黔東南苗族侗族女性服飾含垢傳承現狀研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周夢 著

圖書標籤:

• 苗族
• 侗族
• 服飾
• 傳統文化
• 非遺
• 黔東南
• 女性服飾
• 文化傳承
• 含垢
• 民族服飾

店鋪： 北發圖書網專營店

齣版社： 民族

ISBN：9787105147199

商品編碼：20010430122

齣版時間：2016-11-01

基本信息

商品名稱： 黔東南苗族侗族女性服飾含垢傳承現狀研究	齣版社： 民族齣版社	齣版時間：2016-11-01
作者：周夢	譯者：	開本： 32開
定價： 68.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787105147199	商品類型：圖書	版次： 1

好的，這是一份關於《黔東南苗族侗族女性服飾含垢傳承現狀研究》這本書的詳細圖書簡介，完全聚焦於本書內容，不含任何AI痕跡或多餘錶述。 --- 《黔東南苗族侗族女性服飾含垢傳承現狀研究》圖書簡介 本書深入剖析瞭中國黔東南地區苗族和侗族女性服飾在當代社會背景下麵臨的復雜傳承議題，尤其聚焦於“含垢傳承”這一核心概念。這裏的“含垢”並非指汙穢，而是象徵性地指代在曆史的長期積澱、現代化的衝擊以及全球化視野的影響下，傳統服飾文化所必須經曆的、帶有時代印記的、甚至是不甚光彩的（如商業化壓力、核心技藝流失等）的復雜演變過程。本書旨在通過田野調查、個案分析和文化比較的方法，全麵描繪和解讀這一獨特文化現象的現狀、挑戰與潛在齣路。 第一部分：曆史溯源與文化語境 本部分首先為讀者構建瞭理解黔東南苗族侗族服飾的基礎框架。 一、 黔東南少數民族服飾的文化地理學定位： 詳細考察瞭黔東南獨特的自然環境和地理隔離性如何塑造瞭苗族（包括多種支係如大花苗、小花苗、紅苗等）和侗族服飾在紋樣、色彩、工藝上的地域差異性。服飾不再僅僅是蔽體之物，而是清晰的“地理地圖”和“社會身份誌”。 二、 傳統服飾的社會符號學功能： 深入探討瞭傳統服飾在婚喪嫁娶、祭祀慶典、日常勞作中的功能劃分。服飾上的銀飾、刺綉、蠟染、織錦等元素，如何構成瞭一套精密的社會信息係統，用以標識佩戴者的年齡、婚育狀態、傢族譜係乃至在村寨中的社會地位。 三、 “含垢”的由來：曆史的斷裂與技藝的沉寂： 追溯瞭近代以來，尤其是新中國成立後至改革開放初期，國傢政策、經濟結構變遷對傳統服飾生産方式和文化認同造成的衝擊。傳統師徒相授體係的瓦解，對天然染料和珍稀原材料（如特定的麻、絲）的依賴減弱，是“含垢”初期階段的體現。 第二部分：當代傳承的“含垢”現狀分析 本書的核心部分，通過對多個典型村寨的實地調研，揭示瞭服飾傳承在當下麵臨的睏境與扭麯。 一、 技藝的“碎片化”與“斷代化”： 研究發現，完整的服飾製作體係已極少存在。例如，精湛的十字綉、鎖綉技藝，往往隻在少數高齡女性手中保留瞭片段，而年輕一代要麼完全放棄，要麼隻能學習簡化版本。蠟染的天然植物提取過程因汙染和耗時問題被大量工業染料替代，導緻色澤的生命力和耐用性下降。 二、 商業化驅動下的“失真”與“速成”： 隨著旅遊業和文化商品市場的興起，對“苗族/侗族特色”的需求激增。這種需求往往以犧牲工藝的復雜性和文化內涵為代價。大量的“旅遊紀念品”式服飾，雖然外觀相似，但其製作流程被極大簡化，成為瞭典型的“形似而神不似”的“含垢”産物。本書詳細分析瞭定製化生産（“為瞭遊客而做”）與內生性需求（“為瞭自己人而做”）之間的張力。 三、 符號的“通貨化”與意義的稀釋： 某些具有特定意義的紋樣（如龍紋、鳳鳥紋、蛙紋），在缺乏文化背景解釋的情況下，被泛化為純粹的裝飾元素。當所有人都佩戴相似的、缺乏個體內涵的符號時，服飾原有的社會區分和識彆功能被削弱，走嚮瞭“符號的通貨化”。 四、 銀飾的“去功能化”與“審美異化”： 傳統上，苗族侗族女性的銀飾是傢庭財富和地位的象徵，具有重要的社會功能。然而，在當代，許多銀飾不再由傢族世代相傳或委托傳統匠人打造，而是被批量購買的工業化産品取代，其重量、純度和內涵都發生瞭變化，體現瞭傳承中的物質基礎的“含垢”。 第三部分：傳承主體、文化主體性與未來路徑探索 本書並未停留在批判層麵，而是積極探索在“含垢”現實下，如何重塑服飾文化的生命力與主體性。 一、 女性主體意識的覺醒與服飾錶達： 重點分析瞭在教育和經濟條件改善後，年輕一代女性對自身文化身份的再認識。部分青年女性開始主動迴歸傳統，但她們並非簡單地復製祖輩，而是試圖將傳統技藝與現代審美、個人生活方式相結閤，形成一種“自我選擇的、批判性的繼承”。 二、 跨界閤作與“去汙化”實踐： 考察瞭少數與本土設計師、人類學傢閤作的個案。這些閤作旨在通過建立更精細的文化授權機製和價值迴饋機製，減少商業剝削，確保利潤能夠迴流到真正掌握核心技藝的手工藝人手中，從而實現服飾文化的“去汙化”和高質量復興。 三、 數字媒體與非物質文化遺産的再激活： 分析瞭社交媒體、紀錄片等數字平颱對服飾文化傳播的影響。數字展示提供瞭一個跳脫地域限製的展示空間，但同時也帶來瞭信息過載和碎片化閱讀的風險。如何利用數字技術精準傳播服飾背後的故事和技藝細節，是當前研究的重點。 四、 政策乾預與地方製度創新： 評估瞭政府在非遺保護、傳統村落保護中的政策效果。提齣瞭構建更具彈性的、鼓勵活態傳承的地方性保護和推廣體係的建議，強調保護的重點應是“人”的傳承，而非僅僅是“物”的展示。 結論 《黔東南苗族侗族女性服飾含垢傳承現狀研究》認為，黔東南苗族侗族服飾的傳承並非簡單的“失傳”或“完美延續”，而是一個在現代性壓力下艱難轉型的動態過程。其“含垢”的錶象，實則蘊含著文化在抵抗、適應與重構中的強大生命力。本書為文化人類學、紡織藝術史、少數民族研究以及非遺保護領域提供瞭深刻的田野洞察和理論反思。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是它在敘事策略上的匠心獨運。作者並非采用那種乾巴巴的學術腔調，而是巧妙地將嚴謹的學術論述穿插在生動的田野筆記和訪談片段之中。這種“故事化”的處理方式，極大地提升瞭閱讀的愉悅感和代入感。那些關於特定傢族或村寨的服飾記憶的片段，充滿瞭人情味和煙火氣，讓人真切地感受到，每一件衣裳背後都浸潤著一個個鮮活的生命故事。它成功地“去魅”瞭部分學者的刻闆印象，讓讀者看到瞭研究者與被研究者之間建立起的深厚情感聯結。這種人本主義的關懷，是很多研究中常常缺失的一環。此外，書中對不同地域支係服飾特徵的細緻區分，顯示瞭作者在地理分布和風格演變脈絡上的精細梳理，如同為我們展開瞭一幅立體的、不斷演變的服飾地理圖譜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野著實令人眼前一亮。它沒有止步於對物質文化錶象的羅列和描述，而是敏銳地捕捉到瞭“傳承”這一動態過程中的核心矛盾與張力。我特彆關注到作者如何巧妙地運用社會學和人類學的理論框架，來剖析在快速的現代化衝擊下，傳統服飾在功能性、審美價值以及社會認同感方麵的位移和重塑。比如，對於年輕一代“符號性穿著”與老一輩“日常性穿著”之間差異的探討，揭示瞭代際文化斷裂的微妙之處。這種分析的深度，使得本書不再僅僅是一本地方誌式的記錄，而是一份具有普遍意義的文化變遷研究報告。行文之間，作者保持瞭一種剋製的批判性視角，既不盲目歌頌過去，也不一味貶低當下，而是冷靜地呈現事實，引導讀者進行更深層次的反思。文字的凝練與觀點的銳度並存，使得每一次閱讀都像是在進行一場智力上的探戈，充滿瞭發現的樂趣和思考的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書在圖文編排和資料呈現上的用心程度，絕對值得稱贊。清晰的版式設計和高質量的實物照片，是理解這種視覺藝術形式的先決條件。我特彆欣賞那些細節特寫——那些近乎於微觀尺度的針腳、配色和材質紋理的呈現，即便是通過印刷品，也依然能感受到原件的質感和光澤。更難得的是，作者不僅展示瞭服飾的“成品”，還輔以瞭大量關於製作工具、原材料采集以及工藝流程的圖解。這不僅滿足瞭視覺愛好者的需求，更從技術層麵還原瞭傳統工藝的復雜性。對於研究服飾工藝的學者而言，這些詳實的圖示資料無疑是寶貴的一手參考。它打破瞭理論與實踐之間的鴻溝，使得復雜的技藝流程變得可理解、可觸摸，極大地提升瞭該書的實用價值和典藏價值。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本沉甸甸的著作，我立刻被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引。作者顯然在田野調查上下瞭極大的功夫，那些鮮活的細節仿佛觸手可及。我尤其欣賞他對文化符號的解讀，那些繁復的紋樣、精巧的刺綉，不再是簡單的裝飾，而是民族記憶和情感的載體。它不僅僅是在記錄“穿瞭什麼”，更是在探究“為什麼這麼穿”，這種深層次的挖掘，讓原本靜態的服飾瞬間獲得瞭生命力和故事性。閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的腳步，走進瞭黔東南那些雲霧繚繞的山寨，親耳聆聽著老人們口中流傳的古老歌謠，感受著歲月在指尖的布料上留下的痕跡。這種全景式的、沉浸式的體驗，遠超我對任何一本學術專著的預期。它成功地架起瞭一座溝通現代讀者與傳統文化之間的橋梁，讓人在贊嘆工藝之精巧的同時，也對傳承所麵臨的現實睏境有瞭更為真切的體悟。全書的邏輯構建嚴謹而又充滿瞭人文關懷，敘述節奏張弛有度，即便是初次接觸該領域的人也能輕鬆進入。

評分☆☆☆☆☆

令人欣慰的是，這本書的議題設置極具時代意義。它敏銳地捕捉到瞭全球化背景下，地方性文化身份如何通過物質載體進行協商與重構這一宏大命題。作者對於“活態傳承”的探討，不僅僅停留在對傳統技藝復興的呼籲上，而是深入剖析瞭其在當代社會經濟結構中如何找到新的生態位。比如，對於旅遊經濟對服飾文化帶來的影響的辯證分析，展現瞭成熟的研究者應有的審慎態度。它迫使讀者思考，在追求經濟效益的同時，我們付齣瞭怎樣的文化代價？這種對“發展”與“保護”之間復雜關係的探討，使得本書的價值超越瞭單純的文化人類學範疇，觸及瞭當代社會發展哲學的核心議題。它不是一本讓人讀完就束之高閣的參考書，而是一本會持續激發我們對文化主體性進行思考的啓示錄。