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出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505440197

商品编码：25577704537

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	天演论 科学与自然 书籍
作者：	（英）赫胥黎
定价：	50.0
出版社：	朝华出版社
出版日期：	2017-08-01
ISBN：	9787505440197
印次：
版次：	1
装帧：	精装
开本：	大32开

内容简介

本书是翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派 康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第 一者也”。

编辑

清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。      ★惊醒近代中国人的启蒙之作   达尔文的《物种起源》提出了生物进化的理论，赫胥黎很好地继承了达尔文的这一理论，而写成了《进化论与伦理学》，*早把达尔文的进化论引进中国的著作便是严复的《天演论》。严复翻译《天演论》的目的是什么？是为了帮助灾难深重，面临亡国灭种危机的旧中国找到一条以“物竞天择，适者生存”为思想启蒙的救国富国强国的出路。从1895年完成翻译至1898年出版的这三年就已经风靡全国知识界，连严复自己也始料未及会在思想界掀起巨大波澜，开启了中国近代规模的思想变革，为戊戌变法提供了有力的思想武器。康有为，梁启超，胡适，*，孙中山……他们的治学为文或都深受进化论思想的影响。《天演论》在近代中国可谓是启迪民智，救国图存，对近代中国历史进程影响*的一本书。   ★结合国情的翻译的进步意义    严复的译作《天演论》是根据英国生物学家赫胥黎的论文《生物进化与伦理学》的前半部分（生物进化论）进行翻译。赫胥黎对达尔文进化论解释人类伦理进化存在质疑，严复反驳了赫胥黎的理论，在翻译时加入了自己的见解和斯宾塞的“社会达尔文主义”的主张，认为优胜劣汰的进化观点同样适用于社会发展的历程，严复有目的的在书中阐述“世道进，后胜于今”的社会进步理论及救国图存的政治主见，可见严复翻译此书的良苦用心。

媒体评论

★严复学贯中西，是第 一批“放眼看”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。 ——*

好的，这是一本关于古希腊哲学、政治理论与社会变迁的著作的详细简介，内容力求深入且贴近传统学术著述风格，与您提到的《天演论 科学与自然 书籍》的主题完全无关。 --- 《秩序的黄昏与城邦的幽灵：亚里士多德之后希腊政治思想的重塑》 一部关于古典世界政治哲学遗产如何被诠释、扭曲与重生的深度考察 引言：断裂与继承 自伯里克利时代的雅典民主达到其辉煌的顶峰，到马其顿的铁蹄最终宣告古典城邦时代的终结，希腊世界经历了一场深刻的形而上学与政治结构的剧变。本书旨在剖析这一历史断裂期——即亚里士多德去世之后，直至罗马帝国全面整合地中海世界的漫长过渡期——其间政治思想是如何在理想与现实的张力中挣扎求存的。 我们关注的并非宏大的帝国叙事，而是思想本身在失去其母体环境（城邦，polis）后所经历的“内在流亡”。本书的核心论点是：古典政治学（以柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》为代表）所建立的关于“美好生活”和“共同体伦理”的框架，在面临全球化（希腊化时代）的挑战时，是如何被斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、怀疑主义者以及后来的皮浪主义者进行解构与重构的。 第一部分：城邦的崩塌与个体的浮现（公元前4世纪末至公元前3世纪） 一、从共同体伦理到个体救赎的转向 亚里士多德认为，人是“政治的动物”（zoon politikon），其完整性只能在城邦中实现。然而，当城邦的边界被亚历山大的征服所超越，这种内在的政治关联性便开始松动。 本部分详尽考察了斯多葛学派早期（特别是芝诺和克律西波斯）对“自然法”的重新定义。他们如何将亚里士多德的“自然目的论”导向一种宇宙公民身份（cosmopolitanism）？我们分析了“理性”如何取代“城邦参与”成为美德的唯一基础，以及这种转变如何为个体在动荡世界中寻找内在的平静（apatheia）提供了哲学支柱。斯多葛派试图在宇宙的宏大秩序中为个体定位，从而绕过了对城邦政治现实的直接参与。 二、伊壁鸠鲁主义对政治的“退隐”策略 与斯多葛派积极寻找新的宇宙性法则不同，伊壁鸠鲁学派采取了彻底的“隐居”策略。本书深入探讨了“躲开生活”（lathe biōsas）的伦理学基础。我们对比了伊壁鸠鲁的原子论世界观与柏拉图式的目的论之间的鸿沟，展示了他们如何将幸福（eudaimonia）完全内化为对痛苦的消除（ataraxia），从而使政治活动——被视为产生不必要焦虑和恐惧的根源——彻底边缘化。 第二部分：知识论的转向与政治不确定性（公元前3世纪至公元前1世纪） 一、怀疑主义对“知识性政治”的挑战 古典政治哲学的权威性建立在对“善”与“正义”的某种客观把握之上。然而，中期的皮浪主义（Pyrrhonism）的兴起，对这种客观性发起了最彻底的挑战。 本章细致梳理了塞克斯图斯·恩披里柯的记述，分析怀疑论者如何通过“等量反驳”（isostheneia）来悬置判断（epochē），并探讨了这种对知识确定性的放弃对政治信念有何影响。如果关于最佳政体的争论永远无法解决，那么政治行动的基础在哪里？我们揭示了怀疑主义者如何通过“遵循现象”或习俗来维持日常运作，但其核心却是对所有深刻的政治主张的智识上的撤退。 二、修辞学与“可信性”的政治 在城邦的衰落与希腊化王国的崛起中，纯粹的哲学论证让位于说服的艺术。本部分考察了新学院派（特别是卡尔内阿德斯）在雅典学园中发展出的“可信性”标准。他们不再寻求绝对的真理，而是寻求“最有可能为真”的论证。我们将探讨这种修辞学转向如何渗透到政治辩论中，使得政治的有效性不再依赖于道德的崇高性，而依赖于话语的构建能力，预示了后世罗马政治话语的某些特征。 第三部分：罗马世界的吸收与希腊遗产的异化 本书的最后一部分着眼于希腊思想如何在罗马共和国晚期和帝国早期被系统性地吸收，以及这种吸收如何改变了其原有的政治意义。 一、西塞罗的融合工程与“自然法”的政治化 西塞罗（Cicero）是希腊政治思想向罗马法律体系转化的关键枢纽。我们分析了他如何融合斯多葛的宇宙论、柏拉图式的理想主义以及罗马的实践理性，构建出一种强大的“自然法”理论。然而，这种融合的代价是：希腊哲学关注的“城邦内公民的最高善”被转化为了“适用于所有受罗马统治者的普遍且不变的法律原则”。 二、历史的循环论与对政治终结的预感 我们对比了波利比乌斯（Polybius）的混合政体循环理论与早期希腊思想家的线性或目的论历史观。波利比乌斯虽然继承了对政体演变的分析，但他将历史视为一种不可避免的衰退和重建的机械循环，削弱了亚里士多德关于人类可以通过理性实践达到“最高善”的乐观主义。这标志着古典政治实践精神的彻底消退。 结论：从“实践的科学”到“生存的艺术” 《秩序的黄昏与城邦的幽灵》最终论证：从亚里士多德到西塞罗，希腊政治思想经历了从关注如何构建一个完善的共同体（实践的科学），到关注个体如何在不完善的世界中维护自身的道德完整性（生存的艺术）的深刻转变。这种转变不仅塑造了后来的罗马法和早期基督教伦理，更为后世对政治的疏离和对私人生活的重视提供了持久的哲学资源。本书旨在为读者提供一个理解古典政治哲学在“大变局”中如何失去其核心锚点的细致地图。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最初是带着一种寻找“硬核”科学读物的期待翻开它的，结果发现这更像是一部探讨科学哲学基石的力作。书中对于“科学方法论”的批判性分析尤其犀利，它没有满足于描述现象，而是深入挖掘了我们如何“认识”现象背后的驱动力。作者对传统进化论中的一些断言进行了极富创意的重新诠释，将许多原本被视为生物学范畴的议题，提升到了一个更基础的、近乎形而上学的层面进行探讨。比如，书中对“适应度”的定义，远比教科书上教的要复杂得多，它融入了时间尺度和环境动态性的考量。我特别欣赏作者那种不拘一格的论证方式，他似乎总能从最不相关的领域找到类比来佐证自己的观点，这让整个阅读过程充满了惊喜。尽管某些章节的推导过程显得略微晦涩，需要对照其他领域的知识背景才能完全领会，但这恰恰是其魅力所在——它拒绝被轻易消化，要求读者真正参与到知识的构建过程中去。对于那些厌倦了浅尝辄止的科普读物的人来说，这本书简直是一剂强心针。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构上展现出一种近乎建筑学的精妙布局，每一章都是一个独立而又不可或缺的支撑点，共同托举起一个庞大的理论体系。它的语言风格是极其正式和凝练的，阅读起来需要高度的集中力，因为作者倾向于使用精准的术语和长句来表达复杂的关系，这使得信息的密度非常高。我花费了大量时间去梳理其中关于“结构形成”与“功能涌现”的论述，特别是作者如何将生物学的复杂性，试图还原到更基础的物理化学定律层面去解释，这种跨越层级的努力令人印象深刻。虽然书中许多论证的严密性需要读者具备一定的科学素养作为基础，但即便只是领略其思维的走向，也足以让人受益匪浅。它不是一本读完就能轻松合上的书，它更像是一个思想的催化剂，在你合书之后很长一段时间内，都会在你的脑海中持续发酵、碰撞。它挑战了那些习惯于接受现成结论的阅读习惯，要求读者必须亲自去“建造”理解的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学思辨深度简直让人叹为观止，它没有直接给出关于生命起源或宇宙演化的标准答案，反而更像是一场引人深思的智力探险。作者在构建其理论框架时，大量引用了跨学科的知识，从早期生物学的观察到对物理定律的抽象理解，形成了一种宏大而又精微的叙事结构。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些看似矛盾却又暗含深刻洞见的论述。尤其是关于“目的性”在自然选择中的作用这一部分，它挑战了许多根深蒂固的直觉，迫使读者重新审视“偶然性”与“必然性”在塑造世界中的复杂关系。这本书的语言风格是那种古典式的严谨，句子结构复杂而富有节奏感，每一次深入理解，都感觉像是攻克了一个学术上的高地。它需要的不仅仅是耐心，更是一种能够接受自身认知局限的谦逊态度。读完之后，世界在我眼中似乎多了一层透明的滤镜，能更清晰地看到事物背后运作的底层逻辑，尽管这些逻辑本身也充满了未解的谜团。这本书无疑是思想的盛宴，但前提是，你的思想已经准备好迎接这场挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常独特，它更像是在聆听一位睿智的长者，以近乎诗意的语言，向你娓娓道来宇宙的残酷与美丽并存的真相。它的节奏很慢，但每一步都走得异常扎实，没有一句废话。作者在探讨自然法则时，总能巧妙地融入一种深沉的人文关怀，这使得原本冰冷的科学论述，有了一种可以被情感触及的温度。我尤其被其中对于“随机性”与“必然性”边界的探讨所吸引。在作者的笔下，看似随机的变异，最终似乎又被某种宏大的、尚未完全被人类捕捉到的秩序所引导。这让我不禁思考，我们所理解的“自由意志”与自然界的“决定论”之间，是否也存在着类似的张力。这本书的美感在于它的张力，它在肯定科学实证性的同时，又不断地提醒我们，人类的认知工具依然是有限的。对于那些追求心灵深度与知识广度双丰收的读者而言，这无疑是一本值得反复品读的经典。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它试图在“现象世界”与“本体世界”之间架设一座桥梁，而这座桥梁的建造材料，正是作者对自然界运行机制的深刻洞察。它不像某些流行的科学著作那样，将复杂概念简单化处理，而是毫不避讳地展示了科学探索过程中的困惑、矛盾与飞跃。我特别欣赏作者对时间维度在进化论中作用的强调，他认为脱离了时间轴的观察，是对生命过程的一种根本性误读。书中对于“生存竞争”的定义也进行了极具颠覆性的拓展，不再仅仅局限于物种间的搏杀，而将其升华为一种信息处理和能量耗散的内在驱动力。阅读此书，我仿佛被邀请进入了一个高深的学术沙龙，与最敏锐的头脑们一同探讨那些关于存在和变化的最根本的问题。虽然其深度要求读者有相当的背景知识储备，但对于真正渴望理解世界深层运作规律的人来说，这本书的价值是无可估量的，它提供的是一种看待世界的全新视角，一种超越表象的洞察力。