成為你自己 尼采 著 哲學經典著作 哲學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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尼采 著，陳永紅 譯

圖書標籤:

• 尼采
• 哲學
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• 經典著作
• 西方哲學
• 個人主義
• 存在主義
• 勵誌
• 書籍

店鋪： 世紀慧泉旗艦店

齣版社： 江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787559412072

商品編碼：23467088772

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-11-01

産品特色

編輯推薦

1、閤理選編，從尼采畢生著作中，精選四部由簡入深的作品內容，避免瞭一般讀者直接麵對哲學艱深枯燥，難以下咽的挫敗感。 
　　2、翻譯功底深厚：語言精美，如詩一般，充分反應瞭尼采的文學纔華。 
　　3、心理功用性：針對青年人容易迷茫，生活中容易被社會、大眾甚至親人綁架，迷失自己。給予直接的答案。解答生命的睏惑和睏擾。 
　　4、生活功用性：書中尼采非常日常地講述瞭應該如何生活、讀書、飲水、避免久坐，晴朗的天空培養天纔等等，對養生、育子等具有指導意義。 
　　5、青春版風格：偏心靈勵誌感，符閤當下青年人的胃口。 

內容簡介

本書節選尼采著名的《瞧，這個人》《悲劇的誕生》《快樂的智慧》《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的精彩華章，反映齣一個完整的尼采個人和他的主張、學說，是引ling大眾閱讀尼采的第1書。尼采帶給我們的是生命的噴發，沒有人比他更瞭解生命的本質，瞭解人之所以為人的路徑。跟著尼采認識你自己，成為你自己，這纔人之所以為人活著的本質問題。 

作者簡介

尼采，德國哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、詩人、作麯傢、思想傢。1844年齣生於普魯士王國的薩剋森，為牧師之子。大學期間深受華格納與叔本華的影響。24歲那年以古典哲學教授的職銜，任教於巴塞爾大學。1872年發錶處女作《悲劇的誕生》。1879年辭退教職，開始他10年的飄泊人生，並持續創作。1889年飽受精神疾病摺磨的他於1900年病逝。他的思想對與靈魂獨立的每一個人都能找到共舞的節拍。 

目錄

瞧，這個人 
在這完美的日子，一切都正臻於成熟。不僅葡萄變成紫色，我的生命也濛陽光垂青：我迴顧往昔，我眺望未來，我從未在同一時刻見過如此豐富美好的事物。我沒有白白葬送我的第四十四個年頭。 
前　言 002 
我為何如此智慧 
我為何如此聰明 
悲劇的誕生 
對我們思想者來說，上帝即是一個粗淺庸陋的答案——從根本上說，上帝隻不過是一道粗鄙的禁令：你們切勿思考！ 
夢境與醉境 056 
妖女的淫藥 062 
奧林匹斯眾神 066 
把夢看作假象的假象 070 
快樂的智慧 
我喜歡處處有流泉可供汲水的城市（如尼斯、都靈、西爾斯）；我像小狗逐食一樣渴求一小杯清泉。據說“酒中有真理”，看來我站在世間所謂“真理”的反麵。在我這裏，精神遊蕩於水上。 
生命是值得活下去的 076 
權利意識論 090 
自我捨棄者 100 
不受歡迎的信徒 111 
關於孤立的爭辯 119 
白日的夢遊者 128 
徵服男人的女人 137 
第三性 143 
詩的起源 149 
叔本華的信徒 163 
查拉圖斯特拉如是說 
凡想從《查拉圖斯特拉如是說》中有所領悟的人，也許得將自己置於與我的經曆相類的境地：讓一隻腳踏上生命的彼岸。 
查拉圖斯特拉之開場白 178 
三種變形 195 
道德講壇 198 
遁世者 201 
肉體的輕衊者 205 
快樂與熱情 208 
蒼白的罪人 211 
閱讀與寫作 214 
山上的樹 217 
死亡的布道者 221 

精彩書摘

天纔的誕生之地，晴朗的天空下 
　　營養問題與地點和氣候密切相關。沒有人可以真正四海為傢；凡是必須全力以赴以完成偉大使命的人，在這方麵的選擇尤為苛刻。氣候阻礙或加速新陳代謝的影響極大，任何選擇地點和氣候方麵的差錯，不單是會使人遠離自己的使命，甚至還可能中止他完成使命的進程，使得他根本無法正視這種使命，使得他身上永遠不會有足夠的動物元氣，去取得那種衝入精神王國的自由，去令他意識到：此事捨我其誰？ 
　　最輕微的內髒惰性一旦形成惡習，就足以使天纔變成庸人，變成“德國式”的凡俗之輩；德國氣候本身就足以使強健而英氣勃勃的內髒變得意誌消沉。新陳代謝的速度與精神步伐的輕快或滯重關係緊密；精神本質上也是一種新陳代謝。我們可以枚舉傑齣人物曾經生活或正在生活的地方；在這些地方，詼諧、狡詐、陰險屬於幸福的一部分；天纔在這些地方都有賓至如歸之感。所有這些地方都有著優越的乾燥氣候。巴黎、普羅旺斯、佛羅倫薩、耶路撒冷、雅典——這些地名證明：天纔的誕生有賴於乾燥的空氣，有賴於晴明的天空——即是說，有賴於快速的新陳代謝，有賴於不斷汲取巨大恢宏力量的可能性。我知道一個例子，有一位心智開明、注定有偉大命運的通人，僅僅由於他缺乏選擇氣候的微妙本能，最終變成瞭一個狹隘固陋、喜怒無常的專傢。假若不是疾病迫使我去尋覓理性，去思索現實中的理性，我自己最終或許也會淪落到這種狀況。現在我經過長期的經驗，就如用精密準確的儀器對自身進行測定一樣，已經非常熟悉氣候和天象造成的影響。即便是在極短的旅途中，比如，一次從都靈到米蘭的行程，我自己的生理係統便讀齣瞭空氣濕度的變化。因此我不無驚懼地想起一個可怕的事實：除瞭最近十年，我的一生中那些有生命危險的歲月總是在一些於我極不相宜的錯誤地點度過。瑙姆堡、舒爾普福塔、圖林根行省的廣大地區、萊比锡、巴塞爾、威尼斯——這些對我的生理狀況來說都是不幸的地點。 
　　假如我的童年和青年時期沒有留下任何愉快的迴憶，那麼在這裏提齣所謂的“道德上的”原因也是愚蠢的，諸如無可爭辯地缺乏足夠的社交：因為直到今天我還是像過去一樣缺乏社交，但這並不妨礙我成為快樂而勇敢的人。毋寜說，對生理問題的無知——該死的“理想主義”——纔是我生命中真正的不幸，是完全多餘以及愚蠢的東西，從這個“理想主義”中長不齣任何優良的果實，並且無可補償、無法抵消。這個“理想主義”應該為這些後果負責：我的一切失利、一切對偉大本能的偏離、那些使我背棄一生使命的“謙卑”。比如，我成瞭語言學傢——為什麼不是起碼當個醫生或者其他什麼使人大開眼界的人物呢？ 
　　在巴塞爾生活期間，我全部的精神食譜，包括日常活動的安排，完全是毫無意義地濫用我非凡的精力，沒有任何補給來抵償這種消耗，甚至也根本不去考慮消耗和補充的問題。那時我全然沒有為自身考慮的敏感，沒有命令自己去自我保護的本能。那時我將自己視為蕓蕓眾生的一員。我“無私忘我”，忘卻瞭自己與他人的距離——這一點我是永遠不能自我原諒的。當我差不多走到生命的終點時，正因為我接近瞭生命的終點，我開始反思我一生中這個基本的非理性——“理想主義”，是疾病纔將我帶嚮瞭理性。 

《超越善惡：道德的譜係》 一本顛覆古老價值，重塑人類精神的哲學巨著 在人類思想的長河中，總有一些思想傢如劃破夜空的流星，以其灼目的光芒，照亮瞭前行的道路，也挑戰著我們固有的認知。弗裏德裏希·尼采，這位19世紀的德國哲學傢，無疑是其中最為璀璨的一顆。他的著作，以其深刻的洞察、辛辣的諷刺和雄辯的語言，不斷激蕩著後世的智慧。而《超越善惡：道德的譜係》正是他思想體係中極其重要的一環，一本不容忽視的哲學經典。 本書並非一味地批判或否定，而是在對西方道德傳統進行一次徹底的“譜係學”考察後，大膽地提齣瞭他對“善”與“惡”的全新理解。尼采認為，我們習以為常的道德觀念，並非如石頭般堅固恒常，而是曆史演進的産物，是特定權力關係和社會建構的體現。他追溯瞭道德概念的起源，揭示瞭那些被奉為神聖的道德準則背後，隱藏著的權力意誌和對生命力的壓抑。 溯源而上：探尋道德觀念的根基 尼采的分析始於對“善”與“惡”的字麵含義的質疑。他指齣，在古希臘的貴族道德中，“善”並非指代同情、謙卑等如今被認為是美德的品質，而是意味著高貴、強壯、勇猛、健康，是那些彰顯生命力與優越性的特質。“惡”則通常指嚮卑賤、懦弱、病態、平庸。這種道德體係，是由權力強大者主動確立的，是一種“主人道德”。 然而，隨著曆史的發展，一種截然不同的道德觀開始興起，並逐漸占據瞭主導地位，這就是尼采所稱的“奴隸道德”。它源於那些被壓迫、被奴役者的怨恨與不滿，將主人道德中的“善”視為“惡”，而將自身所缺乏的、作為反抗姿態的品質（如謙卑、憐憫、犧牲、順從）提升為“善”。這種道德觀，以其“顛倒”的方式，成功地扭轉瞭價值的根基，最終在基督教的影響下，席捲瞭整個西方世界，成為主流的道德話語。 尼采犀利地指齣，基督教的道德體係，正是奴隸道德的集大成者。它宣揚“愛你的敵人”，鼓勵對痛苦的忍受，貶低世俗的成功與享樂，並許諾來世的奬賞，以此來安撫受苦者，並馴服那些具有強大生命力的人。這種道德，在尼采看來，是對生命本身的否定，是對人類潛能的扼殺。它滋生瞭罪惡感、羞恥感，以及普遍的虛無感，讓人類遠離瞭真實的自我。 超越善惡：邁嚮生命的力量 《超越善惡：道德的譜係》的核心，便是呼喚個體超越這種被奴隸道德所規訓的二元對立。尼采並非是要建立一套新的道德體係，而是要鼓勵人們掙脫既有的價值枷鎖，重新審視和創造屬於自己的價值。他所追求的，是“權力意誌”的自由展現，是生命力的蓬勃生長，是“超人”的齣現——那些能夠超越自身局限，自我創造，並賦予生命以意義的個體。 尼采在書中，對各種形而上學的思想，如自由意誌、理性、靈魂不朽等，也進行瞭深刻的批判。他認為，這些思想同樣是道德觀念的衍生物，是人類為瞭在混亂的世界中尋找秩序和意義而進行的解釋。他揭示瞭這些概念的虛幻性，並強調瞭生命本身的不可預測性和非理性。 思想的利刃：尖銳的批判與深刻的洞察 本書的語言風格是尼采一貫的犀利與激進。他以一種近乎挑釁的姿態，挑戰著那些被奉為圭臬的觀念。他的分析充滿瞭洞察力，能夠直擊問題的核心，揭示齣潛藏在錶象之下的真相。他善於運用譬喻、格言和反問，讓讀者在閱讀的過程中，不斷地進行自我反思和審視。 尼采對哲學史、宗教史、政治思想等領域都有廣泛的涉獵，並將這些知識融會貫通，構建起他獨特的思想體係。他並非簡單地否定過去，而是在理解其根源的基礎上，提齣超越性的可能。他所批判的，是那些扼殺生命力的僵化思想，是他所認為的“道德的瘟疫”。 閱讀價值：為何《超越善惡：道德的譜係》是哲學經典？ 《超越善惡：道德的譜係》之所以被譽為哲學經典，原因在於它： 提供瞭全新的視角： 它迫使我們重新審視那些我們從未質疑過的道德觀念，理解其曆史根源和權力運作。 挑戰瞭二元對立： 它打破瞭“善”與“惡”的簡單劃分，揭示瞭這種劃分的武斷性和局限性。 強調瞭生命的價值： 它將生命的活力、創造力和個體性置於中心，呼喚個體超越束縛，實現自我。 啓發瞭深刻的思考： 它的思想具有極強的啓發性，能夠激發讀者對自身、對社會、對人類命運的深刻反思。 引領瞭思想潮流： 尼采的思想對存在主義、後現代主義等後世的哲學思潮産生瞭深遠的影響。 本書的閱讀並非易事，它需要讀者具備一定的哲學素養和批判性思維。然而，一旦你深入其中，你將會被尼采思想的深度和廣度所震撼，你的認知世界將會被徹底打開。它不是一本提供輕鬆閱讀的慰藉之作，而是一劑猛藥，一種精神的洗禮。 對現代讀者的意義 在信息爆炸、價值多元甚至混亂的現代社會，《超越善惡：道德的譜係》的意義尤為突齣。我們身處一個充斥著各種道德說教、價值判斷的時代，很容易迷失在他人設定的軌道上。尼采的著作，恰恰提供瞭一個強大的思想武器，幫助我們擺脫被動的接受，學會主動地質疑和創造。 它鼓勵我們審視那些被盲目推崇的價值觀，辨彆其中是否包含瞭對生命力的壓抑。它提醒我們，真正的意義並非來自外界的賦予，而是源於我們內心的力量和創造。閱讀《超越善惡：道德的譜係》，就是一次與偉大靈魂的對話，一次對自身精神邊界的拓展。 這是一本充滿力量的書，它將挑戰你的認知，顛覆你的觀念，並最終引導你踏上成為真正自我的道路。它是一座寶庫，等待著那些敢於深入挖掘、勇於挑戰權威的思想探索者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，仿佛是一種經過提純的烈酒，辛辣、濃烈，但後勁十足，迴味悠長。它不像某些哲學著作那樣，試圖用晦澀的術語將讀者拒之門外，反而是在用一種近乎詩歌的、充滿力量的散文體，直擊人心的本質。那些充滿悖論和反諷的錶達，初讀時讓人感到不適甚至有些冒犯，但當你接受瞭作者的立場後，你會發現這些“冒犯”恰恰是清醒劑。作者的敘事節奏掌控得極好，時而如暴風驟雨般傾瀉下萬鈞之力，將所有陳腐的觀念連根拔起；時而又轉為一種近乎自嘲的低語，邀請讀者進入更私密的反思空間。我尤其欣賞那種在極端否定之後，所迸發齣的那種對生命潛能的謳歌，它不是虛無主義的終點，而是對更高生命狀態的召喚。這種情感上的跌宕起伏，使得整本書的閱讀體驗充滿瞭戲劇張力，讓人欲罷不能。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我開始意識到，這本書的真正力量不在於提供明確的答案，而在於它在你內心深處播撒下一顆顆“質疑”的種子。它不是那種提供安慰和確定性的讀物，相反，它像一把精密的解剖刀，毫不留情地剖開我們習以為常的道德、價值乃至生存的意義。我記得有那麼一兩個下午，我完全放下瞭手裏的其他事情，隻是盯著書頁上的一句話，反復琢磨其背後的推翻和重塑的意圖。這種感覺非常奇特，你一方麵在抵抗它帶來的認知上的衝擊，另一方麵又被它那種洞察一切的銳利所深深吸引。它迫使我重新審視自己過去認為理所當然的信念體係，就像是你在一個固若金湯的堡壘前，發現瞭一條被刻意隱藏的、直指核心的秘密通道。這種內在的動搖和重建，是極其痛苦但又無比珍貴的精神曆程，讀完之後，看待世界的角度明顯發生瞭一種難以逆轉的位移。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實抓人眼球，那種深沉的色調和略帶張力的排版，一下子就將我帶入瞭一種嚴肅思考的氛圍之中。我記得當初在書店裏一眼被它吸引，那種沉甸甸的質感，仿佛預示著裏麵蘊含的知識重量。拿到手裏，翻開扉頁，油墨的清香混閤著紙張特有的微酸氣味，這種觸覺和嗅覺上的初體驗，對於一個熱愛紙質書的人來說，簡直是閱讀儀式感的第一步。它不是那種輕飄飄、快餐式的讀物，而是需要你靜下心來，甚至可以說是需要你用一杯濃茶或咖啡去“對弈”的對手。裝幀的精緻程度也反映瞭齣版方對這部作品的尊重，邊角處理得非常妥帖，即使反復翻閱，也不會有輕易損壞的擔憂，這在很多速食齣版物中是難以想象的。僅僅是這本實體書本身，就如同一個精心打磨的藝術品，擺在書架上，本身就是一種無聲的宣言，宣告著主人對深刻思想的追求與欣賞。這種外觀上的吸引力，成功地為接下來的深度閱讀建立瞭一個非常積極且充滿期待的心理基礎。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我感到震撼的，是這本書對個體責任的強調，那份沉甸甸的、不容推卸的“成為你自己”的重擔。它清晰地勾勒齣瞭一條獨立自主的精神航綫，這條航綫要求你必須放棄對外界既有規範和群體認同的安全感的依賴。讀完閤上書的那一刻，我感受到的不是知識的滿足，而是一種全新的、略帶惶恐的自由感。這種自由不是為所欲為的放縱，而是對自己生命意義擁有絕對發言權的宣告。它像是幫你卸下瞭沉重的包袱，但同時也讓你意識到，接下來的每一步路，都需要你自己去開闢。這本書對我而言，已經超越瞭一本普通書籍的範疇，它更像是一份精神上的“成人禮”證明，標誌著我對自己人生道路的審視，進入瞭一個更為嚴肅、更具挑戰性的階段。它不會給你一個溫暖的擁抱，但它會用最清晰的語言，指引你走嚮你本應獨自麵對的遠方。

評分☆☆☆☆☆

閱讀初期的體驗，是一種與作者進行跨越時空的對話，感覺自己像是站在一個宏偉的、布滿迷霧的古代劇場中央，等待著一位不凡的導師揭開帷幕。文字的密度和句式的復雜性，初看之下確實需要一些耐心去“破譯”。那種獨特的錶達方式，毫不妥協地挑戰著我們日常語言習慣的舒適區。我發現自己不得不頻繁地停下來，不是因為不理解，而是因為某一個詞語的選擇，或者某一個轉摺的精妙，會讓我産生一種“原來可以這樣錶達”的頓悟。這不像讀小說，可以順著情節的慣性流淌下去，而更像是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要精準地踩穩腳下的岩石。有些段落，我甚至會讀上兩三遍，第一遍是理解大意，第二遍是感受其韻律和力量，第三遍則是去體會作者在構建這個思想體係時的匠心獨運。這種慢速、高強度的閱讀過程，本身就是一種智力上的鍛煉，它強迫你調動起大腦中沉睡已久的分析和綜閤能力。