讓你的愛非誠勿擾 9787214062871 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名:讓你的愛非誠勿擾

定價：28.00元

售價：19.0元,便宜9.0元,摺扣67

作者:樂嘉

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2010-08-01

ISBN：9787214062871

字數：

頁碼：223

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.422kg

編輯推薦

樂嘉著述 孟非作序 王剛作跋
　　為你的性格懸絲診脈 給你的愛情還以顔色
　　來來來，我們一起來擇偶　　
　　與你分享愛情的酸甜苦辣 細訴婚姻的愛恨情仇
　　如果不摸透他的性格，不體味相處的曖昧，就算天天路遇愛情，你終還是會與自己想要的那個人擦肩而過。
　　有錢，厚嘴就善於接吻？沒錢，厚嘴就是香腸嘴；有錢，齙牙也變可愛瞭？沒錢，齙牙就會咬到你的嘴。
　　隻有“大女人”纔明白的愛情真諦：“成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。”
　　你想要的是依偎在男人懷抱裏的甜蜜和幸福，那就不必去在意他環抱你的姿勢是否優美。
　　'奮鬥男”是成品男，他有自己的特性，不要試圖控或改變他，而隻是單純地享受這個男人。
　　“計算男”往往因為太理智而無法讓女人感受到戀愛的瘋狂和愜意，他們的愛情總是缺乏創意。

內容提要

《讓你的愛非誠勿擾》通過講述非誠勿擾舞颱上話題男女的故事，分析現代都市男女的婚戀情感，並運用性格色彩學分析不同性格男女在麵對愛情時的不同心理特徵。《讓你的愛非誠勿擾》根據性格色彩學，樂嘉認為所有參加《非誠勿擾》的嘉賓都是紅色性格，雖然他們在舞颱上的語言行為各不一樣，但他們都是屬於同一類人，都希望獲得彆人的認可和關注。在樂嘉看來，《非誠勿擾》不僅僅是一檔娛樂節目，更重要的是，能從娛樂的背後反思更深層的一些話題，發現人性的潛在本質。從這裏可以學習相處之道，收獲幸福的愛情。

目錄

作者介紹

樂嘉，性格色彩學創始人，國內綜藝節目收視冠軍《非誠勿擾》特約心理專傢。
　　他將高深的心理學理論簡化為百姓的簡便實用工具，以紅藍黃綠四種顔色為符號，對復雜的性格進行心理剖析，幫助人們尋找相處之道，發現真正的自我，獲得心靈幸福。
　　節目中他以真實幽默的風格和犀利睿智的點評，顛覆瞭大傢對心理專傢的傳統印象，成為節目的一大亮點。

文摘

奮鬥男的戀愛法則我們生活在一個觀念復雜的時代。一方麵，我們被鼓勵去追求更好的生活質量；另一方麵，我們不時受到警告，金錢就是他蛋。就拿婚姻來說，女人找瞭個沒錢的男人，親戚們肯定認為她瘋瞭，沒錢怎麼過日子呢？如果她找瞭有錢的男人，親戚們又會擔心她將來被拋棄。“有錢的男人都不是好東西”“沒錢的男人，等有瞭錢就會變壞”……總之，“男人都不是好東西”。而“奮鬥男”則正處於從“沒錢男人”嚮“壞東西”蛻變的過程中，無論在哪一個點遇到，女人都有理由擔心 “他會變心”。 “奮鬥男”又會喜歡什麼樣的女人呢？綜閤瞭《非誠勿擾》中“奮鬥男”的理想女生畫像，可以得齣如下結論： 1. 給男人帶來壓力的女強人，“奮鬥男”肯定不喜歡。有實力有目標的“奮鬥男”，對於自己的事業感覺十分良好，如果女人事業大過他，會給他帶來威脅感，這對於他是一種自我價值的衝擊：“女人那麼強，要男人乾什麼呢？” 2. 沒有特色的平淡的賢妻良母，“奮鬥男”可以接受，但並不喜歡。尤其對於以紅色為主的“奮鬥男”來說，整天在工作上打拼，一旦有瞭和女友在一起的機會和時間，他們希望盡情享受快樂，希望女人能有趣味和情趣，讓他們開心起來。 3.“奮鬥男”愛的是活潑開朗、獨立聰明的女孩，不要太“作”太粘，要有自己的思想，擁有自己的生活空間，但一定不要顯得很強勢。如果你愛上的恰好是一個“奮鬥男”，請記得欣賞他一路走來的堅持和毅力，因為他的前路注定還有荊棘和風浪，你的欣賞和支持會成為他大的動力；無論你的性格是紅、藍、黃或者綠，不要試圖去僞裝成某個完美的樣子，因為他能走到今天，已經並且必然還會與無數精明且富於心機的女人交手，他身邊不缺這種女人，而你的真誠和毫無保留反而能打動他，讓他放下警戒和防衛，而你也能幸福地既擁有愛情，又做真實的自己。但這並不是說，你可以沒有節製地要求他對你好，任性，或試圖改變他，因為他已經是一個“成品”瞭，他有自己航行的方嚮，如果你真的愛他，就不要控他的帆和槳，單純地享受和他同行的愉快吧。
　　“獅女郎”—— 一種擇偶哲學，一股文化思潮
　　早有人提齣“獅女友”的構想時，大傢都被弄得有點暈，以至於沒反應。直到後續的男嘉賓一個個做齣瞭相似性的驚人補充：“希望找一個成熟的、管得住我的”“希望她和朋友齣去時能夠帶上我”“我是不會說甜言蜜語的，希望她說些好聽的話來哄哄我”……這樣看來，新流行的不是“兔女郎”，不是“豹女郎”，而是頭腦清醒、意誌獨立、善於料理男友的“獅女郎”。說“獅女郎”的崛起是一種思潮也不為過。隨著西方文化逐漸滲透中土，女人要靠自己，女人要有自己的空間，女人要掌控自己的工作、生活和傢庭，這類的思想哺育瞭一代女人。各類時尚報刊與電視傳媒教育女人“要自我”，甚至連性生活的花樣都要自己設計。女人從“小白兔”到“獅子”的進化，讓60 後和70 後男人心生恐懼，而更年輕更開放一些的80 後尤其是85 後們則樂見其成。
　　和“獅女郎”一起生活的男人會比較輕鬆，但不可避免的代價是少瞭一點可以左右對方的滿足感。在FPA性格色彩學中，我們把人的性格分為紅藍黃綠四種類型，一個人天性中有一到兩種主要色彩，其中紅＋黃性格的女人容易成為“獅女郎”。紅＋黃女人兼具紅色的熱情開放和黃色的獨立掌控，兩者結閤起來，如果都呈現優勢的發揮，既能夠無微不至地照顧男人，又擁有自己的獨立意識和獨立空間，給男人一種強勢自信的感覺。《天道》中的芮小丹就是典型的紅＋黃女人。當她遇到細膩深邃的藍色男人丁元英，內心的驕傲低下頭來，天性中紅色的熱烈激情傾瀉而齣。而第二色黃色的作用，讓她不時感到要預防自己的失控，不能把自己全部交付給對方。所以有時候，她會把丁元英當做小孩子般疼愛。有時候，當丁元英建議她改變自己的工作時，她性格中的黃色又開始爆發激烈的對抗。
　　“獅女郎”不但能管好老公和他們共同的傢庭，還能激勵他上進和成功，這是這種性格的男人所鍾意的，可惜後這兩人還是以離婚收場。原因是紅男在某個早晨醒來忽然發現，這麼多年來，他一直在按照老婆想要的方式生活，已經徹底沒有瞭自我。當他被工作上的人事鬥爭幾乎擊垮時，迴到傢裏，他輕輕地問瞭老婆一句：“如果我辭職瞭，會怎樣？”老婆激烈地批評道：“你怎麼可以這麼沒有責任感？你有沒有想過這個傢？我選擇的男人，怎麼可以輕易言敗？”於是他沉默瞭。紅色的沉默或許比藍色更可怕，因為紅色沒有自我消化的能力，他在沉默之後必然要找到一個噴發的齣口。雖然不久以後，工作上的問題解決瞭，但他情緒上的痛苦卻依舊持續著。而那個齣口的來臨，是在他分開多年的前女友突然齣現的那一天，他感到一個柔弱的女子跟自己更有共鳴，更能體諒自己的心情，他的情感從“獅女郎”迴歸到瞭傳統女人那裏。老婆發現他有瞭外遇後，爆發瞭強大的力量要挽迴這個男人，而她越是努力做齣賢良淑德的樣子，他的迷失就越發厲害。終於有一天，他說：“做迴你自己吧，我不要一個現在這樣虛假的你。”簽署離婚協議並放棄全部財産的那一天，他帶著輕微的悵惘對前妻說：“其實我並不是否定你，我隻是想要迴我自己的生活。”
　　“獅女郎”是現代男人理想伴侶的大熱門，但並非所有男人都有福氣消受。這個男人至少不能沒有底氣，好能有些大氣，底氣可以讓他在“強悍”的“獅女郎”麵前不會迷失自我，大氣能讓他給予“獅女郎”一個安心的理由。
　　馬諾做瞭“子”，社會樹起牌坊
　　馬諾給我個人印象深的事，根本不是她引用的那句網絡語言“我寜可坐在寶馬車裏哭”，也不是“我想拿鞭子抽你”，更不是“導演您趕緊放首《解脫》讓他下去得瞭”，而是我對她哭泣的觀察。當0 期的空少提及自己奶奶的恩情後，她迅速聯想起自己的爺爺。老人傢離世的那晚，她自己在外麵玩耍而錯過瞭見爺爺後一麵，想到這個，她極其劇烈地抽泣。她先是偷抹淚珠，後來蹲在地上失聲痛哭，我頓生同情。
　　不過不到三分鍾，當化妝師蕭波上場後，我的同情便蕩然無存。這位化妝師鬧劇般地讓另一位女孩自曝身姿後，馬諾也麵帶桃花地轉而大秀自己的美臀，作為職業模特，她的本能錶現是成功的；作為一個個體，這隻能讓我認為——這是一個情緒多變的紅色，這是一個善於遺忘痛苦的紅色。如果我想捧她，我可以說，“小姑娘心理素質很好，轉變情緒很快”；如果我想咒她，我會說“剛剛想起爺爺還痛苦萬分，瞬間就喜笑顔開，無良啊”。
　　這個細節對我的影響之大，遠超過大傢討論的所有一切。我不願用任何道德化的標尺去看待任何人，因為“道德”的定義隨著使用者的不同也會隨之改變，“道德”的內容也因年代的不同而改變。我更願意從人性及其性格本身去思考。所以，從那時開始，我很清楚，馬諾紅色性格的情緒化注定伴隨她一生，且此後她所經曆的一切和她將付齣的代價，也必與她紅色性格天生的局限性相關：口無遮攔、錶現欲強、行動前周全考慮、易輕信他人、情緒化、易衝動…… 社會上的人也分化為兩派，以下是幾封讀者來信，我們可以來看齣社會上關於這個問題的交鋒和觀點碰撞。
　　大多“挺馬”的人都是從性格學角度齣發，即馬諾作為一個大紅色性格的女孩，直接錶達自己的想法可以理解，隻是她錶達的方式過於直白，刺痛瞭廣大“無産者”的軟肋，違背瞭中庸之道，纔遭到瞭口誅筆伐。
　　“挺馬”的聲音，覺得大傢不該對一個女孩如此苛刻，“包”的成分更多於“挺”：馬諾沒錯，她錶達瞭自己。大眾沒錯，鄙視她的沒錯，挺她的也沒有錯。有人支持她就有人鄙視她。這再正常不過瞭，人人都有說齣自己看法的權利。她很真實，口無遮攔，思維相當敏捷。這年頭誰都想有錢，誰都想自己能過好一點的生活，這也就是為什麼每年那麼多考生往清華北大鑽瞭。我們大傢都如此，可沒幾個人願意在眾人麵前把這個我們不願意承認的事實展現齣來。這是因為我們知道這是不被社會所接納的，我們的傳統視追求物質這種行為是被唾棄的，是不高尚的。我們大部分人是虛僞的，雖然希望自己很有錢，可是又要裝得很高尚，假裝對錢不屑一顧，因為大傢在乎這個社會的眼光。所以當她這麼毫無忌憚地把這個現實裸地擺在我們麵前時，哇塞，那些憤世嫉俗的群眾能放過她？她在節目上說她寜願在寶馬車裏哭，這話告訴瞭所有想選擇她的男嘉賓：她自己其實是個很看重物質基礎的人，但當她把劉雲超的燈滅掉時我們也看到瞭，她不是一個純粹的“拜金女”，不是所有的寶馬男都能帶走她，她在選擇自己的伴侶時還是有金錢以外的其它標準，寶馬隻是一個必要非充分條件。一個身材相貌良好的女模特想找一個條件相對優越的男人，不算是什麼不切實際的奢望吧？二十幾歲是一個女孩美麗的年華，而這是一個普通男孩一無所有的階段，難道女孩就應該用自己美的年華陪伴一個一無所有的男孩成長？更何況男人成功後拋棄自己結發妻子的事例比比皆是。我知道一定有女生願意，那些說願意的女生一定是深愛著自己的另一半，並且認為他值得自己這麼做，但不是每個男孩都會遇到這樣的女孩，也不是每個女孩都願意這麼做。所以這不是評判一個女孩好壞的標準，誠實的女孩婚前敢於錶明自己的觀點，讓男孩有正確的認識，虛僞的女孩婚前會把自己僞裝得足夠好，離婚時分你一半的傢産繼續投入彆人的懷抱。
　　相反，“倒馬派”的齣發點很堅定，“齣來混遲早是要還的”“槍打齣頭鳥”，他們更多的是從社會倫理與處事哲學的角度來抨擊馬諾：很多“挺馬派”的中心思想就是因為她真實，所以就應該得到原諒，這個邏輯很搞笑。以此類推，如果她因為衝動犯瞭罪，也會因為性格原因可以免受處罰？還有個觀點是，那個男嘉賓沒有風度，這個觀點也很搞笑，如果不是那麼多女嘉賓對男嘉賓沒有起碼的尊重，語言刻薄，怎麼會引發這麼大的爭議？憑什麼女嘉賓就可以刻薄地評價男嘉賓，什麼鞭子抽，什麼比例不對，什麼搞笑。所以齣現一個上颱目的就是“以其人之道還治其人之身”的人物是再正常不過的瞭。所以我的結論就是她得到瞭自己應得的結果。她應該從中得到教訓，態度永遠是對等的。她的緻命傷是說話不經大腦，所以不知道怎麼樣來討好觀眾，注意不是討好，應該是在意。一個人生活在社會之中，除瞭你活著，還有其他人也活著，你做事必須考慮彆人的感受。比如你長得比較矮，你公司的一位同事經常說這事，還在眾人麵前說得很誇張，你能接受麼？
　　作為一位性格分析的專業人士，我隻有資格對現象進行分析，我幫助人們理解不同性格對於同樣一件事情的反應，為何會有如此巨大的差彆？我希望通過理解這種人與人之間的差異，來增進彼此的理解，促進我們每個人一生都需要的和諧，這種和諧，與政治無關。即使是對於我們每一個個體，包括自己和自己內心的和諧，自己和他人相處的和諧，都是我們一生幸福的根基。

序言