理想國(漢譯名著本) 湖北新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古希臘] 柏拉圖，郭斌和 張竹明 著

圖書標籤:

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店鋪： 湖北新華書店圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100017565

商品編碼：27037675781

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：1986-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	理想國(漢譯名著本)	作者	柏拉圖,郭斌和 張竹明
定價	42.00元	齣版社	商務印書館
ISBN	9787100017565	齣版日期	1986-08-01
字數		頁碼	458
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.422Kg

內容簡介

《理想國》涉及柏拉圖思想體係的各個方麵，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，主要是探討理想國傢的問題。 　　《漢譯世界學術名著叢書：理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裏柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計瞭一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類曆史上*早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學傢，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正齣路在於哲學傢掌握政權，也隻有真正的哲學傢纔能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成瞭柏拉圖成熟的政治哲學體係的核心。在他的眼裏“哲學傢”有著特殊的內涵。他認為哲學傢是高尚、*有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是好是政體。所以，隻有建立以哲學傢為國王的國傢纔是*理想的國傢。這個國傢就是存在於天上的模範國傢。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《理想國》作為一本影響深遠的哲學著作，其核心並非僅僅描繪一個烏托邦式的社會模型，而是通過對話的形式，深入探討瞭正義的本質、理想城邦的構建原則，以及何為真正的幸福與哲學王。本書的譯本信息“漢譯名著本”錶明瞭其在中文化學界的傳播與接受程度，“湖北新華書店”則提供瞭該書的發行渠道。 曆史背景與思想源流 柏拉圖生活的古希臘，正經曆城邦政治的劇烈動蕩與哲學思想的蓬勃發展。雅典民主的興衰，蘇格拉底之死，都促使柏拉圖深刻反思政治的本質和理想的社會形態。他深受其老師蘇格拉底“美德即知識”思想的影響，同時又對其進行超越性的發展。《理想國》的創作，可以看作是柏拉圖對當時混亂現實的一種哲學迴應，他試圖在理論層麵構建一個不受現實局限、能夠實現真正正義與幸福的城邦。 正義的追問：個人與城邦的對應 本書開篇，柏拉圖就以蘇格拉底的口吻，嚮對話者們發起瞭對“正義”的追問。他並非孤立地探討抽象的正義概念，而是巧妙地將其與城邦的構建聯係起來。他認為，理解個人正義的最佳途徑，是先考察城邦的正義。這種類比關係貫穿全書，揭示瞭宏觀與微觀層麵的對應性。 柏拉圖筆下的理想城邦，並非是壓製個體自由的集權社會，而是一個高度分工、各司其職的有機整體。城邦的構成，被他劃分為三個階層： 1. 統治者（哲學傢王）： 擁有最高智慧，掌握真理，能夠理解“善”的理念，從而做齣最符閤城邦整體利益的決策。他們不擁有私産，也不受傢庭情感的羈絆，全身心地投入到治理中。 2. 護衛者（士兵）： 勇敢且忠誠，負責保衛城邦的安全，維護秩序。他們接受嚴格的身體和品德訓練，但與統治者一樣，不擁有私産。 3. 生産者（工匠、農民等）： 負責生産物質財富，滿足城邦的基本需求。他們不參與政治決策，但他們的勞動是城邦得以運轉的基礎。 柏拉圖認為，一個正義的城邦，就是這三個階層各安其位，各盡其責，彼此之間和諧共處，整體的福祉得到最大化。同樣，一個正義的個人，也擁有三個靈魂的部分： 1. 理性： 追求真理，掌握知識，是靈魂的最高部分。 2. 激情（血氣）： 勇氣、榮譽感等，是靈魂的中間部分，能夠輔助理性。 3. 欲望： 生理需求，感官享受等，是靈魂的最低部分。 當理性主導，激情輔助，欲望得到恰當的節製時，個人便實現瞭內在的正義。因此，個人正義與城邦正義的對應關係，便是城邦中每個階層各司其職，與個人靈魂中理性、激情、欲望各安其位，理性占主導地位。 教育的重要性：通往真理的階梯 在《理想國》中，教育被置於極其重要的地位，它不僅是培養閤格公民的手段，更是通往真理、實現哲學王統治的關鍵。柏拉圖設計瞭一套嚴苛而係統的教育體係，旨在塑造具有最高智慧和道德品質的統治者。 這套教育體係大緻可以分為幾個階段： 早期教育： 側重於音樂、體育和故事。音樂不僅僅是鏇律，更包含對美德的熏陶；體育則是強健體魄，培養勇氣。故事則需要經過嚴格審查，以避免不良影響。 中期教育： 引入數學，包括算術、幾何、立體幾何、天文和天文學。柏拉圖認為，數學是訓練理性思維和抽象能力的重要工具，能夠幫助學生擺脫感官的束縛，走嚮更高級的思維。 高級教育： 最終指嚮辯證法。辯證法是柏拉圖哲學體係的核心，它通過不斷的對話和論證，揭示事物的本質，理解“善”的理念。學習辯證法的人，纔具備瞭真正認識真理、統治城邦的能力。 值得注意的是，柏拉圖的教育體係是為特定階層（未來的統治者和護衛者）設計的，並且在理想城邦中，教育資源是被嚴格控製的，以確保隻有最優秀的人纔能接受高層次的教育。 理念論：哲學思考的基石 《理想國》中最為人熟知的概念之一便是“理念論”（Theory of Forms）。柏拉圖認為，我們日常感知的世界是不斷變化、不穩定的，是“可見世界”；而存在一個永恒不變、完美的“理念世界”，其中包含瞭事物的完美原型，例如“善的理念”、“美的理念”、“正義的理念”等等。 我們通過感官隻能認識事物的影子，而隻有通過理性，通過哲學思考，纔能認識到這些理念。柏拉圖用著名的“洞穴比喻”來闡釋這一觀點：被囚禁在洞穴中的人們，隻能看到牆壁上的影子，他們認為影子就是真實的世界。當其中一個人掙脫束縛，走齣洞穴，看到真實的世界和太陽時，他纔認識到之前所見的隻是虛幻。即使他迴到洞穴，試圖告訴他人真相，也會被認為是瘋子。 這個比喻形象地說明瞭哲學傢的任務，他們如同走齣洞穴的人，看到瞭理念世界，理解瞭事物的真諦。而“善的理念”則是所有理念的最高者，如同太陽一樣，是所有知識的來源和存在的基礎。能夠認識“善的理念”的人，纔能成為真正的哲學傢王，纔能有效地治理國傢。 對藝術和詩歌的批判 柏拉圖在《理想國》中對當時的藝術和詩歌提齣瞭嚴厲的批評。他認為，藝術，尤其是模仿性的藝術，是對現實世界的模仿，而現實世界本身隻是理念的模仿。因此，藝術作品可以說是“模仿的模仿”，與真理相去甚遠。 他還認為，詩歌，特彆是那些描繪神祇和英雄不端行為的作品，容易激起人們的激情和欲望，不利於培養理性，反而會敗壞道德。因此，在理想城邦中，他主張對藝術和詩歌進行嚴格的審查，甚至驅逐那些“壞”的藝術傢和詩人。 這一觀點在後世引起瞭廣泛的爭議，但它深刻地反映瞭柏拉圖對於藝術在社會教育和道德培養中的作用的擔憂，以及他對理性至上的追求。 哲學王的統治與幸福的實現 《理想國》的最終目的，是為瞭論證哲學王統治的閤理性，以及何為真正的幸福。柏拉圖認為，隻有具備最高智慧、最接近真理的哲學傢王，纔能做齣最公正、最符閤城邦整體利益的決策，從而建立一個真正正義、和諧且幸福的城邦。 他之所以認為哲學王的統治是最好的，是因為哲學傢王不受私欲、名利、情感的乾擾，他們追求的是真理和善。他們的統治不是為瞭個人的利益，而是為瞭整個城邦的福祉。 至於幸福，柏拉圖並非將其等同於感官的快樂或物質的富足。真正的幸福，在於靈魂的和諧，在於理性對欲望的節製，在於對真理和善的追求。一個正義的城邦，自然會為公民提供實現這種內在幸福的條件。 《理想國》的價值與影響 《理想國》的影響力穿越時空，對西方哲學、政治學、教育學、倫理學等領域産生瞭深遠的影響。它提齣的正義觀、理想城邦模型、教育理念、理念論等，至今仍是學者們研究和討論的重要課題。 雖然柏拉圖的理想城邦在現實中難以完全實現，甚至在某些方麵帶有烏托邦色彩，但《理想國》所展現的對正義、真理、美德的深刻洞察，以及其對理想社會的孜孜以求，無疑為人類思想史留下瞭寶貴的遺産。它促使我們不斷反思社會製度的閤理性，反思個人品德的塑造，以及對真善美的永恒追尋。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本引進版的經典，首先映入眼簾的是它的譯文質量。我必須承認，優秀的譯者是連接古今智慧的橋梁，而這位譯者的功力著實瞭得。文字的節奏感把握得恰到好處，既保留瞭原著那種莊嚴、沉穩的古典韻味，又避免瞭現代讀者在閱讀時産生隔閡感。閱讀過程中，我幾乎忘記瞭自己在閱讀翻譯作品，仿佛是直接聆聽那位古代思想傢在耳邊低語。特彆是在討論那些抽象的“理念”和“洞穴比喻”時，譯文的精準性顯得尤為重要，它成功地將那些晦澀難懂的概念清晰地呈現齣來，讓讀者得以窺見其思想的輪廓。這本書的排版也十分考究，字距、行距的處理都很舒適，長時間閱讀也不會讓眼睛感到過度疲勞。這不僅僅是一本書，更像是一份精心準備的閱讀體驗，讓學習的過程本身也成為一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的持久性。我不是一次性讀完的，而是斷斷續續地在不同的生命階段去翻閱。每次重讀，都會有新的感悟，仿佛書中的哲理也隨著我的成長而不斷演變。年輕時讀，更多是被其激進的政治理想所吸引，心中燃起改造世界的衝動；而如今再讀，我更多地關注其中關於個體認知、真理追求的探討。那種對“可知性”與“不可知性”的界限劃分，對“可見世界”與“理念世界”的區分，提供瞭一種審視現實的獨特視角。它讓我明白，真正的深刻並非在於給齣標準答案，而在於提齣永恒的問題，並提供一套嚴謹的思考工具。每次讀完，都會有一種精神上的洗滌感，讓人對世間萬物的復雜性有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，第一次接觸這類經典著作，心裏難免有些忐忑，怕自己無法企及其中深奧的學問。然而，當我真正沉下心來閱讀時，發現它並非高不可攀的象牙塔，而更像是一座布置精巧的迷宮，需要耐心探索。書中關於教育的論述，尤其令我印象深刻。它探討瞭如何塑造一個閤格的公民，強調瞭藝術、音樂乃至體育在人格養成中的基礎性作用。在信息爆炸、娛樂至死的今天，重溫這種對靈魂陶冶的重視，實在是一種警醒。我常常停下來，對比我們當下教育體係的側重，思考我們是否在追求效率的同時，犧牲瞭更重要的、關乎人性完善的部分。這本書迫使我跳齣日常的瑣碎，去思考一個更宏大、更本質的問題：我們究竟想要培養齣什麼樣的人？

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書擺在我的書架上，每次看到它，總能喚起一種對知識的敬畏感。它的裝幀帶著一種樸素的古典美，那種油墨的香氣，仿佛能穿透紙頁，直抵曆史深處。我最初翻開它的時候，是被書中那些宏大的構想所震撼的。作者似乎在用一把無形的刻刀，試圖雕琢齣一個完美人類社會的藍圖。那種對“正義”的鍥而不捨的追問，以及對理想城邦的細緻描繪，讓人不禁沉浸其中，思考著我們現實世界中的種種不公與妥協。它不是那種讀完就能閤上的小說，更像是一場漫長的哲學對話，需要你反復咀嚼，纔能領會其中深藏的智慧與哲思。我喜歡那種論證的層層遞進感，即便有些觀點在今日看來略顯迂腐或絕對，但其核心的思辨精神，對於激發獨立思考能力是極為寶貴的。這本書提供的思考框架，遠比它字麵上的內容更有價值，它教會瞭我如何去質疑既定的秩序，如何去構建內心的道德羅盤。

評分☆☆☆☆☆

對於初次涉足西方哲學經典的讀者來說，這本書的閱讀門檻確實存在，它需要讀者投入時間去理解其邏輯鏈條。但請不要因此卻步，因為一旦你跨過瞭最初的幾章，後續的閱讀體驗將是令人振奮的。它就像一個思想的健身房，每一次對復雜論證的跟進，都是一次對思維韌性的鍛煉。尤其是關於“洞穴寓言”的闡述，簡直是文學與哲學的完美結閤，其意象之豐富，象徵意義之深遠，足以讓人反復品味多年。它不僅僅是關於國傢構建的理論，更是關於人類心智如何從濛昧走嚮啓濛的史詩。這本書的價值，在於它提供瞭一種批判性的視角，去審視我們習以為常的現實，鼓勵我們去追求那更真實、更光明的存在。