王國維：國學境界 9787509011591 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 當代世界齣版社

ISBN：9787509011591

商品編碼：29733085738

基本信息

書名：王國維：國學境界

定價：42.00元

作者：

齣版社：當代世界齣版社

齣版日期：

ISBN：9787509011591

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版次：1

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編輯推薦

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內容提要

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目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《王國維：國學境界》 捲一：溯源與轉變 導言：時代之潮與學術之光 開啟上世紀中國學術史的宏大敘事，將讀者引入一個風雲變幻、思想激盪的時代。 深刻闡釋晚清以降，中國社會在內外壓力下的劇烈變革，傳統文化麵臨前所未有的衝擊。 引齣王國維這位承前啓後、繼往開來的學術巨擘，他的齣現，不僅是個人的學術追求，更是時代精神在文化領域的集中體現。 強調本文獻研究的必要性：王國維的學術思想，尤其是其“境界說”，是理解中國近代國學發展脈絡的關鍵。 第一章：少年心事與傳統根基 細膩描繪王國維的成長歷程，從其傢學淵源，尤其是受到其父王乃庸的深刻影響，談其早年的詩詞、金石學、小學知識的積纍。 深入剖析王國維早期受到的嚴謹學術訓練，例如在李善蘭、丁騭良等名師門下學習的經曆，以及對考據學、文字學、音韻學的係統掌握。 呈現王國維早期對中國古典文學，特彆是詩詞的深厚造詣，及其由此萌發的對傳統文化的熱愛與體悟。 探討當時士大夫階層麵臨的文化睏境，以及王國維在繼承傳統的同時，所流露齣的對時代思潮的初步敏感。 第二章：西學東漸與思想啟濛 詳細梳理上世紀初西方學術思想大規模傳入中國的情形，及其對中國知識界産生的巨大影響。 重點分析西方哲學（如叔本華、尼采）、美學、邏輯學、心理學等學科的引入，為中國學者提供瞭全新的觀察世界和認識人生的視角。 考察王國維接觸西方學術的曆程，例如通過日文文獻，係統學習西方哲學、心理學、美學等著作。 深入探討西方思想對王國維思想形成的具體影響： 叔本華的悲觀主義哲學： 分析其對人生虛無、意誌的壓迫感的體悟，如何契閤王國維早年對人生苦難的敏感。 尼采的超人哲學與權力意誌： 探討其對個體生命張力、超越性追求的解讀，如何啓發王國維對人生終極價值的思考。 康德的美學理論： 考察其關於“無利害的快感”、“普遍必然性”等概念，如何為其構建自身美學體係提供理論基礎。 西方心理學研究： 分析其對個體意識、情感體驗的關注，如何促使王國維轉嚮對個人內心世界的探索。 論述這一時期王國維思想的“轉摺”：從傳統的經史研究，開始關注個體生命體驗和主觀世界，為“境界說”的形成奠定心理與哲學基礎。 捲二：境界之確立 第三章：美學沉思與“境界”雛形 聚焦王國維在美學領域的探索，闡述其對“美”的本質、審美體驗的深刻思考。 詳細介紹其美學研究的重要著作，如《宋元戲麯考》、《紅樓夢評論》等，分析這些著作中蘊含的美學觀點。 深入剖析王國維的美學觀的幾個關鍵維度： “情”與“景”的融匯： 論述其如何看待主觀情感（情）與客觀景象（景）的相互作用，以及如何在文學藝術中實現二者的和諧統一。 “有我之境”與“無我之境”的辨析： 詳細闡釋這兩個概念的內涵，分析“有我之境”側重於主體情感的投射，而“無我之境”則追求與物融為一體的超然狀態。 “境界”的初步觀照： 揭示在對文學作品的美學分析過程中，“境界”這一概念如何逐漸浮現，成為理解藝術魅力和作者內心世界的關鍵。 探討王國維如何從中國古典美學傳統（如《莊子》的“逍遙遊”，《詩經》的“興”，魏晉風骨）中汲取養分，並與西方美學理論相結閤，形成自己獨特的美學視角。 第四章：詩詞解讀與“境界說”的確立 以王國維對詩詞的經典解讀為例，集中闡釋“境界說”的具體內涵與應用。 重點選取王國維對晏殊、李煜、蘇軾等詞人的評價，分析其如何通過“境界”來衡量詞作的優劣與深淺。 “境界”的深度剖析： “境界”的涵義： 解釋“境界”不僅是客觀的景物描寫，更重要的是包含著作者深沉的情感、深刻的哲理、獨特的人生體驗，以及一種精神的升華。 “境界”的層次： 區分不同層麵的“境界”，從初步的感官愉悅，到深刻的人生體悟，再到超越性的精神追求。 “境界”與“境遇”的區彆： 明確“境界”是主觀的精神活動，而“境遇”是客觀的生活條件。 “境界說”的經典名句解析： “一切情皆可抒，一切境皆可入。”——論述其對情感錶達與藝術創造的廣闊性與包容性。 “人生之樂，未有大於觀景者。人生之苦，未有大於觀景者。”——揭示“境界”在人生體驗中的雙重性，既是慰藉，也是痛苦的來源。 “一切的悲劇，都是由‘人’與‘境’不和而生。”——闡釋“境界”的衝突如何引發悲劇，以及對人生睏境的洞察。 “‘境界’則有大小，有深淺，有精粗。”——強調“境界”的等級與差異，以及對藝術成就的評判標準。 “境界說”的哲學意蘊： 探討“境界說”背後所蘊含的存在主義、唯心主義、甚至部分尼采式生命意誌的哲學思考，以及其對個體生命價值的追尋。 捲三：學術貢獻與影響 第五章：國學通史的宏觀構建 闡述王國維在國學研究上的宏觀視野與整體性把握。 分析其對中國古典文獻學、史學、哲學、文學等各個領域的貢獻，強調其跨學科的研究方法。 重點探討王國維在古史辨正、甲骨文、敦煌學的開創性工作： 古史辨正： 介紹其對傳說時代曆史的批判性研究，如《觀堂集林》中的相關篇章，論述其如何以科學精神質疑傳統史說，重塑曆史認知。 甲骨文研究： 介紹其在甲骨文釋讀上的重大突破，如何通過對甲骨文的文字考證，印證瞭商代曆史的真實性，極大地推動瞭中國古代史的研究。 敦煌學： 闡述其對敦煌文獻的發現與整理所做的開創性貢獻，以及其在此領域提齣的重要學術觀點，開啓瞭敦煌學這一全新的學科。 論述其“集大成”的學術風格，如何將傳統考據學與西方科學方法相結閤，為國學研究開闢瞭新道路。 第六章：悲劇人生與精神絕響 深刻反思王國維的人生悲劇，以及其與學術思想之間的復雜聯係。 分析其選擇自沉於昆明湖的人生終點，將其置於時代變遷、傢族衰落、個人理想破滅的宏大背景下進行解讀。 探討“境界說”與王國維個人生命體驗的契閤之處，其對人生苦難的敏感，以及對超越性境界的追尋，是否也預示瞭其悲劇性的結局。 論述其“為古國之書生”的身份認同，以及在劇變時代下，傳統士人精神的幻滅感。 分析王國維的犧牲，如何成為其學術思想和人格魅力的終極注腳，引發後人無限的敬仰與追思。 探討其對後世學人的精神激勵作用，其堅韌不拔的治學精神，以及對人生真諦的永恒追問。 結語：境界不滅，薪火相傳 總結王國維在國學領域的傑齣貢獻，重申“境界說”的獨特價值與深遠影響。 強調王國維不僅僅是一位傑齣的學者，更是一位用生命實踐哲學思考的文化巨人。 呼籲當代學人繼承王國維的治學精神，在傳承與創新中，繼續探索中國文化的深邃內涵。 展望國學未來的發展方嚮，以及王國維思想在新時代的啓示意義。 以深沉的筆觸，為這位偉大的國學大師獻上最崇高的敬意。

評分☆☆☆☆☆

《王國維：國學境界》這本書，我想它應該會給我一種穿越時空的感覺。王國維先生所處的時代，正是中國近代史一個巨變的時期，傳統的文化麵臨著巨大的衝擊和挑戰。我很好奇，在這樣的時代背景下，他又是如何堅守自己的學術理想，並且還能提齣“境界說”這樣具有前瞻性的理論的？這本書會不會描繪齣他當年那種“在寂寞中發光”的學術人生？我希望它能不僅僅是知識的介紹，更能傳達齣一種精神。比如，在那個風雨飄搖的年代，他那種對傳統文化的敬畏之心，以及他身上所體現齣的那種文人的風骨，是不是這本書想要傳達的核心內容？而且，“境界”這個詞，聽起來就有一種超脫世俗的意味，我猜想，這或許與王國維先生的人生經曆，尤其是他後來的悲劇性結局，有著某種深刻的聯係。這本書會不會探討，他的人生經曆是如何影響他的學術思想，以及他的“境界說”是否也蘊含著他對人生、對曆史的某種哲學思考？我期待它能給我帶來一種心靈的觸動，讓我感受到一種曆經滄桑後的智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀《王國維：國學境界》，我最想知道的，是它能不能為我揭示齣王國維在國學研究領域的獨到之處。我知道他對於詞學、金石學、曆史學都有涉獵，而且都取得瞭極高的成就。這本書會不會深入剖析他的研究方法？比如，他是如何從海量的史料中提煉齣有價值的綫索的？他對前人的研究有哪些批判性的繼承？我尤其好奇的是，他提齣的“境界說”在不同的學科領域是如何體現的？在詞學中，它的“境界”與美學、情感錶達有什麼關係？在曆史研究中，又如何指導他去重構曆史的真相？我感覺，這不僅僅是關於學術理論的堆砌，更重要的是一種思維方式的啓迪。如果這本書能讓我看到王國維是如何通過他的學術研究，構建起一個宏大的國學體係，並且在這個過程中，他個人的精神世界是如何與這些學問融為一體的，那我真的覺得不虛此行。我希望作者能用一種引人入勝的方式，帶我走進王國維的思想迷宮，讓我理解他為什麼會被譽為“國學大師”，不僅僅是他的成就，更是他背後那種獨特的學術精神和人格力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到《王國維：國學境界》這本書，我腦海中首先浮現的是他那句著名的“最後之思想”。這本書會不會去解讀這句話背後的深意？我知道王國維先生在學術上的成就舉世矚目，但他的個人生活，尤其是他晚年的心境，似乎一直籠罩著一層神秘的麵紗。我特彆希望這本書能夠深入挖掘他的人生軌跡，從他的童年、求學，到他的學術輝煌，再到他最終的選擇，是否能在字裏行間找到一些綫索，幫助我理解他那充滿矛盾又極具魅力的思想世界。我想，“境界”這個詞，不僅僅是指學術上的高度，或許也涵蓋瞭他對人生、對社會的理解。這本書能否將這兩者有機地結閤起來，讓我看到一個更加立體、更加鮮活的王國維？我期待它能以一種細膩的筆觸，描繪齣他內心的掙紮與追求，以及他對中國傳統文化那種深沉的熱愛和深深的憂思。我希望讀完這本書，我能夠對王國維先生的學術思想和人生哲學有一個更深刻、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《王國維：國學境界》這本書，我是帶著一種朝聖的心情去翻閱的。王國維先生的名聲太大瞭，他被譽為“清華國學研究院四大導師”之一，這本身就說明瞭他的學術地位和影響力。我非常好奇，這本書會如何去詮釋他所謂的“國學境界”。這是否意味著，它會從不同角度去剖析王國維在各個領域的學術貢獻？比如，他在文學、曆史、哲學等方麵的理論創新，以及他對中國傳統文化的獨特見解。我特彆想知道，他所提齣的“境界”究竟是一種什麼樣的學術範式？它是否能夠作為一種方法論，指導我們更好地去理解和研究中國傳統文化？而且，我感覺“境界”這個詞，本身就帶有一種高遠、深邃的意境，它會不會也反映瞭王國維先生本人的人生追求和精神高度？我期待這本書能以一種嚴謹而又生動的語言，為我打開一扇通往王國維精神世界的大門，讓我感受到他思想的磅礴與深刻，以及他作為一位文化巨匠的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本《王國維：國學境界》的書，我是衝著“王國維”這個名字去的，實在太有名瞭，尤其是他在學術上的貢獻，總覺得能從裏麵挖掘齣些不一樣的東西。拿到書，翻開第一頁，就有一種莫名的期待感，像是即將推開一扇塵封已久的門，裏麵藏著的是古代文人墨客的精神世界，還有那種“境界”的說法，總覺得會很有哲思。我猜想，這本書應該會從王國維個人的學術經曆入手，講講他怎麼一步步走到學術巔峰的，也許還會穿插一些他當年治學時的趣事，比如他跟羅振玉、陳寅恪這些人之間的交往，這些都是我非常好奇的點。畢竟，大師的養成從來都不是一蹴而就的，背後一定有常人難以想象的付齣和磨礪。而且，我也特彆想瞭解，王國維所說的“境界”究竟是什麼？是某種超越功利的精神狀態，還是對傳統文化的某種深刻理解？這本書能否將這個抽象的概念具象化，讓我這個門外漢也能窺見一二，這將是我閱讀的最大動力。我期待它能像一位睿智的長者，娓娓道來，讓我感受到傳統國學的博大精深，以及王國維這位巨匠身上獨特的人格魅力。