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釋永信 著

圖書標籤:

• 武術
• 少林
• 功夫
• 中國武術
• 傳統文化
• 格鬥
• 武術訓練
• 曆史
• 文化
• 動作

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 華齡

ISBN：9787801784643

商品編碼：29652413160

包裝：平裝

齣版時間：2007-04-01

基本信息

書名：少林功夫

定價：36.00元

作者：釋永信

齣版社：華齡

齣版日期：2007-04-01

ISBN：9787801784643

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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揭開名冠天下的少林功夫的奧秘，弘揚“禪武閤一”的文化精髓，少林寺現任方丈釋永信打造少林真功夫。
天下武功齣少寺——幽幽古寺 巍巍武魂

內容提要

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少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中形成，以佛教神力信仰為基礎，充分體一佛教禪宗智慧，並以少林寺僧人修習的武術為主要錶現形式的曆史悠久的傳統文化體係。
少林文化是中華傳統文化的有機組成部分，不僅為國人所熱愛，也逐漸為世界各族人民所接納。趙樸老生前曾錶述過一個重要思想：“佛教是文化。”對少林文化的發展寄予厚望。季羨林先生也一直將文化置於很高的地位，認為“文化是一個民族文之所以能夠持續傳承發展的重要的基石”，並強調文化交流對於人類文明進步的推動作用。
中外文化交流是少林寺的優良傳統。少林寺作為佛教宗教實體，本身就是中外文化交流的産物。少林寺地處古老中原腹地，交通發達，創建於中國曆史上次中外文化交流大高潮之際。廣泛師繁的中外文化交流，直接構成瞭少林寺的文化特質和活力。

目錄

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章 少林功夫概述
第二章 少林功夫佛教文化空間
節 少林僧人生活空間
第二節 少林僧人生活方式
第三章 少林功夫曆史、現狀
節 少林功夫曆史
第二節 少林功夫現狀
第四章 少林功夫文化功能、價值
節 少林功夫功能
第二節 少林功夫傑齣價值
第三節 少林功夫技巧價值
第五章 少林功夫體係
節 少林功夫修習方法
第二節 少林功夫技術錶現
第三節 少林功夫風格
第四節 少林功夫類彆
第五節 少林功夫套路目錄
第六節 少林功夫歌訣選錄
第六章 少林功夫傳承人
節 曆代傳承人
第二節 當代傳承人
第七章 少林功夫的傳說
參考文獻
附錄一 少林寺曆史大事記
附錄二 少林寺曆代主持錶

作者介紹

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釋永信法師，俗姓劉，名應成，法名永信，1965年齣生，安徽潁上人。現為少林寺方丈，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，第九 屆、第十屆全國人民代錶大會代錶。

文摘

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序言

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少林寺：韆年禪武的武林傳說 在巍峨的嵩山之巔，坐落著一座古老而神聖的寺廟——少林寺。自北魏時期建寺以來，少林寺便以其深厚的佛教文化底蘊和獨步天下的少林功夫而聞名於世。這裏不僅是佛教聖地，更是無數武林人士心中的精神圖騰，一段段關於禪武閤一、護國安民的傳奇故事，在此流傳韆年，從未停歇。 起源與演變：從佛法到武技的傳承 少林功夫並非橫空齣世，它的起源與佛教的傳播緊密相連。相傳，印度高僧菩提達摩於公元五世紀來到中國，麵壁九年，創立瞭禪宗。他不僅將深奧的佛法帶入中原，更注意到僧侶們體弱多病，需要強健體魄以支撐長期的坐禪修行。於是，達摩祖師結閤印度的瑜伽術與中國的導引吐納之法，創製瞭“易筋經”、“洗髓經”等內外兼修的功法，旨在強筋骨、壯體魄，使其能抵禦外敵入侵，守護佛法。 曆經數百年，少林功夫在代代僧人的不斷研習、創新與傳承中，逐漸發展壯大，形成瞭體係龐大、門類繁多的武學寶庫。從初期的強身健體，到後來的實戰搏擊，少林功夫融入瞭僧人們對自然萬物的觀察、對人生哲理的感悟，以及在實際戰鬥中積纍的寶貴經驗。它不再僅僅是一種單純的肢體運動，而是上升到一種融閤瞭佛傢智慧、道傢養生、民間武術精髓的綜閤性武學體係。 少林功夫的博大精深：拳、械、技的完美結閤 少林功夫之所以名揚四海，在於其獨特而精深的體係。它主要包含三大塊：拳術、器械以及各種技擊法。 拳術： 少林拳種類繁多，名目各異，如羅漢拳、少林長拳、通臂拳、心意把、醉拳、猴拳、鷹爪拳、虎拳、蛇拳、鶴拳等等。每一種拳法都以模仿動物的形態、動作，或體現某種哲學思想來命名，並有著各自獨特的發力方式、步法、身法和技法特點。例如，羅漢拳以其剛猛有力、動作舒展而著稱，講究“身隨手動，步隨身移”；醉拳則以跌跌撞撞、看似踉蹌的醉態迷惑對手，實則暗藏殺機。少林拳講究“梢節起，中節隨，根節催”，注重全身協調發力，剛柔相濟，內外兼修。其技法涵蓋瞭攻、防、守、拆、打、拿等多種變化，強調“不招不架，隻是一打”的淩厲與“剛柔並濟，動靜結閤”的巧妙。 器械： 少林武術的器械技藝同樣令人嘆為觀止。少林器械種類齊全，十八般武藝幾乎無所不包，其中尤以少林棍、少林槍、少林劍、少林刀最為著名。少林棍法以其變化多端、剛柔並濟、齣神入化而聞名，有“百兵之祖”之稱。少林棍法講究“棍掃韆軍，勢不可擋”，其技法涵蓋瞭劈、砍、崩、撩、掛、點、挑、掃、戳、撥、架、圈等三十多種基本手法，並與身法、步法相結閤，形成韆變萬化的攻防套路。少林槍法則以“槍如遊龍，齣入如風”著稱，講究“捅、崩、挑、壓、掃、撥、纏、絞、截、擋”等技法。少林劍法“劍舞翩躚，靈動飄逸”，強調“身法之巧，步法之活，眼神之妙，心氣之盛”。少林刀法則“勢大力沉，刀光閃電”，以其剛猛霸氣、勢不可擋的特點獨樹一幟。 技擊法： 除瞭拳術和器械，少林功夫還包含豐富的擒拿、跌打、點穴、散手等技擊方法。這些技法往往與拳術、器械的運用緊密結閤，以達至攻敵要害、製敵於瞬間的最高境界。少林擒拿手講究“點、撥、踢、揣、壓、撞、鎖、斷”等手法，旨在控製對手的關節，使其喪失反抗能力。點穴法則通過對人體穴位的精確打擊，達到麻痹、製止甚至緻命的效果。 禪武閤一：少林功夫的靈魂所在 少林功夫最為獨特之處，在於其“禪武閤一”的理念。這並非簡單的將武術與宗教結閤，而是將佛教的慈悲、智慧、戒律與武術的剛猛、進取、自律相融閤，形成瞭獨特的身心修煉體係。 禪宗思想的融入： 少林僧侶在習武過程中，將禪宗的“空、無、慈、悲、喜、捨”等思想貫穿其中。他們理解武術並非為瞭殺戮，而是為瞭“止戈”、“護法”、“助人”。習武的過程也是一種修行，通過不斷磨礪身心，達到內心的平靜與和諧，去除雜念，增強定力。每一次齣拳、每一次踢腿，都蘊含著對生命的敬畏與對佛法的虔誠。 武德的培養： 少林功夫極度重視武德的培養。習武之人必須遵循“不欺弱小、不濫殺無辜、不稱強淩弱”的原則。少林寺的武僧們，在護寺、護民、抵禦外侮時，展現齣的不僅是高超的武藝，更是捨己為人、忠肝義膽的俠義精神。這種精神，是少林功夫最寶貴的財富，也是其能夠流傳韆年的內在動力。 身心一體的修煉： 少林功夫強調“身心一體，內外兼修”。身體的鍛煉與內心的修行同步進行。長期的坐禪和武術訓練，能夠使僧侶們擁有超強的身體素質，如堅韌的筋骨、敏銳的反應、驚人的耐力，同時也能夠培養齣堅定的意誌、冷靜的頭腦和博大的胸懷。這種身心的統一，是達到高深武學境界的關鍵。 少林功夫的輝煌與傳承 曆史上，少林功夫曾多次為國傢和人民做齣巨大貢獻。在動蕩的年代，少林武僧組成“少林武僧團”，以其精湛的武藝，屢次擊退外敵，保傢衛國，成為中華民族抵禦外侮的堅實力量。他們的事跡，被寫進瞭史書，被譜成瞭歌麯，流傳至今。 如今，少林功夫的傳承麵臨著新的挑戰與機遇。雖然現代社會的發展使得傳統的武術生存空間受到擠壓，但少林功夫憑藉其深厚的文化底蘊和獨特的魅力，依然吸引著無數國內外人士前來學習。少林寺也在積極地將傳統武術與現代體育相結閤，通過成立武術學校、舉辦國際交流活動等方式，讓這一古老的中華武術瑰寶得以發揚光大。 少林功夫，不僅僅是一種武術，更是一種精神，一種文化，一種生活的哲學。它代錶著中華民族的堅韌不拔、自強不息的精神，代錶著對和平的嚮往和對正義的追求。嵩山少林寺，這座韆年古刹，將繼續用它的禪意與武韻，書寫著屬於中華武術的輝煌篇章。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一周的時間纔勉強讀完這本書的四分之一，實在是因為它的敘事結構太過跳躍和碎片化。它不像一本按部就班介紹某種技藝的說明書，更像是一本某個隱居高人隨手記下的劄記集。其中有大量的篇幅在描述古代寺院的建築風格、香火的製作工藝，甚至還有一章專門用來考證某段佛經在不同朝代的譯本差異。我翻閱這本書的初衷是想學習一些實用的自衛技巧，或者至少瞭解一下武僧日常的訓練強度和飲食結構。結果呢？我得到瞭一份關於中國園林美學與禪宗意境相結閤的論文。作者的學識無疑是淵博的，他對曆史的考據細緻入微，旁徵博引，引用的典籍數量驚人。但這種“滿漢全席”式的寫作，讓主題變得異常模糊。每一章的過渡都非常生硬，仿佛是從不同的古籍中隨機抽取片段拼湊而成。讀起來有一種強烈的“知識的堆砌感”，而非流暢的閱讀體驗。如果期待從中找到關於“鐵布衫”或“金鍾罩”的任何隻言片語，那絕對是徒勞，這本書裏的“硬功”似乎指的是精神上的堅韌不拔，而不是皮膚上的刀槍不入。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一部武術百科全書，但它講述的並非我所期待的硬橋硬馬、拳腳相加的少林技藝。相反，它深入剖析瞭東方哲學與身體哲學的完美融閤。作者以一種近乎詩意的筆觸，描繪瞭內功心法的微妙之處，如何通過呼吸的深淺、意念的集中，達到“氣沉丹田”的境界。我原本以為會看到詳盡的套路分解，比如羅漢拳的起手式、醉拳的醉態拿捏，但這本書更多的是在探討“武德”的構建，以及習武者如何在一個喧囂的世界中保持內心的寜靜。書中的許多篇章都在討論“空”，這在我看來，是與傳統武術教學大相徑庭的。它更像是一本關於冥想和身心閤一的哲學導論，而非一本實操指南。文字的韻味很足，閱讀過程需要極大的專注力，否則很容易被那些深奧的詞匯和抽象的概念繞進去。對於尋求實際拳腳招式的讀者來說，這本書可能會帶來極大的認知落差，但對於那些醉心於武術背後精神世界的人而言，它無疑是一座寶庫。我個人更偏愛那些描繪古代高僧在竹林中打坐參禪的段落，那裏透露齣的那種超脫塵世的寜靜感，纔是這本書最大的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，作者根本沒想寫一本關於“功夫”的書，他隻是藉用瞭這個標題來包裝他真正想探討的主題——佛教對中國民間信仰的影響。書中關於“金剛力士”的形象演變、達摩祖師在曆史記載中的多個版本對比，以及不同地區對“羅漢”手印的解讀差異，占據瞭絕大部分的篇幅。每當我看到一個關於“架勢”或者“腿法”的章節標題時，我都滿懷期待，但點開後發現，裏麵討論的依然是如何通過宗教儀式來達到“心念一轉”的效果。文字的組織極其鬆散，缺乏一個清晰的主綫索來串聯這些知識點。比如，上一頁還在討論寺院的消防安全條例，下一頁就跳到瞭對“虎爪手”在某一地方戲麯中的程式化演繹。這種極端的發散性思維，讓讀者很難形成一個統一的武學認知框架。總而言之，如果想瞭解少林寺的曆史沿革和宗教符號學，這本書或許不錯；但如果目標是學習任何一種實打實的武術技巧，這本書提供的有效信息趨近於零，它更像是一本被過度美化的學術論文集。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，像是在參加一場漫長而冗餘的學術講座。作者似乎對“少林”這個符號背後的文化象徵意義抱有極大的熱情，卻對“功夫”這個詞匯本身興趣寥寥。全書的論述基調非常嚴肅，充滿瞭對古代師承關係的追溯和對現代武術“商業化”的批判。其中，關於“師徒倫理”的探討占據瞭相當大的篇幅，內容涉及古代禮儀、避諱製度乃至宗法繼承的復雜體係。我能理解文化傳承的重要性，但對我這樣一個渴望瞭解“如何練”的讀者來說，這些曆史考據顯得過於沉重和枯燥。更彆提，書中引用瞭大量的古漢語和生僻字，很多地方我不得不頻繁查閱字典，極大地打斷瞭閱讀的連貫性。這本書更像是一份關於“少林文化圈的曆史人類學報告”，而不是一本講述武術實踐的指南。它對於研究者或許價值連城，但對於普通武術愛好者，恐怕隻能是一次艱澀的文字探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張質感一流，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，這點必須稱贊。然而，內容上的虛浮感卻讓我倍感失望。它大量使用瞭一些非常華麗但空洞的辭藻來描述一種“至高境界”的武術狀態。比如，“形神閤一，萬籟歸宗”、“意如流水，氣若遊龍”，這些句子讀起來很美，但你完全無法在腦海中勾勒齣任何一個具體的動作。它更像是為那些已經有所成就的武術傢寫的“心靈雞湯”，而不是給初學者指明方嚮的入門寶典。我嘗試著在腦海中想象作者描述的“螺鏇發力”究竟是怎麼迴事，結果想象齣來的隻是自己原地打轉的滑稽場麵。書中似乎故意避開瞭所有可以被量化、被觀察、被模仿的技術細節。取而代之的是對環境的細緻描繪——清晨薄霧籠罩下的山澗、鬆濤陣陣的鬆林。這些景物描寫雖然優美，但它們對我理解武術本身的作用實在太小瞭。感覺像是買瞭一本精美的旅遊畫冊，卻在封麵上誤以為是武術教材。