嶄新的理所當然 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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松浦彌太郎 著，張富玲 译

图书标签:

• 生活哲学
• 自我成长
• 思维模式
• 价值观
• 幸福感
• 人生思考
• 积极心理学
• 个人发展
• 认知提升
• 习惯养成

出版社： 麥田出版

ISBN：9789861208848

商品编码：16020707

包装：平装

出版时间：2011-07-12

用纸：胶版纸

页数：165

正文语种：繁體中文

商品尺寸：27.2cm*9.8cm

内容简介

「嶄新的理所當然」是新的夢想，使今日的我們幸福的寶石。
作家、書商、總編輯、攝影家多才多藝的松浦彌太郎。
「日復一日什麼都不思考、不去想，只是一味重複做著別人決定好的事，或者不得不去做的事，我想沒有比這更無聊、更累人的生活了。所以，我希望和昨日的自己比起來，今天的自己能多少有所不同。」
《嶄新的理所當然》介紹的祕訣，便是如何發現，用心創造，以及意識到新價值觀念，也就是發現「嶄新理所當然」的方法。
在每天的工作和生活中，充滿了大大小小「理所當然應該這麼做」的事。去思考那些「理所當然」是什麼，也就是對自己工作上和生活上的心境和行事方法抱持關心。當各種新觀念便一個一個湧現時，對任何事自然能抱持高度興趣，投入愛情打理，並以勇氣實踐。
為了與他人從容相對，在自己心中準備一張小桌子；相信自己的答案很重要，但那並不是唯一的答案；
不一味地向外尋求，如此一來你便自由了；笨拙一點也沒關係，執著可以成就一個人的個性……。
要發現新的「理所當然」，誰都辦得到的。如果有機會與大家分享彼此發現的「理所當然」，那生活該會有多幸福啊！

作者简介

　　松浦彌太郎（Matsuura Yataro）
　　書商、作家。1965年東京出生。1992年成立販賣舊雜誌和專業書籍的「m&co.booksellers;」。
　　1994年於赤「Huckleberry」內設置門市書店。
　　1997年將店面遷移至中目黑。
　　2000年創立以兩噸重貨車為載具的移動書店「m&co.traveling; booksellers」。
　　2002年於中目黑與GENERAL RESEARCH的創辦人暨設計師小林節正共同開設「COW BOOKS」。
　　2003年於南青山Dragonfly CAFE內開設「COW BOOKS」二號店。
　　2007年起接任日本老牌生活雜誌《暮·手帖》總編輯。著作包括有《最糟也最棒的書店》、《松浦彌太郎隨筆集──口哨三明治》、《口哨目錄》等書。

精彩书评

　　喜歡這位作家好多年了，每次讀他的文章都能獲得許多生活能量，今天的收獲：「越喜歡的東西，越重要的東西，越不去要求太多。」懂得節制的不貪心的喜歡一樣東西反而顯得那東西的彌足珍貴！
　　——范范范瑋琪

精彩书摘

　　chapter one 1
　　期待明天
　　去發現新鮮事
　　心中的桌子
　　我有張尺寸恰恰好的小桌子。
　　那張桌子就在我的心中。
　　那張桌子還附了一張沒有裝飾但坐起來很舒服的椅子。
　　只要面對著那張桌子，我就能集中心神，一個人思考。
　　為了全心全意進行思考這件事，我在心中準備了「專屬於自己的空間」。對我而
　　言，那就是擺在我心中的小桌。
　　不過，最近我心裡的家具增加了。我試著擺了一張可以讓其他人坐下的大餐桌，因為現在的我在學習如何與人共事，學習如何與人共度人生。所以我拿定主意要準備一個地方，以便隨時都能與他人面對面坐下。
　　明明是一起共事的夥伴或朋友、重要的家人，自己卻總是一面做著什麼事一面和他們說話，這實在是件寂寞的事。如果老是趁錯身而過時交換三言兩語，或是站著聊天，未免也太落寞了。
　　我希望即使兩個人實際上是站著說話，也能用心地對話，就像彼此是在我心中的大桌相對而坐那樣。因為這層考量，我才在心中準備了一張可以與大家分享的桌子。我在心裡想著，讓我們坐下來好好談談吧。
　　那張桌子並不僅限兩個人使用，是大家可以湊在一起熱熱鬧鬧的大小。我還擺了幾張椅子，就算是不認識的人，如果對方高興也能坐下來說話。
　　那是張相當大的桌子，可供人坐在那裡看書，小孩子可以在那裡寫功課，老奶奶也能在一旁挑豆筴。
　　年輕時一無所有在國外流浪的時候，我曾遇過一張歡迎我的大桌子。在那張大桌子上，有人在打牌，也有人在看雜誌，有人舉杯喝酒。
　　我在一角坐下，知道有個地方隨時可以接納自己，對隻身一人的我而言這是莫大的驚喜，令我放下心來，十分自在。
　　或許是年輕時的經驗使然，開設COWBOOKS的時候，雖是二手書店，但比起書架要怎麼做，我最先考慮的卻是桌子該怎麼擺。倘若能使想歇腳的客人儘管互不相識，不聊天，也能感受到同為一體的的歸屬感，我想那一定很棒。
　　在心中擺了一張桌子後，我不管是面對工作對象，還是家人朋友，隨時都做好了了與人面對面的準備。
　　此外我也覺得，只要在心中準備一處可隨時供人入座、從容談話的場所，你便能溫柔待人。
　　當然，我也十分珍惜地預留了只屬於自己的小桌，對我而言，躲進那裡獨處凝思是不可或缺的重要時刻。那張桌子永遠都是一人座，我不打算與人分享。
　　雖是如此，我卻同時擺了一張大桌，或許，這代表我已經成了一個除了單人房還需要客廳的成年人了。
　　○ 為了與他人從容相對，去排出可以獨處的時間吧。
　　○ 你在心中準備了自己的「空間」嗎？
　　約定真正的意義
　　約定的目的並不是去遵守。
　　約定，是要讓人開心。
　　「星期一之前，我會交出文件。」
　　訂下約定後，然後趕在星期一傍晚前設法交出文件，但光是這樣，還不算履行了約定。
　　如果只看「截止日」和「期限」，那麼你只要在那天之中完成約好的事就行了，可是如果你把這件事當約定看待，那就一定得讓對方開心才行。
　　讓那個人開心，也就是幫上對方的忙。
　　如果對方必須在星期一拿到文件，那麼就在早上給他，而且是交給他品質好的東西。這才算是幫上對方的忙，遵守了約定。
　　遵守交稿期限有種「受支使」的感覺，但如果把這視作想讓對方開心的約定，這項行動也就變作「自發性」的行為。一份資料，一張傳票，如果做之前先設想一下如何做才能使對方
　　開心，我想工作一定能順利進行，氣氛也會變得融洽許多。就算只是附上一張便條也好，只要抱持著想讓對方開心的心意，就連這麼做的自己也會連帶高興起來的。
　　這不僅限於工作。
　　和家人約好了，「每天早上都要說早安喔」。
　　然而，如果只是看都不看對方一眼，在嘴裡含糊不清地說聲「早安」，我想那並不算是履行了約定。「我說早安了，有說不就行了？」，如果是抱持著這種態度，對方不僅不會開心，也完全失去道早安的意義。
　　這件事很簡單，不過是改變詞彙的定義，人就能變得更體貼，大家可以生活得更朝氣蓬勃。
　　請記得，「約定，是讓人開心」。
　　○ 約定，是自己主動想替對方做點事。
　　○ 希望別人怎麼對待自己，就怎麼去對待別人。
　　朋友這面鏡子
　　旅途中突然想到一件事，於是我拿出一張紙。
　　那時我在一個靠近海邊的鄉間地方想事情。
　　我在那張紙上一一寫下了朋友的名字。因為對我而言，朋友最重要。家人當然也很重要，可是他們有部分已經和自己成為一體，無法像朋友那般從外側觀望。
　　但拿出紙筆之後，很意外的，我竟然遲疑了。
　　「第一個要寫誰呢？」
　　我立刻就遇到問題，心裡很猶豫。
　　我不是朋友像山一般多的人，但仍有幾位無可取代的好朋友。要在其中選擇一人，把他的名字寫在最前面，令我苦惱了好一會兒。
　　最後，我寫下了第一個名字，但這會兒我的心情又換成了訝異，「咦？這個人是第一名嗎？」。
　　訝異的事還不止一件。
　　有些人明明和自己很親近，但你就是不會想到他的名字。
　　有些人則是在旅途中結識的，真正來往不過一個月左右，但我毫不猶豫地認定「這人是朋友」，把對方寫進朋友名單。
　　有些人你雖然很喜歡，卻又覺得「把他寫進朋友名單，似乎不太對」。
　　還有些人雖然經常見面，但你不覺得他們是朋友；而有些人十年來的互動只有寄寄賀年卡，但你立刻就寫下了對方的名字。
　　價值觀、共通點、認識的時間，曾一起做過多少事。
　　或許朋友關係是無法靠這些標準來判定的。
　　寫完名單之後，可能會納悶「奇怪？我只有這些朋友嗎？」，也可能會意外「原來我有這麼多朋友啊！」。看著那張薄薄的紙頁，我漸漸覺得那就像一面映照著自己的鏡子。
　　「啊啊，原來我是生活在這樣的世界裡，這樣想事情，這樣子的人啊。」
　　真是奇妙，就在思索朋友的事情時，自己的內在也漸漸浮上表面。「寫出朋友的名字」這件單純的事，竟可以做為認識真正的自己的具體幫助。
　　沒寫下某人名字的時候，會覺得寂寞得不得了。
　　而寫下某人名字的時候，心情又開心得不得了。
　　這種複雜的心境變化或許映照出了我這個人吧。
　　清楚地認知自己喜歡什麼，是和誰來往，其實是一件可怕的事。因為你也會發現自己和別人不同而且並不想承認的部分。
　　不過，儘管如此仍不別過頭，去看清那些「差異」的話，朋友這面鏡子可以讓你看見自己的真面目。只要知道自己的本來面目，對事物的看法便不會失焦，也不容易隨波逐流了。
　　○ 在一張紙上試著寫下朋友的名字吧。
　　○ 朋友這面鏡子會映照出自己真正的模樣。
　　茶與功德
　　鄭桑一天會喝上好幾杯茶。
　　鄭桑出身自擁有茶藝這項美好傳統的台灣，他泡的茶也是能夠暖和身子，香氣怡人的中國茶。
　　不過，鄭桑的茶用的並非特別的茶葉，泡法也是比照那片土地的百姓向來品茗的習慣，十分簡單。只要用一只略大的茶杯，茶葉份量則按喜好添加，然後直接沖熱水就行了。
　　形式很輕鬆，能夠自在品嚐。正因為這般隨意，所以美味。
　　經由定居台灣的朋友介紹，我認識了二十五年來在台灣製作舒適好穿的日常布衣的鄭桑。鄭桑研習東洋思想哲學，並將其表現在服飾製作上。聽他說話，教人怎麼聽都不厭倦。
　　舉個例子，中國有陰陽調和思想。他們認為就像月亮和太陽，女人與男人，萬事萬物皆有相對而立的一方，不宜有所偏頗。
　　而鄭桑給我的感覺，不管是在服裝製作，還是待客方式、個人生活方式，都是採用這種思想來進行。我深受吸引，自此只要去台灣，我都會去喝鄭桑的茶。
　　一面喝茶，鄭桑偶爾會突然拋出讓人心裡一顫的問題。
　　「在你的店裡，是理性地接待客人呢？還是感性地對待客人呢？」
　　他想傳達的，應該是理想和感性兩者的平衡很重要吧。
　　今年春天去拜訪他的時候，鄭桑一面喝茶一面告訴我以下的故事。
　　有一次，有個客人上鄭桑的店裡買衣服。
　　設計簡單的襯衫，低襠褲，中國傳統服飾風格的連身裙，鄭桑製作的衣服和流行扯不上關係，也不特別華美，但每一件都有擄獲人心的力量；而且衣料是以植物顏
　　料染製，色彩種類繁多。那位客人似乎也是深受吸引的愛好者之一，只見對方專注
　　地一件一件仔細品味，並選購了好幾件衣服。
　　可是結帳的時候，對方發現自己帶的錢不夠。當時，鄭桑這麼說：「你現在能付多少就付多少，衣服全帶走吧。」
　　我聽了大吃一驚，但更教人吃驚的是鄭桑接下來的話。
　　「你現在付了這些錢，餘款還有○○元。」
　　鄭桑對客人這麼說，把金額寫在紙上。一般店家都會把這當作賒帳處理，為了確保客人事後會來付錢，還會詢問對方的聯絡方式並記錄下來。但鄭桑在那位客人離開之後，立刻把那張紙條給撕了。
　　「不只是撕破，在撕掉的瞬間，我就把這筆帳給忘了。」
　　我以為他是不願事後生氣客人不來付錢，但似乎並非如此。
　　有事後會來付錢的客人，但也有客人自此從未上門，但鄭桑似乎並不介意。
　　「人行善會有功德或福德。功德是一種完全不求回報的無償行為，福德則相反。
　　收取與商品等值的金錢，以及世上所有的工作，都是福德。對我而言，功德和福德保持平衡是必要的。正常地工作，正常地生活，人會逐漸積累福德。但有時候，我們也必須有意識地去做些功德。」
　　在日常生活中，我們要經常地去問：「做這件事是功德？還是福德？」。鄭桑平靜地這麼說。
　　「做這件事是功德？還是福德？」
　　這門我從未接觸過的深奧學問，隨著茶湯，一點一滴地滲透到我的心中。
　　今後，我還想繼續品嚐鄭桑的茶，一杯又一杯。
　　○ 對不同的價值觀時時保持關注吧。
　　○ 提到無償的行為，你會想到什麼事呢？

前言/序言

　　台灣版序
　　人為什麼要活著？
　　我認為目的是為了「心的成長」。
　　就像隨著從孩子長成大人，身體能力有了顯著成長，人在一生的時間軸之中，也是在踏上「心的成長」這場在某種意義上規模浩大的心之旅程。旅程中會遇見許多人、物、風景和事件，在與這些事物的關係和交流之中，我們找到幸福，擁抱喜悅，一步又一步地繼續邁出步伐。
　　直到命盡之日那天，步調慢一點也沒關係，希望心的成長能持續踩著步伐前進。我想這真是再幸福不過的事了。
　　把自己以外的人都當成老師，在今天發生的事情中能學到什麼？從今日的邂逅當中，又學到什麼？在今天一天，自己究竟能學到什麼事呢？如果把可能發生的事都當成是必然的，不管是好事或壞事，都看作是現在的自己必學的考驗來堅持面對吧。
　　如果心頭湧上疑問，便去探究到底。不滿足於間接關係，除非自己走訪當地，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵聽聞，才肯心服。探究之心沒有妥協餘地。疑問即是迷惘，而自己能正視這份迷惘到什麼程度，我想這便是芸芸眾生要學習的一步。
　　對我們而言，這份好奇心，或是探究心，會成為生活中和工作上的重要種子。因為使你明白事物真意的方法訣竅就潛藏在其中。
　　有個字眼叫「典座」。典座是佛教修行的一種，據說在坐禪、誦經等活動當中，典座是最重要的修行。典座也是禪僧寺院裡的一個職稱，又稱炊事長或雜務長。為什麼炊事長或雜務長這種看似卑賤的工作會是最重要的呢？那是因為佛門弟子相信開悟見性的真理就存在於最接近身邊的地方。簡而言之，發生於家庭主婦的工作場所，也就是存在於廚房、洗衣場或屋子裡等地方的工作，便是最重要的修行。做菜，打掃，洗衣，在這些每日例行的工作之中，充滿了許多有益於「心的成長」、「認識自己」，值得學習的事情。典座所示的訓誡裡，有一則是「要像在清洗別人的眼睛那般，用心仔細地清洗鍋子和餐具」。第一次聽聞這個訓誡時，我大受感動，心想：「這是多麼嶄新的生活道理啊。」
　　現在對自己而言最理所當然的事情是什麼？意即，你心中「嶄新的理所當然」是什麼？每一天的探究之心，將會引領你找到這個答案。
　　經常去重新衡量那些被視為「理所當然」的事情，把這視為理所當然的方式繼續學習，還有就是，希望自己常保新鮮。

跨越迷雾：一部关于认知重塑与文化身份的深度探索 本书并非聚焦于任何既有的文学作品或特定书目，而是深入剖析了人类心智在面对“理所当然”的现象时所经历的微妙而深刻的转变过程。我们试图构建一个理论框架，用以审视那些被我们不假思索地接受为既定事实的社会结构、文化假设以及个人信念的形成机制。 第一部分：实在的裂隙——对“理所当然”的解构 我们生活的世界，似乎建立在一系列坚不可摧的基石之上。清晨的阳光、语言的逻辑、家庭的结构、乃至价值的衡量标准，都以一种不容置疑的姿态存在。然而，当我们运用历史的尺子、哲学的探针，去丈量这些“基石”时，便会发现它们并非永恒不变的真理，而是特定历史阶段、特定文化背景下的偶然汇聚。 本书首先从认知心理学的角度切入，探讨“心智捷径”——启发法（Heuristics）在构建我们日常认知中的决定性作用。我们如何通过快速判断来节省计算资源，并在这个过程中，无意间将暂时的适应性模式固化为永恒的“应当如此”。我们将考察“锚定效应”在社会规范传播中的表现，以及“确认偏误”如何有效地将任何挑战既有观念的声音屏蔽在外。 随后，我们将转向社会学和人类学的视野。不同的文明，不同的时代，对于“何为正义”、“何为美德”、“何为成功”持有截然不同的定义。通过对数个失落文明的社会结构进行比较分析，我们可以清晰地看到，那些在某个时代被视为“天经地义”的习俗——例如等级制度的绝对性、特定职业的世袭性，在后世看来是何等地荒谬且不公。这种对比不是为了评判古人，而是为了揭示“既定事实”的脆弱性与相对性。 我们深入探讨了语言在固化认知中的作用。我们使用的词汇、语法结构，甚至句子的惯用排列方式，都在潜移默化中为我们的思维划定了边界。某些概念，一旦被清晰地命名并嵌入日常话语，便如同被加固的堤坝，阻碍了其他可能性涌入我们的意识。本书特别分析了某些在现代社会中被广泛接受的商业术语和社会标签，它们是如何在不知不觉中重塑了个体对自身价值的认知。 第二部分：重塑视界——构建新的认知基座 认知并非静止不动，它是一个动态的、持续生成的过程。一旦我们意识到“理所当然”的本质是一种习惯而非本体论的必然，重建认知图景的路径便开始显现。 这一部分聚焦于“怀疑的艺术”。我们援引了笛卡尔的“普遍怀疑”方法，但将其应用于日常的文化实践而非纯粹的数学公理。如何系统性地对那些最亲近、最不易察觉的假设进行“去语境化”处理？我们提出了一种“平行假设生成法”，鼓励读者在面对任何既有陈述时，主动构建出至少三种逻辑上完全自洽、但结论截然相反的替代性叙事。这是一种强制性的思维训练，目的在于打破单一叙事对心智的垄断。 文化身份的重塑是本书讨论的重点之一。身份认同往往建立在对“我们是谁”的集体共识之上，而这种共识的核心，往往是那些被奉为圭臬的传统和历史叙事。本书探讨了如何在保持对历史的尊重之余，剥离那些阻碍个体自由发展的文化桎梏。我们关注那些在历史洪流中被边缘化、被遗忘的声音——他们的生活方式、他们的价值体系，如何能为我们理解“可能性”提供新的维度。 此外，本书也探讨了技术进步对“理所当然”的颠覆作用。每一次重大的技术飞跃，都伴随着对旧有秩序的结构性冲击。例如，信息获取方式的革命性变化，从根本上动摇了知识的中心化权威。我们分析了这种外部冲击如何迫使社会和个人进行痛苦但必要的认知调适，以及这种调适过程本身蕴含的创造潜力。 第三部分：未来的张力——在不确定中寻求动态平衡 构建新的认知框架并非意味着进入一个没有锚点的虚无状态。相反，真正的自由在于拥抱动态的不确定性。 本书的最后部分，探讨了如何在承认所有“真理”的暂时性后，依然能够有效地组织社会生活和做出负责任的决策。我们认为，超越“非黑即白”的二元对立思维，转向“多重有效性”的视角，是迈向成熟社会认知的重要一步。这意味着，我们承认在特定情境下A理论是最佳的行动指南，但同时接受在另一种情境下，B理论可能更具解释力，而C理论则代表了尚未被检验的未来方向。 我们审视了教育体系在培养未来认知灵活性中的角色。传统的教育倾向于传授既定的知识体系，而未来需要的教育，则必须侧重于培养对未知的好奇心、对复杂性的容忍度，以及在信息爆炸时代筛选和重构信息的能力。 最终，本书的结论指向个体责任：真正的“崭新”并非来自外部世界的剧变，而是源于个体内心对既有秩序的持续、温和而坚决的审视。只有当足够多的个体开始质疑那些被视作空气般自然存在的规则时，文化的进化才真正开始加速。这是一场智力上的远足，旨在带领读者走出被习惯和偏见搭建的舒适区，去探索心智边界外广阔的、充满张力的思维领域。 本书旨在提供一套思维工具，帮助读者识别并解构那些束缚我们想象力的无形枷锁，从而以更清醒、更具创造力的方式去面对我们所处的这个快速变迁的世界。它是一份邀请，邀请你一同参与这场关于“真实”与“可能”的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名吸引了我很久，我一直在犹豫是否要打开它。它的名字——《嶄新的理所當然》，本身就带着一种矛盾的张力，仿佛在预示着一场颠覆。我常常在想，那些我们习以为常、视为理所当然的事情，真的就那么坚不可摧吗？抑或，它们只是时间长河中暂时停泊的浮木，终将随着潮水的涌动而改变模样？我期待着这本书能够带我进入一个全新的视角，去审视那些被我们忽略的角落，去发现隐藏在平凡中的不凡。那种感觉就像站在一座熟悉的山脚下，却被告知山上藏着一条从未有人走过的小径，通往一个意想不到的风景。这本书的名字，就像是那条小径的入口，神秘而充满诱惑。我准备好迎接一场思想的旅行，去探索那些“理所當然”背后的“嶄新”之处，去挑战那些根深蒂固的观念，去拥抱那些可能让我们感到陌生但又无比真实的可能性。我坚信，伟大的作品往往能触及我们内心最深处，引发我们对自身、对世界最根本的思考。而《嶄新的理所當然》这个名字，无疑已经在我心中播下了这样的种子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我想起了一个关于“舒适区”的比喻。我们常常在自己熟悉的领域里感到安逸，不愿去触碰那些可能带来不确定性和挑战的新事物。然而，真正意义上的成长，往往就发生在打破舒适区的过程中。《嶄新的理所當然》这个名字，似乎就是在鼓励我们勇敢地迈出这一步。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法，帮助我们识别并走出自己的“舒适区”，拥抱那些看似“嶄新”但实则充满机遇的改变。它或许会讲述一些引人入胜的故事，通过他人的经历来激励我们；又或许会剖析一些深刻的道理，让我们认识到固步自封的危害。我期待这本书能够成为我探索未知、挑战自我的良师益友，在我感到犹豫不决时，给予我前进的勇气和力量。我渴望在这本书中找到那种能够点燃内心火焰、激发无限潜能的智慧，让我在面对变化时，不再感到恐惧，而是充满期待。

评分☆☆☆☆☆

书名《嶄新的理所當然》自带一种引人入胜的魔力，仿佛能瞬间将我带入一个充满思考的空间。我一直认为，人类最大的进步，往往源于对那些“理所當然”的挑战。我猜测，这本书将不仅仅是一本纸上谈兵的书，它很可能充满了生活化的例子和深刻的洞察，能够让我们在阅读的过程中，不断地与自己的经历产生共鸣。我希望能在这本书中，找到一种全新的视角来理解“变化”本身。它或许会颠覆我对某些事物的看法，让我意识到，原来那些我们认为稳固不变的东西，其实一直在悄然发生着改变。我期待它能为我带来一场关于“革新”的深刻洗礼，让我不再畏惧未知，而是主动去拥抱和创造那些“嶄新的理所當然”。这本书的出现，无疑是我期待已久的一场思想的涤荡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《嶄新的理所當然》给我一种强烈的预感，它可能是一本充满反思和启发的作品。我常常在思考，我们之所以认为某些事物是“理所當然”，是否是因为我们缺乏更深入的了解，或者仅仅是因为我们习惯了现状？我希望这本书能够深入探讨这些“理所當然”的根源，并从中挖掘出那些被我们忽视的“嶄新”之处。或许，它会揭示一些隐藏的社会现象，或者探讨一些已经被边缘化的观念，然后以一种出人意料的方式将其重新带回我们的视野。我期待这本书能够以一种深刻而又富有启发性的方式，让我们重新审视我们所处的世界，并从中发现那些被遮蔽的真理。我希望它能够帮助我摆脱固有的思维模式，以一种更加批判性的眼光去审视一切，从而真正理解“嶄新”的意义，并将其融入我们的生活中。

评分☆☆☆☆☆

我总是对那些能够挑战我现有认知框架的书籍报以极大的兴趣，而《嶄新的理所當然》恰恰散发着这样的气息。我猜想，作者一定是一位极富洞察力的人，他能够敏锐地捕捉到时代变迁的脉搏，并以一种独特的方式将其呈现在读者面前。我非常好奇，这本书将如何定义“嶄新”？它是否会从历史的纵深处挖掘那些被遗忘的智慧，然后将其与当下进行巧妙的碰撞？又或者，它会聚焦于科技、社会、文化等某个特定领域，揭示那些正在悄然改变我们生活方式的新趋势？我脑海中浮现出无数的可能性，每一个都让我感到振奋。或许，这本书会像一幅精心绘制的地图，指引我们穿越迷雾，找到理解世界的新方向。我希望能在这本书中找到那些能够启发我思考、拓宽我视野的独特观点，让我能够以一种更加开放和包容的心态去接纳那些新的事物和变化。我期待它能带来一场智识的盛宴，让我对“理所當然”产生全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

松浦弥太郎的书很不错 准备再好好看看《找到人生的好感觉》

评分☆☆☆☆☆

没有那么惊喜的感觉，挺平淡的

评分☆☆☆☆☆

送给朋友的礼物。 有点贵啊

评分☆☆☆☆☆

很好很快呀

评分☆☆☆☆☆

京东的书包装的都很不错，到手很好。

评分☆☆☆☆☆

送给朋友的礼物。 有点贵啊

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评分☆☆☆☆☆

还没看，不过感觉不错，看到介绍买的