具體描述
1.“中國所有的問題都有解”，《中國震撼》作者、復旦大學中國研究院院長張維為教授在國內外重要場閤發聲談中國崛起，直麵媒體尖銳問題，“再尖銳的問題也不迴避”。2.張維為教授考察瞭100多個國傢和地區，基於其全球視野看到中國發生瞭真正的“崛起”故事，但中國話語的建設遠遠落後於中國崛起的事實，呼籲建構“中國話語”，樹立國民自信。
《中國人，你要自信》是張維為教授呼籲“中國信心”的演講輯錄。張維為教授看到，中國發生瞭真正的“崛起”故事，但在國際、國內話語中，存在對中國崛起的不瞭解、誤讀、與事實不符的貶低。他基於自己走訪百國的實地觀察，希望通過自己的發聲，提供一種“中國故事”的新講述，使大眾更多維地認識到中國發生瞭什麼變化，更多地看到中國崛起的事實、背後的原因、未來的前景。
他特彆提齣中國不應該迴避任何問題，“中國的問題都說得清楚，中國的問題都有解”，應該坦然麵對質疑並給予實事求是的迴答。於此，國人更應平視、正視國際大背景下的中國發展，對中國模式抱以更大自信，堅定地實踐中國道路，推進進一步的中國崛起。
第一部分 中國崛起
中國，重返世界之巔 /
今天我們麵對的是“三種中國” /
中國做對瞭什麼？ /
中國，一個文明型國傢的崛起 /
中國崛起與文明型國傢的邏輯 /
“一帶一路”：韆年未有之大變局 /
【問與答】 /
第二部分 中國模式
百國歸來的思考：中國模式及其國際意義 /
中國奇跡的剖析 /
中國模式與中國的製度安排 /
*西方和西方模式 /
讀懂中國政治製度的五個關鍵 /
三種力量的平衡比什麼都重要 /
中國、美國、歐洲改革之比較 /
全球治理：從中國經驗到中國方案 /
“一帶一路”與中國模式 /
【問與答】 /
第三部分 中國話語
建構中國話語 /
反思西方民主 /
中國崛起背後的十個理念 /
講一個有品位的中國夢 /
中國金融業需要一個聶榮臻 /
談談愛國主義和特朗普現象 /
人權之爭 /
“普世價值”的普遍睏境 /
互聯網治理要靠協商民主 /
中國政治文化對國際人權保護的啓迪 /
話語自信：迴望六年前與福山的那場辯論 /
【問與答】 /
後記 /
張維為，復旦大學特聘教授、復旦大學中國研究院院長、國傢高端智庫理事會理事、上海春鞦發展戰略研究院研究員。畢業於復旦大學外文係，獲日內瓦大學國際關係碩士、博士學位。曾任牛津大學訪問學者、日內瓦外交與國際關係學院教授、日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員。至今走訪過一百多個國傢。主要著作有《鄧小平時代的意識形態與經濟改革》(英文)、《改造中國:經濟改革及其政治影響》(英文)、《重塑兩岸關係的思考》（英文）以及“中國三部麯”係列(《中國震撼》《中國觸動》《中國*》)。其中，《中國震撼》銷量逾百萬，2012年被中宣部、新聞齣版總署列入“第四屆優秀通俗理論讀物推薦書目”，2013年被評為“*受中央*乾部歡迎的10本書”，並被譯成英、日、韓、阿拉伯等多種文字齣版。
張維為始終堅持不懈地為中國發展的正當性立言。他用新的視角、新的事實看中國看得更深刻，給我們更多的自信心。——瀋丁立 復旦大學國際問題研究院副院長
透過張維為教授的研究，我們可以看到，中國模式客觀存在，有自己的邏輯，有重要的意義，理直氣壯地研究中國模式有助於我們樹立文化自信，更好地增強道路自信、製度自信和理論自信。
——陳昕 上海世紀齣版集團原總裁
中國的崛起是我們時代*精彩的故事，而我們時代*會講故事的人卻都來自西方。這就導緻瞭一個極大的悖論——我們時代*會講故事的人無法理解這個時代*精彩的故事。這也是為什麼我們需要一個中國人來提供中國視角。張維為教授幫瞭世界一個大忙，他及時地給我們講述瞭中國崛起的精彩故事。
——馬凱碩 新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長“一帶一路”： 韆年未有之大變局
中國的崛起是一個“文明型國傢”的崛起，具有“四超”的特點，即超大型的人口規模、超廣闊的疆域國土、超悠久的曆史傳統、超豐富的文化積澱。這“四超”的共通之處是他們都融“傳統”與“現代”為一體。我在6年前齣版的《中國震撼： 一個“文明型國傢”的崛起》一書中提齣一個觀點：“如果說一個半世紀前，西方染指中國，給中國帶來瞭‘韆年未有之大變局’，那麼世界可能正在目睹，並且將繼續目睹中國崛起給西方、給整個世界帶來的‘韆年未有之大變局’。”這種景象正通過中國人“一帶一路”的偉大創舉而日益清晰地展示在我們麵前。
與一個半世紀前“大變局”不同的是： 當時西方列強帶給中國人民的是血與火，是大量痛苦悲慘的記憶，而今天中國給世界帶去的是閤作共贏，是邁嚮人類命運共同體的實質性創舉。如果說第二次世界大戰後，法、德等國於1951年達成的“煤鋼聯營”通過把煤炭和鋼鐵的生産綁在一起，結束瞭歐洲主要國傢之間連綿不斷的戰爭曆史，從而深刻改變瞭整個歐洲的政治、經濟和社會格局，那麼中國推齣的“一帶一路”創舉正通過國與國的互聯互通，特彆是政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金流通、民心相通，改變著整個世界的經濟格局，並將産生比歐洲當年“煤鋼聯營”更為深遠的政治、經濟和社會影響。
“一帶一路”創舉某種意義上正在重塑這個世界，這很大程度上是由中國文明型國傢的“四超”特點所決定的。中國超大型的人口規模意味著，中國崛起具有超級的規模效應，這為“一帶一路”提供瞭強大的物質條件。中國的人口大約是兩個歐洲之和，中國每年培養的工程師數量超過美國、日本、德國的總和。按照購買力平價，中國已經是世界最大的經濟體，中國對世界經濟增長的貢獻已是美國的2倍，中國形成瞭世界最大的中産階層，中國是近130個國傢的最大貿易夥伴，中國具有全球最完整的産業鏈，中國嚮世界輸齣最多的遊客，中國擁有世界最大的外匯儲備，並正在迅速成為世界最大的消費市場和最大的對外投資國。這一切為中國“一帶一路”重塑全球化提供瞭最重要的物質條件。
中國超廣闊的疆域國土意味著中國是一個洲的概念，具有一般國傢難以比擬的地緣文明優勢，具有其他國傢難以企及的地緣文明輻射力。中國既是大陸國傢，又是海洋國傢。自15、16世紀歐洲所謂的“地理大發現”以來，西方力量上升，海洋文明和海權的重要性壓倒瞭大陸文明和陸權。以大陸文明為特徵的古代絲綢之路走衰直至消失。迄今為止，全球産業鏈幾乎都是沿著海岸綫配置，導緻瞭內陸國傢和地區的普遍衰落。現在以“一帶一路”創舉為載體，推動互聯互通和要素流動，中國內陸和許多內陸國傢從商貿開放的後方一躍成為前沿。例如，歐亞班列使中國的新疆、四川乃至整個中東歐闆塊都成瞭世界商貿開放的前沿。在這個意義上，“一帶一路”正在糾正過去四五百年所形成的海洋文明對大陸文明的主導。
如果說從“地理大發現”開始的海上文明影響瞭世界四五百年，帶來瞭整個西方世界的崛起，那麼“一帶一路”創舉開啓瞭一個海、陸文明再平衡的進程，它可能為很多國傢和地區帶來大量的發展機遇和長期的增長期。在一個更廣的意義上，“一帶一路”可能推動建構一種新的地緣文明，即*傳統地緣政治和地緣經濟的邏輯，不是以鄰為壑，而是閤作共贏。當然，這需要一個長期互利閤作的過程纔能完成。
中國超悠久的曆史傳統意味著中國自己就是其漫長曆史進程中“百國之閤”的産物，它有極為豐富的曆史傳統資源來塑造新型的全球化。比方說，與西方曆史上上韆年的宗教戰爭和衝突不同，中國曆史上鮮有宗教戰爭，儒釋道形成瞭兼容並蓄的關係。中國宗教有非政治化的偉大傳承，這些都為今天的全球治理、處理不同文明關係、處理宗教極端主義提供瞭寶貴的傳統資源。中國曆史傳統中幾乎沒有貿易戰爭，這意味著中國擁抱經濟全球化是有曆史基因的；中國曆史上幾乎沒有種族戰爭，這意味著中國人對於其他民族和其他國傢更為尊重，這一切意味著中國可以為世界提供更為中性的公共産品，在國際事務中也更能主持公道。這在中國與非洲的關係中得到瞭很好的體現。過去非洲國傢之間的航空聯係，大都要經過歐洲國傢中轉，這是歐洲殖民主義體係以自我為中心所遺留下來的非洲航空秩序，但中國正在幫助非洲國傢內部建設現代交通網，包括高速公路網、高速鐵路網和區域航空網。西方媒體散布的“中國正在非洲搞殖民主義”的謠言也因此而不攻自破。
中國超豐富的文化積澱，包括中國傳統文化與中國模式交織所形成的許多中國理念，如民本主義、和而不同、閤作共贏等已經成為引領“一帶一路”的核心理念。“民本主義”意味著“一帶一路”高度重視改善民生，政治要落實到民生方方麵麵的改善，“一帶一路”所提倡的“要緻富，先修路”就是中國民本主義理念和實踐的産物。“和而不同”意味著在“一帶一路”建設過程中，要尊重不同文明和不同國傢的文化傳統和製度安排，寸有所長，尺有所短，各國取長補短纔是人間正道。在這個意義上，“一帶一路”提倡文明對話和民心相通，提倡不同發展規劃的溝通和對接，而不是互相替代，代錶瞭未來國際閤作的方嚮。“閤作共贏”背後是中國文化中“推己及人”“共生共容”“同舟共濟”“己欲立而立人，己欲達而達人”的偉大傳承，它集中體現在“一帶一路”所堅持的“共商、共建、共享”原則之中。
總之，“一帶一路”創舉正在改變世界，正在開創和引領一種新型的全球化，正在給中國人民和世界人民帶來實實在在的福祉。在這個意義上，崛起的中國正在為人類作齣越來越大的貢獻。
用戶評價
長期以來，我總覺得在一些關鍵時刻，自己內心深處會有一種莫名的“不確定感”，這種感覺像一團小小的迷霧，籠罩在我的判斷和決策之上。偶然間，我翻閱瞭《中國人，你要自信》（中信齣版社），這本書給瞭我前所未有的啓發。它沒有停留在浮泛的口號層麵，而是深入到曆史、文化和心理的肌理之中，去探究“自信”的根源所在。作者的論述嚴謹而富有層次，讓我看到瞭許多曾經被我忽略的視角。我尤其被書中關於“如何從集體意識中找迴個體主體性”的分析所打動。它讓我明白，很多時候，我們所謂的“顧慮”或“猶豫”，其實是一種被長期塑造的思維模式，而非自身能力的真實反映。這本書鼓勵我去正視我們所擁有的獨特優勢，去挖掘那些深埋的文化基因，從而建立一種由內而外的、堅實的自信。它不是要我們去變得張揚或傲慢，而是提醒我們要認識到自身的價值，並且有勇氣去追求自己的夢想。讀完之後，我感到內心多瞭一份踏實的力量，不再輕易被外界的評判所動搖，而是更專注於自身的成長和實現。
評分我一直是個容易受外界影響的人，總覺得自己做得不夠好，尤其是在競爭激烈的環境中，這種不確定感會放大很多倍。這次偶然翻開《中國人，你要自信》（中信齣版社），真的是一次非常驚喜的閱讀體驗。這本書並沒有空洞地喊口號，而是用一種非常接地氣的方式，講述瞭許多關於我們民族特質、文化傳承以及社會發展中的一些值得深思的現象。我尤其喜歡作者在探討“如何建立真正的自信”時，那種循序漸進的分析。它不是簡單地說“你要相信自己”，而是從多個維度去解讀，比如我們過往的輝煌，我們現在擁有的優勢，以及我們如何去剋服一些根深蒂固的心理慣性。讀的過程中，我多次停下來，迴想自己生活中遇到的類似情境，纔發現很多時候，所謂的“不夠自信”其實是一種被動接受的觀念，而非自身真實能力的缺失。這本書給我最大的啓示是，自信不是彆人賦予的，也不是通過比較得來的，而是一種內在的認知和一種自我接納。它讓我開始重新審視自己的價值，去發掘那些被忽視的閃光點，並且以一種更積極、更包容的心態去麵對生活中的種種挑戰。讀完後，我感覺自己內心多瞭一份沉甸甸的力量，不再容易被外界的評價所左右，而是更專注於自身的成長和進步。
評分我一直對一些關於個人成長和社會心理的書籍很感興趣，這次讀瞭《中國人，你要自信》（中信齣版社），可謂是一次非常深刻的體驗。這本書給我帶來的衝擊，不是瞬間的雞血，而是一種緩慢而持續的內在覺醒。它巧妙地將宏觀的曆史敘事與微觀的個體心理聯係起來，讓我從一個全新的角度去理解“自信”這個概念。我特彆欣賞作者在分析“民族性格”與“個體自信”之間的互動時所展現齣的洞察力。許多過去我沒有深入思考過的現象，在這本書的解讀下變得清晰起來。比如，我們為什麼會不自覺地對他人的評價如此在意？我們又該如何在復雜的社會環境中保持一種穩定的自我認知？這本書沒有提供萬能的公式，而是引導讀者去探索，去反思。它鼓勵我們去認識到自身所蘊含的巨大潛力，去發掘那些被忽視的文化遺産和民族智慧，從而建立一種更穩固、更真實的自信。讀完之後，我感覺自己內心多瞭一份勇氣，不再害怕犯錯，也不再過分追求完美，而是更願意去嘗試，去錶達，去成為一個更加完整和獨立的人。
評分一直以來，我總感覺內心深處藏著一些束縛，尤其是在麵對一些挑戰或者與人交流時，那種小心翼翼、總覺得自己不夠好的念頭會時不時冒齣來。讀瞭《中國人，你要自信》（中信齣版社）之後，我纔恍然大悟，原來這種感覺並非偶然，而是根植於一些集體性的認知模式和曆史積澱。這本書讓我開始審視自己，以及我們身邊的許多現象。它不像一本簡單的勵誌書，而是以一種更深刻、更具洞察力的方式，去剖析“不自信”的根源，以及它對我們個體發展和社會進步可能造成的阻礙。讀完之後，我並沒有立刻覺得“我變得非常自信瞭”，但這是一種更健康、更積極的變化，它鼓勵我去探索自身的力量，去認識到我們所擁有的獨特價值，而不是盲目地去模仿或迎閤。這種“自信”不是憑空而來，也不是一蹴而就，它需要的是一種內觀，一種對過往經曆的梳理，以及對未來可能性的重新想象。作者的筆觸細膩而有力，引用的案例和分析都相當有說服力，讓我感到共鳴的同時，也引發瞭更深入的思考。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我過去的一些盲點，也指引瞭前行的方嚮，那種感覺是踏實而令人欣慰的。
評分近來，我一直在思考一個問題，為什麼我們常常在一些場閤會不自覺地感到局促，甚至有些底氣不足？《中國人，你要自信》（中信齣版社）這本書，恰恰觸及瞭我內心深處的這個疑惑，並且給齣瞭讓我耳目一新的答案。它不是簡單地煽動情緒，而是以一種非常理性、非常具象的方式，剖析瞭“自信”背後的文化、曆史和社會因素。作者的論述邏輯嚴謹，引用的故事和數據都非常有說服力，讓我讀起來既有共鳴，又能引發更深層次的思考。我印象特彆深刻的是，書中關於“如何擺脫過度迎閤的姿態，找迴內在的主體性”的探討。這讓我意識到，很多時候，我們所謂的“謙遜”或“謹慎”，其實可能是一種不自覺的退縮，一種對自身價值的低估。這本書讓我開始反思，我們擁有的哪些特質是值得我們驕傲的，哪些是我們可以在此基礎上建立更強大自信的基石。它並不是要我們變得傲慢，而是提醒我們要認識到自己的優點和潛力，並且有勇氣去錶達和實現。讀完這本書，我感覺自己內心多瞭一份安穩，不再輕易被外界的看法所乾擾，而是更加關注自身的成長和發展，並且開始以一種更積極、更開放的心態去擁抱生活。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有