老子臆解（繁體橫排 布麵精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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徐梵澄 著

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 解讀
• 文化
• 傳統文化
• 布麵精裝
• 橫排版
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齣版社： 崇文書局

ISBN：9787540348304

版次：1

商品編碼：12299398

包裝：精裝

叢書名： 徐梵澄著譯選集

開本：32

齣版時間：2018-02-01

用紙：輕型紙

頁數：248

字數：11500

編輯推薦

《老子臆解》成稿於1985年初，是年3月中華書局取走手稿，1988年3月齣版繁體橫排單行本，人名、地名下加專名綫，書名下標以波浪綫。

此書緣於先生1978年底歸國後，聞有馬王堆齣土《老子》帛書本，遂亟求而讀之，繼而就平生所學而解之。

2006年收入《徐梵澄文集》首捲中，是為簡體本也。此兩版本，《老子》各章皆接排，且目錄中不齣章標題。

今參考前兩版本，齣版繁體橫排單行本，不加任何下劃綫，各章都另起頁且上目錄。

內容簡介

每章撮其大意說之。疑難處釋之，其原自明白無需解釋者，略之。析理參以《周易》及先秦古說，不廢《莊子》；偶見頗同西洋哲學者，標齣之，意在點染以時代精神；無所發揮，蓋非論老子哲學也。

隸事，多取《春鞦傳》，間有取後世者，皆曆史大事。音義多本之《爾雅》《詩序》《說文》等，以古字義解古文義，亦時有渙然冰釋，怡然理順者。要之，求以至簡潔淺顯之文字，解明書中之義理，恰如其分，適可而?止。

作者簡介

徐梵澄（1909—2000）

年輕時遊學於魯迅門下，一生踐行先生的“精神事業”；

1929年至1932年，留學德國柏林大學、海德堡大學；

迴國後寄寓上海，受魯迅之囑係統地翻譯尼采著作；

1945年赴印度，先後任教於泰戈爾國際大學和室利阿羅頻多學院；

1978年底迴國，就職於中國社會科學院世界宗教研究所。

先生精通多種古今語言，貫通中、西、印三大文化，在詩歌、書畫、文藝評論上造詣精深,學術貢獻主要有四：

一、中國之較早規模地翻譯尼采著作，如《尼采自傳》《蘇魯支語錄》等；

二、係統地翻譯印度韋檀多一係古今經典，如《薄伽梵歌》《五十奧義書》等；

三、以英文完整地介紹中國傳統學術精華，如《孔學古微》《唯識菁華》等；

四、以精神哲學的進路重新詮釋吾華經典，如《陸王學述》《老子臆解》等。

內頁插圖

精彩書評

著名學者劉小楓為《老子臆解》專門寫過書評《聖人的虛靜》，其中有言：

兼及中西印三大文明學術的中國學人屈指可數，有的不過浮泛涉獵、蜻蜓點水。梵澄在每一領域都涉獵頗深，不屬此列；何況先生勞作纍纍，有目共睹，絕非某些傳說中的大師。

魯迅有許多學生（雖然他從來沒有帶過研究生），迄今還不斷有人爭當他的學生。梵澄算得上貨真價實的魯迅弟子，卻偏偏不喜歡張揚與魯迅的師生情。筆者孤陋寡聞，知道梵澄時，還不曉得他是魯迅的私淑，隻曉得他曾經翻譯過尼采（筆者在八十年代初就讀過他四十年代發錶的譯文）。84年筆者在北京買到《五十奧義書》、隨後又得《神聖人生論》，大為吃驚──先生活著、竟然還翻譯這樣的書、而且部頭如此之大！

《老子臆解》由校詁文字和“臆解”義理兩部分構成，以後者為主。與其說《老子臆解》是《老子》校釋方麵的新成就，不如說是一個值得認真閱讀的哲學事件。

“古之道術”的要核是否就是梵澄後來標舉的“一係精神哲學”的源頭？或者說，與晚齣的《陸王學述》相關，《老子臆解》是否意在揭示中國傳統“一係精神哲學”的要核？倘若如此，《老子臆解》的意義就更難以估量瞭。

目錄

精彩書摘

今之道，以禦今之有。以知古始，是謂道?紀。（《道·十四》）

【臆解】此處一字之異，可觀儒傢與道傢之處世不同。“祖述堯、舜，憲章文、武”，此所謂“執古之道以禦今之有”者也。儒傢之法先王，舉不外此。然時不返古，世必日進，執古禦今，有必不可能者。執今禦今，斯可矣。由今而返推至古，古可知也。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《德·四》）

【臆解】《易》之成書在《老子》以前，自無疑問。《易》之“太極”，即《老子》之“道”也。曰“道生一”，謂“道”，一而已，非另有某物曰“一”者自道而生也。蓋就數而言。一一纍而增之，可無盡也；一一分而減之，亦無窮也。無窮無盡，即無極也。閤而言之，宇宙一太極也；分而觀之，一物一太極也。後儒立一“無極”與“太極”對，而思想窒矣。陸無以服硃之心，硃無以饜陸之意，此其癥結?也。

使我挈然有知，行於大道，唯它是畏。大道甚夷，民甚好徑。（德·十二）

【臆解】“唯它”。甲本“唯”字下缺。茲從乙本。諸本皆作“惟施”，解說無不牽強。蓋味於古音也。此聯綿字，當是“逶迤”。或作“委佗”“委移”“逶迆”“逶蛇”。《詩·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”《君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”本音“它”。“唯”與“惟”與“委”，同音。“施”“蛇”“它”，古音同在十七部。通假。今正字作“逶迤”，麯摺紆餘之意。即不可據藉字之義為說，因大路上必無“它”或“蛇”也。又不可麯解“施”在此為“施捨”。——乙本?是。

《老子臆解》：一場穿越時空的思想對話 《老子臆解》，一部以繁體橫排、布麵精裝形式呈現的經典解讀著作，它並非對《道德經》的簡單注釋，而是一次深入骨髓的哲學探索，一場跨越兩韆多年的思想對話。本書以一種前所未有的視角，試圖撥開曆史的迷霧，觸及《老子》文本背後那深邃、博大、卻又常常被誤讀的智慧光芒。 溯源與重構：在曆史的洪流中尋覓 《老子》作為中華文明乃至世界哲學史上的璀璨瑰寶，其文本的形成、流傳與解讀，本身就充滿瞭復雜性。本書編纂者深知，要真正理解老子的思想，就必須將其置於其所處的時代背景之下。因此，《老子臆解》並非孤立地看待《道德經》，而是通過梳理曆史文獻、比對不同學派的論述、考證古代的社會製度與文化風貌，力圖還原一個更加立體、真實的“老子”及其思想的孕育土壤。 這並非一次簡單的史料堆砌，而是一場精密的思想考古。編纂者如同考古學傢，在層層曆史的積澱中，小心翼翼地挖掘、辨識，試圖從碎片化的信息中重構齣老子思想的原貌。他們關注戰國時期諸子百傢的爭鳴，探究先秦諸侯爭霸的現實對老子“無為而治”思想的影響，甚至追溯到更早期的社會形態，去理解“道”的生成以及“無”與“有”的辯證關係。通過這種溯源，讀者得以窺見老子思想的根基，理解其思想並非空中樓閣，而是對現實深刻洞察的産物。 “臆解”之義：超越字麵的體悟與升華 “臆解”，顧名思義，並非拘泥於字麵意思的淺層解讀，而是以一種“臆測”、“心領神會”的方式，深入到老子思想的內在精神。這是一種高度主觀、卻又極具洞察力的解讀。編纂者並非強行將自己的思想灌輸給老子，而是通過對文本的反復揣摩、對相關概念的深入剖析，去嘗試“進入”老子的內心世界，去體悟他所要傳達的那份超越語言的智慧。 這種“臆解”體現在對《道德經》中諸多關鍵概念的重新審視。例如，“道”——這個至高無上的存在，在《老子臆解》中，不再僅僅是抽象的哲學概念，而是被賦予瞭更加生動、鮮活的內涵。編纂者可能從自然界的規律、宇宙的演化、甚至人體的生理節律中，尋找“道”的印證，去理解“道”的無所不包、無所不在。再如，“無為”——這常常被誤解為消極避世的學說，在本書的“臆解”下，則可能被賦予更積極的意義，它並非不作為，而是順應自然、不妄為，是一種智慧的行動方式。 此外，“柔弱”、“知足”、“不爭”等概念，在《老子臆解》中也將得到更為細緻的“臆測”。編纂者或許會從人際關係、社會治理、個人修養等多個維度，去闡釋這些看似樸素的道理所蘊含的深刻智慧。這種解讀方式，鼓勵讀者主動參與到對經典的思考中，激發讀者自身的“臆解”能力，從而獲得更深層次的理解與感悟。 布麵精裝與繁體橫排：對經典的敬意與傳承 《老子臆解》選擇以繁體橫排、布麵精裝的形式呈現，這本身就傳達瞭一種對經典的敬意與傳承的決心。 繁體字，承載著中華民族悠久的書寫曆史與文化底蘊。在信息爆炸的時代，迴歸繁體，不僅是一種形式上的選擇，更是對文字本身所蘊含的審美意趣與文化精神的一種緻敬。它讓讀者在閱讀過程中，能夠感受到文字的古樸與韻味，仿佛穿越時空，與古人進行一場跨越語言的交流。 橫排的版式，在現代閱讀習慣中更為便捷。然而，與傳統的竪排相比，橫排的《老子》解讀，或許更方便讀者將書中提齣的觀點與現代的社會現象、科學知識進行對照，進行更深入的思考與分析。這種排版方式，意在拉近經典與現代讀者的距離，讓古老的智慧在現代語境下煥發新的生機。 布麵精裝，則賦予瞭本書一種沉甸甸的質感與莊重感。布麵材質的溫潤觸感，厚實的內頁，精美的裝幀設計，無不體現瞭編纂者對這部著作的重視，以及對讀者閱讀體驗的細緻考量。它不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的文化藝術品，承載著編纂者對《老子》思想的虔誠之心，也給予讀者一種物質與精神上的雙重滿足。 多維度解讀：融匯貫通的智慧之光 《老子臆解》並非僅僅局限於對《道德經》文本的字麵解讀，它更注重從多維度的角度去闡釋老子思想的博大精深。 哲學維度： 深入剖析“道”、“德”、“無”、“有”、“玄”等核心概念，追溯其在先秦諸子百傢中的淵源與發展，探討其在中國哲學史上的地位與影響。 曆史維度： 將老子思想置於春鞦戰國時期的曆史背景下，分析其産生的社會根源與現實意義，探究其在曆史進程中的作用與演變。 文化維度： 考察老子思想對中國傳統文化、政治、藝術、文學、乃至民間信仰等方麵的影響，展示其作為中華文化核心精神之一的強大生命力。 社會學維度： 從社會組織、人際關係、權力運作等角度，解讀老子“無為而治”、“以柔剋剛”等思想在現代社會治理與群體互動中的啓示。 個人修養維度： 深入挖掘老子思想在個人品德修養、心理調適、生命智慧等方麵的指導意義，幫助讀者在紛繁復雜的世界中尋得內心的寜靜與和諧。 自然科學與現代認知： 嘗試將老子思想中的樸素辯證法、係統性思維等與現代科學的最新發現進行對照，尋找古老智慧與現代知識的契閤點，展現其超越時代的普適性。 這種多維度的解讀，使得《老子臆解》的內容更加豐富、視角更加開闊，能夠滿足不同層次讀者的閱讀需求。它鼓勵讀者不僅僅將《老子》視為一部古籍，而是將其視為一麵鏡子，一麵可以映照現實、洞察人生的鏡子。 麵嚮未來：古老智慧的現代迴響 在當代社會，人們麵臨著前所未有的挑戰與睏惑：物質的極大豐富與精神的普遍焦慮並存，科技的飛速發展與倫理道德的碰撞，全球化的進程與文化認同的危機…… 在這樣的背景下，重讀《老子》，並非簡單的懷舊，而是對一種可能解決當下睏境的智慧的尋求。 《老子臆解》正是一次有力的嘗試。它試圖發掘《老子》思想中那些被遺忘或被誤讀的寶貴價值。例如，其“道法自然”的思想，對於我們在追求經濟發展的同時，如何保護環境、實現可持續發展，提供瞭深刻的啓示；其“知足不辱，知止不殆”的智慧，對於當下普遍存在的消費主義和攀比心理，具有重要的警示作用；其“上善若水”的哲學，教導我們如何以謙遜、包容、靈活的態度去麵對生活中的挑戰，如何去化解衝突，實現和諧共存。 本書編纂者懷揣著對《老子》思想的敬畏與熱愛，以嚴謹的態度、開放的思維、創新的視角，力圖為這部古老的經典賦予新的生命。它邀請每一位讀者，在這場穿越時空的思想對話中，去發現屬於自己的智慧，去感悟生命的真諦，去探尋通往更美好生活、更和諧社會的路徑。 《老子臆解》，它不僅僅是一部解讀《老子》的書，它更是一扇窗，一扇通往古老東方智慧，通往內心深處澄明之境的窗。它期待與每一位渴望理解人生、洞悉世界、追求真理的讀者，進行一場深度而有意義的交流。

評分☆☆☆☆☆

這本書的頁邊空白處理和字體選擇，也是我個人非常欣賞的一點。在閱讀體驗上，這些看似次要的元素，實則構建瞭整體的氛圍。我注意到，作者在某些關鍵轉摺點或哲理的巔峰處，刻意留下瞭大量的留白，這種處理方式不是浪費紙張，而是給予瞭讀者寶貴的“呼吸空間”。它無聲地提示著：“此處需慢，此處需思。” 而字體方麵，那種略帶宋體結構的橫排字樣，在保持清晰易讀的同時，又帶有一種堅實而內斂的力量感，與“老子”這一主題的厚重感是高度契閤的。我甚至覺得，這本書的設計師和排版師，在很多方麵比單純的注釋者更懂得如何尊重和弘揚文本的精髓。它提醒我們，閱讀不僅僅是信息的輸入，更是一種沉浸式的環境體驗。這種對“閱讀感”的極緻追求，使得每次閱讀都成為一種享受，而非負擔，讓人更加期待下一次與它的親密接觸。

評分☆☆☆☆☆

從文風上來說，這本書的語言風格可以說是極其鮮明且難以被歸類的。它既保留瞭古代典籍的凝練和韻味，又在關鍵節點巧妙地穿插瞭極為現代、甚至帶有一絲戲謔的白話注解，這種古今交錯的語感，製造齣瞭一種奇妙的“錯位感”。初看可能會覺得有些跳躍，但深入進去後，便能體會到作者的高明之處——他試圖用當代人最能理解的方式，去觸碰那些超越時代的真理。這絕不是那種枯燥的學術注釋本，它更像是長者對後輩耳提麵命，充滿瞭親切感和說服力。我特彆喜歡那些富有畫麵感的描述，它們像是一幕幕微型的戲劇，將抽象的哲學概念具象化，讓人不自覺地在腦海中構建齣場景。這種敘事技巧的運用，極大地降低瞭理解門檻，同時也為那些老道的話語注入瞭新的生命力。它成功地做到瞭“雅”與“俗”之間的完美平衡，既能滿足對文本深度有要求的學者，也能讓剛接觸此道的讀者不至於望而卻步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是觸動人心，初次捧起時，那沉甸甸的質感和布麵獨有的溫潤觸感就讓人愛不釋手。我特彆欣賞他們對於細節的考究，書脊的字體處理得既有古韻又不失現代感，燙金的工藝恰到好處，既不喧賓奪主，又能彰顯齣內裏文字的厚重。橫排的版式對於我們習慣瞭現代閱讀習慣的讀者來說，無疑是一種更舒適的體驗，尤其是對於需要頻繁查閱和對比的文本，這種排版方式的便利性簡直是立竿見影。每一次翻閱，都像是在進行一場與古代智慧的深度對話，那種儀式感是普通平裝書難以比擬的。精裝本的耐用性也讓人放心，可以確定它能陪伴我度過漫長歲月的研習時光，每一次翻開都能感受到製作者的匠心。那種將傳統哲學經典以如此高規格的現代工藝呈現齣來的誠意，真的非常打動我這個略帶懷舊情結的讀者。可以說，單是外在的呈現，就已經值迴票價，讓人願意鄭重地將其擺放在書架的顯眼位置，時刻提醒自己這份閱讀的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，購買和閱讀這本關於老子的書，與其說是在求知，不如說是在尋求一種精神上的“減負”。生活在信息爆炸的時代，我們的大腦無時無刻不在處理過載的輸入，追求的往往是效率和即時滿足。而這本書，恰恰提供瞭一個對抗這種焦慮的避風港。它強迫你慢下來，去關注“無為”的真正含義，去思考“有”與“無”的辯證關係，這些思考過程本身，就是一種深層次的放鬆和整理。它沒有提供快速解決問題的雞湯口號，而是提供瞭一套看待世界的底層邏輯框架。我發現，在讀完一章後，我對日常生活中那些瑣碎的煩惱和衝突，似乎有瞭一種抽離和超脫的視角去看待。這種“抽離”不是逃避，而是獲得瞭一種掌控感——明白很多事情的發生自有其“道”，並非完全由個人的意誌力所能左右。這種哲學層麵的釋然，比任何心靈雞湯都來得更為持久和有效。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在一種近乎冥想的狀態中，細細品味著文字與文字之間那種微妙的張力。這本書的作者顯然不是簡單地復述或轉譯既有的老莊思想，而是用一種極其個人化、甚至是略帶“叛逆”的視角，去叩問那些亙古不變的命題。他仿佛在說，你看，即便兩韆多年過去瞭，我們依舊睏在同樣的迷霧裏，而那些看似深奧的詞句，其實就潛藏在我們日常生活最不起眼的角落。閱讀過程中，我時常需要停下來，閤上書，抬頭望嚮窗外，讓那些被重新激活的概念在腦海裏發酵、碰撞。這種閱讀體驗是需要投入精力的，它拒絕被囫圇吞棗地吸收，而是要求你帶著自己的全部經驗和疑惑去與之搏鬥。它不是提供答案的說明書，更像是一把鋒利的鑰匙，打開瞭通往更深層次自我審視的大門。這種挑戰性，恰恰是那些平庸讀物所不具備的魅力所在，它讓你感覺自己真的在和一位真正的大師進行著一場針鋒相對的思辨。

評分☆☆☆☆☆

頁數完全可以減一半 以前的版本也就一百二十頁吧 隻有這一個版本 買瞭吧

評分☆☆☆☆☆

圖書不錯，切中主題，描述清晰，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

終期於轉化人生，改善個人和社會。

評分☆☆☆☆☆

頁數完全可以減一半 以前的版本也就一百二十頁吧 隻有這一個版本 買瞭吧

評分☆☆☆☆☆

內容不用說 質量沒問題 楚辭體譯文 有時用詞晦澀 不如黃寶生譯本通俗 當前價格37

評分☆☆☆☆☆

這是一位老師所推薦的書, 對道的理解

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

給媽買的，她喜歡看書。

評分☆☆☆☆☆

到現在一個半月瞭，7本書一本沒收到，337.8怎麼辦?