漢代隸書間架結構九十二法字帖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊璐編著 著

圖書標籤:

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• 書法練習
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齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787514911077

商品編碼：18383863867

齣版時間：2014-06-01

作  者:楊璐 編著 定  價:8 齣 版 社:中國書店齣版社 齣版日期:2014年06月01日 頁  數:38 裝  幀:平裝 ISBN:9787514911077 ●前言
●漢代隸書間架結構九十二法字帖
●漢代隸書九十二法釋文
●古人論漢代隸書
●簡體字對照錶

內容簡介

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波優惠”。它起源於秦朝，在東漢時期達到很好，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的齣現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入瞭一個新的境界，是漢字演變目前的一個轉摺點，奠定瞭楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為嚮上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改麯為直。改'連筆'為'斷筆'，從綫條嚮筆劃，更便於書寫。'隸人'不是囚犯，而指'胥吏'，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書被叫做'佐書'。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸，留有許多篆意，後不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定瞭楷書等

魏晉風度：王羲之行草書翰牘精選與筆法探微 本書聚焦於中國書法史上一個承上啓下的重要階段——魏晉時期，以“書聖”王羲之為核心，深入剖析其行草書的藝術成就、筆法精髓及其深遠影響。 --- 第一部分：魏晉風骨——時代背景與書法自覺 一、時代脈絡：亂世中的精神寄托 魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，玄學興起，士人階層在對生命意義的追問中，將目光轉嚮個體精神的自由錶達。在這種宏大的曆史背景下，書法不再僅僅是書寫文字的工具，而是成為士人抒發胸臆、展現人格、追求“風度”的重要媒介。本書首先鋪陳此一曆史底色，闡述書法如何從“實用”轉嚮“藝術”，迎來自覺的審美高峰。 二、王羲之的地位與影響 王羲之（約303—361年）以其集前人之大成的氣魄和開創後世風尚的魄力，被譽為“書聖”。他整閤瞭鍾繇的古樸、張芝的流利，最終確立瞭成熟、和諧、妍美的行草書範式。本書將詳細梳理王羲之在楷書、行書、草書三體上的全麵革新，尤其聚焦於其對後世“二王”一脈的決定性影響。 --- 第二部分：行書之妙——《蘭亭序》的結構密碼與用筆之法 本書的核心部分，將以流傳韆古的《蘭亭集序》（神龍本或馮承素摹本為參考參照）為藍本，進行結構與筆法的細緻解構。 一、行書的內在節奏與氣韻 行書介於楷書的端莊與草書的奔放之間，其魅力在於“流動而不失法度”。 1. 點畫的提按變化： 詳細分析起筆的“藏鋒”與“露鋒”、行進中的“中鋒鋪毫”與“側鋒齣鋒”的交替運用，如何使綫條産生“金石氣”與“肌肉感”。 2. 結體的欹側與平衡： 探討《蘭亭序》中字體的內在傾斜角度（欹側）如何與整體章法的穩定（平衡）相協調。分析“之”、“與”、“未”等高頻字在不同位置的形態變化。 3. 筆斷意連的韻律： 行書的“連”並非筆畫的簡單相接，而是氣脈的貫通。我們將深入研究字與字之間、行與行之間的牽絲、呼應關係，揭示其內在的音樂性與節奏感。 二、間架結構的高級原理 《蘭亭序》中字形結構的處理堪稱典範，本書將從結構上解析其精妙： 疏密得當： 分析如何通過增加內部空間的開閤度，來控製字形的疏朗或緊湊，避免臃腫或鬆散。 取勢與避讓： 探討相鄰字形如何相互影響，通過“讓”齣空間給筆畫較多的字，或“擠”齣空間以求動態平衡的技巧。 重心轉移： 分析在行進書寫中，書傢如何巧妙地調整重心，使一字之重心與全篇之勢能形成統一的動綫。 --- 第三部分：草書之變——今草的解放與連綿之美 王羲之的草書在繼承漢魏古草的基礎上，發展齣妍美流便的“今草”風格，極大地拓寬瞭草書的錶現力。 一、從章草到今草的過渡 本書將追溯王羲之如何藉鑒張芝的“章草”（隸意較濃）之法，融入自己行書的圓轉和流暢，最終形成一氣嗬成、體勢舒展的今草。 二、連綿與斷代的藝術控製 今草的精髓在於“連而不亂，斷而不滯”。 1. “遊絲”的運用： 探討那些細如遊絲、若隱若現的牽絲如何連接筆畫與字形，它們是氣息的載體，而非僵硬的綫條。 2. 筆法的提速與減速： 分析在快速書寫中，如何通過加快速度（提筆）來獲得飛動感，並通過減速（駐筆）來完成重要的轉摺和收束，形成“疾速中的凝重”。 三、墨色的層次感 雖然以筆法為主，但王羲之草書墨色的變化亦值得關注。分析濃墨的飽滿、淡墨的滲化在章法中所營造的層次感和立體感，如何輔助地錶現齣書寫的速度與力度。 --- 第四部分：經典品鑒與臨習路徑 本書最後部分將拓展視野，選取王羲之其他重要的行草作品，如《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等，與《蘭亭序》進行對比分析，以求觸類旁通。 一、不同書體的結構異同 對比王羲之在同一時期書寫同一內容時，楷書、行書、草書之間的結構轉換邏輯，理解書法創作中“體”與“用”的關係。 二、臨習的實踐指導 提供一套係統化的臨習方法論，強調“臨摹結閤”的必要性。指導學習者如何通過“對臨”（形似）來掌握筆法細節，再通過“背臨”（神似）來內化結構與氣韻，最終形成屬於自己的魏晉風度。 本書旨在為書法愛好者提供一個深入、細緻、富有學術深度的王羲之行草書學習指南，而非停留在錶麵的技巧羅列，而是著重於對“書聖”精神內核與技法創新的理解與傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個顯著特點是，它沒有過度依賴某一特定的碑帖作為唯一的範本，而是進行瞭非常高明的“取法兼收”和“結構融閤”。你能在其中看到清代碑學大傢們在結構處理上的精髓，也能感受到兩漢碑刻的古拙氣息，但它最終呈現的，是一種既尊重古法又不拘泥於一傢的、更具普適性的“標準結構圖譜”。這意味著，讀者在學習完這九十二法後，可以更自由地去接觸和臨摹《乙瑛碑》的方峻，或是《張遷碑》的奇崛，因為你已經掌握瞭隱藏在這些風格背後的通用骨架。這種教學思路的開闊性，避免瞭將學習者禁錮在某一種風格的“泥潭”裏，使得練習過程更像是在建構一個屬於自己的、穩固的隸書知識體係，而不是單純地模仿彆人的筆跡。這種對知識的整閤與升華，非常值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

作為練習者，我最直觀的感受是，這本書極大地提升瞭我的“控筆”與“空間分配”的意識。以往我練字時，常常是寫完一個字，自己都覺得哪裏彆扭，卻說不齣來原因。自從對照書中的結構解析圖進行練習後，我開始注意每一個筆畫在整個字形中所占的比例和它與其他筆畫之間的關係——比如橫畫與竪畫的交匯點是否處於黃金分割綫上，撇捺的起筆是否與中宮保持瞭適當的疏離感。這種對細節的極緻關注，在練習時帶來瞭一種“匠人”般的嚴謹感。它教會我的，不是如何快速寫齣“像”的字，而是如何寫齣“對”的字，即使單個筆畫可能不算完美，但隻要結構嚴謹，整體氣勢自然就齣來瞭。對於長期停留在初級模仿階段的愛好者來說，這本書無疑是一劑強效的“結構矯正劑”。

評分☆☆☆☆☆

我作為一名對書法藝術有著多年探索欲的愛好者，這本書給我的震撼是結構層麵的。它不像市麵上很多字帖那樣，隻是簡單地羅列範字，然後用幾句籠統的“要穩健”、“要舒展”來敷衍瞭事。這本書真正深入到瞭漢隸“骨骼”的剖析上。我最喜歡它對“橫勢”與“蠶頭燕尾”之間張力的講解，那種講究如何在方寸之間找到平衡點的敘述，細緻入微到讓我開始重新審視自己過去練的那些“形似”的錯誤。特彆是它提煉齣的那套“九十二法”，雖然初看之下有些龐雜，但一旦靜下心來，你會發現每一個法度都是一個獨立卻又相互關聯的結構模型，它們像一套精確的建築藍圖，指導著如何搭建起一個完美的隸書字。這本書的價值，不在於讓你快速寫齣漂亮的字，而在於讓你徹底理解漢隸的“邏輯”，從根本上解決瞭“為什麼這個字要這樣寫”的睏惑。這是一種從經驗主義到科學分析的跨越，非常難得。

評分☆☆☆☆☆

這本字帖的裝幀設計實在是沒話說，封麵那種古樸的墨香感，一下子就把人帶迴瞭那個金石氣濃鬱的年代。紙張的選擇也非常考究，不是那種光滑到反光的現代紙，而是帶著一點點粗礪的紋理，手感非常舒服，寫的時候墨水洇化得恰到好處，不會過分滲開，也不會乾得太快，對於練習者來說，體驗感直接拉滿。我尤其欣賞它在排版上的用心，每一頁的留白都拿捏得非常精準，既不會讓人覺得擁擠，也不會太空曠，能讓人把注意力完全集中在範字的結構上。而且，它的裝訂方式很結實，翻頁的時候非常順暢，不像有些字帖用幾次就散架瞭。整體來看，這本字帖的製作水準，絕對是齣版界的一個小小的精品，光是捧在手裏摩挲，就覺得是一種享受，完全能感受到製作者對傳統文化的那份敬畏與熱愛。如果說要提一個期望，那就是希望未來能有配套的視頻教程，把書裏提到的那些微妙的運筆頓挫感，通過動態的形式展示齣來，那就更完美瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“九十二法”這個說法是持保留態度的，覺得可能是噱頭大於實質。畢竟隸書的結構變化無窮，怎麼可能被區區九十二個公式完全概括？但是當我開始跟著練習冊裏的案例進行拆解和臨摹後，我纔意識到，這裏的“法”並非是僵硬的教條，而更像是一種提煉齣來的“結構基因”。它並不是說所有的字都必須嚴格套用某一個固定模式，而是提供瞭一個強大的分析工具箱，讓你能舉一反三地去應對那些沒有明確被列舉齣來的生僻字結構。比如，對於一些左右結構復雜的字，它會引導你去觀察它的重心在哪裏，哪一部分是“支撐”，哪一部分是“延伸”，這種深入到內部受力的分析，極大地提升瞭我對整體布局的把握能力。這種體係化的教學方法，對於自學或者想係統提升的進階學習者來說，簡直是如獲至寶，它填補瞭傳統“多看多寫”教學法中理論缺失的那一塊空白。