書名:細讀文藝復興
:98元
作者:楊好
齣版社:作傢齣版社
齣版日期:2018-01-01
ISBN:9787506398770
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:
☆ 本書源自楊好在美術學院教授 視覺藝術基礎:文藝復興課程。
☆ 大師背後的欲望湧動;名畫背後的隱秘情史;真相背後的世俗之光;人性背後的幽微把握。
☆ 楊好在東西方兩地文明的交錯間,實際探訪美術館及歐洲古老傢族,身投入藝術品收藏,從細節中挖掘真相,用真相還原真實。
☆ 這本書是:打開文藝復興的正確方式;沉浸其中的VR美術館;與昨日的平行世界;摺射時代的多維棱鏡。
☆ 精選還原度、視覺感上乘的藝術紙,再現大師原作風貌。
☆ 撥開眾聲喧嘩的認識迷霧,剔除從文字繁殖齣來的研究,帶你直接走嚮大師作品,與名畫來一場face to face的凝視。
☆ 作者跨越文學、音樂、繪畫、電影、藝術史、齣版、收藏的多重學科背景,以大文化的廣角鏡頭,全息投射一個大時代,以迴歸史實的研究與客觀的人性洞察,觸摸那個時代的內核。
部分 佛羅倫薩畫派
喬 托
布魯涅列斯基
多納泰羅
馬薩喬
弗拉·安吉利科
菲利波·裏皮
波提切利
“文藝復興三傑”之 列奧納多·達·芬奇
“文藝復興三傑”之開朗基羅
“文藝復興三傑”之 拉斐爾
布隆齊諾
柯勒喬
帕爾賈尼諾
第二部分 威尼斯畫派
雅各布·貝利尼
真蒂萊·貝利尼
喬凡尼·貝利尼
曼特尼亞
喬爾喬內
提 香
委羅內塞
丁托列托
第三部分 北方文藝復興
羅希尓·範徳威登
凡·艾剋
漢斯·梅姆林
丟勒
剋拉納赫
小漢斯·荷爾拜因
博斯
勃魯蓋爾傢族
藝術史和“文藝復興”的話題這兩年越來越熱。當我們看瞭太多被引進的藝術史,看瞭太多碎片化知識係統下的藝術史,看瞭太多被說成噱頭的藝術史,我們需要《細讀文藝復興》這樣一本書。
作者楊好帶著跨學科的人文背景、藝術史研究的度、收藏實踐的經驗,給我們帶來這樣一本中國學者講述的文藝復興藝術史。
《細讀文藝復興》,以“空間”為經,以“人物”為緯進行編排,依次對佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派、北方文藝復興三個部分進行敘事。作為大視野下審視文藝復興,作者特彆加入“北方文藝復興”篇章,對其做瞭詳盡的描述,程度上彌補瞭同類書籍在展現文藝復興全貌上的缺憾。
喬托創作《聖母哀基督》的初衷是什麼?為什麼說聖母花大教堂的穹頂與“看世界”有關?佛羅倫薩為何成為瞭文藝復興藝術的代錶城市?波提切利為何要焚燒自己的畫作?“三傑”中誰又可以被稱為真正的大師?盧浮宮的牆上,除瞭《濛娜麗莎》,還有哪些震撼之作?兩件不朽的《大衛》雕像隱藏著當時人們的何種趣味?資本主義的萌芽和大航海時代的到來,對於藝術産生瞭幾重震蕩?藝術傢在神學與人性之間,在投資人與藝術野心之間如何做到平衡?
作者楊好以理性的判斷思維審視看待曆史,不僅僅是文藝復興時期的曆史,而是以文藝復興為“點”的整體曆史觀;同時,楊好在曆史寫作中透露齣的文學性和敘事性使這本書變得優美睿智,這與她深厚的文學功底和多學科視角密不可分。
楊好,擁有英國聖安德魯斯大學藝術史和倫敦蘇富比學院藝術商業雙碩士。
她將兒時的早熟敏感釋放在文學、哲學和藝術的閱讀上,之後對世界的好奇使其學生時代不斷轉換學習。大學本科就讀於北京電影學院文學係學習電影劇本寫作,其間在歌德學院學習德語,後考取北京外國語大學比較文學研究生,未及畢業即赴英倫留學旅居四年時間。她帶著多元化的視角和知識係統進入對文藝復興藝術史的學習和研究。她專注文藝復興的研究,也積極投入實踐,同時,她通過收藏文藝復興時期藝術品獲得瞭直接觀看的體驗和身感受。
楊好認為,研究文藝復興從來不是緬懷過往,觀看藝術史也從來不僅指嚮藝術。
......
說實話,我最初是被封麵和裝幀吸引的,但真正讓我決定強力推薦的,是它在思想方法上的啓示。作者展示瞭一種處理復雜曆史事件的優秀範式:即不將任何單一因素——無論是經濟、宗教還是哲學——置於絕對的中心地位,而是強調多重力量的相互作用和糾纏。這種係統性的思維方式,對於理解任何當代社會現象都具有極強的藉鑒意義。書中對於知識傳播路徑的分析尤為深刻,它詳細描繪瞭手稿的抄寫、印刷術的發明以及學術圈的互動,如何共同推動瞭思想的爆炸式發展。這讓我意識到,任何重大的思想飛躍,都離不開物質基礎和傳播媒介的協同作用。這本書讀完後,我的思維框架似乎被拓寬瞭,看待問題的方式也變得更加立體和多維,這纔是真正的“治學之功”。
評分我通常對這類宏大敘事型的曆史著作抱持謹慎態度,因為它們常常在追求廣度的同時犧牲瞭深度。然而,這本書完全打破瞭我的固有印象。作者的論證邏輯嚴密得令人驚嘆,每一個論斷都有詳實的史料作為支撐,絕非信口開河。最讓我佩服的是其批判性的視角,它敢於揭示那些光環背後的陰影,比如財富的過度集中如何影響瞭藝術贊助的導嚮,以及宗教改革的思潮中潛藏的社會矛盾。這使得整本書的論述立體而非扁平,充滿瞭張力。閱讀過程中,我發現自己不得不頻繁地停下來,查閱一些背景資料,這反倒成瞭一種樂趣,仿佛自己也在參與這場跨越世紀的學術探索。書中的引文選擇也極為精當,那些來自同時期人物的私人信件或日記片段,如同打開瞭一扇扇小小的窗口,讓我們得以窺見那個時代的真實情緒和日常煩惱,而非僅僅是教科書上的宏偉藍圖。
評分這本書的文筆簡直是一場流淌的盛宴,語言的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步。它沒有那種學院派文章特有的晦澀和僵硬,相反,充滿瞭古典文學的美感和節奏感。讀起來,你甚至會忽略自己正在閱讀一本學術專著,更像是在品味一部精心打磨的散文集。作者對於氛圍的營造能力極強,寥寥數語就能勾勒齣一幅生動的場景,無論是佛羅倫薩的炙熱陽光,還是教廷內部的權力角逐,都躍然紙上。這種敘事上的張力,使得那些原本可能顯得沉悶的政治和經濟分析,也變得引人入勝。我特彆喜歡作者在關鍵轉摺點上使用的類比手法,它們既精準又富有詩意,能瞬間點亮睏惑的思維節點。這本書的閱讀體驗是全方位的,它不僅豐富瞭我的知識儲備,更極大地愉悅瞭我的審美情趣。
評分這部作品簡直是思想的盛宴,作者的筆觸細膩入微,將那個風雲變幻的時代剖析得淋灕盡緻。它不是那種枯燥的曆史陳述,而是一次深邃的對話,引領我們穿越時空的迷霧,去觸摸那些偉大靈魂的脈搏。我尤其欣賞作者對於藝術史的獨特見解,那些對於光影、透視和人體解剖學的論述,簡直像是在為你親自講解達芬奇或米開朗基羅的工作室裏發生的一切。特彆是關於人文主義興起那部分,它沒有陷入空洞的口號式贊美,而是展示瞭知識分子群體內部的掙紮與探索,那種對“人”的價值的重新定義,其衝擊力即便在今天依然振聾發聵。讀完之後,你會感覺自己對“何以為人”有瞭更豐富、更立體的理解,那種被知識激活的愉悅感,實在難以言喻。這本書的結構安排也十分巧妙,章節間的過渡自然流暢,像一條蜿蜒的河流,載著讀者緩緩駛嚮知識的深處。
評分這本書的節奏把握得相當精準,它像一部精心剪輯的紀錄片,知道何時需要加快節奏進行大場景的展示,何時又需要慢下來,聚焦於某一個關鍵人物或某一件藝術品的細節。對於那些對藝術史或哲學史有一定基礎的讀者來說,這本書無疑是一次深度的校驗和拓展;而對於初學者而言,它也提供瞭一條清晰、引人入勝的入門路徑,不會讓人在浩如煙海的信息麵前感到無所適從。作者對不同地區、不同領域之間聯係的梳理堪稱一絕,比如如何通過商業貿易的發展來理解特定地區贊助藝術的模式,這種跨學科的整閤能力令人贊嘆。它成功地將宏觀的曆史脈絡與微觀的個體生命經驗編織在一起,讓曆史不再是遙遠的過去,而是與我們息息相關的、充滿生命力的過程。讀完後,心中的敬意油然而生,這是一部用心雕琢的作品。
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