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“将《古事记》拿来当文艺看，是颇有趣味的。”

——周作人评《古事记》

内容简介

《古事记》是日本历史上第一部文字典籍，也是现存*早的日本文学著作之一。全书分为三卷，上卷写的是日本诸神的由来与神话传说故事，中卷从神武天皇写到应神天皇，下卷从仁德天皇写到推古天皇，史实与虚构相结合，记录了皇室传说等。

作者简介

安万侣（？—723），日本奈良时代的文官。于和铜四年（711）奉元明天皇之命，纪录稗田阿礼口诵的《帝纪》和《旧辞》，并编纂成史书，翌年正月向天皇呈上《古事记》一书。

周作人（1885—1967），中国散文家、翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。

目录

引言

序

卷上

一　伊耶那岐命与伊耶那美命

一　天地始分

二　诸岛之生成

三　诸神之生成

四　黄泉之国

五　祓除

二　天照大御神与建速须佐之男命

一　誓约

二　天之岩户

三　建速须佐之男命

一　谷物的种子

二　八岐的大蛇

三　世系

四　大国主神

一 兔与鳄鱼

二　蚶贝比卖与蛤贝比卖

三　根之坚洲国

四　八千矛神的歌话

五　世系

六　少名毗古那神

七　御诸山之神

八　大年神的世系

五　天照大御神与大国主神

一　天若日子

二　让国

六　迩迩艺命

一　天降

二　猿女君

三　木花之佐久夜比卖

七　日子穗穗手见命

一　海幸与山幸

二　丰玉比卖

卷中

一　神武天皇

一　东征

二　速吸之门

三　五濑命

四　从熊野到宇陀

五 　久米歌

六　大物主神之御子

七　当艺志美美命之变

二　绥靖天皇以后八代

一　绥靖天皇

二　安宁天皇

三　懿德天皇

四　孝昭天皇

五　孝安天皇

六　孝灵天皇

七　孝元天皇

八　开化天皇

三　崇神天皇

一　后妃及皇子女

二　美和的大物主

三　将军的派遣

四　垂仁天皇

一　后妃及皇子女

二　沙本毗古之叛乱

三　本牟智和气王子

四　丹波之四女王

五　非时香果

五　景行天皇与成务天皇

一　后妃及皇子女

二　倭建命的西征

三　出云建

四　倭建命的东征

五　思乡之歌

六　白鸟之陵

七　倭建命的世系

八　成务天皇

六　仲哀天皇

一　后妃及皇子女

二　神功皇后

三　镇怀石与钓鱼

四　香坂王与忍熊王

五　气比大神

六　酒乐的歌曲

七　应神天皇

一　后妃及皇子女

二　大山守命与大雀命

三　矢河枝比卖

四　发长比卖

五　国巢的歌

六　文化的渡来

七　大山守命与宇迟能和纪郎子

八　天之日矛

九　秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫

一〇　世系

卷下

一　仁德天皇

一　后妃及皇子女

二　圣帝之御世

三　吉备的黑日卖

四　皇后石之比卖命

五　八田若郎女

六　速总别王与女鸟王

七　雁生子

八　枯野的船

二　履中天皇与反正天皇

一　履中天皇与墨江中王

二　反正天皇

三　允恭天皇

一　后妃及皇子女

二　定各族氏姓

三　木梨之轻太子

四　安康天皇

一　目弱王之变

二　市边忍齿王

五　雄略天皇

一　后妃及皇子女

二　若日下部王

三　引田部的赤猪子

四　吉野宫

五　葛城山

六　春日之袁杼比卖与三重之采女

六　清宁天皇与显宗天皇

一　清宁天皇

二　志自牟的新室落成

三　歌垣

四　显宗天皇

七　仁贤天皇以后十代

一　仁贤天皇

二　武烈天皇

三　继体天皇

四　安闲天皇

五　宣化天皇

六　钦明天皇

七　敏达天皇

八　用明天皇

九　崇峻天皇

一〇　推古天皇

精彩书摘

伊耶那岐命与伊耶那美命

一　天地始分

　　一　天地始分的时候，生成于高天原的诸神之名号是：天之御中主神，其次是高御产巢日神，其次是神产巢日神。此三神并是独神，且是隐身之神。

　　世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之时，有物如芦芽萌长，便化为神，名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神，其次是天之常立神。此二神亦是独神，且是隐身之神。

　　以上五神为别天神。

　　二　其次生成的诸神的名号是：国之常立神，其次是丰云野之神。此二神亦是独神，且是隐身之神。其次生成的诸神的名号是：宇比地迩神，其次是妹须比智迩神，其次是角杙神，其次是妹活杙神，其次是意富斗能地神，其次是妹大斗乃辨神，其次是淤母陀琉神，其次是妹阿夜诃志古泥神，其次是伊耶那岐神，其次是妹伊耶那美神。

　　以上自国之常立神至伊耶那美神，并称神世七代。（以上二神是独神，各为一代，其次成双的十神，各合二神为一代。）

二　诸岛之生成

　　三　于是天神乃命令伊耶那岐命，伊耶那美命二神，使去造成那个漂浮着的国土，赐给一枝天之琼矛。二神立在天之浮桥上，放下琼矛去，将海水骨碌骨碌的搅动。提起琼矛来，从矛头滴下的海水积累而成一岛，是即淤能碁吕岛。

　　四　二神降到岛上，建立天之御柱，造成八寻殿。于是伊耶那岐命问其妹伊耶那美命道：

　　“你的身子是如何长成的？”她回答道：

　　“我的身子都已长成，但有一处未合。”伊耶那岐命道：

　　“我的身子都已长成，但有一处多余。想以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？”伊耶那美命答道：

　　“好吧。”于是伊耶那岐命说道：

　　“那么，我和你绕着天之御柱走去，相遇而行房事。”即约定，乃说定道：

　　“你从右转，我将从左转。”约定后，绕柱而走的时候，伊耶那美命先说道：

　　“啊呀，真是一个好男子！”随后伊耶那岐命才说：

　　“啊呀，真是一个好女子！”各自说了之后，伊耶那岐命乃对他的妹子说道 ：

　　“女人先说，不好。”然后行闺房之事，生子水蛭子，将此子置芦舟中，舍使流去。其次生淡岛，此亦不在所生诸子数中。

　　五　于是二神商议道：

　　“今我等所生之子不良，当往天神处请教。”即往朝天神。天神乃命占卜，遂告示曰：

　　“因女人先说，故不良，可回去再说。”

　　二神回去，仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道：

　　“啊呀，真是一个好女子！”随后伊耶那美命说道：

　　“啊呀，真是一个好男子！”

　　六　这样说了之后，复会合而生淡道之穗之狭别岛。其次生伊豫之二名岛。此岛一身而有四面，每面各有名号，故伊豫国称为爱比卖，赞岐国称为饭依比古，粟国称为大宜都比卖，土左国称为建依别。其次生隐伎之三子岛，又名天之忍许吕别。其次生筑紫岛。此岛亦一身而有四面，每面各有名号。故筑紫国称为白日别，丰国称为丰日别，肥国称为建日向日丰久士比泥别，熊曾国称为建日别。其次生伊伎岛，又名天比登都柱。其次生津岛，又名天之狭手依比卖。其次生佐度岛。其次生大倭丰秋津岛，又名天御虚空丰秋津根别。因以上八岛系最初所生的国土，故日本称作八大岛国。

　　七　归后复生吉备的儿岛，又名建日方别。其次生小豆岛，又名大野手比卖。其次生大岛，又名大多麻流别。其次生女岛，又名天一根。其次生知诃岛，又名天之忍男。其次生两儿岛，又名天之两屋。自吉备的儿岛至天之两屋岛，共计六岛。

三　诸神之生成

　　八　生国土既毕，更生诸神。最初生大事忍男神。其次生石土毗古神，其次生石巢比卖神，其次生大户日别神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生风木津别之忍男神，其次生海神，名为大绵津见神。其次生水户之神，名为速秋津日子之神。其次生妹速秋津比卖之神。自大事忍男神至速秋津比卖神，合计十神。

　　九　此速秋津日子及速秋津比卖二神分任河海的事，所生诸神的名号是：沫那艺神，沫那美神，其次是颊那艺神，颊那美神，其次是天之水分神，国之水分神，其次是天之久比奢母智神，国之久比奢母智神。自沫那艺神至国之久比奢母智神，合计八神。

　　一〇　其次生风神，名为志那都比古神。其次生木神，名为久久能智神。其次生山神，名为大山津见神。其次生原野之神，名为鹿屋野比卖神，又名野椎神。自志那都比古神至野椎神，合计四神。

　　一一　此大山津见及野椎二神分任山野的事，所生诸神的名号是：天之狭土神，国之狭土神，其次是天之狭雾神，国之狭雾神，其次是天之暗户神，国之暗户神，其次是大户惑子神，大户惑女神。自天之狭土神至大户惑女神，合计八神。

　　一二　其次所生的神的名号是：鸟之石楠船神，又名天之鸟船神。其次生大宜都比卖神，其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，亦名火之迦具土神。伊耶那美命因生此子之故，阴部被灼伤，乃卧病。从所呕吐之物而生的神名为金山毗古神，金山毗卖神。其次从粪而生的神名为波迩夜须毗古神，波迩夜须毗卖神。其次从溺而生的神名为弥都波能卖神。其次是和久产巢日神。此神之子名为丰宇气毗卖神。伊耶那美命因生火神的缘故，遂尔逝去。自天之鸟船神到丰宇气毗卖神，合计八神。

　　伊耶那岐与伊耶那美二神共生岛一十四处，神三十五尊。以上为伊耶那美神未逝去以前所生。惟淤能碁吕岛并非所生，又水蛭子及淡岛亦不列入数中。

前言/序言

臣安万侣言。夫混元既凝，气象未效，无名无为，谁知其形。然乾坤初分，参神作造化之首，阴阳斯开，二灵为群品之祖。所以出入幽显，日月彰于洗目，浮沉海水，神祇呈于涤身。故太素杳冥，因本教而识孕土产岛之时，元始绵邈，赖先圣而察生神立人之世。实知悬镜吐珠，而百王相续，吃剑切蛇，以万神蕃息欤。议安河而平天下，论小滨而清国土。