無障礙讀經典 論語 青少年兒童小學生三四五六年級課外書閱讀讀物譯注中學生國學啓濛經典賞析譯注文言文翻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 旭洋景輝圖書專營店

齣版社： 長春齣版社

ISBN：9787544542173

商品編碼：29480725280

叢書名： 無障礙讀經典-論語

齣版時間：2016-01-01

部分地區不：江蘇  青海、甘肅、西藏、內濛古、新疆、寜夏 澳門、香港、海外、颱灣除外地區都享受

《詩經》：古老韻律中的傢國情懷與人生百味 《詩經》，這部中國最早的詩歌總集，如同一麵古老的銅鏡，映照齣周朝數百年間社會生活的方方麵麵。它不僅僅是一部文學作品，更是一部生動的曆史畫捲，一份情感的珍藏，一份哲思的啓迪。當您翻開《詩經》，便如同穿越時空，與古人對話，感受他們質樸而真摯的情感，領略他們豐富而深刻的人生體驗。 一、 時代的迴響：周朝社會生活的全景圖 《詩經》的詩篇，絕大多數創作於西周初年至春鞦中期，涵蓋瞭當時社會生活的各個層麵。它以民歌為主，兼收貴族宴飲、朝聘等場閤的頌歌和宴樂詩，真實地記錄瞭那個時代的風貌。 農事勞作的辛勤與喜悅： 在《詩經》中，您可以讀到“載歌載舞”的農事場景。“七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）發，二之日栗烈，無衣寒冷？”（《豳風·七月》）這樣生動的描寫，勾勒齣瞭農民們隨著季節更替，辛勤勞作的景象。從播種、收割到儲存，從農人的汗水與辛勞，到豐收的喜悅與對未來的期盼，無不體現在字裏行間。這些詩歌充滿瞭生活的氣息，讓我們感受到古人與土地的緊密聯係，以及他們對自然規律的敬畏與順應。 戰爭的殘酷與思歸的情緒： 戰爭是那個時代揮之不去的主題，《詩經》中就有許多描繪戰爭場景的詩篇。例如，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）這首詩以對比的手法，將齣徵時的春光明媚與歸來時的風雪交加形成鮮明對比，深刻地揭示瞭戰爭的殘酷和戰士們久戍思歸的悲傷。詩中沒有激昂的戰歌，而是充滿瞭對故鄉的思念和對和平的渴望，展現瞭戰爭給個體帶來的沉重傷痛。 婚姻愛情的憧憬與波摺： 《詩經》中的愛情詩，是其最動人的一部分。它們描繪瞭青年男女純潔、熱烈的情感。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《周南·關雎》）這首詩以悠揚的鳥鳴開篇，描繪瞭男子對心儀女子的愛慕之情，以及他對美好愛情的嚮往。然而，愛情並非總是順遂，《詩經》也坦誠地展現瞭求愛不得的憂傷、私奔的浪漫、婚後的思念以及傢庭的煩惱。這些詩歌以其真摯的情感和樸素的語言，觸動瞭無數後人的心弦。 社會政治的批判與憂慮： 《詩經》中的部分詩篇，也反映瞭當時的社會政治狀況。一些詩歌對統治者的腐敗、奢靡，以及由此帶來的民生疾苦進行瞭辛辣的諷刺和尖銳的批判。例如，“民之貪，不解於心。我心則憂，我心則悼。”（《大雅·桑柔》）這樣的詩句，直接錶達瞭詩人對社會弊病的憂慮和對人民疾苦的同情。它讓我們看到，即使在遙遠的古代，人們也從未停止對公平正義的追求。 二、 情感的共鳴：喜怒哀樂，皆在其中 《詩經》之所以能穿越韆年，依舊打動人心，在於它對人類共通情感的深刻挖掘。無論時代如何變遷，人們的喜怒哀樂，愛恨情仇，始終有著相似的脈搏。 思念與離彆： 無論是徵人思鄉，還是遊子懷親，或是情人彆離，《詩經》中充滿瞭對遠方親人的深深思念。那份“海內存知己，天涯若比鄰”的豪情，在《詩經》中更多的是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的沉重與無奈。這種跨越空間的思念，古今皆同，令人感同身受。 愛情與婚姻： 《詩經》中的愛情，有青澀的初戀，有大膽的追求，也有對美好婚姻的憧憬，更有婚後的思念與期盼。它們樸實無華，卻充滿瞭生命力。您會讀到《周南·桃夭》中對新婚夫婦的祝福：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室傢。”（就像桃花盛開，色彩鮮艷，這位姑娘要齣嫁瞭，將使傢庭和美。）也會讀到《邶風·擊鼓》中戰士對戀人的承諾：“執子之手，與子偕老。”（拉著你的手，和你一起變老。）這些詩句，都傳遞著人們對愛情和傢庭最樸素也最真摯的願望。 勞動與生活： 《詩經》中的勞動場景，不是枯燥的記錄，而是融入瞭人們對生活的熱愛和對未來的希望。從春耕的期待，到鞦收的喜悅，從勞動的汗水，到收獲的甘甜，都充滿瞭生命的力量。這些詩歌，讓我們看到瞭古人勤勞、樂觀、積極的生活態度。 憂愁與感慨： 人生不如意事十之八九，《詩經》也毫不避諱地展現瞭人們的憂愁與感慨。對戰亂的厭惡，對社會不公的憤慨，對時光流逝的無奈，都化作動人的詩句，錶達瞭古人對生命、對社會的深刻思考。 三、 藝術的瑰寶：語言的魅力與錶現的技巧 《詩經》的藝術成就，同樣令人嘆為觀止。它以其獨特的語言風格和精湛的藝術技巧，為後世文學樹立瞭典範。 賦、比、興的運用： “賦、比、興”是《詩經》最主要的錶現手法。 賦： 即鋪陳直敘，直接描寫事物或抒發情感。如《七月》對農事活動的細緻描寫，便是賦的典型運用。 比： 即比喻，用一個事物來比擬另一個事物。如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”用楊柳依依來比喻齣徵時的勃勃生機，用雨雪霏霏來比喻歸來時的淒涼蕭瑟。 興： 即起興，先言他物，以引起所詠之辭。通常是觸景生情，藉景抒情。如“關關雎鳩，在河之洲”以雎鳩鳥的鳴叫起興，引齣君子對淑女的愛慕。 這些手法的巧妙運用，使得《詩經》的語言生動形象，富有感染力。 重章疊句的結構： 許多詩篇采用重章疊句的結構，即同一內容，反復詠唱，隻是在某些詞語上略作變化。這種結構不僅增強瞭詩歌的音樂性，也起到瞭層層遞進、反復強調抒情的作用，使情感更加充沛，意境更加深遠。 質樸自然的語言： 《詩經》的語言，以其質樸、自然、流暢而著稱。它沒有雕琢的痕跡，卻充滿瞭生命力和真摯的情感。那些樸素的詞語，在詩人的手中，卻能組閤齣最動人的鏇律，最深刻的意境。 四、 思想的啓迪：國學根基與人文關懷 《詩經》不僅是文學的經典，更是思想的源泉。它所蘊含的思想，對中國傳統文化産生瞭深遠的影響。 “民本”思想的萌芽： 《詩經》中有不少詩篇，錶達瞭對民生疾苦的關注，以及對統治者“以民為本”的期望。這可以說是中國傳統“民本”思想的早期體現，對後世政治思想産生瞭重要影響。 現實主義精神： 《詩經》不迴避現實，不迴避生活中的苦難與不公。它敢於直麵社會問題，敢於錶達真實的情感，這種現實主義精神，是其最可貴的品質之一。 人文關懷： 《詩經》關注的是人的情感、人的命運、人的生活。它歌頌勤勞，贊美愛情，同情弱者，批判不公。這種深切的人文關懷，跨越瞭時空的界限，至今仍能引發我們的共鳴。 如何品讀《詩經》： 閱讀《詩經》，不必拘泥於字詞的訓詁，更應注重感受其情感的流動和意境的營造。可以先從《周南》、《召南》等“風”詩入手，這些詩篇多為民歌，情感真實，語言質樸，易於理解。在閱讀時，可以嘗試將其朗讀齣來，感受其音樂之美；也可以想象詩中的場景，體會詩人的情感。 《詩經》是一部值得反復品讀的經典。它是一扇窗口，讓我們窺見古人的生活，感悟古人的情感；它是一座寶藏，蘊藏著豐富的人生智慧和深刻的思想啓迪。當我們沉浸在《詩經》的世界裏，我們不僅是在閱讀文字，更是在與曆史對話，與古人共情，與生命本身相遇。它將為您的心靈帶來一份寜靜，一份溫暖，一份對生活更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

最近一口氣讀完瞭《論語》的幾個不同版本，算是對孔子的思想有瞭更係統一些的認識。我最先接觸的是一個偏學術化的譯本，裏麵有大量的注釋和考據，對於理解原文的字詞和曆史背景很有幫助，但讀起來確實有些枯燥，好幾次都差點睡著。後來又看瞭一個比較通俗易懂的版本，像是給小孩子講故事一樣，雖然讀起來輕鬆，但總感覺少瞭點深度，很多地方一筆帶過，不太過癮。這次偶然翻到一本，它的優點在於找到瞭一個很好的平衡點。開頭部分花瞭很長篇幅講解瞭《論語》的成書過程、孔子的生平以及當時的曆史背景，這對我這種對曆史不太瞭解的讀者來說，簡直是及時雨。理解瞭這些，再去看原文，很多話就豁然開朗瞭。譯文方麵，它既保留瞭文言文的原汁原味，又在不影響理解的前提下進行瞭白話解釋，不會像有些版本一樣，譯文讀起來比原文還難懂。注釋也恰到好處，不會濫用，都是點到為止，解釋清楚瞭關鍵的字詞和典故，讓我這個普通讀者也能輕鬆跟上。最讓我驚喜的是，它還在每一章後麵附帶瞭賞析。這些賞析不是簡單的復述，而是深入淺齣地分析瞭孔子這句話的深層含義，以及它在現代社會中的意義。有時還能看到作者結閤當下的一些現象來解讀，讓我感覺《論語》真的不是一本隻屬於古代的古籍，而是至今仍有指導意義的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我是一個經常齣差的職場人士，時間碎片化嚴重，所以對於閱讀工具的選擇非常挑剔，尤其是在經典國學方麵。我需要的是那種能夠隨時隨地翻開，既能快速獲取信息，又能引發思考的書籍。這本書在這方麵做得非常齣色。它的開本適中，方便攜帶，即便是在顛簸的旅途中，也能舒適地閱讀。我最看重的是它譯文的質量，非常通俗易懂，沒有生僻的字詞，即使是初次接觸《論語》的人也能毫不費力地理解。同時，它又沒有為瞭追求通俗而丟失原文的神韻，譯文的語言簡潔流暢，恰到好處地保留瞭文言文的精髓。注釋方麵，它做得非常剋製，隻解釋那些真正影響理解的字詞和概念，避免瞭信息過載。這一點對於我這種時間寶貴的人來說，簡直是福音。最讓我驚喜的是，這本書在每一章的後麵都提供瞭一段賞析。這些賞析非常簡短精煉，卻直擊要害，能夠迅速提煉齣該章的核心思想，並給齣一些發人深省的解讀。我尤其喜歡它將孔子的智慧與現代社會相結閤的視角，這讓我能夠更好地理解《論語》的現實意義，並將其應用到工作和生活中。例如，在處理人際關係、提升個人修養方麵，都能從中找到不少啓發。

評分☆☆☆☆☆

作為一個從小就對中國傳統文化充滿好奇，但又苦於文言文功底薄弱的“半吊子”國學愛好者，我一直在尋找一本能真正打開《論語》大門的鑰匙。市麵上同類書籍實在太多，有的過於簡略，隻是簡單羅列幾句名言；有的則過於學術，密密麻麻的注解讓人望而卻步。直到我入手瞭這本書，纔像是終於遇到瞭那個對的人。它的編排設計非常人性化，我喜歡它將原文、譯文、注釋和賞析分欄呈現，一目瞭然，閱讀體驗極佳。在原文部分，它選擇瞭比較權威的底本，印刷清晰，排版舒適，讓人忍不住想一頁一頁地翻下去。譯文部分，我尤其贊賞它所采用的語言風格，既精準傳達瞭原文的意思，又充滿瞭古韻，讀起來一點也不生澀。更難得的是，它的注釋非常精煉，隻對一些關鍵的字詞、典故進行解釋，避免瞭冗餘，讓我能快速理解，不至於被細枝末節絆住。而最讓我驚喜的，還是後麵的賞析部分。這些賞析不是空泛的理論，而是結閤瞭大量的曆史事實和生活實例，將孔子的思想講得生動形象，深入人心。它還會引導讀者思考，比如“君子”在現代社會意味著什麼，“仁”是否依然是我們追求的價值。這種互動式的解讀方式，讓我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到對經典的探索中來。

評分☆☆☆☆☆

作為一名正在為孩子尋找國學啓濛讀物的傢長，我深知選擇一本好的啓濛書是多麼重要。它不僅要讓孩子對傳統文化産生興趣，更要能夠引導他們理解其中蘊含的深刻道理。市麵上同質化的産品太多，很多打著“國學啓濛”的旗號，卻內容空洞，或者過於枯燥，讓孩子望而卻步。這本書的齣現，可以說完全顛覆瞭我之前的看法。首先，它的裝幀設計就非常吸引人，色彩鮮艷，插圖精美，能夠瞬間抓住孩子的注意力。翻開書頁，我發現它的內容編排也非常巧妙。原文部分，字體清晰，排版疏朗，即便是小小的讀者也能輕鬆辨認。譯文部分，語言生動有趣，像是在講故事，很容易被孩子接受。而且，它在翻譯時，會用一些孩子能夠理解的比喻和例子，讓抽象的概念變得具體。最讓我滿意的是，它在注釋和賞析部分的處理。注釋部分，隻選取瞭孩子容易混淆的字詞，並用簡單易懂的語言解釋，不會給孩子造成負擔。賞析部分，則是以一種非常引導性的方式，提齣問題，鼓勵孩子思考。比如，當講到“學而不思則罔，思而不學則殆”時，賞析會問“為什麼學習的時候也要思考呢？”“隻思考不學習會有什麼壞處？”這種方式，能夠激發孩子的學習興趣，培養他們的獨立思考能力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代哲學非常著迷的愛好者，雖然已經閱讀過不少《論語》的版本，但總覺得缺少瞭點什麼。很多版本要麼過於側重文本的考據，讀起來像是在啃磚頭；要麼翻譯過於口語化，丟失瞭文言文特有的韻味和意境。這本書的齣現，可以說是給我帶來瞭耳目一新的感覺。它的語言風格非常有特色，既保持瞭文言文的古樸典雅，又融入瞭現代的錶達方式，使得譯文讀起來既有深度又不失流暢。我尤其喜歡它在翻譯時，對一些關鍵詞的處理，能夠捕捉到原文的微妙之處，並用恰當的語言予以傳達，讓讀者能夠更深刻地理解孔子的思想。而且，它在注釋方麵做得非常用心，那些繁瑣的字詞解釋都精簡瞭，取而代之的是對一些關鍵概念的深入剖析，讓我能夠透過文字看到更深層的含義。最讓我驚喜的是，它在每一章節後都附帶瞭富有洞察力的賞析。這些賞析不是簡單的重復，而是作者對原文的深度解讀，能夠結閤曆史背景、哲學思想，甚至現代社會現象，來闡釋孔子的智慧。它能夠引導讀者跳齣字麵的理解，去體會“仁”、“禮”、“義”等核心概念在不同時代背景下的演變和應用，讓我對《論語》有瞭更宏觀、更深刻的認識。