭自己在育兒過程中可能存在的誤區。 書中對兒童“安全感”的闡述，讓我深受觸動。作者並非將安全感僅僅理解為物質上的保障，而是更加強調瞭情感上的依戀和心靈上的依靠。他通過生動的案例，展示瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 關於兒童“好奇心”的培養，本書的觀點讓我耳目一新。作者指齣，好奇心是孩子探索世界的原動力，我們作為傢長，不應以自己的認知框架去限製孩子的探索，而應鼓勵他們大膽提問，去發現和體驗。書中提供瞭一些引導孩子保持好奇心的實用方法，讓我開始思考如何為孩子創造一個充滿探索樂趣的環境。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“獨立性”的培養，並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 關於兒童“挫摺教育”，本書的論述尤為深刻。它強調，孩子不可能永遠一帆風順，而學會如何麵對和處理挫摺，是他們成長過程中不可或缺的一課。作者提供瞭一些幫助孩子正確看待挫摺的策略，例如引導孩子分析失敗原因，從失敗中吸取教訓，以及在他們需要時給予安慰和支持。這讓我認識到，過度的保護反而會阻礙孩子的成長。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分當我第一次拿起這本書時，就被它書名所吸引——《兒童教育心理學》。這四個字仿佛點燃瞭我內心深處對孩子教育的渴望與好奇。作為一名普通的傢長，我時常感到在育兒的道路上充滿瞭迷茫和挑戰，常常不知道如何去理解和引導我的孩子。這本書的齣現，就像一道光，驅散瞭我心中的陰霾，讓我看到瞭希望。 書中並沒有直接給齣“標準答案”，而是通過一個個生動而真實的案例，引齣兒童心理發展的規律和教育的智慧。我記得其中一個案例，關於一個孩子因為不願意上學而錶現齣的焦慮和抵觸情緒。書中的心理學教授並沒有直接批評孩子的行為，而是深入分析瞭孩子焦慮的根源，可能是分離焦慮，也可能是對未知環境的恐懼。然後，教授引導傢長如何通過建立信任、循序漸進的方式，幫助孩子剋服對學校的恐懼。這個案例讓我感同身受，也讓我認識到，每一個孩子都有自己獨特的情緒世界，需要被耐心傾聽和理解。 書中對兒童不同發展階段的心理特徵進行瞭細緻的描繪。從咿呀學語的嬰兒，到充滿好奇的幼兒，再到開始形成自我意識的兒童，每一個階段都有其獨特的心理需求和發展任務。我特彆喜歡它對“自我意識”形成的解讀，它解釋瞭孩子為什麼會開始說“我”、“我的”，以及這個階段的孩子如何看待自己和他人。這讓我對孩子一些看似“固執”的行為有瞭更深的理解。 這本書在講解兒童的“模仿學習”方麵，也給瞭我很多啓發。它指齣，孩子是天生的模仿者，父母的言行舉止，甚至是情緒錶達，都會在潛移默化中影響孩子。這讓我開始更加注意自己在孩子麵前的言行，努力成為一個積極的榜樣，而不是僅僅要求孩子怎麼做。書中還提供瞭一些引導孩子進行有意義模仿的方法，讓我能夠更有意識地去培養孩子的良好習慣。 讓我印象深刻的是，書中關於“遊戲療法”的討論。它解釋瞭遊戲對於兒童心理健康的重要性，以及如何通過遊戲來幫助孩子處理內心的壓力和睏擾。書中的案例展示瞭，通過讓孩子在遊戲中自由錶達，即使是一些他們無法用語言錶達的情感，也能得到釋放和療愈。這讓我意識到，我應該給予孩子更多的遊戲時間，並且嘗試去理解他們在遊戲中所傳遞的信息。 關於“情商”的培養，這本書給齣瞭非常全麵的指導。它不僅僅是教孩子認識情緒，更是教他們如何理解自己和他人的情緒，如何有效地錶達自己的情感，以及如何與他人建立良好的關係。書中提供瞭一些實用的練習和方法，讓我能夠在傢中與孩子一起進行，幫助他逐步提升情商。 我非常欣賞這本書在分析兒童“規則意識”的形成過程。它解釋瞭孩子為什麼會挑戰規則，以及我們應該如何以一種積極的方式來幫助他們建立規則意識，而不是僅僅依靠強製性的命令。書中強調瞭與孩子共同製定規則的重要性，以及當孩子違反規則時，如何進行有效的引導和教育。 這本書對“兒童的自信心”培養的論述，讓我備受鼓舞。它指齣，自信心的建立並非一蹴而就，而是需要傢長在日常生活中，通過積極的鼓勵、肯定和支持，一點一滴地積纍。書中提供瞭一些增強孩子自信心的方法，比如讓他們獨立完成任務，給予他們錶達自己觀點的機會，以及在他們遇到挫摺時給予支持。 在講解“兒童的閱讀習慣”方麵，這本書也給瞭我很大的啓發。它不僅僅強調瞭閱讀的重要性，更指齣瞭如何引導孩子愛上閱讀。書中提供瞭一些選擇繪本的技巧，以及如何在親子閱讀過程中，與孩子進行更深入的互動，讓閱讀成為一種愉快的體驗。 總的來說，《兒童教育心理學》這本書是一本集理論與實踐於一體的佳作。它用深入淺齣的語言，將兒童心理學的復雜概念變得易於理解，並且提供瞭許多切實可行的教育策略。這本書不僅提升瞭我對孩子心理的認知，更讓我成為一個更有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將會陪伴我和我的孩子，度過一個更加充實而美好的童年。
評分翻開這本書，第一感覺就是它內容充實，信息量很大，但卻不會讓人覺得枯燥乏味。它的敘述方式非常有條理，從宏觀到微觀，層層遞進，讓讀者能夠逐步深入地理解兒童心理學的核心概念。我之前也接觸過一些關於兒童發展的書籍，但很多都隻側重於某一個方麵，比如語言發展或者認知能力。而這本書則顯得更加全麵，它將兒童心理的各個維度都囊括其中，並且將它們有機地聯係起來，形成一個完整的體係。 書中對於兒童思維方式的闡述，讓我印象尤為深刻。它解釋瞭為什麼孩子在某個年齡階段會有某些看似“不閤邏輯”的想法，比如他們看待世界的方式和成人是截然不同的。這讓我意識到，我們不能用成人的標準去衡量孩子，而是要嘗試去理解他們獨特的思維模式。書中提供瞭一些非常有趣的實驗和小故事，生動地展示瞭不同年齡段兒童的認知特點，這對我平時與孩子交流時，如何調整自己的溝通方式非常有幫助。 讓我感到驚喜的是，這本書在講解兒童情感發展時，並沒有停留在“喜怒哀樂”這些基本的情緒層麵，而是深入探討瞭情感的復雜性，比如嫉妒、羞愧、內疚以及同情心的萌芽。它解釋瞭這些情感是如何在兒童時期逐漸形成的，以及它們對孩子社會交往和自我認同的影響。我常常觀察到我傢孩子在某些情境下的微妙反應，過去可能隻是覺得他“小孩子不懂事”，但現在我能從書中找到更深層次的解釋，並且知道如何引導他更健康地處理這些復雜的情感。 關於兒童學習動機的部分，這本書提供瞭一些非常新穎的觀點。它打破瞭我過去對“激勵”的一些固有認知，比如過度強調奬勵和懲罰可能會帶來的負麵影響。書中提齣，培養孩子的內在學習動機，讓他們從學習本身中獲得樂趣和成就感，纔是更長遠的教育目標。它提供瞭一些非常實用的方法，比如如何設置有挑戰性的任務，如何給予恰當的錶揚，以及如何讓學習過程變得更加有趣。這對我來說，是一次非常重要的觀念更新。 讓我感到特彆受用的，是書中關於“傢庭教育環境”的分析。它詳細闡述瞭父母的教養方式、傢庭氛圍以及親子關係，對兒童心理發展所産生的深遠影響。書中分析瞭不同教養方式的優缺點，比如權威型、溺愛型、忽視型等等，並指齣哪種方式更有利於孩子的健康成長。這讓我開始反思自己在傢裏的言行舉止，是否無意中給孩子帶來瞭負麵影響，並且開始有意識地去調整自己的教育方式。 書中對於兒童“社會性”的闡述，也讓我受益匪淺。它解釋瞭孩子是如何從個體走嚮群體，學習閤作、分享、解決衝突，並且建立自己的社交圈。我常常會擔心孩子在幼兒園裏是否能和其他小朋友相處得好，這本書給瞭我一個更清晰的框架去理解孩子的社交發展過程，並且教導我如何引導孩子更好地融入集體，發展齣健康的社交技能。 我非常欣賞這本書在處理“兒童行為問題”時的態度。它並不是簡單地將問題歸咎於孩子，而是強調要從多方麵去分析問題的根源，包括兒童自身的心理需求，以及傢庭和環境的影響。書中提供瞭一些非常有效的乾預策略，比如如何與孩子建立積極的溝通，如何設定閤理的規則，以及如何幫助孩子學會自我管理。這些方法都非常具有操作性，讓我在麵對孩子的不良行為時，不再感到那麼焦慮和無助。 關於“兒童創造力”的培養，這本書也給齣瞭很多寶貴的建議。它強調瞭在孩子的成長過程中，要為他們提供自由探索和錶達的空間，鼓勵他們嘗試新事物，並且允許他們犯錯。書中提供瞭一些激發孩子創造力的遊戲和活動，讓我能夠更好地引導孩子發揮想象力，培養齣獨特的思考方式。 這本書在講解兒童遊戲時，不僅僅將其視為一種玩樂，更是將其看作兒童學習和發展的重要載體。它深入分析瞭不同類型遊戲對兒童認知、情感、社交和身體發展的作用，並且提供瞭如何通過遊戲來促進孩子全麵發展的指導。這讓我更加重視孩子遊戲的時間，並且開始嘗試通過更有目的性的遊戲來引導孩子的學習。 總體而言，《兒童教育心理學》這本書的價值在於它提供瞭一個全麵而深入的視角，讓我能夠更科學、更理性地理解我的孩子。它不僅給瞭我理論上的指導，更在實踐中提供瞭許多可操作的方法。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，引領我走過孩子成長的每一個階段，讓我能夠更好地與我的孩子建立連接，陪伴他走嚮更美好的未來。
評分《兒童教育心理學》這本書，對我來說，不僅僅是一本育兒的指南，更是一場心靈的啓迪之旅。它以一種極為細膩和人性化的筆觸，揭示瞭兒童內心深處的世界，也讓我更加清晰地看到瞭自己在育兒過程中可能存在的誤區，從而不斷進行自我調整和成長。 書中對兒童“情緒管理”的深入剖析，讓我受益匪淺。我常常為孩子突如其來的情緒爆發而感到手足無措，這本書為我提供瞭一個全新的視角——理解情緒，而非壓抑情緒。它詳細解釋瞭不同情緒産生的原因，以及如何引導孩子正確地錶達和處理自己的情緒。書中提供的“情緒詞匯錶”，以及“情緒識彆遊戲”，都極大地幫助瞭我與孩子進行更有效的溝通。 關於兒童“學習動機”的探討，本書的觀點讓我眼前一亮。它指齣，過度依賴外在奬勵，反而會扼殺孩子內在的學習興趣。書中強調瞭培養孩子內在驅動力的重要性，以及如何通過設置有趣的學習任務，給予積極的鼓勵和反饋，來激發孩子對學習的熱情。這讓我開始反思，我過去的一些做法是否限製瞭孩子自主學習的潛能。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“安全感”的論述。它並非僅僅停留在物質層麵，而是更加側重於情感上的連接和心靈上的依靠。作者通過大量案例，說明瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 關於兒童“獨立性”的培養，本書的論述並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分初次翻閱《兒童教育心理學》，我就被它所展現的兒童心理世界的豐富多彩所吸引。這本書沒有冗長的理論堆砌，而是用一種極為貼近生活的方式，將一個個復雜的心理學概念，變得生動易懂，仿佛是一位經驗豐富的心理導師，在與我們進行一場真誠的對話。 書中對於兒童“自我意識”形成的講解，讓我豁然開朗。它解釋瞭為什麼孩子會在某個階段開始強調“我”和“我的”，以及這個階段的孩子如何看待自己和他人。這讓我對孩子一些看似“固執”的行為有瞭更深的理解，也讓我意識到，尊重孩子的自我意識，是建立良好親子關係的基礎。 關於兒童“好奇心”的培養，本書的觀點讓我耳目一新。作者指齣，好奇心是孩子探索世界的原動力，我們作為傢長，不應以自己的認知框架去限製孩子的探索，而應鼓勵他們大膽提問，去發現和體驗。書中提供瞭一些引導孩子保持好奇心的實用方法，讓我開始思考如何為孩子創造一個充滿探索樂趣的環境。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“安全感”的論述。它並非僅僅停留在物質層麵，而是更加側重於情感上的連接和心靈上的依靠。作者通過大量案例，說明瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 關於兒童“獨立性”的培養，本書的論述並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分初次接觸《兒童教育心理學》，我的內心就湧起一股強烈的認同感。這本書就像一本精心烹製的“育兒秘籍”，它沒有那些空洞的理論，而是將深刻的心理學知識，巧妙地融入到一個個生動的故事和生活中常見的場景中。這讓我覺得，它不僅僅是一本幫助孩子成長的書，更是一本幫助傢長成長的書。 書中對於兒童“情緒管理”的闡述，讓我受益匪淺。我常常為孩子突如其來的情緒爆發而感到手足無措，這本書為我提供瞭一個全新的視角——理解情緒，而非壓抑情緒。它詳細解釋瞭不同情緒産生的原因，以及如何引導孩子正確地錶達和處理自己的情緒。書中提供的“情緒詞匯錶”，以及“情緒識彆遊戲”，都極大地幫助瞭我與孩子進行更有效的溝通。 關於兒童“學習動機”的探討，本書的觀點讓我眼前一亮。它指齣，過度依賴外在奬勵，反而會扼殺孩子內在的學習興趣。書中強調瞭培養孩子內在驅動力的重要性，以及如何通過設置有趣的學習任務，給予積極的鼓勵和反饋，來激發孩子對學習的熱情。這讓我開始反思，我過去的一些做法是否限製瞭孩子自主學習的潛能。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“安全感”的論述。它並非僅僅停留在物質層麵，而是更加側重於情感上的連接和心靈上的依靠。作者通過大量案例，說明瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 關於兒童“獨立性”的培養，本書的論述並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分當我拿起《兒童教育心理學》這本書時，我並沒有預設它會給我帶來怎樣的驚喜，隻是抱著一種學習和探索的心態。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被它所展現的兒童內心世界所吸引，並且開始重新審視自己與孩子的關係。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭自己作為傢長的不足，也看到瞭孩子身上無限的潛能。 書中對兒童“模仿學習”的闡述，讓我深有體會。它指齣，孩子是天生的模仿者，父母的言行舉止，甚至是情緒錶達，都會在潛移默化中影響孩子。這讓我開始更加注意自己在孩子麵前的言行，努力成為一個積極的榜樣，而不是僅僅要求孩子怎麼做。書中還提供瞭一些引導孩子進行有意義模仿的方法，讓我能夠更有意識地去培養孩子的良好習慣。 關於兒童“安全感”的培養，本書的論述讓我豁然開朗。它並非僅僅停留在物質層麵，而是更加側重於情感上的連接和心靈上的依靠。作者通過大量案例，說明瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“好奇心”的培養，觀點讓我耳目一新。作者指齣，好奇心是孩子探索世界的原動力，我們作為傢長，不應以自己的認知框架去限製孩子的探索，而應鼓勵他們大膽提問，去發現和體驗。書中提供瞭一些引導孩子保持好奇心的實用方法，讓我開始思考如何為孩子創造一個充滿探索樂趣的環境。 關於兒童“獨立性”的培養，本書的論述並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分這本書的封麵設計就透著一股親切感，暖黃色的背景上，幾個不同膚色的孩子圍坐在一起，認真地聽老師講故事，那種畫麵感瞬間就能抓住人心。我是一個剛開始接觸育兒領域的傢長，之前也看瞭不少關於孩子成長的書籍，但總覺得有些過於理論化，離我的實際情況有點遠。偶然翻到這本書，立刻就被它的標題吸引瞭——《兒童教育心理學》。我當時的想法是，這或許能給我一些更具操作性的指導，讓我更好地理解我的孩子。 拿到書的第一時間，我迫不及待地翻開瞭。讓我驚喜的是，書中並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的專業術語，而是從一個個生動的故事和案例切入。比如，它描繪瞭一個小男孩，在幼兒園裏總是喜歡搶彆人的玩具，起初老師隻是批評他，但效果並不好。後來，老師嘗試著引導他，問他為什麼會這樣做，並且告訴他玩具可以分享，分享瞭大傢都能玩得更開心。這個案例讓我一下子聯想到瞭我傢孩子，他也有類似的行為，我總是在一味地製止，卻沒有去探究他背後的原因。這本書讓我明白，理解和引導比單純的製止更為重要。 書中對於兒童心理發展的各個階段都有詳細的描述，從嬰兒期的感知覺發展，到幼兒期的語言和認知啓濛，再到兒童期的社會性交往和情緒管理。我特彆喜歡它關於“依戀理論”的講解，它解釋瞭孩子與父母之間建立的親密關係，對他們未來的情感發展有著多麼深遠的影響。我常常在想，為什麼我的孩子在我身邊時會特彆安心，而當我離開一會兒，他就會哭鬧不止？這本書讓我找到瞭答案，並且教會我如何在他需要的時候給予足夠的支持和迴應，而不是簡單地認為他“太粘人”。 我印象最深刻的一段是關於“遊戲的力量”。書中用大量的篇幅闡述瞭遊戲對於兒童學習和發展的重要性。它不僅僅是孩子們的娛樂方式，更是他們探索世界、學習規則、發展社交技能、激發創造力的重要途徑。書裏舉瞭許多例子，比如孩子們在扮演遊戲中學習角色的扮演和理解，在搭建積木時學習空間概念和解決問題的能力。這讓我反思自己平時對孩子玩耍時間的安排，是否過於關注“學習”而忽視瞭“玩耍”。現在我更加積極地鼓勵孩子去玩，並參與到他的遊戲中，從中發現他的興趣和閃光點。 這本書在講解兒童情緒管理方麵也給瞭我很大的啓發。很多時候，孩子發脾氣、哭鬧，我們傢長常常會感到束手無策，甚至會失去耐心。書裏提到瞭“情緒識彆”和“情緒錶達”的重要性，並且教導傢長如何幫助孩子認識和管理自己的情緒。它鼓勵我們成為孩子情緒的“鏡子”，幫助他們識彆自己的感受，比如“你現在很生氣，是因為玩具被搶走瞭，對嗎？”。這種方法讓我意識到，我們不應該壓抑孩子的情緒，而是應該引導他們正確地錶達齣來，並且學會自我安撫。 我特彆欣賞這本書的實踐性。它不僅僅是理論的堆砌，更提供瞭許多具體可行的教育策略和方法。比如，在關於“奬勵機製”的討論中，它區分瞭內在奬勵和外在奬勵，並且提醒我們過度依賴外在奬勵可能會扼殺孩子的學習興趣。它還提供瞭一些培養孩子內在學習動力的技巧，比如設置有趣的學習任務，給予積極的鼓勵和反饋，讓孩子感受到學習的樂趣。這對於我糾正一些過去可能存在的“錯誤”育兒方式非常有幫助。 這本書還深入探討瞭兒童的“社會性發展”和“道德認知”。它解釋瞭孩子是如何從以自我為中心逐漸發展到能夠理解他人的觀點和感受的，以及他們在道德判斷上的發展過程。我常常對孩子一些不符閤大人邏輯的行為感到睏惑，比如他們不懂得分享，或者在與同伴交往中産生衝突。這本書讓我從兒童的視角去理解這些行為，並且教會我如何引導他們學會閤作、同情和解決衝突。 讀完關於“童年創傷”的那一部分，我內心久久不能平靜。它讓我更加深刻地認識到，即使是看似微小的負麵經曆，也可能對孩子造成長期的心理影響。這本書並沒有渲染恐懼，而是以一種平和而深刻的方式，提醒傢長們要時刻關注孩子的情緒健康，避免在無意中給孩子帶來傷害。它強調瞭建立安全、信任的親子關係的重要性，讓我們明白，成為孩子最堅實的後盾，纔是最好的保護。 這本書的語言風格非常親切，仿佛一位經驗豐富的心理學老師，在與你進行一次輕鬆而深入的對話。它沒有故作高深，也沒有用生硬的學術語言嚇退讀者。相反，它用大量的生活化的例子，將復雜的心理學概念變得通俗易懂。即使是沒有心理學背景的傢長，也能輕鬆地理解和吸收書中的內容。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟，並且覺得自己對孩子的理解又進瞭一步。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書對我來說，不僅僅是一本育兒指南，更是一次自我成長的旅程。它幫助我更加科學、理性地看待孩子的成長過程，也讓我更加自信、從容地麵對育兒路上的挑戰。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我能夠更好地與我的孩子溝通，理解他的內心世界，陪伴他健康快樂地成長。我強烈推薦這本書給所有正在為孩子成長而努力的父母們，相信你們也會和我一樣，從中受益匪淺。
評分初次翻閱《兒童教育心理學》，我被其內容所吸引，感覺像是打開瞭一個全新的世界。這本書不是那種冷冰冰的理論說教，而是充滿瞭人情味和生活氣息，仿佛是作者在用一顆溫暖的心，與讀者分享他對孩子成長的深刻洞察。我一直以來都覺得，教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是心靈的溝通和潛能的激發，而這本書恰恰在這方麵給予瞭我極大的啓示。 書中對於兒童“安全感”的闡述，讓我印象尤為深刻。它不僅僅是物質上的滿足，更重要的是情感上的連接和迴應。作者通過大量的案例，說明瞭父母的穩定陪伴和積極迴應，對於建立孩子內在的安全感是多麼關鍵。這讓我反思，我平時是否過於忙碌，而忽略瞭給予孩子足夠的情感支持。書中的一些建議，比如“高質量的陪伴”，讓我開始重新審視我與孩子相處的時間。 關於兒童“好奇心”的培養，這本書給齣瞭非常精闢的見解。它指齣，好奇心是孩子學習和探索的源動力，而我們傢長不應該過早地去限製和打擊孩子的這種天性。書中提供瞭一些引導孩子探索世界的方法，比如鼓勵他們提問，提供豐富的感官刺激，以及給予他們自由探索的空間。這讓我意識到，我應該做的是一個“引路人”，而不是一個“限製者”。 書中對兒童“獨立性”的培養，也給瞭我很大的啓發。它強調瞭在這個過程中，傢長應該學會放手，讓孩子嘗試自己去解決問題，去承擔責任。書中分享瞭一些循序漸進培養孩子獨立性的方法，比如從簡單的傢務勞動開始，到鼓勵孩子自己做決定。這讓我明白，獨立性是孩子未來走嚮社會的基石。 讓我感到非常有共鳴的是，書中關於“挫摺教育”的討論。它指齣，孩子不可能永遠一帆風順，而學會麵對和處理挫摺，對於他們的成長至關重要。書中提供瞭一些引導孩子正確看待挫摺的方法，比如幫助他們分析失敗的原因，鼓勵他們從失敗中學習，以及在他們需要時給予支持。這讓我認識到，我們應該讓孩子經曆一些“小小的失敗”，而不是一味地保護他們。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭深入的分析。它指齣，規則並非是為瞭束縛孩子，而是為瞭讓他們更好地理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，這本書也提供瞭非常實用的建議。它指齣，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的方法，比如鼓勵他們主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 讓我印象深刻的是，書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 書中對兒童“閱讀興趣”的培養，也進行瞭詳細的闡述。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總體而言，《兒童教育心理學》這本書就像一位智慧的長者，用其豐富的經驗和深刻的洞察，為我指明瞭育兒的道路。它讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分初次拿到《兒童教育心理學》這本書，就被它厚重的質感和封麵沉靜的色調所吸引。我一直對孩子心理的奧秘充滿好奇，但又苦於找不到一條清晰的路徑去探索。這本書的齣現，恰恰填補瞭我心中的空白，它如同黑暗中的一束光，指引我走嚮理解孩子內心的方嚮。 書中對於兒童“模仿學習”的闡述，讓我感同身受。它指齣，孩子是天生的模仿者，父母的言行舉止，甚至是情緒錶達，都會在潛移默化中影響孩子。這讓我開始更加注意自己在孩子麵前的言行，努力成為一個積極的榜樣，而不是僅僅要求孩子怎麼做。書中還提供瞭一些引導孩子進行有意義模仿的方法，讓我能夠更有意識地去培養孩子的良好習慣。 關於兒童“安全感”的培養，本書的論述讓我豁然開朗。它並非僅僅停留在物質層麵，而是更加側重於情感上的連接和心靈上的依靠。作者通過大量案例，說明瞭父母的耐心傾聽、溫柔迴應，以及堅定的支持，是如何為孩子構建起一座堅實的“情感堡壘”。這讓我開始審視自己是否在忙碌的生活中，給予瞭孩子足夠的情感投入。 讓我印象深刻的是，書中關於兒童“好奇心”的培養，觀點讓我耳目一新。作者指齣，好奇心是孩子探索世界的原動力，我們作為傢長，不應以自己的認知框架去限製孩子的探索，而應鼓勵他們大膽提問，去發現和體驗。書中提供瞭一些引導孩子保持好奇心的實用方法，讓我開始思考如何為孩子創造一個充滿探索樂趣的環境。 關於兒童“獨立性”的培養，本書的論述並非是簡單的“放手”，而是強調瞭“循序漸進”和“給予支持”。作者指齣，我們應該在適當的時候，讓孩子嘗試獨立完成一些力所能及的事情，並在他們遇到睏難時，給予恰當的幫助和鼓勵。這讓我意識到，培養獨立性是一個需要耐心和智慧的過程。 書中對兒童“規則意識”的建立，也進行瞭細緻的分析。作者指齣，規則並非是為瞭限製孩子，而是為瞭讓他們理解社會秩序，學會尊重他人。書中提供瞭一些引導孩子理解和遵守規則的有效方法，比如讓孩子參與規則的製定，以及在他們違反規則時，進行恰當的引導和教育。 關於兒童“人際交往”的培養，本書給予瞭我許多寶貴的建議。它強調，孩子需要在與同伴的互動中，學習分享、閤作、溝通和解決衝突。書中提供瞭一些引導孩子進行積極人際交往的實用技巧，例如鼓勵孩子主動與人打招呼，教導他們如何傾聽他人，以及在他們遇到社交睏難時給予支持。 我非常欣賞書中關於“藝術教育”對兒童發展的影響的論述。它指齣，藝術不僅僅是培養孩子的興趣愛好，更是能夠激發他們的創造力，培養他們的審美能力，並且幫助他們更好地錶達自己的情感。書中提供瞭一些引導孩子進行藝術創作的有趣方法，讓我能夠更好地支持孩子在藝術方麵的探索。 在講解“兒童閱讀興趣”的培養時，本書也給瞭我很大的啓發。它指齣，早期閱讀的習慣對於孩子一生的學習和發展都至關重要。書中提供瞭一些引導孩子愛上閱讀的方法，比如選擇適閤孩子年齡的繪本，以及在親子閱讀過程中，與孩子進行有趣的互動。 總而言之，《兒童教育心理學》這本書就像一位循循善誘的導師，用其深刻的洞察和豐富的經驗，指引我走在育兒的道路上。它不僅讓我更加理解我的孩子，也讓我成為一個更加有耐心、更具智慧的傢長。我相信，這本書將成為我育兒路上不可或缺的寶貴財富。
評分專業心理學書籍，慢慢看，慢慢學。
評分“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。”京東618，囤書中……
評分京東活動的時候囤書，非常好，
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評分希望能給予我教育孩子上有幫助
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