儒家思想在定分止争中的应用 冯爱冰主编 法律出版社旗舰店

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出版社: 法律出版社
ISBN:9787519707323
商品编码:28662083475
丛书名: 儒家思想在定分止争中的应用
出版时间:2017-05-01

具体描述

本书由中国孔子研究院、中国孟子研究院的专家学者与山东省济宁市两级法院的法官通力合作完成。本书围绕儒家思想与中国法治、儒家思想与定分止争、儒家思想与当代司法以及儒家思想经典判例、判词展开,阐述了儒家思想对中国司法的深远影响及其现实意义。

儒家文化构成了中华法系的核心思想精髓。儒家文化的司法价值体现于:奠定了“大一统”的司法观念、树立了“和为贵”的诉讼理念、开启了“礼法结合”的制度设计、创制了超职权主义的审理模式、塑造了“多元纠纷”的古典样式、提供了“司法治理”的中国样板。

儒家推崇“名分”与“礼制”结合,其正名思想、礼治思想、仁政思想闪耀着定分止争的思想光芒,是中国古典正义思想的源泉。儒家思想之于当代司法的影响,体现在公正裁判、司法调解、法官形象、裁判文书等诸多方面。古代经典判例、经典判词是儒家和谐、体恤、中庸思想在中国古代司法领域的体现和应用,亦可为当代司法提供有益借鉴。

 

目录

第一编儒家思想与中国法治

第一章儒家文化与中国法治

一、儒家文化概述

二、儒家文化与中华法系

三、儒家文化与中国司法

第二章孟子仁政思想与现代法治

一、孟子仁政思想与现代立法

二、孟子仁政思想与司法判决

三、孟子仁政思想与现代司法调解

第三章曾子思想对现代法治社会的影响

一、曾子人本思想与现代宪政

二、曾子四德思想与司法实践

三、曾子修身思想与法官道德

第二编儒家思想与定分止争

第一章定分止争与儒家的正名思想

一、什么是定分止争

二、儒家的正名思想与社会秩序

三、定分止争的法律与社会意义

第二章儒家礼治思想与定分止争

一、儒家的礼与法

二、孔子的礼与正名思想

三、孟子“以仁统礼”的礼学思想

四、荀子的隆礼重法思想

第三章儒家仁政思想与定分止争

一、儒家“德治”思想与社会规范

二、孔子的“仁爱”思想

三、孟子的“仁政”思想

第四章定分止争与文明社会的公平正义

一、公平正义的司法考量

二、构建和谐社会,倡导核心价值观

三、定分止争的道德价值与文明社会的公平正义

第三编儒家思想与当代司法

第一章儒家思想与法官的公正裁判

一、问题的提出

二、影响法官公正裁判的因素

三、儒家思想对法官公正裁决的启示

第二章儒家思想与裁判文书说理

一、以理服人:裁判文书说理的应有之义

二、引儒入理:儒家思想融入裁判文书说理的可行性

三、以儒助理:以儒家思想强化文书说理

第三章儒家思想与法官形象

一、当前中国法官形象及其存在的问题

二、民众期待法官应具有的品格

三、“青天”法官是怎么炼成的

四、社会发展变化对当代法官角色担当的挑战

五、古代法官形象对当今法官的启示

六、古今社会的传承和法官衔接

第四章儒家思想与法院调解

一、儒家思想影响下的传统调解

二、传统调解的历史价值

三、儒家思想融入法院调解的实现路径

四、多元联动调解——法院调解对传统调解的突破与创新

第四编儒家思想经典判例、判词

第一章儒家思想经典判例

一、孔子赦父子讼——教化为本

二、卫太子返宫案——经义决疑

三、何武断剑——原情断案

四、春秋决狱——原心定罪

五、徐元庆复仇案——法律与礼义之争

六、袁枚断遗产案——重在孝行

第二章儒家思想经典判词

一、儒家思想与“古代判词”的渊源

二、儒家思想经典判词

后记

 


《东方智慧:定分止争的儒家范式》 序言 古老东方的智慧之河源远流长,其中,儒家思想以其深刻的洞察力和务实的理念,在构建和谐社会、化解矛盾纠纷方面,展现出独特的魅力与不朽的价值。本书旨在深入探讨儒家思想中关于“定分止争”的核心理念及其在当代社会的应用,揭示其如何为我们提供化解纷争、维护秩序、促进社会和谐的宝贵启示。我们将跳脱出单纯的学术研究,尝试从一个更具实践性和启发性的角度,去理解和运用这份厚重的文化遗产。 第一章 儒家的“分”与“争”:概念的溯源与辨析 “分”在儒家思想中,并非简单的划分或界限,它蕴含着“名分”、“地位”、“职责”、“利益”等多重含义。孔子在《论语》中多次强调“正名”,即“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,这便是对“分”的最初阐释。君臣有别,父子有亲,长幼有序,这些都是“分”的具体体现,是社会秩序得以确立的基础。这种“分”不是僵化的等级,而是基于道德伦理和责任义务的合理配置。它要求每个人都清楚自己的位置,履行自己的职责,从而形成一个各安其位、各司其职的社会结构。 与之相对,“争”在儒家语境下,多指向无序的、破坏性的冲突。它可能源于私欲的膨胀,对“分”的逾越,以及对公共利益的损害。从诸侯争霸到百姓争讼,儒家都对其持否定态度。然而,我们也不能简单地将“争”一概而论。在儒家思想中,也有“君子喻于义,小人喻于利”的说法,这暗示了利益冲突的客观存在。关键在于,如何引导和化解这些潜在的“争”,使其不至于动摇社会根基。因此,理解儒家关于“分”的精髓,便是理解其对“争”的根本态度和解决之道。 第二章 定分之基:儒家伦理道德的规范力量 儒家思想之所以能成为“定分止争”的有力支撑,关键在于其构建了一套强大的伦理道德体系。这套体系并非冰冷的规章制度,而是深入人心的道德教化。 仁爱与忠恕: “仁者爱人”,这是儒家思想的核心。推己及人,将心比心,是化解矛盾的根本。在利益冲突面前,如果能秉持仁爱之心,体谅对方的难处,往往能够化干戈为玉帛。忠恕之道,即“己所不欲,勿施于人”,更是要求我们在处理人际关系时,将心比心,避免因自身的偏见或自私而引发冲突。 礼义与等级: 儒家强调“礼”,《礼记》中说“礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”礼是社会秩序的润滑剂,它规范了人与人之间的交往方式,明确了行为的界限,从而减少了因误解或失礼而产生的摩擦。“义”则是道德上的判断标准,要求人们在利益面前,能够分清是非曲直,以道义为重。虽然儒家有其等级观念,但其核心并非强调压迫,而是强调各尽其责,互相依存。父慈子孝,兄友弟恭,君仁臣忠,这些关系都建立在道德义务之上,而非纯粹的强制。 诚信与契约精神的萌芽: “人而无信,不知其可也。”诚信是儒家极为重视的美德,它构成了人际交往的基础。在商业往来、财产分割等涉及利益分配的问题上,诚信能够有效避免欺诈和纠纷。虽然古代中国没有现代意义上的契约法律体系,但儒家所倡导的“信”,在一定程度上起到了类似的作用,使得社会交往更加稳定可靠。 第三章 止争之道:儒家化解矛盾的智慧路径 儒家并非回避矛盾,而是提供了一系列行之有效的“止争”方法,这些方法强调和谐、折中与长远。 和为贵: “和而不同”,这是中国传统文化中最具代表性的理念之一。“和”并非一味地妥协或牺牲,而是一种在差异中寻求共识,在矛盾中实现平衡的智慧。“家和万事兴”的古训,深刻揭示了家庭和睦的重要性,而这种和睦,正是从化解家庭内部的细微矛盾开始的。在社会层面,“和”则意味着各方力量能够协调发展,避免相互倾轧。 德治与教化: 儒家主张“德治”,即通过道德的力量来治理社会,而非单纯依赖法律的强制。当发生纠纷时,首先应通过说服教育,让当事人认识到自己的错误,从而主动化解矛盾。这包括了对“乡愿”(只求不得罪人,迎合大众)的批判,强调道德判断的独立性。这种教化,旨在从根本上改变人们的思想观念,减少诱发争端的可能性。 中庸与折中: 中庸之道,是处理各种事物,特别是矛盾时,避免极端、寻求恰当平衡的原则。“过犹不及”,在解决纠纷时,既要坚持原则,又不能过于刚硬;既要照顾各方利益,又不能毫无底线。折中是中庸在实践中的具体体现,通过双方让步,达成一个双方都能接受的解决方案。这是一种务实的智慧,避免了“两败俱伤”的局面。 调解与协商: 儒家社会非常重视调解和协商的作用。在村落社会中,族长、长者、乡绅等具有威望的人物,往往扮演着调解人的角色。他们通过自身的道德感召力,说服当事人放下争执,达成和解。这种民间调解,是中国传统社会化解矛盾的主要方式,其效果往往比强制性的法律判决更为持久和有效,因为它更能维护社会关系。 第四章 儒家定分止争思想在现代社会的现实意义 尽管时代变迁,社会结构发生了巨大变化,但儒家关于定分止争的智慧,依然闪耀着光芒,对当代的我们具有重要的借鉴意义。 社会秩序的构建: 在一个日益多元化、利益格局复杂的社会中,如何构建稳定的社会秩序?儒家强调的“名分”和“职责”,可以帮助我们重新思考社会分工和权力分配的合理性。厘清不同群体、不同个体的权利与义务,是减少社会摩擦的基础。 化解人际冲突: 现代社会人际关系复杂,邻里纠纷、同事矛盾、家庭争执等屡见不鲜。儒家提倡的仁爱、忠恕、诚信等美德,依然是化解这些矛盾的有力武器。通过换位思考、真诚沟通、尊重差异,能够有效避免许多不必要的冲突。 商业伦理与诚信经营: 在市场经济条件下,诚信是企业生存和发展的基石。儒家对“信”的推崇,提醒我们在商业活动中,必须坚守契约精神,做到公平交易,赢得客户信任。失信行为不仅损害个人声誉,更会扰乱市场秩序。 法律与道德的结合: 儒家主张“德治”,但并非否定法律。在当代,法律的强制力不可或缺,但如果能辅以道德的约束和引导,法律的效果将更为显著。将儒家思想中的道德理念融入到法律的解释和适用中,能够促进法律的“人情化”和“人性化”,使其更具说服力和可接受性。 公共治理与和谐社会: 构建和谐社会是当代中国的重要目标。儒家“和为贵”的思想,启示我们在公共治理中,要注重协商民主,寻求最大公约数,避免政治对抗和利益博弈的过度激化。“中庸”原则则提醒我们在制定政策时,要审慎、务实,既要解决眼前问题,又要考虑长远影响。 第五章 儒家定分止争思想的当代挑战与创新 当然,我们也必须认识到,儒家思想在当代的应用并非没有挑战。 等级观念的局限性: 儒家思想中某些过时的等级观念,与现代平等自由的价值观存在 G。我们需要对其进行批判性继承,保留其合理内核,剔除其糟粕。 “人治”与“法治”的平衡: 儒家强调“德治”和人际调解,在一定程度上带有“人治”色彩。如何在现代法治框架下,有效借鉴其调解智慧,避免人治的弊端,是一个需要深入研究的课题。 全球化背景下的融合: 在全球化背景下,如何将儒家定分止争的思想,与其他文明的智慧相融合,形成具有普适性的解决方案,也是一个重要的方向。 结语 儒家思想,作为中华文明的瑰宝,其“定分止争”的智慧,并非陈旧的古籍,而是历久弥新的生活哲学。它教会我们如何明辨是非,如何尊重秩序,如何化解矛盾,如何构建和谐。在这个充满变数的时代,重拾和理解儒家的“定分止争”之道,不仅是对传统文化的传承,更是为我们解决当下社会问题,实现个人幸福与社会和谐,提供了一条充满东方智慧的现实路径。这本书,正是希望成为您探寻这条智慧之路的引路人,与您一同感受这份古老智慧的现代力量。

用户评价

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这本书给我带来了许多关于“分”与“争”的全新思考。在现代社会,我们似乎更加强调个体的权利和利益,但有时也会因此陷入无休止的争论和冲突。书中对于“分”的理解,并非简单的物质分配,而是包含着身份、职责、权利、义务等多个层面的含义,而“止争”也并非是压制矛盾,而是通过合理的界定和公正的协调来化解。我非常赞同书中关于“各守其分”的论述,这不仅仅是一种被动的服从,而是一种积极的担当和责任。当每个人都清楚自己的定位,并愿意承担相应的责任时,很多不必要的争执自然就会烟消云散。这本书提供了一个非常有益的视角,让我们重新审视社会运行的底层逻辑,并从中汲取智慧,构建更加和谐有序的社会关系。

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读完这本书,我感觉自己对中国传统文化的理解又进了一步,特别是对于儒家思想如何在社会治理中发挥作用有了更深刻的认识。书中不仅仅是理论的探讨,更是充满了智慧的火花,让我看到了儒家思想在“定分止争”方面的独特优势。我一直在思考,在信息爆炸、社会快速变化的今天,我们是否还能够从中找到解决现实问题的答案。这本书给了我肯定的答案,它让我意识到,那些几千年前的智慧,并非陈旧过时,而是经过历史沉淀,依然闪耀着真理的光芒。它提供了一种不同于西方理性主义的视角,更加注重人伦、道德和情感的考量,这在解决一些复杂社会问题时,往往能收到意想不到的效果。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣,或者希望在纷繁复杂的社会中找到内心平静和秩序的读者。

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我一直对中国传统文化中的智慧有着浓厚的兴趣,特别是那些能够指导现实生活、解决实际问题的思想。这本书的书名立刻吸引了我,它直接点出了“儒家思想”和“定分止争”这两个关键概念。在我看来,“定分止争”不仅仅是一个古代的社会治理口号,更蕴含着深刻的哲学思考和实践智慧。如何通过明确的规则和公平的原则来化解矛盾、维护秩序,这在当今社会依然具有重要的现实意义。我很好奇作者是如何将抽象的儒家思想与具体的“定分止争”这一目标联系起来的,是侧重于理论的阐释,还是更偏向于案例的分析?这本书是否提供了可操作性的方法论,能够启发我们如何在个人生活、家庭关系、乃至更广泛的社会交往中运用这些智慧?我非常期待书中能够有精彩的论述,带领我探索儒家思想在现代社会中的新生命力。

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读完这本书,我的脑海里涌现出许多关于古代圣贤的智慧,尤其是孔子、孟子等人的思想,与书中探讨的“定分止争”主题产生了奇妙的共鸣。书中对儒家经典文献的引用和解读,既严谨又生动,让我仿佛穿越时空,亲身感受到了先贤们对于构建和谐社会的深切关怀。我尤其欣赏书中对于“礼”和“义”在解决纠纷中的作用的阐述,这与现代法律强调的程序正义和实体正义有着异曲同工之妙,但又更加注重道德伦理的约束和教化。这本书不仅仅是在讲述历史,更是在挖掘那些历久弥新的思想精髓,并将其与当下的社会现实相结合。它提醒我,在追求外在规则的同时,也不能忽视内在的道德修养,只有内外兼修,才能真正实现“定分止争”,达到长治久安。

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这本书的装帧设计非常精美,封面的设计风格典雅大气,字体选择恰到好处,给人一种沉静而深刻的阅读体验。拿到手里时,就能感受到纸张的质感,印刷清晰,字迹工整,翻阅起来非常舒适。我特别喜欢它封面上的那一抹留白,简约而不失品味,恰如其分地传达了书籍的主题所蕴含的东方智慧。内页的排版也非常合理,行间距适中,段落清晰,即使长时间阅读也不会感到眼部疲劳。这本书的出版质量无疑是优秀的,无论是从视觉还是触觉上,都彰显了法律出版社旗舰店的专业和严谨。这样的书籍,摆放在书架上本身就是一种艺术品,能够提升整个空间的文化氛围。对于我这样一个追求生活品质的读者来说,一本内外兼修的书籍,绝对是值得珍藏的。无论是作为个人阅读还是送给朋友,都能体现出赠送者的品味和心意。我非常期待能够深入其中,感受它带给我的精神滋养。

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