太極內功心法全書(上捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢惕明 著

圖書標籤:

• 太極拳
• 太極內功
• 心法
• 武術
• 養生
• 中醫
• 傳統文化
• 內功修煉
• 拳術
• 道傢

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 人民體育齣版社

ISBN：9787500934158

商品編碼：29581662430

包裝：平裝

齣版時間：2008-08-01

基本信息

書名：太極內功心法全書(上捲)

定價：30.00元

作者：錢惕明

齣版社：人民體育齣版社

齣版日期：2008-08-01

ISBN：9787500934158

字數：

頁碼：410

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《太極內功心法全書》(上捲)為瞭全麵、求新、詳細地寫內功心法，也為瞭便於學術性探索，在寫作體例及寫作方法上作瞭革新。寫作體例從兩方麵著手創新。一是在縱的方麵，設置哲源篇、心法篇、鬆靜篇、行氣篇、內勁篇、套路篇及源流篇等篇章。一是從橫的方麵，設章列節橫嚮展開，並對每一拳式進行剖析，分置“拳招釋義”“行功口訣”“動作分解”“呼吸行氣”“內功心法”“實用舉例”等欄目。這種縱橫交錯、篇目彆緻的結構，便於全方位，多角度，多側麵地闡述太極拳內功心法。

目錄

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篇 哲源篇
引 言
章 太極學說概述
節 太極的來曆
第二節 太極是宇宙生成的本原
第三節 太極是元氣
第四節 無極而太極
第五節 心為太極
第六節 太和之氣
第七節 太極是理
第八節 人人物物一太極
第九節 太極，一也
第二章 太極圖與太極拳
節 伏羲氏有否繪製太極圖
第二節 先民太極圖(原始太極圖)
第三節 劉牧太極圖
第四節 周敦頤太極圖
第五節 空心圓形太極圖
第六節 六經太極圖
第七節 天地自然之圖(古太極圖前身)
第八節 古太極圖——太極拳的心法指南
第九節 來氏太極圖
第十節 循環太極圖
第三章 太極拳起源的催生劑
節 周子一圖一說在哲學上的新貢獻
第二節 周子一圖一說是三教閤流的成果
第三節 周子一圖一說是太極拳的催生劑
第四章 學拳與學哲學

第二篇 心法篇
心法總論(代引言)
章 練拳之道，當先治心
節 知理知性思想正
第二節 知勢明誌順勢上
第三節 知節 律己的紀律
第四節 養技自愛又愛人
第二章 《周易》是太極心法的源頭及主宰
節 從太極歌說起
第二節 《周易》是中華文化的高元典
第三節 姓日用而不知
第四節 拳道從易道來
第五節 未有神仙不讀書
第三章 在明明德是太極心法的目的
節 '不老春'新解
第二節 完善人生
第三節 在明明德
第四節 從有意人無意——心靈的修煉
第五節 在止於至善
第四章 性命雙修是太極心法的法則
節 道傢的生命觀
第二節 性命雙修的貢獻
第三節 張三豐的丹道
第四節 太極拳是性命雙修的動功
第五章 陰陽中和之道是太極心法之魂
節 一陰一陽之謂道
第二節 居中位、識時中、緻中和
第三節 中和精神是中華之魂
第四節 太極之魂，與生俱來
第五節 做'緻中和'的人——太極魂之一
第六節 修陰陽中和之氣——太極魂之二
第七節 練中和一體之術——太極魂之三
第六章 拳術套路是太極心法的載體
節 先明太極妙道——江一月
第二節 再明性命雙修——天地相會
第三節 須明一招一式心法——得其環中
第四節 拳術招式心法示例

第三篇 鬆靜篇
引 言
章 放鬆的原理——鬆柔是人的本性
節 人體一太極
第二節 道法自然
第三節 人之初生
第四節 生活的見證
第五節 拳經的論證
第六節 劍道的'四空'
第七節 後天的緊張
第二章 放鬆心法——六法
節 觀念放鬆法
第二節 意念放鬆法
第三節 行氣放鬆法
第四節 忘卻法
第五節 發聲放鬆法
第六節 生活感悟法
第三章 太極放鬆迴春功
第四章 放鬆的要害——形體的二十四處部位
節 頭部五處
第二節 上肢五節
第三節 軀乾九處
第四節 下肢五節
第五章 動靜之機
節 宇宙生發的基礎
第二節 陽動陰靜
第三節 兩種動靜
第四節 主靜為本
第五節 心貴靜
第六節 靜中觸動
第七節 雖動猶靜
第六章 鬆靜的層次
節 鬆靜相融
第二節 一般鬆靜
第三節 初懂鬆靜
第四節 晉階鬆靜
第五節 心意鬆靜
第六節 寂靜無意
第七節 虛靜無為
第七章 專氣緻柔
節 柔字的字義
第二節 營魄抱
第三節 '專氣'解
第四節 '嬰兒'解
第五節 緻柔、至柔與推手

第四篇 身法篇
章 身法總論(代引言)
第二章 其根在腳——太極腳
第三章 捨去雙手滿身都是手——太極手
第四章 腰胯如軸氣如輪——太極腰
第五章 中和一體圓弧形——太極身
節 總體身法
第二節 麯則全——太極拳的圓形運動
第六章 身法精功五式
第七章 中定原理
第八章 步法精功六式
第九章 步型、步法、腿法
節 步型
第二節 步法
第三節 腿法
第十章 '機在目'——眼功四法
節 '一目五調'及推手中的眼神視嚮
第二節 眼功四法
第三節 奇妙的效益

第五篇 內氣篇
引 言
章 氣的概論
節 哲學概念的氣
第二節 人體修煉之氣
第三節 人世廣泛運用之氣
第二章 上三品精氣神
第三章 修陰陽中和之氣
節 周子太極圖的啓示
第二節 陰陽交感而成和
第三節 返歸太極一氣
第四章 臍輪調息法——中和之氣的修煉要道
節 臍輪調息的由來
第二節 臍輪調息的層次
第三節 臍息為中心的拳勢呼吸
第四節 拳勢呼吸與招式動作
第五章 返老還童不是夢
節 樹老要接新嫩枝
第二節 臍輪息海底活
第三節 孫大師的體驗
第四節 隻恐相逢不相識
第六章 煉氣精功六式

第六篇 內勁篇
引 言
章 認識內勁
節 潛力開發的新能量
第二節 潛力寶庫人皆有之
第三節 人體第六功能態
第四節 太極先賢論內勁
第二章 懂勁之道
節 懂一點易理
第二節 從著熟中漸悟
第三節 須知陰陽
第四節 '一羽不能加'
第五節 懂勁的層次
第六節 生生不已
第三章 混元本勁
節 分清本勁與用勁
第二節 混元一氣
第三節 太極混元樁
第四節 總體修煉
第五節 勁由圈中生
第六節 混元勁的功用
第四章 棚勁為首
節 擁字的含義
第二節 擁，位列太極十三勢之首
第三節 擁，對應後天八卦的坎位
第四節 擁，雄踞太極內勁之首
第五章 棚勁的屬性
節 坎卦象徵月亮和水
第二節 擁勁如水負舟行
第三節 擁勁屬柔，不屬剛
第四節 純柔者純剛
第五節 擁勁似挽弓滿月
第六節 修煉擁勁，常葆青春
第六章 《易經》八卦與太極八勁對應的奧義
節 八卦對應八勁的依據
第二節 擁勁贅言
第三節 捋化捋發
第四節 擠勁若雷
第五節 按勁主中
第六節 擁捋擠按須認真
第七節 采勁得實
第八節 捌勁若飛輪
第九節 肘勁整如山
第十節 靠勁宜順正
第七章 用勁種種
節 聽勁四感法
第二節 接勁如接球
第三節 粘勁與走勁
第四節 隨勁為順勢
第五節 化勁要真化
第六節 藉勁為巧撥
第七節 發勁如彈簧
第八節 多種發勁
第八章 螺鏇寸勁
節 寸勁新說
第二節 螺鏇圈的原理
第三節 內外都要走圈
第四節 走圈的軌跡
第五節 九一心法
第六節 一式

作者介紹

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髦耋之年，依然能黏手即發，可見其太極內功之精湛。
英姿勃發，多種體檢指標與年輕人一般，令醫生咋舌，可見其深諳太極養生之道。 作為近代武林宗師李景林的再傳弟子，錢惕明先生一直緻力於推廣和發展中華武術。現為武術傢，在西雅圖任國際武當武術協會會長，並任武當山武當拳法研究會顧問，在武當丹派列為第十二代傳人。
近年來，錢先生領導美國西雅圖國際武當武術協會發揚中國武術，收受入室弟子，舉辦培訓班，先後任西雅圖BCC大學、華盛頓大學太極拳教授，從學者已逾人。
錢先生可謂能武能文，先後發錶瞭二十多篇武術論文，頗具影響。在美國，《太極》雜誌特約其撰稿，已發錶《太極之魂——陰陽中和之道》《武當劍真諦》等4篇論文，並被推為2005年2月美國《太極》雜誌封麵人物。當地媒體對他作瞭專門報道。 數十年來，錢先生用我國古代的太極哲學觀及傳統的人文思想，探索太極拳的宏觀心法與微觀心法，對以往秘不外傳的太極拳內功心法有獨到的體悟與描述，而且破譯《易經》八卦與太極八勁八法相互對應的心法奧秘，明確瞭修煉太極內氣、內勁的途徑與具體方法，可謂明珠在握。
錢惕明先生1929年齣生，江蘇無锡人。自幼習武，後1952年得緣入室武當丹派近代宗師李景林的衣鉢傳人楊奎山（林甫）門下，修煉武當劍、武當太極拳、太極陰符棍、八卦掌、形意拳及太極靜坐法、易筋經等武藝功法，得師真傳，已臻佳境。曾於1986年獲全國武術觀摩交流大賽雄獅奬、1991年獲武當山首屆武術文化節大奬。從1980年起，錢先生與幾位同門在市體委領導下聯手組建常州市武術協會，曆任副主席、主席等職19年，後又任常州市武術協終身會名譽主席，卓有成效地開展瞭群眾性武術運動。 錢先生1949年5月入蘇南新聞專科學校，畢業後從事新聞媒體工作45年。錢先生的事跡，入編《中國武術名人辭典》，又入傳《中華武林人物傳》，為世人矚目。

文摘

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二、識時識中，中正圓滿
居中得中的拳勢是動態的，它隨時會變化，甚至甫一得中，瞬間即變為離中，這就需要迅速準確地“識時”“識中”，及時地調整得中，纔能始終維持中正圓滿之勢，即維持行功走；架過程中的正念、正身、圓活、飽滿。
正念，即“念俱泯，一靈獨存”。（《玄機直解》）正身，即懸頭垂尾中心綫，鬆肩垂肘背，左右對稱兩肩平，不偏不倚不俯仰，內外三閤撐八方，腰腿鬆沉足有根，滿身輕利神貫頂，中正安舒閤太極。圓活，含意氣與拳勢兩方麵，意氣換得靈，纔有圓活之趣；拳勢須立如平準，並腰胯鬆活，周身鬆淨，纔能活似車輪。飽滿，即氣遍全身，無微不至，內氣充盈，嚮外擴張，呈飽滿之象。同時，縱嚮、橫嚮括斜綫的動作都走弧形圓圈，無缺無陷無凹凸，周身一傢滿圓活。
由於中正圓滿是動態的，所以必須以識時、識中的時中精神為前提。也可以說，中正圓滿的過程，是得中——變化——時中——再得中的動態過程，應當時刻留心貫徹“時中”的精神。
三、中土不離，攻守自如
無論居中、得中，或是識中、時中，都是圍繞一個“中”字，故而有必要再引申一下“中土”之意。
拳論說：“退圈容易進圈難，所難中土不離位。”中土，就是指太極十三勢中“左顧，右盼，前進，後退，中定”的中定，含護中守和之意。欲要護持中土，須處理中心與重心的關係。人體有中心與重心之要，兩者都不得偏廢，應當中和協調。若隻重視重心，忽視中心，必然失中。所謂中心有三層意思：一是人體的中心綫，即懸頭垂尾一條綫；二是人體的中心部位，即腰、腹、命門為中心的部位；三是內氣、內功、命門啓動。歸納起來說，就是端正中心綫，持守中心部位，勁由命門啓動。無論遇到什麼情況，中土不能離位。先師經常轉述李公的話說：中土不離，重心纔有依托，不然守則不固，攻則無效，要刻刻留在中心。
四、恪守中和定律，處理陰陽對應關係
按照“一陰一之謂道”原理，對練拳過程中存在的種種陰陽對應關係，例如陰陽、虛實、動靜、鬆緊、剛柔、快慢、緩急、方圓、進退、前後、內外、上下、左右、正隅、化發以
及練與養等等，都要按照中和定律來處理纔能圓滿。以弓步的虛實為例，有的以為五陰五陽是妙手，有的卻認為五陰五陽是病手。其實，無論是五陰五陽抑或其他比例，都應虛中含實，實中含虛，實腳並完全站煞，內含騰挪之意。要體虛中和，渾然為一，達到“緻中和於一身，則本然之體虛而靈，靜而覺，動而正，故能應天下無窮之變也。”（李道純語）拳論指齣的“雙重”之病，主要是指推手時未能“左重則左虛，右重則右杳”，以及腰、腿、腳下的虛實轉換失和，若能和而虛，虛而靈，何患雙重之病耶。
關於確立中和定律，以此處理練拳過程中的各種陰陽對應關係的見解，已為武術諸傢所共識。其中，當代知名武術傢康戈武先生論述比較早，他於6年前發錶在《中華武術》雜誌上的《根太極》的長篇論著中，對中和律作瞭精準的闡述，頗具代錶性，堪備一說。
……

序言

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太極之道，精微玄奧：一部關於身心和諧的探索之旅 《太極內功心法全書（上捲）》並非一本簡單的武術秘籍，它是一部深度探究人體潛能、引領心靈寜靜的經典之作。本書的價值，在於其係統而精微地揭示瞭太極內功修煉的內在邏輯與外在錶現，帶領讀者循序漸進地領悟“用意不用力”的至高境界，實現身與心的深度融閤，進而開啓一段由內而外的生命煥新之旅。 一、 認識太極：超越形跡的生命哲學 在深入內功心法之前，本書首先會帶領讀者認識太極的真正含義。它絕非僅限於地麵上舒展的招式，而是一種源於自然、根植於哲學的宇宙觀與生命觀。作者會從古代哲學典籍中擷取精華，闡釋“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的辯證思想如何在人體內部得以體現。太極，在此被理解為一種陰陽平衡、剛柔相濟的生命動力，一種無處不在卻又無形無相的宇宙規律。 本書不會局限於書本上的理論，而是會以生動、形象的語言，引導讀者去感受和體會。例如，在闡述“陰陽”概念時，不會僅僅停留在抽象的定義，而是會結閤人體經絡的運行、呼吸的深淺、情緒的起伏，乃至四季的更迭，來展現陰陽在生命體內的動態平衡。讀者將被引導去觀察自己身體的細微變化，理解不同狀態下的陰陽屬性，從而為後續的內功修煉打下堅實的基礎。 二、 內功之源：精氣神的奧秘與調養 “內功”二字，點明瞭本書的核心。不同於外傢拳追求肌肉力量的爆發，太極內功著重於挖掘和培養人體內在的“精、氣、神”。本書將深入淺齣地剖析這三者的關係，以及它們如何影響著我們的健康、情緒和精神狀態。 精（Jing）： 在本書的語境下，“精”並非僅僅指生殖之精，更涵蓋瞭人體最根本的物質基礎與生命活力。它包含瞭骨骼的強健、髒腑的充盈、血液的滋養以及身體的精微物質。本書將通過一些基礎的調息方法和生活習慣的建議，來闡述如何培固生命之本，提升身體的“精”氣。這可能包括對飲食的細微調整，對作息的科學規劃，以及一些溫和的動作來促進身體的吸收和代謝。 氣（Qi）： “氣”是太極內功修煉的重中之重，是連接身心、驅動生命活動的能量。本書會詳細講解如何通過特定的呼吸法來引導和充盈“氣”。這些呼吸法並非簡單的深呼吸，而是包含著意念的配閤，如“腹式呼吸”、“逆腹式呼吸”等，強調氣息的綿長、深沉、均勻，以及如何讓氣息沉入丹田，匯聚能量。本書將詳細描繪氣的運行路綫，以及如何通過肢體的微小動作來引導氣的流動，達到“氣沉丹田”、“氣行周身”的效果。 神（Shen）： “神”是指人的精神、意識、思維和情誌。太極內功強調“以意導氣，以氣養神”。本書會指導讀者如何通過意念的集中、放鬆和引導，來安撫躁動的心緒，清晰思緒，提升精神的專注度和覺察力。它會教導讀者如何將雜亂的思緒收攏，將散亂的精神凝聚，從而達到“心靜”、“意寜”的狀態。這種“神”的充盈，是內在力量的源泉，也是一切外在錶現的基礎。 三、 功法之基：樁法與調息的融閤 本書的上捲，將是為讀者打下堅實內功基礎的關鍵。其中，“樁法”和“調息”是兩大核心要素，它們相輔相成，缺一不可。 樁法： 樁法是太極內功最基礎的站樁訓練。本書會詳細介紹幾種核心的站樁功法，如“渾圓樁”、“馬步樁”、“虛靈樁”等。這些樁法並非僅僅是簡單的靜止，而是要求身體在一種特定的姿勢下，保持高度的放鬆、協調與平衡。作者會詳細講解每個樁法的要領，包括身體各部位的擺放、重心的高低、四肢的連接，以及如何通過微調來感受身體內部的細微變化。通過站樁，讀者將學會如何感知地麵的支撐，如何讓身體形成一個整體，如何讓氣息在體內自然運行。本書會強調“內三閤”與“外三閤”的配閤，即“心與意閤，意與氣閤，氣與力閤”以及“肩與胯閤，肘與膝閤，手與腳閤”。 調息： 如前所述，“氣”的調養是內功的關鍵。本書將教授一係列輔助樁法進行的調息方法。這些呼吸方法與站樁姿勢緊密結閤，要求在特定的呼吸頻率和深度下，將意念引嚮身體的某個部位，或者引導氣息在身體內部的某個區域運行。例如，在渾圓樁中，可能會配閤緩慢而深長的腹式呼吸，讓氣息在丹田匯聚；在虛靈樁中，則可能引導氣息在頭頂與腳底之間形成一條通暢的通道。本書會通過細膩的描述，幫助讀者體會“呼吸如鼻吸鼻呼，綿綿不絕”的境界，以及“氣息越長，內力越足”的道理。 四、 意念的妙用：形神閤一的起點 太極內功之所以被稱為“內功”，關鍵在於其對“意念”的重視。本書將詳細闡述意念在內功修煉中的核心作用。它不僅僅是簡單的想象，而是具有引導、驅動和升華能量的強大力量。 意念的集中與放鬆： 書中會引導讀者如何將散亂的思緒收攏，專注於身體的感受，或者專注於氣息的運行。同時，也會強調“放鬆”的重要性，因為緊張是阻礙能量流動的最大敵人。本書會教導讀者如何在放鬆中保持身體的鬆而不懈，緊而不僵。 意念的引導： 意念是引導氣息和能量流動的“火車頭”。例如，在站樁時，可以通過意念將身體的重量“沉”入腳底，感受大地的托舉；可以通過意念將氣息“引”入丹田，匯聚能量；可以通過意念將身體的某個部位“放鬆”或“拉伸”，來找到更佳的體感。 意念的轉化： 隨著修煉的深入，意念的力量會逐漸增強，甚至能夠影響身體的微觀層麵。本書會探討如何通過意念來增強身體的感知能力，如何體會身體內部的能量流動，從而實現“形神閤一”，讓身體和精神融為一體，達到一種高度和諧的狀態。 五、 循序漸進的修煉路徑 《太極內功心法全書（上捲）》的編排，體現瞭“循序漸進”的教學理念。本書不會一開始就拋齣高深的理論或復雜的功法，而是從最基礎的身體感知入手，逐步引導讀者建立對身體的覺察力，培養對氣息的敏感度，以及掌握意念運用的初步方法。 從感知到體會： 起始階段，本書會鼓勵讀者去“感受”自己的身體，去體會站立時的重心，去感受呼吸的起伏，去覺察身體的鬆緊。這是一種“慢下來”，去傾聽身體聲音的過程。 從模仿到內化： 隨著對要領的理解，讀者會開始模仿書中的描述進行練習。然而，本書更強調的是將這些方法“內化”，讓它們成為身體和意識的自然反應，而非刻意的執行。 從量變到質變： 內功的修煉是一個潛移默化的過程，需要持之以恒的練習。本書的上捲，旨在幫助讀者建立起這套修煉的“基本功”和“內在框架”，為後續更深層次的修煉打下堅實的基礎。它強調的是“靜心習練”，注重的是過程中的體會和領悟，而非追求立竿見影的效果。 總結 《太極內功心法全書（上捲）》是一部珍貴的內在修行指南。它以其深邃的哲學底蘊，精微的功法講解，以及強調身心和諧的理念，為所有渴望提升生命品質、探索內在潛能的讀者提供瞭一條清晰而可行的道路。本書將帶領讀者踏上一段迴歸本源、發現自我的旅程，在那裏，身體的健康、精神的寜靜以及生命的活力將得到前所未有的升華。這不僅是一本關於“太極”的書，更是一本關於“生命”的書，關於如何通過對內在世界的探索，來優化對外在世界的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書散發著一種沉靜、內斂的氣質，與市麵上那些動輒宣揚“速成”或“立竿見影”的武術書籍形成瞭鮮明的對比。它似乎在告誡讀者：內功的修煉是一場漫長且需要耐心的修行，任何捷徑都是虛妄。這種對修煉者心性的引導，與功法本身的內斂要求是高度統一的。通讀下來，能感受到一種對傳統武學精神的尊重與堅守，沒有過多花哨的理論包裝，而是將重心放在瞭如何讓練習者真正“做對”每一步上。對於那些真正想沉下心來，探究傳統武學精髓、追求內在力量提升的同道而言，這本書無疑是一份寶貴的指引。它不是一本快餐式的指南，而更像是一位沉默的師長，在你每一次迷茫或懈怠時，用其厚重的文字提醒你迴歸本源，堅守初衷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，硬殼精裝，觸感溫潤，仿佛捧著一塊經過歲月沉澱的古玉。內頁紙張的選擇也十分考究，米黃色澤，減輕瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，這對於研習這類需要高度集中的功法書籍來說，無疑是一個貼心的細節設計。初翻閱時，那些繁復的圖解和精細的文字描述便撲麵而來，能感受到編纂者在考證和整理上所花費的巨大心力。特彆是那些關於氣感運行的描述，文字猶如行雲流水，極具畫麵感，即便尚未開始練習，也能在腦海中構建齣功法運轉的初步圖景。雖然我還沒能完全深入到具體招式和心法細節的研習中，但僅從其呈現的係統性和專業性來看，這本書的價值已經超越瞭一般的武術讀物，更像是一部經過數代人口耳相傳、如今被係統化記錄下來的珍貴典籍，對於追求武學根基的習練者而言，光是這種“儀式感”和“厚重感”就足以讓人肅然起敬，為接下來的修煉之路打下瞭堅實的心理基礎。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這類偏嚮理論闡述的古籍持有謹慎態度，因為很多時候，文字的描述與實際的身體感受之間總存在一道難以逾越的鴻溝。然而，這本書在邏輯構建上的嚴密性，卻極大地提升瞭我的信任度。它並非簡單地羅列招式，而是從最基礎的呼吸調和入手，層層遞進地剖析瞭“內勁”的生成機製，其對人體經絡的參照和對“意守”的指導，顯得非常務實和細緻。例如，對於初學者最容易睏惑的“如何感知丹田的真氣”這一難題，書中提供瞭多種類比和輔助想象的途徑，這些描述極具操作指導性，不像某些書籍那樣空泛地要求“專心緻誌”便可。這種由錶及裏、由淺入深的講解布局，讓原本晦澀難懂的內功理論變得可以被逐步拆解和理解，讓人感覺到作者是在真正為讀者的修煉過程負責，而非僅僅是在炫耀學識。

評分☆☆☆☆☆

從內容整體的編排脈絡來看，作者對於功法學習的階段性有著極其清晰的規劃。初捲（此冊）似乎聚焦於“築基”與“引氣入門”，側重於體態的調整、意念的集中以及氣機的初步激發。這種循序漸進的安排，避免瞭新手急於求成而損傷身體的風險。我尤其關注瞭其中關於“樁功”的章節，它詳細描述瞭不同站姿下對身體重心的微調要求，以及在靜止狀態下如何調動肌肉群進行內部的“鬆緊轉換”，這些都是紮實內功的基石。雖然我尚未進行長期實操，但閱讀這些描述時，身體不自覺地會模仿其中的要領，這說明文字已經成功地在生理層麵上産生瞭初步的共振。這種對基礎功法詳盡入微的挖掘，是判斷一本武學著作是否具有實戰價值的重要標準，而本書在這方麵展現齣瞭極高的水準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版風格帶著一種古典韻味，大量的留白設計，使得每一頁的重點信息都得以凸顯，閱讀起來毫不擁擠。我特彆欣賞它在術語注釋上的處理方式，許多傳統武術中特有的、非現代漢語的詞匯，作者都輔以瞭清晰易懂的現代解釋，這對於我們這些從小接觸現代教育體係的習練者來說，極大地降低瞭理解的門檻。我嘗試著去對比瞭以往閱讀過的其他版本或資料，發現本書在對某些核心概念的區分和界定上，似乎有著自己獨到的見解，比如對“精、氣、神”三者之間相互轉化的細微差彆，描述得尤為精闢，讓人豁然開朗。這種對細節的精準把握，體現瞭編纂者深厚的內功修為和長期的經驗積纍，使得閱讀體驗不僅是獲取知識，更像是一次與高人麵對麵交流、接受點撥的過程。