齣版社： 社會科學文獻齣版社
ISBN：9787520115599
版次：1
商品編碼：12277915
包裝：平裝
叢書名： 清華社會學講義
開本：16開
齣版時間：2017-12-01
頁數：260
字數：282000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
本書介紹批判教育學的起源以及主要理論觀點，並通過鮑爾斯（Samuel Bowles）、葛蘭西（Antonio Gramsci）、布爾迪厄（Pierre Bourdieu）、伯恩斯坦（Basil Bernstein）及艾波爾（Michael Apple）的概念反思學校教育如何延續國傢權力及階級宰製。全書分成九個主題，通過對經典作品的介紹，作者希望能幫助讀者掌握批判教育社會學的精髓，並進一步反思中國教育之中的不平等現象，為中國的教育研究開展不一樣的道路。作者簡介
黃庭康，中國香港齣生及長大，香港中文大學社會科學學士（主修社會學），美國威斯康星大學麥迪遜校區教育政策博士，現任職於中國颱灣中研院社會學研究所。2002年齣版專著 Hegemonies Compared: State Formation and Chinese School Politics in Postwar Singapore and Hong Kong（New York, Routledge），2008年齣版該書中譯本《比較霸權：戰後新加坡及香港的華文學校政治》（颱北，群學齣版有限公司）。二十多年來一直以曆史比較社會學方法探討中國香港、中國颱灣及新加坡等華人社會教育發展，研究成果刊載於《颱灣社會學刊》、《教育研究集刊》、British Journal of Sociology of Education、Comparative Education Review、History of Education、History ofEducation Quarterly 及Journal ofHistorical Sociology 等學術期刊。目錄
序／1第一講 符應理論與批判教育社會學的起源／1
第二講 矛盾的再生産與再生産的矛盾／27
第三講 符號暴力、文化資本與階級再生産／48
第四講 課程符碼、階級與社會控製／73
第五講 教育論述、教育機製與符碼理論的重構／97
第六講 霸權、意識形態與課程／123
第七講 資本的形式與轉換／149
第八講 學術人與教育場域的自主性／171
第九講 古典社會學大師論教育思想的演進／193
參考文獻／220
索 引／240
精彩書摘
《再生産》一書的問題意識（problematique）可分兩方麵：一方麵較偏嚮理論性，探討文化如何協助延續不平等的階級關係；另一方麵偏嚮曆史性，主要探討法國具體的階級再生産問題。兩位作者認為文化與主導階層存在既互賴又緊張的矛盾關係：為瞭幫助權力取得閤法性，現代社會的掌權階層傾嚮使用“符號暴力”（symholic violence），減少運用物理性暴力（physical violence）。符號暴力是指掌權者在行使權力時通過嚮被宰製者灌輸特定的意義（meaning）把赤裸的權力關係遮掩起來的手法。成功的符號暴力導緻宰製關係獲得閤法性，賦予主導階層符號力量（symbolicforce）。符號暴力概念意味著權力須依賴符號場域（symbolic field）的護航，並引申齣權力與文化領域矛盾吊詭的關係。符號場域是多元的，它包括新聞傳播、藝術創作及學校教育等。因為符號場域能幫助鞏固社會權力，主導階層對它有一定的依賴，都希望藉它操控意義的生産及傳播。然而一旦文化領域失去自主性，完全依附於權力，則它傳遞的意義將會受到質疑，符號場域也就無法發揮符號暴力的效果。因此，為瞭讓文化領域發揮再生産功能，掌權者必須剋製、容許符號場域維持一定獨立性；然而符號場域具備獨立性導緻掌權者無法完全對它加以掌控，文化領域生産及傳播的意義可能挑戰社會現狀，威脅既得利益者。這是兩者關係矛盾吊詭之處（Bourdieu and Passeron，1990： 4）。……
前言/序言
序《批判教育社會學九講》是我根據2013年9月至2014年1月於北京在清華大學社會學係開講的研究所課程講稿發展而成的一部教材，也是我過去多年在教育社會學研究領域耕耘的部分研究成果。本書每一講都從批判教育社會學的經典論著（通常以一部專著為核心）齣發，解釋它的中心論點、貢獻與引起的爭議。九講總共討論瞭11本專著及1篇文章。我做這樣的安排，是因為我相信要做齣優秀的批判教育社會學的研究成果，必須先深入閱讀大師的理論經典。本書討論的作品所錶達的思想復雜而抽象，其中大部分作者的寫作內容並不淺顯易懂。中文世界的讀者可能需要一架與西方批判教育社會學連接的橋梁——一部以盡量淺白的文字深入介紹批判教育社會學經典的中文著作。筆者在過去20多年曾多次閱讀本書討論的經典作品、運用它們的概念及洞見進行曆史比較研究，並用大師的理論與經驗資料對話。我希望能夠藉本書把對經典理論的些許心得跟讀者分享。在寫作本書時，筆者特彆注意要多應用過往研究，讀書及生活觀察纍積的實例來解釋抽象的理論及概念，多分享筆者對理論的反思及批判，並對如何運用大師理論做進一步研究提齣建議。另外，因為批判教育社會學起源於西方，理論建構都受到西方社會曆史條件的限製，不可能直接套用於亞洲社會。為瞭讓中文世界的學者從經典作品吸取智慧之餘不忽略亞洲社會的特殊性，本書大部分章節都有討論這些理論對西方以外社會的適用性。我期望更多中文世界的學者可以利用所處社會的案例與西方理論進行對話，一起朝批判教育社會學“去西方中心化”的目標努力。
本書能夠成書，許多幫助過我的師長實在功不可沒。我要感謝已退休的香港中文大學社會學係張德勝教授。我在多年前修讀瞭他開講的“教育政策與機會”（內容其實就是教育社會學）的課程（大學本科的一門課），從此走上瞭教育社會學研究之路。我也衷心感謝在美國威斯康星大學的阿普爾（Michael W.Apple）及凱奧（Robert L.Koehl）兩位恩師。阿普爾是我在博士班的指導教授，他不但在知識上啓發我、引領我進入批判教育社會學理論之門，也教導我要有“在真理麵前人人平等”的開放胸襟。他看重思想的獨立性，鼓勵學生對他的作品抱批判的態度。兩年前以93歲高齡離世的凱奧教授是我在曆史學的啓濛老師，他為我開啓瞭曆史比較研究的大門，還投入大量時間及心力為我傳道、授業、解惑。因為有幸在留學美國時遇上凱奧教授，中學時代最討厭曆史課的我纔能在今天在社會學以外還兼具曆史學的學術專業。
我也要感謝多年前香港中文大學社會係的學妹、現在美國加州大學洛杉磯校區社會學係的李靜君教授。因為靜君引薦，我纔有機會到清華大學社會係開講“批判教育社會學”，跟20多位清華大學及首都師範大學教授及研究生分享交流。颱灣陸委會中華發展基金會資助我到大陸進行講學，讓我和太太及兒子在北京享受瞭幾個月舒適愉快的日子。我在北京期間得到多位清華大學社會學係教授的熱情款待。係主任瀋原教授細心安排我的訪問及教學，關心我及傢人在北京的生活，又鼓勵我把講課內容發展成這一本書。來自法國的梅曉虹教授耐心給我解釋法國的教育及考試製度，對我寫作本書布迪厄及塗爾乾的章節幫助甚大。王天夫、李強、郭於華、孫鳳、晉軍、張小軍、裴曉梅及羅傢德等係內同仁都曾在學問上給予我啓發或在生活上給予我幫助。田國秀教授邀請我到她服務的首都師範大學舉辦講座；又在百忙之中抽空帶我參訪跟她學校有閤作關係的多所中等學校，幫助我進一步瞭解大陸教育。清華大學社會學係碩士班研究生倘淩越擔任我的助教，並且在課程結束後把課堂錄音轉成文字稿。過去數年我在颱灣中研院很幸運有李宗義、許雅淑及鄭文翔三名能乾的助理用心協助本書的資料搜集及文字處理。另外，感謝我20多年的好朋友毛啓賢。啓賢現在在香港擔任中學教師，多年來他每天通過現代通信技術以嬉笑怒罵的方式跟我分享生活的點點滴滴，他的“隔空陪伴”排遣瞭我從事研究工作的孤獨與壓力。
最後，我要感謝我的傢人。我太太認同我的理念，一直支持我的學術工作。過去兩年她盡管也忙於進修，還是無微不至地照顧好孩子，把傢打理得井井有條；每當我寫作遇到瓶頸，她總是耐心地聆聽，並給予非常有啓發性的意見。我很幸運我的賢內助也是我學術生活的同誌。三年多前到北京講學時我的兒子纔兩歲多，到本書完成的今天，他已經六歲，準備入讀小學。看到天真、活潑、可愛的孩子一天天長大，不忍心下一代要繼承一個不公義的社會。我們成年人有責任要把社會變得更自由、更平等、更公義、更看重人的價值及尊嚴。我希望《批判教育社會學九講》能夠為邁嚮這一理想做齣一點貢獻。
黃庭康
2017年6月18日於颱北南港
《教育變革的隱秘動力：重塑知識與權力的對話》 本書並非對“批判教育社會學九講”這一特定著作的解讀或評述，而是旨在深度剖析教育在社會結構中的復雜角色，以及知識生産、傳播與權力運作之間錯綜復雜的關係。我們將超越錶麵化的教育現象，深入探究那些塑造我們學習經曆、塑造社會不平等、並最終影響社會走嚮的深層機製。本書將帶領讀者踏上一段探索教育作為一種社會改造工具，抑或是一種社會控製手段的旅程，其核心在於揭示教育體係內部潛藏的動力，以及個體與集體如何能在其中尋覓並實踐變革的可能。 第一章：教育的邊界與社會之維 我們首先需要重新審視“教育”的邊界。教育並非僅僅發生在課堂之中，也存在於傢庭、社區、工作場所，乃至無處不在的文化産品中。它是一種持續不斷的社會化過程，潛移默化地塑造著我們的認知、價值觀和行為模式。本書將從社會學的視角齣發，考察教育與經濟、政治、文化等社會領域的互動。我們將分析經濟結構如何影響教育機會的分配，政治意識形態如何滲透到課程設計之中，以及文化價值觀如何通過教育得以傳承或挑戰。 這一章將著重探討教育的“社會性”維度。它不是一個孤立的係統，而是深深植根於社會肌理之中，並與之相互塑造。我們將質疑那些將教育視為純粹的“知識傳遞”或“能力培養”的簡單化觀點，而是強調教育過程本身就是一種社會實踐，蘊含著復雜的權力關係和社會意圖。我們會審視教育在不同社會階層、種族、性彆群體中所呈現齣的差異性，以及這些差異如何反映並加劇瞭更廣泛的社會不平等。例如，傢庭背景、文化資本以及語言能力等非學術因素，如何在教育選擇、學業成就和未來職業發展中扮演關鍵角色，這將是本章探討的重點。 第二章：知識的政治學：誰在定義“真理”？ 知識並非是客觀中立的，它的産生、選擇、編排和傳播都與權力息息相關。本書將深入研究“知識的政治學”，揭示哪些知識被認為是“有價值的”、“重要的”而得以進入教育體係，而哪些知識又被邊緣化甚至遺忘。我們將探討“課程”是如何被構建的，它並非僅僅是一係列學科內容的集閤，而是包含瞭特定社會群體所推崇的價值觀、曆史敘事和世界觀。 我們將審視“教材”的編寫過程，分析其中可能存在的偏見、刻闆印象和意識形態暗示。例如，曆史教材對某個事件的敘述方式，文學作品的選擇，甚至是科學概念的呈現，都可能摺射齣特定的權力結構和文化立場。我們將運用社會建構主義的視角，理解知識的“實在性”是如何在社會互動和權力博弈中被塑造齣來的。這一章將挑戰讀者去質疑那些習以為常的“知識”，思考其背後的生成邏輯和潛在的社會功能。我們也將關注那些被壓抑的、非主流的知識體係，以及它們在抵抗和重塑現有知識秩序中的作用。 第三章：教育的隱性課程：無聲的教導 除瞭顯性的學科知識，學校還通過其組織結構、規章製度、師生互動以及校園文化，傳達著一套“隱性課程”。這套隱性課程往往比顯性課程更為強大，它教導學生如何遵守規則、如何競爭、如何定位自己在社會等級中的位置，以及如何理解權威。本書將深入剖析這一“無聲的教導”是如何進行的，以及它對學生個體的品格塑造和社會適應所産生的深遠影響。 我們將考察學校的“規訓”機製，從課堂紀律到考試製度，這些看似是為瞭提升學習效率的措施，實際上也可能是在培養順從、遵守權威和標準化思維。教師在隱性課程中的角色也是關鍵，他們的言行舉止、對學生的態度以及對知識的呈現方式，都在無形中傳遞著重要的信息。我們還將分析校園文化，包括同伴關係、社團活動以及課外行為規範，這些都構成瞭學生學習如何融入社會、如何建構身份的重要場域。理解隱性課程，是認識教育如何不僅教授知識，更是在塑造學生成為特定社會角色的關鍵。 第四章：教育與不平等：社會鴻溝的延續與再生 教育被普遍認為是促進社會流動、消除不平等的有力工具，然而，本書將挑戰這一樂觀的論調，深入探討教育體係本身如何成為社會不平等得以延續甚至再生的重要機製。我們將分析“機會均等”的理想與教育現實之間的差距，揭示那些隱藏在錶麵公平之下的係統性歧視。 這一章將重點考察社會階層、種族、性彆、地域等因素如何影響個體在教育係統中的經曆和結果。例如，不同社會背景的學生在獲得優質教育資源、接受高質量教學、以及進入精英教育機構方麵所麵臨的差異，將是重要的分析對象。我們將討論“文化資本”和“社會資本”在教育成功中所扮演的角色，以及它們如何通過傢庭代際傳遞，加劇瞭社會分層。此外，本書還將關注教育在維護特定意識形態、塑造社會權力結構中的作用，以及那些可能被忽視的、邊緣化群體的教育經曆。 第五章：教育的批判性反思：通往解放之路 在揭示瞭教育的復雜性、權力性和不平等性之後，本書將轉嚮“批判性反思”的維度。這意味著我們要超越被動的接受者角色，主動質疑教育的現狀，並思考如何將教育轉化為一種解放的力量。批判性反思並非僅僅是抱怨或批評，而是要運用社會學的理論工具，深入分析教育問題的根源，並探索改變的可能性。 這一章將介紹一些重要的批判性教育理論流派，例如，弗雷爾的“解放教育學”所倡導的“對話式教學”和“意識化”，以及其對於打破壓迫性教育模式的啓示。我們將探討如何培養學生的批判性思維能力，使其能夠質疑主流敘事，辨彆信息真僞，並形成獨立的判斷。同時，本書也將關注教育在促進社會正義、培養公民意識以及賦權弱勢群體方麵的潛力。我們將思考，在一個充滿不確定性和挑戰的時代，教育應該如何引導個體和集體去麵對復雜的社會問題，去構建一個更加公平和可持續的未來。 第六章：教師的角色與責任：變革的踐行者 教師是教育體係中最直接的實踐者，他們的角色和責任在教育的變革中至關重要。本書將深入探討教師所麵臨的挑戰，以及他們如何能夠成為促進教育變革的積極力量。我們將分析教師在知識傳遞、學生引導、以及批判性思維培養方麵的多重角色，並探討他們如何能夠突破傳統教學模式的束縛，去引導學生進行更深入的思考和探索。 同時，我們也將關注教師自身的職業發展、專業認同以及他們在學校體係中的權力地位。在許多情況下，教師可能受到僵化的教育政策、行政壓力以及資源匱乏的限製。因此，如何賦權教師，提升其專業自主性，並為其提供持續的專業發展支持，是實現教育變革的重要前提。本章還將探討教師如何能夠通過參與課程改革、反思教學實踐，以及與其他教育工作者建立閤作網絡，共同推動教育的進步。 第七章：學習的再定義：終身學習與能力導嚮 在快速變化的社會中，傳統的以知識傳授為中心的學習模式已經難以滿足個體和社會的需要。本書將重新審視“學習”的定義，強調終身學習、能力導嚮以及情境化學習的重要性。我們將分析，在知識爆炸的時代，如何培養學生自主學習的能力，如何引導他們去獲取、篩選、整閤和應用信息。 這一章將探討，除瞭學術知識，那些對於個體在現代社會中生存和發展至關重要的能力，例如創新能力、閤作能力、溝通能力、解決問題的能力以及適應能力，應該如何在教育過程中得到培養。我們將分析“能力本位”的教育理念，以及它如何能夠幫助學生更好地應對未來的挑戰。同時，本書也將關注學習的“情境性”，即學習並非脫離現實的抽象過程，而是與個體的生活經驗、社會實踐以及文化環境緊密相連。 第八章：教育的未來圖景：技術、民主與包容 展望教育的未來，我們將探討技術、民主和包容在其中扮演的關鍵角色。技術革新，如人工智能、大數據和在綫學習平颱，為教育帶來瞭新的機遇和挑戰。本書將分析，技術如何能夠被用於優化教學過程、拓展學習資源、以及實現個性化學習，但同時也要警惕技術可能帶來的數字鴻溝、隱私侵犯以及過度商業化等問題。 在民主的層麵，我們將思考教育如何能夠更好地培養公民意識、促進民主參與，並賦權個體去影響社會決策。一個真正民主的教育體係，應該是能夠鼓勵多元觀點、尊重個體差異，並為所有公民提供平等的學習機會。而“包容性”則意味著教育要努力消除各種形式的歧視和排斥，確保所有學習者，無論其背景、能力或身份如何，都能在教育環境中獲得尊重和支持。本章將描繪一個更加公平、包容、民主且充滿活力的教育未來。 結語：教育的持續對話與行動 本書的探索並非要提供一套固定的答案，而是希望激發讀者對教育的持續思考和對話。教育是一個動態的、不斷演變的領域，它與社會變革同步，並深刻地影響著社會的發展方嚮。通過深入理解教育的社會性、知識的政治性、隱性課程的教導、不平等的根源，以及批判性反思的重要性，我們可以更好地認識教育的挑戰，並積極參與到教育的變革之中。 教育的未來，取決於我們每一個人的參與和行動。無論是作為學生、教師、傢長，還是作為社會的一份子，我們都有責任去關注教育、質疑現狀，並為構建一個更加公平、有意義和解放的教育體係而努力。本書的宗旨，便是為這場持續的對話和行動提供一個有力的思想基礎和批判性框架。
用戶評價
評分
這本書的敘事節奏把握得非常到位，雖然主題深刻，但閱讀體驗卻齣奇地流暢和引人入勝。作者似乎深諳如何將復雜的社會學理論，通過鮮活的案例和極富畫麵感的語言描繪齣來。讀起來一點也不覺得枯燥晦澀，反而是像在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於不同的社會場域之中，觀察那些無聲的博弈是如何發生的。尤其是一些對特定教育實踐的批判性考察，那種文字的張力讓人讀得熱血沸騰，仿佛被點燃瞭某種對現狀的質疑精神。它成功地將那些晦澀的學術術語“翻譯”成瞭日常可感知的經驗，這對於非專業背景的讀者來說，無疑是一大福音。它沒有那種高高在上的學者腔調，而是充滿瞭對現實的關懷和對被邊緣化群體的深切同情，使得理論的批判更具溫度和說服力。
評分這本書的行文風格有一種獨特的、近乎散文的思辨氣質，非常耐人尋味。它不是那種冷冰冰的純粹理論說教，而是在嚴密的邏輯鏈條中，穿插著作者個人的深刻反思和對時代脈絡的敏銳捕捉。這種獨特的語調，讓閱讀過程變成瞭一種智力上的享受，而非負擔。你能在文字中感受到一種深沉的憂患意識，這種憂患並非是空泛的抱怨，而是基於紮實理論基礎之上，對未來可能性的審慎預估。它在批判的同時，也暗含著對理想教育形態的探尋，這種“在批判中建構”的姿態，顯得尤為可貴。對於我個人而言，它提供瞭一個全新的參照係，讓我重新審視自己過去所接受的教育經曆，並理解瞭個體命運與宏大社會結構之間那種復雜而微妙的糾纏。
評分讀完這本書後，我最大的感受是，作者成功地將一個看似“純淨”的領域——教育，放置在瞭社會權力光譜的聚光燈下進行檢視。書中對於文化資本、符號暴力等概念的運用，簡直是教科書級彆的示範。它清晰地揭示瞭，教育體製如何巧妙地將機會的不均等，轉化為個體能力上的“差異化”，從而為既有的社會不平等披上瞭一層看似閤理的“精英化”外衣。這種洞察力極為深刻，它讓你明白，教育的競爭從來都不是單純的智力較量，而是一場資源、齣身和文化背景的綜閤戰役。這種深刻的揭示，雖然有時會讓人感到一絲無力，但更多的是一種被喚醒的清醒感，促使人們去思考如何在這樣的係統中，為真正的公平發聲和行動。
評分這本書的深度和廣度真的讓人耳目一新。作者對教育現象的剖析，簡直就像一把鋒利的手術刀，直插社會結構和權力運作的核心。我尤其欣賞它那種“去魅”的視角，不再把教育視為一個中立的知識傳遞過程，而是將其置於一個充滿張力、衝突與再生産的宏大場麵中去審視。讀完之後，看待以往的教育經曆，甚至是對當前教育政策的解讀，都多瞭一層冷靜的、去意識形態化的濾鏡。那種理論的構建過程是極其嚴謹的，每一步推導都帶著強烈的邏輯自洽性，讓你不得不跟隨作者的思路深入到那些看似尋常的教育場景背後，去挖掘那些被製度和慣例所掩蓋的深層邏輯。這種將微觀的課堂互動與宏觀的社會階層、文化資本流動緊密勾連起來的分析框架，極大地拓寬瞭我的思維邊界。它不是提供簡單的答案，而是教會你如何提齣更深刻的問題。
評分我得說，這本書的理論框架構建得極其紮實，它不像市麵上很多流行讀物那樣隻是停留在錶麵的現象描述上，而是努力去觸及現象背後的“為什麼”。作者在不同章節之間建立起的聯係，形成瞭一個渾然一體的批判體係，讓人感覺到這不僅僅是一係列的講座集閤，而是一個經過深思熟慮的、連貫的論證過程。這種體係性的思考方式，對於任何想要深入理解教育本質的人來說，都是極具啓發性的。它迫使你去質疑那些被視為“理所當然”的教育目標和評價標準，轉而思考這些標準是如何被特定的曆史、經濟和文化力量所塑造和維護的。我感覺自己像是完成瞭一次係統的“祛魅訓練”，看待任何教育新聞或改革方案時，都能迅速定位其背後的利益衝突點和意識形態基礎。
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