具体描述
《无计花间住》一阙古诗词的恋物曲，在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意，探寻诗里诗外、物里物外的故事。全新修订版，增补精美图文，布面精装，值得珍藏。
书名：无计花间住
定价：45.00元
作者：扬之水
出版社：中信出版集团
出版日期：2016-10
页码：260
装帧：布面精装
开本：32开
ISBN：9787508664330
《无计花间住》是一阙古诗词的恋物曲。作者扬之水擅以文史互证，承沈从文先生“名物新证”之学风，开拓了全新的研究视野。本书在诗词的“小道”世界中寻觅古人生活的场景，曲径通幽、蓦然回首处，诗中有物，物中有诗。所谓“小道”，是为“正统”之外的日常生活与诗情画意。
本书亮点
寻寻觅觅，发现诗里诗外、物里物外的故事
读诗，亦读物，以科学之法撷诗词之故实
不过日常生活中的兴味，总是历史叙事中永远的明亮
◆ 【古典生活的诗情画意】
读诗词识古人，于错落的精致中，拾取三两场景，拼接古典生活之境。
◆【名物背后的风俗故事】
开拓了诗文与名物互证的研究视野，大家小作，贯通文史，深入浅出。
一篇精彩的诗词名物考证文章付梓，学者扬之水竟在若干年后的博物馆展品中寻得真实物证！世间事美莫过于兜兜转转寻寻觅觅间人、物、事的相知相遇。本书收录扬之水所撰诗词随笔三十七则，为读者发掘古典诗词与日常器物背后的风俗故事、诗情画意。
小书一部，选本三分：部分“无计花间住”，大抵在谈《花间集》之后的小道传统，吴文英、周邦彦、朱彝尊多有述及，至俱咏絮之才的《秋水轩诗词》的作者庄莲珮、虹屏及近代女词人吕碧城的篇章趣味全出。第二部分“有美一人”，两篇诗文名物互证的文字。《掬水月在手，弄花香满衣》：诗句“掬水月在手”、“弄花香满衣”、“惜花春起早”、“爱月夜眠迟”，为瓷器、造金饰，由诗到装饰纹样的一段历程，不仅诗中有画画中有诗，诗中风韵翩然化作了形象。《有美一人》：讲述历代美人图的演变历史。第三部分《采蓝集》，是一束读词短札，作者自谦留取嘤嘤友声，其中灼见也甚光焰。
本书初为扬之水先生治学过程中的短小文章数札，由其友人结集流传于坊间，整理出版之后颇受读者好评。2016年再版新增诗文名物考证，图片增至原来的两倍，布面精装，值得珍藏。
部分 无计花间住02
第二部分 有美一人118
第三部分 采蓝集168
后记 233
扬之水，浙江诸暨人，曾在《读书》杂志工作十年，一九九六年起进入中国科学院文学研究所。沉浸古典文学多年，钟情于名物之学。著有《诗经名物新证》《诗经别裁》《奢华之色》《古诗文名物新证》《棔柿楼集》等专著多部，其文“亦文、亦史、亦哲、亦科学”（金克木先生语），“带给读者的是科学的清醒，是诗思的摇曳”（孙机先生语）。2016年获得朱自清散文奖。
扬之水既是一位具有深厚功底的考古学者，又是一位风格独特的散文作家。既有广博的文物知识的呈现，又有对于文物背后浸润的士大夫生活情趣和文化美学的发掘。其思虑深远，给读者以物的想象、历史的感悟和美的回味。
——2016年第四届朱自清散文奖授奖词
扬之水并非科班出身，她当过知青，开过卡车，卖过西瓜，对书籍与知识的热爱，让她劳力之余尚要劳心，不过对知识的追求对她而言并非苦，而是乐，读书、写作本来就是兴趣所在，因此也从未觉得寂寞。她对中国古代诗文中的器物或物象有精彩的阐释，她的文本“亦文、亦史、亦哲、亦科学”，她带给读者的是科学的清醒，是诗意的摇曳，这位闹市中的大隐，浅浅地梦想，默默地奋斗，直到古诗里湮灭的器物，变成当代人鲜活的珍品。
——《南方人物周刊·扬之水：释古之魅》2010年第44期
扬之水的文字，沾溉前辈学人流风，不是文采斐然，是清通晓畅。不花拳绣腿，不图表面好看，字字贴纸，没有空处，扎实而饱满，可又不是朴质不文那种，其行文中自有文气流转，内敛而富于张力，是渊渊的学识打底，厚积薄发后的一种从容与淡致。仿佛信手拈来，已是满腹经纶。
——《文汇读书周报·赵丽雅与扬之水》2011年09月23日
沈从文先生提出“名物新证”概念三十年后，扬之水先生成了个响应者和实践者。
——《贵阳日报·扬之水：平生只记取好亭子名》2013年11月1日
后记
一
为了旧年结下的情谊，原以为不必再印的一本小书，竟又将付梓，而“有美一人”之下的两篇长文已是分别收入《棔柿楼集》卷五和卷七，这一点是要首先告白的。
二
“采蓝集”下的文字修改无多，惟飞卿词《菩萨蛮》一阕的解读增补了两条实物资料。——“藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风”，是《菩萨蛮》十四首中的俊句，然而至今不曾有人揭明此中之“物”究竟何等性状，也因此终究不能明白“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”的用字之妙。浦江清《词的讲解》中说道：“温飞卿的《菩萨蛮》对于有些读者也许只给了一个朦胧的美，假如我们要了解清楚，必得明了晚唐词的性质以及温飞卿的特殊的作风。”“其实‘江上’两句，只是宕开的句法，并不朦胧。以帘内的陈设与楼外的景物，两相对照，其意境亦甚醒豁。这首词所点的时令是初春，稍微拘泥一点，则说是正月七日，因为下面有‘人胜参差剪’之句，惟唐代妇女的剪胜簪戴，也不一定限于那一天，说是初春的服饰可以得其大概。”下引俞平伯语“‘藕丝’句其衣裳也，‘人胜’句其首饰也”，曰“可以如此说”，“但若说‘藕丝’句为剪綵为胜之綵段之色则意亦连贯。这些地方是各人各看，无一定的讲法。‘双鬓隔香红’亦然，俞说香红即花，‘着一隔字而两鬓簪花如画’。谓簪花固妙，惟‘香红’两字，词人只给人以色味之感觉，到底未说明白，不知谓两鬓簪花欤，抑但说脂粉，抑即指綵胜而言，是假花而非真花，凡此均耐人寻味。且吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知。‘玉钗头上风’，俞平伯云：‘着一风字，神情全出，不但两鬓之花气往来不定，钗头幡胜亦摇颤于和风骀荡中。’飞卿另有咏春幡诗云：‘玉钗风不定，香径独徘徊。’可谓此句之注脚。”《词的讲解》，我以为是百读不厌的文字，在未能得见实物以证词中物象的情况下，作者对飞卿词的解读已，引述俞平伯语也是极契此词韵致的佳赏。然而只是因为“吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知”，到底不能教人甘心。机缘凑巧，两年前我有幸随同浙江省博物馆的朋友往定州博物馆观摩，得以亲抚静志寺塔基地宫出土文物，因从中认出寻觅多年而未得的人胜和幡胜，不禁狂喜。此后虽已就此撰写考证文章，但关于“物”的考证，百转千回，终还是要回到“物”所依附的人和事，而“物”的意义，也要有这同时代的人和事方能够彰显。那么回到《菩萨蛮》，原来“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”并不是“一个朦胧的美”，此中有“事”，有“人”，有闪动于春光中的“物”，而依凭词人捕捉物态的一枝传神之笔，风俗故事里的美人遂成为恒久的春色。
三
重读“无计花间住”下的文字，像是读一本回忆录，相关的情节纷纭于天头地尾。旧版后记开篇便言“九十年代开始稍稍集中于词集和目录版本，这是因为有一位挚友林夕兄领路的缘故”。不意去岁仲夏林夕兄离世。我曾写下《应折柔条过千尺》一则送别老友，然而感念之情岂是文字所能表述。按照出版社的印制计划，小书问世之际适逢林夕兄周年，以此作为心香一瓣，纪念我问学途中的引路人之一，对于我来说，便是这一束文字重新印行的重要意义。
丙申蒲月廿日
用户评价
这本书的名字听起来就很有韵味，“无计花间住”，仿佛能闻到一股淡淡的花香，又带着一丝不着痕迹的诗意。我一直对古典生活充满向往，总觉得那是一种与自然和谐共处，与诗词为伴的生活方式，充满了雅致与情趣。现代生活的快节奏和功利性，常常让人觉得失去了很多美好的东西。这本书的出现，就像是一股清流，能够带领我们穿越时空的藩篱，去体验古人那种“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，去感受“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的静谧。我特别期待作者如何在文字中描绘那些古人寄情山水的场景，他们是如何从自然万物中汲取灵感，创作出千古传诵的诗篇。我也很好奇，在作者的笔下，那些隐藏在诗词背后的生活细节会是怎样的？是围炉夜话，还是抚琴赏月？是品茗论道，还是挥毫泼墨？我设想着，这本书或许会像一位慈祥的长者，娓娓道来，用她丰富的学识和深厚的感情，为我们铺陈开一幅幅生动的古典生活画卷，让我们在阅读中，仿佛也成为画中的一员，感受那份宁静与美好。
评分看到“扬之水 著”几个字，我脑海里立刻浮现出一些关于这位作者的印象。她似乎总是能用一种非常轻盈又充满智慧的方式，将深奥的学问变得平易近人。我曾经读过她一些关于传统文化方面的文章，总是被她那种细腻的观察力和独到的见解所折服。这次她将目光投向诗词世界中的古典生活，我毫不怀疑她会给我们带来一场别开生面的阅读体验。我猜想，这本书不会仅仅是简单地罗列诗词，而是会深入挖掘诗词背后蕴含的生活气息。比如，一首描写梅花的诗，她可能会带我们去了解古人是如何在寒冬里欣赏梅花的，他们会用什么样的器皿来品茶赏雪，他们的居室又会布置成什么样子。又或者，一首描绘田园风光的诗，她可能会让我们体会到古人耕读之乐，体会他们与土地的连接，与自然的共鸣。我期待的是一种“读万卷书，行万里路”的感受，通过她的文字，我们仿佛可以亲身经历那些古典的场景，触摸那些古老的物件，聆听那些古人的心声。这不仅仅是对诗词的品鉴，更是一种对生活美学的重塑。
评分“在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意”，这句话让我觉得，这本书的定位非常精准，也正是我一直以来所寻找的。我总觉得，诗词不仅仅是文字的组合，更是情感的载体，是文化的精髓，也承载着古人对生活的理解和态度。而古典生活，更是这些诗词得以产生的土壤和背景。我好奇作者是如何将这两者巧妙地结合在一起的。是先介绍一首诗，然后深入解读诗中描绘的生活场景，还是先描述一段古典生活，然后引申出相关的诗词？我期待的是一种流畅而富有逻辑性的叙述，让读者在不知不觉中，被带入一个充满魅力的诗词与生活交织的世界。我希望这本书能够让我感受到，古典的生活并非遥不可及，也并非只是达官贵人的专属，而是普通人如何在自己的生活空间里，通过对诗词的感悟，去提升生活的品质，去寻找内心的宁静与快乐。我期待这本书能带给我一种“偷得浮生半日闲”的阅读感受，在忙碌的生活之余，找到片刻的安宁与诗意。
评分“中信出版社图书”，这几个字让我对这本书的品质有了更高的期待。我一直觉得中信出版的书籍，无论是内容的选择还是装帧设计，都很有品味，也往往能触及到一些深度的话题，并且以一种大众都能接受的方式呈现出来。再加上“畅销书”的标签，说明这本书一定有其独特的魅力，能够引起广大读者的共鸣。我迫不及待地想知道，这本书究竟是如何将诗词的艺术性和古典生活的意境融为一体的？是按照时间顺序梳理，还是以主题分类？是聚焦于某一位伟大的诗人，还是展现不同时代、不同地域的古典生活风貌？我希望这本书能够展现出古典生活的多样性和丰富性，让我们看到，在中国悠长的历史长河中，人们是如何在不同的境遇下，依然能够保持对生活的热爱和对美的追求。我想象中，这本书的文字一定充满画面感，能够让读者仿佛置身于那些诗意盎然的场景之中，感受到古人生活的精致与闲适。
评分“正版”这两个字，在如今的图书市场里，显得尤为珍贵。我一直认为，对于一本用心创作的图书，我们应该给予最起码的尊重，支持正版，就是支持原创，支持那些为我们带来美好阅读体验的作者和出版方。我期待这本书在内容上能够做到严谨考究，同时在文字表达上又足够生动有趣。我希望它不仅仅是提供一种知识，更是一种精神的滋养。我设想，读完这本书，我可能会对很多耳熟能详的诗句有了全新的理解，也会对那些曾经只是模糊概念的古典生活场景有了更清晰的认识。我甚至希望，这本书能够启发我，在自己的生活中，也去发掘和创造一些属于自己的诗意和雅致。也许是重新拾起那些被遗忘的爱好，也许是开始尝试一种更慢的生活节奏，也许是更用心地去感受身边的自然风光。总而言之，我希望这本书能成为一本能够陪伴我，并且能够不断给我带来启发和慰藉的“知己”。
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