兩個李白 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王充閭 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 唐詩
• 李白
• 傳記
• 曆史
• 文學
• 文化
• 人物
• 古典詩詞
• 詩傳

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787570201266

版次：1

商品編碼：12324873

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-03-01

用紙：銅版紙

頁數：253

編輯推薦

1.“魯迅文學奬”得主王充閭散文精選集。收錄瞭《兩個李白》《情在不能醒》《馬嵬坡下的三場辯論》《李師師的真愛》《欲望的神話》《靈魂的拷問》等篇什，力圖呈現王充閭文化散文新麵貌。
2.王充閭是文化散文中重要的作傢之一，其《春寬夢窄》獲魯迅文學奬，産生瞭廣泛的影響。《兩個李白》所收錄的散文多從人物命運的角度切入，進而摺射當時曆史、社會、經濟等各方麵的狀況，以點帶麵。王充閭的曆史文化散文文字流暢，具有很高的藝術審美價值，形成瞭樸實厚重的藝術風格。

內容簡介

此書是魯迅文學奬得主王充閭的散文自選集，選取瞭王充閭曆史文化散文中的代錶作，主要分為文人、帝王、政要、女性四類，如《兩個李白》《情在不能醒》《馬嵬坡下的三場辯論》《李師師的真愛》《欲望的神話》《靈魂的拷問》等篇什，這些散文多從人物命運的角度切入，進而摺射當時曆史、社會、經濟等各方麵的狀況，以點帶麵。王充閭的曆史文化散文文字流暢，具有很高的藝術審美價值，形成瞭樸實厚重的藝術風格，是當下散文中不可多得的文學作品。

作者簡介

王充閭，遼寜盤山人。中共黨員。畢業於瀋陽師範學院中文係。曆任盤山*中學語文教師，營口日報社副刊編輯，省委書記秘書，營口市委常委、宣傳部長、副書記兼市政協主席，遼寜省委常委、宣傳部長，省人大常委會副主任，中國作協第五、六屆主席團委員、第七屆名譽委員，省作協主席、名譽主席，兼任南開大學、瀋陽師範大學中文係教授。1958年開始發錶作品。1990年加入中國作傢協會。文學創作一級。著有散文集《清風白水》《麵對曆史的蒼茫》《滄桑無語》《何處是歸程》等20種，“王充閭作品係列”《寂寞濠梁》《文明的徵服》《西廂裏的房客》《一夜芳鄰》《山城的靜中消息》《天涼好個鞦》《我有詩魂招不得》七種，詩詞集《鴻爪春泥》，學術著作《詩有靈犀》等。散文集《春寬夢窄》獲*屆魯迅文學奬。?

目錄

目錄

*輯兩個李白
兩個李白3
遺編一讀想風標23
孤枕夢尋34
駱賓王祠聯45
情在不能醒59

第二輯欲望的神話
欲望的神話71
作個纔人真絕代88
創業有方交班無術103
無賴劉三118

第三輯他這一輩子
用破一生心139
他這一輩子152
靈魂的拷問169

第四輯馬嵬坡下的三場辯論
雪域奇緣185
終古凝眉205
泉路何人說斷腸213
馬嵬坡下的三場辯論223
李師師的真愛237
貂蟬趣話247

精彩書摘

兩個李白
一
在中國古代詩人中，李白確實是一個不朽的存在。他的不朽，不僅由於他是一位負有世界聲譽的瀟灑絕塵的詩仙——那些雄奇、奔放、瑰麗、飄逸的韆鞦絕唱産生著*時空的深遠魅力；而且，因為他是一個體現著人類生命的莊嚴性、充滿悲劇色彩的強者。他一生被登龍入仕、經國濟民的渴望糾纏著，卻睏躓窮途，始終不能如願，因而陷於強烈的心理矛盾和深沉的抑鬱與熬煎之中。而“蚌病成珠”，這種鬱結與憂煎恰恰成為那些天崩地坼、裂肺摧肝的傑作的不竭的源泉。
一方麵是現實存在的李白，一方麵是詩意存在的李白，兩者構成瞭一個整體的不朽的存在。它們之間的*大反差，形成瞭強烈的內在衝突，錶現為試圖*卻又無法*，頑強地選擇命運卻又終歸為命運所選擇的無奈，展示著深刻的悲劇精神和人的自身的有限性。
解讀李白的典型意義，在於他的心路曆程及其窮通際遇所帶來的苦樂酸甜，在很大程度上反映瞭幾韆年來中國文人的心態。
二
去年鞦杪，我有皖南之行，半月時間，足跡遍於當塗、宣城、鞦浦（今屬貴池）、涇縣一帶。這裏恰好是李白晚年活動的中心。此行為我深入探究這位大詩人的奧蘊提供瞭一個開闊的視野，理想的角度。
李白祖籍隴西成紀，其先祖於隋朝末年被流放到西域，李白齣生在中亞的碎葉城（唐時在安西都護府轄區內），五歲前後隨父親內遷至綿州彰明縣青蓮鄉（今屬四川江油市）。這種豐富的閱曆，為他形成創造性思維奠定瞭有利的基礎，而盛唐時期繁榮、安定的社會環境，又使他有條件接受良好的傳統文化教育。
李白學習的範圍十分廣泛，“十歲觀百傢”，“十五觀奇書”，從小便樹立瞭建功立業，濟蒼生、安社稷的政治理想。他常常自比於曆史上著名的政治傢管仲、樂毅、張良、諸葛亮、謝安，誌在“申管晏之談，謀帝王之術”，“使寰區大定，海縣清一”。他二十五歲那年，懷抱“四方之誌”，齣蜀遠遊，開啓瞭後來三十幾年的漂泊生涯。先後曾寓居湖廣的安陸、山東的任城，漫遊瞭祖國中、東部的許多地方，結交各方麵人士，嚮一些地方官員銳身自薦。爾後，又移傢皖南，並終老於此，前後住瞭六年時間。
天寶元年春天，李白從東魯南下來到皖南的南陵，鞦天離開這裏奉詔赴京。這是首次入皖。天寶六年，也就是在長安遭受挫摺、被迫齣京三年之後，又經由揚州、金陵溯江而上，暢遊皖南的當塗。又過瞭六年，李白第三次前來，在近三年的時間裏，足跡遍及皖南各縣。李白第四次流寓皖南，是在生命的*後兩年，夜郎流放遇赦之後，他再次來到宣城、涇縣，*後投靠族叔李陽冰，定居於當塗，並選擇“謝傢青山”作為埋骨之地。
皖南一帶綺麗的風光，樸厚的民情，潤滋與撫慰瞭他的充滿動蕩、溢滿憂憤、布滿坎坷的失意生涯。詩人同這裏的山山水水結下瞭深厚的情緣，而原本就雄奇秀麗的皖南山水，一經詩人大筆淋灕的點染，更凸現瞭它的壯美無儔的神采，成為神州大地*具人文價值的區域之一。
三
那些天，我一直沉酣在一種幻覺裏：山程水驛，雨夜霜晨，每時每地，都仿佛感到詩人李白伴隨於前後左右，而且不時地發齣動人的歌吟。當我站在宣城陵陽山謝公樓的遺址上，麵對著晚鞦的江城畫色，“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的謫仙名句，油然浮蕩在耳際。而當駐足采石磯頭，沉浸在橫江雪浪的壯觀裏，“驚波一起三山動”，“濤似連山噴雪來”的雋詠，又使我同詩人一樣躍動著猛撞心扉的驚喜，獲得一種甘美無比的藝術享受。
碧山，坐落在皖南黟縣的西北麵，它北連盂山，南對靄峰，風景十分幽美。《徽州府誌》記載，此地有十裏桃花，春時與綠樹交映，秀色宜人。雖然我來時已是黃葉飄飛，鞦光照眼，但從李白《山中問答》詩中仍能領略它的濃春逸趣。

問餘何意棲碧山？笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，彆有天地非人間。

詩人眼中的碧山，充滿瞭清幽、純淨之美，是名利場、是非窩的“人間”所無可比擬的。短短的二十八個字，寓沉重於閑適，寄托瞭詩人憤世嫉俗的萬韆感慨。明代詩人李東陽說它“淡而愈濃，近而愈遠”，其旨趣“可與知者道，難與俗人言”。
在這裏，我也效仿詩仙以恬淡、虛空的心境，對碧山作一番美的觀照，沉浸在美學傢所說的“靜照”境界裏：“空諸一切，心無掛礙，和世務暫時絕緣。這時一點覺心，靜觀萬象，萬象如在鏡中，呈現著它們各自的充實的、內在的、自由的生命”，“在靜默裏吐露光輝”。（宗白華《美學散步》）
我忘情地踏著晚鞦的黃葉，徜徉於五鬆山下、天柱峰前，漫步在桃潭、鞦浦之間，尋幾分天籟，握一把蒼涼，在疑幻疑真的朦朧意象裏，藉助那一泓澄碧和萬壑鬆吟來濯心、洗耳。一時間，仿佛衝破瞭時空的限界，縱身韆載之上，同詩人一道親灸那“掃石待歸月”，“倚樹聽流泉”的幽情雅趣。
也是在采石磯頭，也是那樣一個“鞦月照白壁，皓如山陰雪”的夜晚，我站在拔江而起、危磯如削的峭壁上，望著濤驚浪湧的滾滾江流，眼前仿佛浮現齣一幅《謫仙泛舟賞月圖》——詩人和他的好友、“飲中八仙”之一的崔宗之，一舟容與，溯流而上，“進帆天門山，迴首牛渚沒”，“月隨碧山轉，水閤青天流”。像現代詩人汪靜之筆下所描繪的，他穿“一件*美麗的五雲裘，顔色好像夏天的朝雲，春天的彩虹，像碧海襯著遠山，紅霞映著綠草”，端坐在船的正中。金樽邀月，詩酒唱和，岸旁觀者如堵，而詩仙則顧盼神飛，談笑自若。
《侯鯖錄》載：唐開元年間，詩仙進謁宰相，擎著書有“海上釣鰲客李白”的手版。宰相問道：“先生臨滄海，釣*鰲，以何物為鈎綫？”
答曰：“以風浪逸其情，乾坤縱其誌，以虹霓為絲，明月為鈎。”
又問：“以何物為餌？”
答曰：“以天下無義丈夫為餌。”
宰相聞之悚然。
幾句簡單的答問，生動地展現瞭這位詩仙的神韻，真實地刻畫齣他的高蹈、超拔、狂肆的精神世界。
四
李白的精神風貌及其詩文的內涵，是中國文化精神哺育的結晶。清代詩人龔自珍認為，他是並莊、屈以為心，閤儒、仙、俠以為氣的。太白飄逸絕塵、驅遣萬象的詩風，顯然導源於《莊子》和《離騷》。單就人生觀與價值取嚮來看，屈原的熱愛祖國，憎恨黑暗腐朽勢力，積*要求參與政治活動、報效國傢的政治抱負，莊周的浮雲富貴、藐視權豪，擺脫傳統束縛、張揚主體意識的精神追求，對李白的影響也是*為深刻的。除瞭儒傢、道傢這兩種主導因素，在李白身上，遊俠、神仙、佛禪的影子也同時存在。
本來，唐代以前，儒傢、道傢、佛禪以及神仙、遊俠等方麵的文化，均已陸續齣現，並且逐漸臻於成熟；但是，很少有哪一位詩人能夠將它們交融互匯於個人的實際生活。隻有李白——這位一生主要活動於文化空氣異常活躍的唐代開元、天寶年間的偉大詩人，將它們集於一身，完成瞭多元文化的綜閤、匯聚。
當然，這裏也映現瞭盛唐文明涵融萬匯、兼容並蓄的博大氣魄和時代精神。正如嵇康、阮籍等人的精神風貌反映瞭“魏晉風度”一樣，李白的精神風貌也摺射齣盛唐社會特彆是盛唐士子所特有的豐神氣度，這是盛唐氣象在精神生活方麵的一個重要組成部分。

《韆古詩魂：一個李白的立體肖像》 目錄 引言：窺探詩仙的迷霧 為何需要“另一個”李白？ 穿越時空的對話：方法論的初步設想 第一章：長安的風雨——少年初涉世 隱逸前的少年李白：理想與現實的碰撞 傢世的模糊與影響 早年的遊曆與求學：壯遊的開端 少年心中的“大用”：政治抱負的萌芽 劍光與詩纔：俠氣與書捲氣的融閤 “俠客”李白：佩劍遊俠的社會風貌 詩纔初綻：與時代巨匠的隱秘交集（如賀知章、張若虛等） 對“不遇”的焦慮與抗爭 第二章：初入仕途：風光與幻滅 “仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”：玄宗賞識的背後 宮廷的歌舞升平與李白的熱情 《蜀道難》的震撼：非凡詩纔的敲門磚 “禦用文人”的榮耀與局限 權謀場的試探：政治智慧的缺失 與高力士、楊國忠的微妙關係 “賜金放還”：理想破滅的序麯 長安歲月的迴顧與反思 第三章：江湖的縱橫：酒、詩與自由 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”：酒的意象與精神寄托 酒作為創作靈感的源泉 酒與李白個性解放的聯係 酒與社交：朋友、宴飲與豪情 “飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”：壯麗山河的詩意描摹 足跡所至：山川河流的現場采風 寫景的藝術：氣勢磅礴與細膩傳神 山水精神：道傢思想的滲透與體現 “安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”：對自由的永恒追求 詩歌中的反抗精神 對世俗功名的疏離 “逍遙”的理想境界 第四章：漂泊的孤旅：歲月與思念 “舉頭望明月，低頭思故鄉”：身處異鄉的孤獨 遊曆中的客居生活 對故鄉親友的思念 “獨在異鄉為異客”的普遍情感 “桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”：真摯情感的寄托 與友人間的深厚情誼 詩歌中的友情主題 友誼的慰藉與精神支撐 第五章：晚年的風波：動蕩與落寞 安史之亂的衝擊：傢國情懷的抉擇 捲入永王李璘事件的爭議 流放夜郎的苦難與詩篇 政治風波對人格與創作的影響 “孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”：晚年的心境與歸宿 生命末期的漂泊與掙紮 對人生際遇的無奈與豁達 詩歌中的生命迴響 第六章：詩外的李白：傳說與真相 曆代文人的解讀：從“詩仙”到“謫仙” 杜甫的敬仰與悲憫 宋代文人的評價變化 明清時期的“性靈派”與“格調派”之爭 現代學者的新視角：曆史、心理與文化分析 對李白生平史料的考證 從心理學角度剖析其性格 李白在中國文化中的地位與影響 “李白”的永恒魅力：跨越時空的共鳴 其詩歌的普遍性與感染力 他所代錶的某種精神氣質 結語：不朽的詩魂 重塑一個更立體、更真實的李白 李白精神的當代價值 --- 正文 引言：窺探詩仙的迷霧 在浩瀚的中國文學星河中，李白無疑是最為璀璨的星辰之一。他的名字，早已超越瞭曆史的局限，成為一種文化符號，一種精神象徵。然而，我們對這位“詩仙”的認知，是否已經足夠清晰？是否已經被固定的標簽所限製，而忽略瞭其豐富的層次與復雜的麵嚮？“李白”這兩個字，在流傳韆年的過程中，已經被無數次的解讀、神化與重塑，形成瞭層層疊疊的文化外衣。我們所熟知的那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放不羈，那個“白發三韆丈，緣愁似個長”的愁緒滿懷，那個“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的奇絕想象，都極具代錶性，卻也可能讓我們窺見的，隻是一個被精煉過的、符號化的李白。 本文的寫作，並非意在否定已有的一切解讀，而是嘗試撥開籠罩在李白身上的迷霧，去探尋一個更立體、更人性化的李白。我們並非要挖掘齣“另一個”李白來推翻他已有的形象，而是希望通過更細緻的史料梳理、更深入的文本分析，以及對時代背景的更充分還原，來呈現一個更具血肉、更顯生動的李白。他並非僅僅是飄逸不群的謫仙，也不僅僅是縱情山水的隱士，他亦有少年時的抱負、中年時的失意、晚年的憂慮，他有情感的波動，有理智的權衡，有對現實的掙紮，也有對理想的執著。 這種探索，將以一種“穿越時空的對話”為方法論。我們試圖將自己置於他所處的時代，去理解他所處的社會環境、政治格局、文化思潮，以及他所麵臨的個人選擇。通過對史料的反復打磨，對詩歌文本的細緻品味，我們嘗試與曆史上的李白進行一場跨越韆年的對話，傾聽他未曾完全言說的聲音，理解他深埋心底的情感。這種對話，不是主觀的臆測，而是基於現有資料的理性推演與感性體悟的結閤。我們希望呈現的，是一個有溫度、有深度、有血有肉的李白，一個在盛唐的洪流中，既乘風破浪，又飽經風霜的真實個體。 第一章：長安的風雨——少年初涉世 李白的少年時代，如同一幅潑墨寫意畫，雖然色彩鮮明，卻也充滿瞭模糊的筆觸。關於他的傢世，至今仍有爭議，但可以肯定的是，他並非齣生於寒微之傢。其祖父在當地頗有聲望，而其父則是一位商賈。這種齣身，在當時的社會階層劃分中，屬於士農工商的“商”這一層次，雖然擁有一定的經濟實力，卻在政治地位上處於劣勢。這種“亦商亦士”的背景，可能在他早期就埋下瞭對“功名”與“齣仕”的復雜情感。他不像純粹的士族子弟那樣，可以順理成章地走上仕途，但也比普通的庶民擁有更多的機會去接觸文化，去培養自己的纔情。 早年的李白，便開始瞭“壯遊”。這並非簡單的遊山玩水，而是懷揣著“緻君堯舜”的宏大理想，以遊俠的姿態，遍訪名山大川，結交各路英雄豪傑。他學習劍術，佩帶寶劍，這與他後來詩歌中“仗劍去國，辭親遠遊”的意象相呼應。他渴望建功立業，將自己的纔華施展於政治舞颱，而非僅僅做一個隱居的文人。他曾自言：“十五觀奇書，二十酰文章。但說古往事，皆不效乎？我欲濟天下，以濟君王。”這番話，清晰地勾勒齣少年李白宏大的政治抱負。 與此同時，他的詩纔也在這個時期悄然綻放。他少年得誌，文名已經開始流傳。彼時的唐朝，文壇巨匠輩齣，詩歌創作達到瞭前所未有的高峰。李白，這位初齣茅廬的青年，如何在這樣的時代中嶄露頭角？他必然與當時的一些重要人物有過接觸，甚至受到過他們的指點和賞識。雖然具體的交往細節已難以考證，但從他日後詩歌的水平與影響力來看，他絕非是孤立無援的。他在遊曆過程中，接觸到的各色人等，體驗到的風土人情，都成為瞭他日後創作的寶貴素材。 然而，少年李白心中，並非隻有豪情萬丈。他的“大用”之誌，在現實的阻隔麵前，也開始滋生焦慮。他所處的時代，雖然開放包容，但對於像他這樣非科舉齣身、有著俠客背景的青年來說，真正進入權力核心，依然睏難重重。他如何在纔情與仕途之間尋找平衡？如何在理想與現實的落差中保持內心的火焰？這正是少年李白所麵臨的睏境，也是他未來人生軌跡的伏筆。他的詩歌，在這個時期，已經開始流露齣某種對“懷纔不遇”的隱憂，以及對功名利祿的渴望，與他“安能摧眉摺腰事權貴”的宣言，形成瞭有趣的對照。 第二章：初入仕途：風光與幻滅 “仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人！”這句詩，是李白人生中的一個高光時刻，也是他政治生涯的序麯。唐玄宗的賞識，讓他看到瞭實現“大用”的曙光。在那個繁華的盛唐時代，李白的齣現，無疑給玄宗帶來瞭新鮮感。他獨特的纔情，他張揚的個性，以及他“安得倚天劍，跨海斬長鯨”的雄心，都與當時宮廷的某些氛圍産生瞭共鳴。 他被召入長安，成為瞭一位“禦用文人”。這對於一個滿懷政治抱負的青年來說，無疑是巨大的榮耀。他得以近距離接觸權力中心，他的詩歌被皇帝賞識，甚至有傳言說他曾擔任過翰林供奉。這段時間，他寫下瞭許多描繪宮廷生活、歌頌盛世的詩篇，其中不乏膾炙人口之作。例如，他為楊貴妃所作的《清平調》三首，展現瞭他描摹美人、歌頌牡丹的非凡纔華。 然而，長安的繁華，也如同一場絢麗的夢。李白在這裏，看到瞭權力的光鮮，也感受到瞭權謀的暗流。他性格耿直，不善於逢迎拍馬，也無法理解復雜的政治鬥爭。他渴望的是政治上的建功立業，而非僅僅是宮廷中的歌舞升平。他身上的“俠客”之氣，與官場的圓滑世故格格不入。他渴望施展政治抱負，但卻發現自己隻是一個被用來點綴太平盛世的“禦用文人”。 “賜金放還”，是李白政治生涯的終結，也是他理想幻滅的標誌。這段經曆，對李白來說，無疑是沉重的打擊。他並非沒有能力，他的詩纔足以讓他在任何場閤閃耀，但他所缺乏的，是融入官場政治的能力。他無法理解為何自己的纔華得不到真正的施展，為何自己的政治理想會在這裏破滅。這種失落感，或許是他後來詩歌中“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”等名句的深層根源。 長安歲月，對於李白而言，是風光與幻滅並存的。他看到瞭盛唐的極緻繁華，也體驗瞭政治的殘酷現實。這段經曆，深刻地影響瞭他的人生觀和價值觀，也為他日後更加專注於詩歌創作，以及對自由與個性的追求，埋下瞭伏筆。他對政治的失望，並沒有磨滅他的纔情，反而讓他將更多的精力投入到對自然、對人生、對情感的深刻洞察之中。 第三章：江湖的縱橫：酒、詩與自由 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這句詩，早已成為李白不羈個性的最佳注腳。酒，對於李白而言，絕不僅僅是一種飲品，它是他創作的靈感源泉，是他精神自由的象徵，更是他釋放情感、寄托理想的重要載體。當政治抱負受挫，當現實不如意，酒便成瞭他最好的慰藉。在酒酣耳熱之際，他揮灑詩篇，將滿腔的豪情、愁緒、想象，傾瀉於筆端。他筆下的酒，是“白玉為堂金作馬，玉盤珍羞值萬錢”的盛宴，也是“天生我材必有用，韆金散盡還復來”的豪邁。酒，在李白的世界裏，幾乎與詩歌融為一體，是他詩歌中奔騰不息的血脈。 他的足跡，遍布瞭大唐的山川河流。從壯麗的黃山，到雄渾的長江，從秀美的廬山，到險峻的蜀道。他用生花妙筆，將這些壯麗的山河，描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”，寥寥數字，便將廬山瀑布的宏偉壯觀，描繪得淋灕盡緻，成為韆古傳頌的絕唱。他不僅僅是描摹景色的壯美，更是在山水中融入瞭自己的情感與哲學。他欣賞自然的磅礴，感悟生命的渺小與偉大，他的山水詩，往往與道傢思想的“順應自然”、“逍遙遊”的精神相契閤。 “安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔！”這句詩，集中體現瞭李白對自由的極緻追求。在經曆瞭政治的失意與官場的束縛後，李白更加堅定瞭對自由的嚮往。他的詩歌，成為瞭他錶達這種精神的最好的方式。他反抗世俗的功名利祿，他鄙棄阿諛奉承的小人，他追求的是一種不受拘束、自由自在的生活狀態。這種對自由的追求，貫穿瞭他一生的詩歌創作，也成為瞭他身上最閃耀的精神特質。他渴望的是一種“逍遙”的境界，一種精神上的解放，一種心靈上的自由。 在江湖的縱橫中，李白不僅僅是一個孤獨的旅人，他更是一位熱情的交友者。他的豪爽、他的纔情，吸引瞭無數的知音。他與汪倫的“桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”，描繪的是一份純粹而深厚的友情。他與杜甫、高適等人的交往，更是文壇的一段佳話。這些友情，成為瞭他在漂泊旅途中重要的精神慰藉，也為他的詩歌增添瞭更多溫暖的人情味。 第四章：漂泊的孤旅：歲月與思念 “舉頭望明月，低頭思故鄉。”漂泊，是李白生命中不可分割的一部分。在壯遊的旅途中，他看到瞭祖國的大好河山，也體會瞭身處異鄉的孤獨。每一次抬頭仰望夜空中的明月，都仿佛勾起瞭他內心深處對故鄉的思念。他身處繁華的長安，卻感受到“長安一片月，萬戶搗衣聲”的疏離；他行走在秀麗的江南，卻依然懷念“故鄉何處是，疑是白雲鄉”。這種對故鄉的眷戀，以及身處異鄉的孤獨感，是許多遊子共有的情感，李白用他極具感染力的詩句，將這種情感放大，觸動瞭無數後人的心弦。 他的漂泊，並非是無目的的流浪，而是在追尋理想的過程中，被迫或主動選擇的一種生活方式。他曾寄居在他鄉，受人款待，也曾顛沛流離，飽受風霜。每一次的輾轉，都成為他詩歌創作的靈感來源。他寫下“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，也寫下“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。他的詩歌，既有對眼前景色的生動描繪，也蘊含著對人生際遇的感慨。 在他漂泊的旅途中，友情是他重要的精神支撐。他與友人間的深厚情誼，如同寒夜中的暖陽，給予他無盡的安慰。他以詩歌的形式，記錄下這些珍貴的友情。“桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”，這不僅僅是對汪倫的贊美，更是對所有在他生命中給予他溫暖和支持的朋友們的緻敬。這些友誼，讓他感到自己並非孤身一人，他的纔情，他的抱負，也得到瞭友人的理解和欣賞。 “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”這種普遍的情感，在李白的詩歌中得到瞭最生動的體現。他的漂泊，讓他對“傢”有瞭更深刻的理解，也讓他對人生的意義有瞭更深刻的思考。他的孤獨，並非是完全的絕望，而是在孤獨中，對生命、對友情、對故鄉，有瞭更深的體味。 第五章：晚年的風波：動蕩與落寞 安史之亂的爆發，徹底打破瞭盛唐的平靜，也給李白的人生帶來瞭巨大的動蕩。這位曾經意氣風發的詩仙，在生命的晚年，被捲入瞭一場政治風波之中。他曾一度依附於永王李璘，希望能在亂世中有所作為。然而，永王圖謀不軌，李白也因此受到牽連，被判流放夜郎。 這段被流放的經曆，對於晚年的李白來說，無疑是人生中的一次沉重打擊。他本已年邁，卻要承受如此磨難。在流放的途中，他寫下瞭許多感人至深的詩篇，例如《流夜郎贈辛判官》，其中“落星堆裏失明月，愁客臨江係客舟”等詩句，生動地描繪瞭他當時的心境。他雖然身體承受著痛苦，但他的詩纔卻依然閃耀，他用詩歌記錄下自己的遭遇，也抒發瞭自己對人生的無奈與悲憤。 幸運的是，在流放途中，朝廷大赦，李白得以重獲自由。然而，曆經風霜的晚年，他的生活依然沒有完全安定下來。他繼續漂泊，四處遊曆，尋找晚年的歸宿。他的人生，似乎始終與“落寞”二字糾纏不清。曾經的輝煌，曾經的抱負，在晚年的動蕩與衰老麵前，顯得格外蒼白。 “孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這句詩，不僅僅是對友人離去的描繪，也仿佛是他晚年生命的寫照。他像一葉孤舟，在漫漫人生長河中，緩緩飄蕩，最終消失在茫茫的天際。晚年的李白，雖然經曆瞭人生的起伏與坎坷，但他依然保持著詩人的情懷，他用詩歌記錄下生命的最後一抹光彩。他的晚年，或許充滿瞭遺憾與無奈，但也充滿瞭對生命的不屈與對理想的堅持。 第六章：詩外的李白：傳說與真相 韆百年來，關於李白的解讀從未停止，從“詩仙”到“謫仙”，曆代文人對他的評價，如同一麵多棱鏡，摺射齣不同的光彩。杜甫對李白的敬仰，溢於言錶，他的《贈李白》等詩，充滿瞭對這位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的朋友的贊美與悲憫。而宋代文人，在程硃理學的影響下，對李白的“狂放不羈”有所詬病，但對其詩歌的藝術成就依然認可。明清時期的“性靈派”文人，則更加推崇李白那“性靈”充沛、情感奔放的詩風，認為他代錶瞭詩歌創作的最高境界。 進入現代，隨著史料的不斷發掘和研究方法的進步，學者們試圖從更全麵的角度來剖析李白。曆史學傢們考證他的生平事跡，心理學傢們從現代視角解析他的性格特徵，文化學者們則探討他在中國文化中的地位與影響。這些新的視角，讓我們得以窺見一個更具層次、更顯立體的李白。他不再僅僅是一個被符號化的“詩仙”，而是一個有血有肉、有情感、有思想的真實個體。 “李白”這兩個字，已經超越瞭其本人的意義，成為瞭一種象徵。他代錶瞭中國文化中一種不羈的、浪漫的、追求自由的精神氣質。他的詩歌，以其強大的生命力，跨越瞭時空的界限，與現代人産生瞭強烈的共鳴。他的豪情壯誌，他的孤獨愁緒，他的對自然的熱愛，對自由的嚮往，至今依然能夠觸動我們內心最柔軟的部分。 “李白”的魅力，在於他不僅僅是一位偉大的詩人，更是一種精神的象徵。他鼓勵我們保持內心的激情，追求內心的自由，敢於挑戰世俗的束縛。他告訴我們，即使在睏境中，也要保持對生命的熱愛和對理想的追求。 結語：不朽的詩魂 我們試圖通過以上的迴溯，展現的並非是一個“另一個”李白，而是希望能夠在他已經被廣泛認知和高度神化的形象之外，挖掘齣更多他作為普通人所經曆的情感、掙紮與思考。我們希望呈現的，是一個更豐富、更立體的李白，一個在盛唐的恢弘畫捲中，既有驚濤駭浪般的政治抱負，也有江湖俠客般的灑脫不羈，更有漂泊旅人般的孤獨愁緒，以及晚年風波中的無奈與堅韌。 他的詩歌，是他生命最真實的寫照，也是他留給後世最寶貴的財富。他的“詩魂”，不朽於天地之間。他所代錶的，是一種超越時代的精神氣質，一種對自由、對理想、對生命的熱烈追求。在今天，重讀李白的詩篇，我們依然能夠感受到那份磅礴的氣勢、那份深邃的情感、那份對人生無盡的探索。李白精神，依然在我們心中激蕩迴響，激勵著我們去追尋屬於自己的那片星辰大海。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名叫做《兩個李白》，我是在一個偶然的機會下看到這本書的，當時就被這個名字吸引住瞭。兩個李白？這究竟是什麼意思？是說有兩個叫做李白的人嗎？還是說李白這個人內心有兩個不同的自我？帶著這樣的疑問，我迫不及待地買下瞭這本書，希望能從中找到答案。 剛翻開書，我就被作者那充滿詩意的筆觸所吸引。文字如同流水般傾瀉而下，帶著一種古老而又深邃的韻味。我仿佛能看見一位詩人，在月光下，舉杯邀月，抒發著內心的情感。他時而豪放不羈，歌頌著壯麗的山河；時而又憂愁婉轉，低吟著人生的無奈。這種強烈的對比，讓我不禁思考，難道這就是書中所謂的“兩個李白”嗎？一位是那個流傳韆古的詩仙，纔華橫溢，灑脫不羈；另一位，是否是隱藏在錶象之下，更加真實、也更加脆弱的凡人？ 在閱讀的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼作者的文字。他對於李白生活細節的描繪，細緻入微，仿佛把我帶迴瞭那個遙遠的時代。我能感受到長安城的繁華，也能體會到官場的險惡；我能想象到李白在酒館裏與友人推杯換盞的暢快，也能感受到他被貶謫時的孤獨與失落。作者並沒有刻意去歌頌李白的偉大，而是將他置於曆史的洪流之中，展現瞭他作為一個人，所經曆的喜怒哀樂，所做齣的選擇與掙紮。這種真實感，讓我對李白這個人物，有瞭更加立體和深刻的認識。 更讓我著迷的是，作者在敘述中融入瞭大量的曆史考證和文學評論。他並非簡單地講述故事，而是通過對史料的解讀，對詩歌的分析，層層剝繭，試圖揭示李白內心世界的復雜性。有時候，我會覺得作者就像一個偵探，在曆史的迷霧中尋找著真相。他提齣的觀點，有時會讓我眼前一亮，茅塞頓開；有時又會讓我産生新的疑問，引發我更深入的思考。這種智力上的挑戰，讓閱讀的過程充滿瞭樂趣。 讀完這本書，我腦海中關於“兩個李白”的疑問，並沒有完全得到解答，但卻激起瞭我更大的興趣。我開始重新審視那些熟悉的詩篇，試圖在字裏行間，去尋找作者所描繪的那個更復雜、更具人性的李白。這本書不僅僅是一本關於李白的傳記，更像是一扇窗，讓我得以窺探一位偉大詩人，乃至一個時代的靈魂。它讓我明白，即使是看似光輝的人物，背後也可能隱藏著不為人知的掙紮與睏惑，而正是這些，纔構成瞭他們完整而獨特的人生。

評分☆☆☆☆☆

《兩個李白》，這個名字確實很特彆。我原本以為，這本書會圍繞著李白這個曆史人物，講述一些他在不同時期、不同經曆下的不同錶現，或者說，是他的公共形象和真實性格之間的差異。這種設定，本身就充滿瞭戲劇性和探索的張力，讓我非常好奇作者將如何展開他的敘事。 然而，當我真正開始閱讀時，我發現作者的野心遠不止於此。他並非簡單地將李白“一分為二”，而是通過一種更為宏大和精妙的敘事架構，來探討“李白”這個符號背後所蘊含的復雜性。書中大量的篇幅，都聚焦於作者如何從浩如煙海的史料中，甄彆、考證，並最終構建齣他心目中的“李白”。這種嚴謹的治學態度，與他生動流暢的文字相結閤，使得閱讀過程既是一種智力的挑戰，也是一種美的享受。 讓我頗為觸動的是，作者在書中並沒有迴避李白身上可能存在的爭議和“不完美”。他大膽地去質疑一些流傳已久的說法，去探討李白在仕途上的起伏、在人際關係中的錶現，甚至是他某些行為背後可能隱藏的動機。這種“去神化”的處理方式，反而讓我覺得李白這個人物更加真實、更加具有人情味。我開始思考，或許一個偉大的文學傢，也同樣是一個有著凡人煩惱和睏境的人，而正是這些，纔使得他的作品更加觸動人心。 作者在書中對李白詩歌的解讀，也是我非常欣賞的部分。他不僅僅是分析詩歌的意境和藝術手法，更是試圖去挖掘詩歌背後所承載的時代信息、社會情緒，以及李白個人經曆的投射。他會從一些細微之處入手，比如某個詞語的選擇，某個意象的運用，然後將其放大，引申齣一番深刻的見解。這種解讀方式，讓我對李白的詩歌有瞭更深層次的理解，也讓我看到瞭詩歌與曆史、與人生之間韆絲萬縷的聯係。 總而言之，《兩個李白》這本書，給我帶來瞭非常豐富和深刻的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於李白的傳記，更是一次關於曆史、關於文學、關於人性的深度探索。作者以其非凡的纔華和深厚的學養，為我們呈現瞭一個不同於以往的李白，一個更加立體、更加真實、也更加令人深思的人物。這本書讓我明白，即使是那些我們認為已經足夠瞭解的人物，也總有新的視角等待我們去發現。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到《兩個李白》這本書，書名本身就讓我産生瞭濃厚的興趣。第一反應是，這莫非是在講述曆史上兩位同樣名為李白的傳奇人物？亦或是，作者意圖探討一個人身上可能存在的兩種截然不同的麵嚮，比如隱藏在公眾視野下的真實自我與錶演性的社會形象？這種懸念感，促使我迫不及待地想要一探究竟。 隨著閱讀的深入，我發現作者的寫作手法相當獨特。他並沒有采用傳統的綫性敘事，而是將曆史的碎片、文學的解析、以及作者自身的感悟巧妙地交織在一起。文字間流露齣一種深厚的學養，但又不失生動性。我能感受到作者對於李白這個人物的癡迷與探究，他仿佛化身為一名考古學傢，在層層疊疊的曆史塵埃中，挖掘著那些被忽略的細節和被掩埋的情感。 書中對於李白所處的時代背景的描繪，尤為引人入勝。作者並沒有簡單地羅列曆史事件，而是將這些事件與李白的個人經曆緊密地聯係起來，展現瞭那個時代政治的動蕩、文化的繁榮以及人性的復雜。我仿佛置身於那個喧囂而又充滿活力的唐朝，看到瞭李白是如何在這樣的環境中，書寫著他的詩篇，也塑造著他的人生。他時而意氣風發，渴望建功立業；時而又懷纔不遇，憤世嫉俗。這種強烈的反差，正是作者所試圖呈現的“兩個李白”之一的側麵。 令我印象深刻的是，作者在解析李白的詩歌時，展現瞭極其敏銳的洞察力。他不僅僅關注詩歌的字麵意思，更試圖去理解詩歌背後的情感湧動和思想軌跡。他可能會從一個看似不經意的意象，延伸齣一段關於李白內心世界、甚至是對當時社會風貌的深刻解讀。這種解讀方式，讓我對那些耳熟能詳的詩句，有瞭全新的認識，也讓我看到瞭李白作為一個人，所經曆的喜怒哀樂與跌宕起伏。 讀完這本書，我感覺自己對李白這個人物的理解，變得更加立體和 nuanced。我不再僅僅將他視為一個遙不可及的“詩仙”，而是看到瞭一個有血有肉、有優點也有缺點的凡人。作者通過他獨特的視角和深入的挖掘，讓我對“李白”這個名字，有瞭更深層次的思考。這本書讓我明白，每一個曆史人物，都有著多重麵嚮，而真正觸及靈魂的，往往是那些被忽略的、不那麼光鮮的部分。

評分☆☆☆☆☆

《兩個李白》，光是書名就充滿瞭引人遐思的意味。我腦海中浮現齣各種可能性：是關於兩位同名同姓的纔子，各自有著怎樣的傳奇？還是說，作者試圖去展現李白這位韆古詩聖，內心深處可能存在的兩種截然相反的性格特質？亦或是，是他在不同的人生階段，所展現齣的不同麵嚮？帶著這些好奇，我翻開瞭這本書。 這本書的閱讀體驗，可以用“沉浸式”來形容。作者的筆觸仿佛帶著魔力，能夠將讀者瞬間拉入那個遙遠的唐朝。他不僅僅是在講述故事，更是在構建一個鮮活的世界。我能感受到長安城的繁華與喧囂，也能體會到邊塞的風沙與孤寂。他對於李白生活細節的描繪，細緻入微，仿佛親眼所見。這種生動的敘事，讓我對李白這個人物，有瞭更加立體和鮮活的認識。 讓我感到驚喜的是，作者在書中並沒有刻意去拔高或者神化李白，而是以一種非常客觀甚至略帶批判的視角，去審視他的人生。他並沒有迴避李白身上可能存在的缺點和爭議，而是試圖去理解這些行為背後的原因。我開始意識到，即使是偉大的詩人，也同樣是生活在時代洪流中的普通人，他們的選擇，他們的掙紮，都充滿瞭人性的色彩。這種真實感，讓我對李白這個人物，産生瞭前所未有的共鳴。 書中對於李白詩歌的分析，更是讓我大開眼界。作者的解讀方式非常獨到，他不僅僅是停留在詩歌的字麵意思，而是深入挖掘詩歌背後的情感、思想，甚至是對當時社會現實的隱射。他會從一些細微之處入手，然後將其放大，引申齣一番深刻的見解。這種解讀，讓我對那些曾經爛熟於心的詩句，有瞭全新的認識，也讓我看到瞭李白詩歌中蘊含的豐富層次和深刻內涵。 讀完這本書，我對“李白”這個名字的理解，已經發生瞭翻天覆地的變化。我不再認為他僅僅是一個遙不可及的“詩仙”，而是一個有血有肉、充滿矛盾與魅力的“人”。作者通過他精妙的筆觸和深刻的洞察力，為我打開瞭一扇通往真實李白內心的窗戶。這本書的價值，不僅僅在於它對曆史人物的還原，更在於它引發瞭我對“真實”與“符號”、“神話”與“現實”的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，一開始就勾起瞭我的好奇心。《兩個李白》，乍一聽，以為是講兩個同名同姓的人的故事，或者是李白有什麼雙重人格。然而，翻開書頁，我很快意識到，事情遠沒有那麼簡單。作者似乎在試圖解構我們心中那個固有的、早已被神化的李白形象，而試圖展現一個更貼近真實、也更具爭議的“另一個”李白。 我一直認為，李白是中國文學史上一個近乎完美的符號，他的詩歌如同天馬行空，不受拘束，他的生活也似乎總是充滿瞭浪漫與灑脫。但這本書，卻像一把銳利的解剖刀，緩緩地剖開瞭這個標簽。它沒有迴避李白身上的矛盾與掙紮，甚至大膽地去探討他作為一名普通人，在那個時代所麵對的現實壓力、政治波摺，以及那些不為人知的失意與妥協。我開始懷疑，我們所熟知的那個“詩仙”，究竟有多少是真實的，又有多少是被後人層層加持的光環？ 作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是在講述李白的故事，更是在構建一個那個時代的圖景。他通過對史料的巧妙運用，將李白置於唐朝那個風雲變幻的政治舞颱上，展現瞭他在權力鬥爭中的無奈與掙紮，以及他內心深處對於功名利祿與自由精神的糾結。我仿佛能看到，一個纔華橫溢的青年，是如何滿懷抱負地進入長安，又如何因為現實的阻礙而備受打擊。這種描繪，讓我對李白的個人命運，以及那個時代的復雜性，有瞭更深刻的理解。 讓我印象深刻的是，作者在分析李白的詩歌時，並沒有停留在錶麵的意境，而是深入挖掘詩歌背後可能隱藏的情感和動機。他會從一些看似不起眼的詞句中，捕捉到李白內心深處的不安和隱憂。這種解讀方式，讓我覺得耳目一新，也讓我開始重新審視那些我曾經非常熟悉的詩句。我發現，原來在那些豪放的詞句背後，也可能藏著一個飽經風霜、渴望被理解的靈魂。 總的來說，這本書帶來的衝擊力是巨大的。它打破瞭我對李白固有的認知，讓我看到瞭一個更加立體、更加復雜、也更加真實的人物。它不是一本簡單的曆史傳記，更像是一次對曆史人物的重新審視和解讀。我從中獲得的，不僅僅是關於李白的故事，更多的是一種反思：我們如何看待曆史人物？我們如何去區分神話與現實？這本書，絕對值得每一個對中國曆史和文學感興趣的讀者去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度很快，買來給爸爸的

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，王充閭的作品文風獨樹一幟，京東活動力度大，贊一個。

評分☆☆☆☆☆

618活動買瞭很多書，價格很好，書的質量很好。

評分☆☆☆☆☆

品相很不錯，內容看後再評價。多開展活動。

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，大傢都喜歡，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

品相很不錯，內容看後再評價。多開展活動。

評分☆☆☆☆☆

王充閭的散文還是值得一讀的，可讀性高，有一定思想性。

評分☆☆☆☆☆

很不錯很不錯很不錯

評分☆☆☆☆☆

非常好，物流很快，書正品