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梁实秋著

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梁实秋
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出版社：北京时代华文书局

ISBN：9787569920369

版次：1

商品编码：12319367

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：240页

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群：年轻人，学生，女性读者，白领

☆ 余光中、季羡林、韩寒“以师待之”，冰心盛赞“花一样的男人”——余光中：“没有实秋的提掖，就没有光中的今天”；季羡林：“应该算是我的老师”；韩寒：“我写散文的模范是梁实秋的文章”；冰心：“男人中，只有实秋*像一朵花”；麦家陪你读书：“会让你学会如何活成自己”。他是梁实秋，一个有才、有情、有趣的人，一个简单、雅致、从容的人。

☆ 散文畅销创纪录；凡有华语处，皆读梁实秋；精中选精之选——央视新闻：“其散文集创造了中国现代散文著作出版的*高纪录”；从近千篇文章中细分主题，精中选精，选出*适合当下读者阅读的梁实秋文集。

☆ 全面展现梁实秋简单生活“人生美学”——书中所写皆是简简单单的生活百态，却时而陶情遣兴，时而醍醐灌顶，没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在朴实简洁的文字中透出一种高雅、平和以及积极温暖的情味。

☆ 央视新闻、人民网、人民日报、凤凰卫视、头条新闻、新浪读书十点读书、慈怀读书会、喜马拉雅FM、中国新闻周刊、有书等多次发文纪念，选摘文章总阅读量1000万+。

内容简介

良辰美景，赏心乐事。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？生活本来简单，也贵在简单。

《生活本来简单》一书，有梁实秋先生对儿时北平年景、戏园听戏、放风筝、东安市场的美好回忆，有对市容、骂人、谈话、搬家等生活常态的趣味漫谈，有对烧鸭、酱菜、汤包、核桃酪、满汉细点的深切眷恋，有对猫、狗、树、花等世间万物的喜爱与怜悯……时而陶情遣兴，时而醍醐灌顶，没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在朴实简洁的文字中透出一种高雅、平和以及积极温暖的情味。

生活本来简单，简单生活，就是一件值得赞赏的事。

作者简介

梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内研究莎士比亚的人士，梁实秋一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。其散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于清雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》，长篇散文集《槐园梦忆》等。

内页插图

精彩书评

他是中国著名的散文家、翻译家，华人世界*一个研究莎士比亚的*威；他的散文富有文趣之美，字里行间充溢诙谐幽默，三言两语道尽人生哲理。他曾说，“寂寞是一种清福。人类*高理想，应是人人有闲暇，去做人，去享受生活。”

——人民网

他的散文作风恬淡、雅朴，文笔简约、平实，字里行间充溢诙谐幽默，三言两语道尽人生哲理。

——新浪读书

梁实秋的有趣和才情，会让你学会如何活成自己。

——麦家陪你读书

【梁实秋：蕴藏在时光中的智慧】他是著名散文家、文学批评家、翻译家，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的*高纪录。他曾说，“没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。”

——央视新闻

我写散文的模范是梁实秋的文章，梁实秋很幽默，他影响了我很多。

——韩寒

一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。

我的朋友之中，男人中只有实秋*像一朵花。

——冰心

他的学术文章，功在人民，海峡两岸，有目共睹，谁也不会有什么异辞。

——季羡林

文学批评正是梁氏前半生文学事业之所在，其激荡之广，反映之烈，凡我国新文学史皆难忽视。

——余光中

梁氏散文的特色有四：“首先是机智闪烁，谐趣迭生，时或滑稽突梯，却能适可而止，不堕俗趣。”“其次篇幅浓缩，不事铺张，而转折灵动，情思之起伏往往点到为止。”“再次是文中常有引证，而中外逢源，古今无阻。”“*后的特色在文字。梁先生*恨西化的生硬和冗赘，他出身外文，却写得一手地道的中文。”“他的散文里使用文言的成分颇高，但不是任其并列，而是加以调和。”

——余光中

您一生，兼有智、仁、勇三种品德。青年时代，您是勇者，为了保卫缪斯而大声疾呼，身陷重围而不畏惧。中年时代，您是智者，高超的创作与翻译，灌溉了台湾的文坛。老年时代，您是仁者，在您周围的人，无论是家人、朋友、同事、学生，都因为亲近您而得到温暖，受到鼓励。葬您在靠山面海的北海墓园，因为仁者乐山，智者乐水，而勇者敢于面对天地之悠悠。

——余光中

精彩书摘

平山堂记

天下之大无奇不有

我常以为，关于居住的经验，我的一份是很宏富的。最特别的，如王宝钏住过的那种“窑”，我都住过一次，其他就不必说了。然而不然，我住过平山堂之后，才知道天下之大无奇不有，我的以往的经验实在是渺不足道。

平山堂者，广州国立中山大学城内教员宿舍也。我于一九四八年十二月避乱南征，浮海十有六日，于一九四九年一月一日抵广州，应中山大学聘，迁入平山堂。在迁入之前，得知可以获得“二房一厅”，私心庆幸不置。三日吉辰，携稚子及行李大小十一件乘“指挥车”往，到了一座巍巍大楼之下，车戛然止。行李卸下之后，登楼巡视，于黝黑之甬道中居然有管理员，于是道明来意，取得钥匙。所谓二房一厅者，乃屋一间，以半截薄板隔成三块，外面一块名曰厅，里面那两块名曰房。于浮海十有六日之后，得此大为满意，因房屋甚为稳定，全不似海上之颠簸，突兀广厦，寒士欢颜。

平山堂有石额，金曾澄题，盖构于二十余年前，虽壁垩斑驳，蛛网尘封，而四壁峭立，略无倾斜。楼上为教员宿舍，住二十余家，楼下为附属小学，学生数百人，又驻有内政部警察大队数十名，又有司法官训练班教室及员生数十人，楼之另一翼为附属中学教员宿舍，盖亦有数十家。房屋本应充分利用，若平山堂者可谓毫无遗憾。

我们的房间有一特点，往往需两家共分一窗，而且两家之间的墙壁上下均有寸许之空隙，所以不但鸡犬之声相闻，而且炊烟袅袅随时可以飘荡而来。平山堂无厨房之设备，各家炊事均需于其二房一厅中自行解决之。我以一房划为厨房，生平豪华莫此为甚，购红泥小火炉一，置炭其中临窗而点燃之，若遇风向顺利之时，室内积烟亦不太多，仅使人双目流泪略感窒息而已。各家炊饭时间并不一致，有的人黎明即起升火煮粥，亦有人于夜十二时开始操动刀砧升火烧油哗啦一声炒鱿鱼。所以一天到晚平山堂里面烟烟煴煴。有几家在门外甬道烧饭，盘碗罗列，炉火熊熊，俨然是露营炊饭之状，行人经过，要随时小心不要踢翻人家的油瓶醋罐。

水势就下，所以也难怪楼上的那仅有的一个水管不出水。在需用水的时候，它不绝如缕，有时候扑簌如落泪，有时候只有吱吱的干响如主人之叹息。唯一水源畅通的时候是在午夜以后，有识之士就纷纷以铅铁桶轮流取水囤积，其声淙然，彻夜不绝。白昼用水则需下楼汲取。楼下有蓄水池，洗澡洗衣洗米即在池边举行，有时亦在池内举行之。但是我们的下水道是相当方便的，窗口即是下水道，随时可以听见哗的一声响。举目一望，即可看见各式各样的器皿在窗口一晃而逝。至于倒出来的东西，其内容是相当复杂的了。

老练的人参观一个地方，总要看看它的厕所是什么样子。关于这一点我总是抱着“谢绝参观”的态度，所以也不便多所描写，我只能提供几点事实。的的确确，我们是有厕所的，而且有两处之多，都在楼下，而且至少有五百人以上集体使用，不分男女老幼。原来每一个小房间都有门的，现在门已多不知去向。原来是可以抽水的，现已不通水。据一位到过新疆的朋友告诉我，那地方大家都用公共厕所，男女不分，而且使用的人都是面朝里蹲下。朝里朝外倒没有关系，只是大家都要有一致的方向就好。可惜关于此点，平山堂没有规定，任何人都要考虑许久，才能因地制宜决定方向。

平山堂多奇趣。有时候东头发出惨叫声，连呼救命，大家蜂拥而出，原来是一位后母在鞭挞孩子。有时西头号陶大哭，如丧考妣，大家又蜂拥而出，原来是一位五十多岁的老太婆被儿媳逼迫而伤心。有时候，一声吆喝，如雷贯耳，原来是一位热心人报告发薪的消息，这一回是家家蜂拥而出，夺门而走，搭汽车，走四十分钟到学校，再搭汽车，四十分钟回到城内，跑金店兑换港纸——有一次我记得清清楚楚兑得港币三元二毫五仙。

别以为平山堂不是一个好去处。当时多少人羡慕我们住在这样一个好地方。平山堂旁边操场上，躺着三五百男男女女从山东流亡来的青年学生（我祝福他们，他们现在大概是在澎湖吧），有的在生病，有的满身渍泥。我的孩子眼泪汪汪地默默地拿了十元港纸买五十斤大米送给他们煮粥吃。那一夜，我相信平山堂上有许多人没有能合眼。平山堂前面进德会旁檐下躺着一二百人，内中有东北的学生、教授及眷属，撑起被单、毛毯而挡不住那斜风细雨的侵袭。

邻居的一位朋友题了一首咏平山堂的诗如下：

岁暮犹为客，荒斋举目非。

炊烟环室起，烛影一痕微。

蛮语穿尘壁，蚊雷绕翠帏。

干戈何日罢，携手醉言归？

盖纪实也。我于一九四九年六月离平山堂，到台湾。我与平山堂实有半年之缘。现在想想，再回去尝受平山堂的滋味，已不可得。将来归去，平山堂是否依然巍立，亦不可知。半年来平山堂之种种，恐日久或忘，是为记。

前言/序言

寂寞//修养//快乐//习惯//送行//学习//

人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。

我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。

人世间的声音太多了，虫啾、蛙鸣、蝉噪、鸟啭、风吹落叶、雨打芭蕉，这一切自然的声音都是可以容忍的，唯独从人的喉咙里发出来的音波和人手操作的机械发出来的声响，往往令人不耐。

有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？

醒来听见鸟啭，一天都是快活的。走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班——这时候我衷心充满了喜悦！这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！

最令人难忘的还有所谓天籁。秋风起时，树叶飒飒的声音，一阵阵袭来，如潮涌；如急雨；如万马奔腾；如衔枚疾走；风定之后，细听还有枯干的树叶一声声地打在阶上。秋雨落时，初起如蚕食桑叶，窸窸窣窣，继而淅淅沥沥，打在蕉叶上清脆可听。风声雨声，再加上虫声鸟声，都是自然的音乐，都能使我发生好感，都能驱除我的寂寞。

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。

我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好的享受它。

人的身与心应该都保持清洁，而且并行不悖。

旧的东西之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少。

退休不一定要远离尘嚣，遁迹山林，也无须隐藏人海，杜门谢客—一个人真正地退休之后，门前自然车马稀。

事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆。

四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。

时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。

真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，也不能有洁癖，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？

常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

人在大病时，人生观都要改变。我在奄奄一息的时候，就感觉得人生无常，对一切不免要多加一些宽恕。鲁迅死前遗言“不饶恕，也不求人饶恕”。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。

好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。

有人晚上不睡，早晨不起。他说这是“焚膏油以继晷”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。

人不读书，则所为何事，大概是身陷于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？

一个人在学问上果能感觉到趣味，有时真会像是着了魔一般，真能废寝忘食，真能不知老之将至，苦苦钻研，锲而不舍，在学问上焉能不有收获？

我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你，你来，不论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》一、凝视琐碎，见微知著：寻常巷陌中的不凡智慧梁实秋先生的文字，好似一杯温吞的茶，不浓烈，不刺激，却能在氤氲的香气中，缓缓渗透进读者的心脾，带来一种久违的安宁与会心。他的目光，总能精准地捕捉到生活中那些最细微、最寻常的事物——一片落叶的姿态，一次饭局的谈笑，一壶老酒的醇厚，甚至是一件旧衣的温暖。然而，正是这些被大多数人习以为常、视为“琐碎”的细节，在梁实秋先生的笔下，却被赋予了独特的生命与意蕴。他不是在记录，而是在“凝视”，是用一种审美的、哲学的眼光去审视，从而在这些“微不足道”之处，洞见人生的“不凡”智慧。《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》正是这样一个引人入胜的宝库。它搜罗了梁实秋先生关于日常生活的点滴感悟，从衣食住行到人情世故，无不涉及。但请注意，这并非是一本教你如何“活得精致”的指导手册，也不是一味宣扬“清心寡欲”的哲学宣言。梁实秋先生所推崇的“生活美学”，是一种根植于大地，与烟火气紧密相连的美。它不是高高在上的空中楼阁，而是随处可见的寻常巷陌，是日常光景中悄然绽放的优雅。打开这本书，你或许会跟随作者漫步在老北京的胡同里，听那吆喝声、叫卖声交织成一曲市井的交响乐；你或许会与他在一家熟悉的茶馆里，品味那一口苦涩中回甘的茶香，同时与三五好友闲谈古今；你或许会看到他一丝不苟地打理自己的书房，将那些泛黄的书籍摆放得井井有条，从中寻得一份内心的秩序与安宁。他写衣裳，不是讲究时下流行，而是从一件件旧衫中读出岁月沉淀的故事，体会那份物尽其用的朴素之美；他写食物，不是追求山珍海味，而是对家常菜肴有着深厚的感情，懂得如何从一碗热气腾腾的面条中品出生活的滋味；他写朋友，不是追求场面上的虚与委蛇，而是珍视那些可以推心置腹、畅所欲言的真挚情谊。梁实秋先生的文字，没有艰深的术语，没有故作高深的论调，只有一种自然流淌的亲切感。他用最朴素的语言，描绘最真实的生活场景，却总能在不经意间触动人心最柔软的地方。他让你明白，生活的美，不在于拥有多少物质，而在于你如何去感知，如何去欣赏。一个懂得欣赏的人，即使身处陋室，也能在有限的空间里活出无限的雅致；一个懂得欣赏的人，即使面对困顿，也能在平凡的日子里发现不平凡的光彩。二、 “雅舍”之外，皆是人间：从容淡泊的生命态度 “雅舍”，这个充满诗意的词汇，是梁实秋先生的居所，也是他精神世界的缩影。然而，《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》所呈现的，远不止于“雅舍”那一方小小的天地。它更像是一幅徐徐展开的画卷，将梁实秋先生的生命态度，他与这个广阔世界的互动，描绘得淋漓尽致。梁实秋先生的人生，并非一路坦途。他经历过战乱，经历过离乱，也经历过人生的起伏。然而，无论身处何种境遇，他始终保持着一种“从容淡泊”的态度。这种态度，并非是对现实的消极逃避，而是一种积极的“顺应”与“化解”。他深知，生活不可能永远如诗如画，总会有风雨，总会有不如意。但与其抱怨，不如用一种豁达的心境去面对。在他的文字里，我们看不到对命运的怨天尤人，看不到对世事的愤世嫉俗。相反，他善于从看似令人沮丧的境遇中，提炼出生活的乐趣，寻找那份不灭的希望。他写朋友之间的调侃，写街头巷尾的趣事，写读书时的心得，写观影后的感慨，每一笔都透着一股从容的智慧。他懂得，人生是一场漫长的旅程，不必急于赶路，更不必被沿途的风景所困扰。重要的是，保持一颗平和的心，去感受，去体会，去享受每一个当下。 “生活本来简单”，这句话看似轻描淡写，实则蕴含着深刻的哲理。它告诉我们，我们常常将生活复杂化，不是因为生活本身有多么复杂，而是因为我们的心境，我们的欲望，我们的期待，让它变得复杂。梁实秋先生恰恰是通过回归生活的本质，通过审视那些最根本的需求与感受，来提醒我们，生活的真谛，往往藏匿于最朴实无华之中。他欣赏那些“慢”的艺术：慢食，慢读，慢行。在快节奏的现代社会，这种“慢”显得尤为珍贵。慢食，是为了更好地品味食物的本味，也是为了与一同进食的人分享时光；慢读，是为了让文字在心中沉淀，与作者进行一场深刻的对话；慢行，是为了能更细致地观察沿途的风景，感受脚下大地的温度。这种“慢”，不是效率的低下，而是一种对生活品质的追求，是对个体精神世界的尊重。《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》不仅仅是文字的堆砌，它更像是一堂生动的生命课。通过阅读，我们得以窥见梁实秋先生如何在一个充满变动的时代，保持一份内心的宁静与丰盈。他教会我们，即便在最平凡的日子里，也可以活出不平凡的韵味；即便在最艰难的时刻，也可以寻找到属于自己的快乐与从容。三、文字的温度，情感的共鸣：跨越时代的经典回响梁实秋先生的文字，最令人动容之处，在于其不动声色的“温度”。他的笔触，时而温情脉脉，时而幽默风趣，时而又带着一丝淡淡的忧伤，但无论何种情绪，都饱含着对人生的深情。他不是一个冷漠的观察者，而是一个热情的生活体验者，他的文字，自然而然地流淌出一种真挚的情感，轻易地触碰到读者内心深处的共鸣。在《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》中，你可以感受到他对于亲人的眷恋，对于友谊的珍视，对于故乡的思念。他笔下的家庭生活，没有轰轰烈烈的情节，只有细水长流的温情。他描绘妻子，不是赞美其美貌，而是体谅其操劳，感激其陪伴；他描述孩子，不是描摹其天真，而是忧心其成长，期盼其未来。这些平凡的家庭场景，因为饱含着真挚的情感，而变得格外动人。他写朋友，也写得别有韵味。他欣赏那些可以“不说话的朋友”，也珍惜那些可以“开玩笑的朋友”。他的友谊观，是一种建立在互相理解与尊重之上的情谊，没有虚伪的客套，只有坦诚的相待。他能在朋友之间找到乐趣，也能在朋友的陪伴中获得慰藉。这种真诚的友谊，是他在人生旅途中不可或缺的精神支撑。更值得一提的是，梁实秋先生的文字，具有一种穿越时空的魔力。尽管他所处的时代背景与我们不同，但人性的共通之处，生活的本质，却始终未曾改变。他对于情感的理解，对于人生的感悟，对于美的追求，依然能够引起当今读者的强烈共鸣。当我们阅读他的文字时，仿佛在与一位智慧的长者对话，在倾听他的人生经验，在汲取他的人生智慧。这本书，并非让你去模仿梁实秋先生的生活方式，而是引导你去思考，去发现，去创造属于自己的生活美学。它提醒我们，在喧嚣的世界里，保持一份内心的宁静，去感受生活中的点滴美好，去珍视身边的人，去拥抱真实的自我。《生活本来简单——梁实秋生活美学系列》，是一本值得反复品读的书。每一次翻开，都会有新的发现；每一次重温，都会有新的感悟。它就像一位老友，在你的生命中悄然陪伴，在你感到迷茫时给予启迪，在你感到疲惫时给予慰藉。它告诉你，生活本来可以很简单，只要你用心去感受，用爱去对待，用智慧去经营，就能从中品味出无穷的乐趣与深刻的意义。这系列丛书，是献给每一个渴望在纷繁生活中寻得一份宁静与雅致的读者，是一份跨越时代的情感馈赠，是一份对生命本质的温柔回响。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

最近读完一本叫《生活本来简单：梁实秋生活美学系列》的书，真的有种拨开迷雾见晴朗的感觉。以前总觉得生活要过的有滋有味，得费尽心思去追求那些所谓的“精致”和“品味”，好像只有堆砌昂贵的物品，参加高端的社交，才能算得上是活得有意义。然而，这本书就像一个温和的长者，轻轻点醒了我，其实真正的生活美学，恰恰在于那份“简单”。梁实秋先生的文字，不动声色地描绘了日常琐碎中的韵味。他写北平的胡同，写小院里的花草，写寻常百姓家的饮食起居，没有半分矫揉造作，却字字珠玑，充满生活的气息。读他的文章，就像是在一个宁静的午后，泡上一壶茶，听一位老友娓娓道来，不急不躁，不紧不慢。他并没有去教导你如何去“成为”一个有品味的人，而是通过他自己的观察和体悟，展现了如何在平淡生活中发现乐趣，如何在一日三餐、柴米油盐中品味出禅意。这种“化繁为简”的生活哲学，在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为珍贵。它不是让你放弃追求，而是让你重新审视什么是真正让你心安、让你快乐的事物，引导你回归生活本身，感受那份朴素而丰盈的美好。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《生活本来简单：梁实秋生活美学系列》，我并没有期望从书中获得什么“生活指南”或是“人生攻略”。我只是想找寻一种能够让我在嘈杂的世界里，找到片刻宁静的慰藉。而这本书，恰恰做到了这一点。梁实秋先生的笔触，有一种穿越时空的魔力，他用一种极其平实，却又饱含深情的语言，将那些生活中看似微不足道的美好，一一展现在读者面前。他没有去描绘什么波澜壮阔的人生，也没有去探究什么深奥的人生哲理，他只是静静地记录，静静地感悟，关于吃、关于穿、关于住、关于行，关于人与人之间的那些细微的互动。他的文字，就像一杯温热的白开水，看似普通，却滋润心田。它让我明白了，真正的生活美学，并非遥不可及，而是存在于我们每一个日常的细节之中。它是一种由内而外的从容，是一种对生活的热爱，是一种在平凡中发现不凡的智慧。读完这本书，我并没有觉得我的人生发生了翻天覆地的改变，但我确实感觉到，自己看世界的眼光，变得更加温和，也更加懂得去珍惜那些容易被忽视的，却又无比珍贵的“简单”。

评分☆☆☆☆☆

最近在阅读《生活本来简单：梁实秋生活美学系列》的过程中，我发现了一种截然不同的解读生活的方式。我一直以为，所谓的“美学”一定是关于艺术、关于品鉴、关于那些高高在上的概念。但这本书让我看到了，原来生活本身，就是最美的艺术。梁实秋先生用他那洗练而又充满韵味的文字，描绘了他眼中平凡生活中的诗意。他写下馆子里的美味，不只是舌尖上的享受，更是一种对人情世故的体味；他写下庭院里的花木，不只是视觉的盛宴，更是一种与自然的和谐共处。他的观察入微，他的体悟深刻，他能从最普通的事物中挖掘出不普通的美感。这种美，不是刻意雕琢，而是自然流淌，是渗透在日常生活中的一种智慧。读他的文字，就像在品一杯陈年的老酒，初尝时平淡无奇，但回味悠长，越品越有滋味。他引导我去思考，如何在忙碌的生活中找到属于自己的节奏，如何在纷繁的世界里保持一份澄澈的心境。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处对宁静与真实生活的渴望，也让我看到了实现这种渴望的可能性，那就是从“简单”开始，从每一个当下开始。

评分☆☆☆☆☆

翻开《生活本来简单：梁实秋生活美学系列》，我的脑海里立刻浮现出许多经典的画面。不是那种戏剧性的、轰轰烈烈的场景，而是许多细微而温暖的瞬间。比如，想象着一个阳光明媚的早晨，在自家的小院子里，捧着一杯热气腾腾的咖啡，看着露珠在叶片上闪烁，听着鸟儿清脆的歌唱。又或者是，在黄昏时分，和家人围坐在一起，吃一顿家常便饭，聊着一天里发生的小事，那种踏实而温馨的感觉，才是生活最本真的模样。梁实秋先生的笔触，就是这样一种不动声色的力量，它不宣扬，不呐喊，只是静静地诉说，却能在字里行间触动人心最柔软的部分。他笔下的生活，没有惊心动魄的情节，没有波澜壮阔的史诗，只有那种渗透在点点滴滴寻常事物中的宁静与安详。读他的文章，你会不自觉地放慢脚步，去留意身边那些常常被忽略的美好，去体会那些看似微不足道的幸福。他提醒我们，不必在别人的眼光里寻找价值，也不必用华丽的标签来定义自己。真正的生活美学，源于内心的丰盈和对生活的热爱，是一种由内而外散发出来的从容与淡雅。

评分☆☆☆☆☆

初读《生活本来简单：梁实秋生活美学系列》，我原以为这会是一本教人如何“过好日子”的书，或许会充斥着各种“秘籍”或者“技巧”。然而，这本书带来的，远比我预期的要深邃和温和得多。梁实秋先生的文字，没有给人一种被“指导”的感觉，反而更像是一种“分享”。他分享他对生活细致入微的观察，分享他对人事点滴的深刻体悟，分享他对寻常事物别样的欣赏。他笔下的生活，没有激烈的冲突，没有戏剧性的转折，却处处流露出一种宁静致远的气质。他谈论饮食，不只是讲究食材的鲜美，更包含了人与食物之间的情感联结；他描绘景致，不只是写其形，更捕捉其神韵，以及身处其中的心境。这是一种不动声色的美学，一种内敛而丰富的品味。读他的文章，我常常会停下来，默默地回味，然后对自己说：“原来生活还可以是这样。” 这种“原来”，不是对过去生活方式的否定，而是对未来生活的一种全新的启示，让我开始重新审视自己对“美好生活”的定义，不再被外界的喧嚣所裹挟，而是回归内心，去寻找那份最真实的，最符合自己心意的“简单”。