王国维：国学境界 9787509011591 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 当代世界出版社

ISBN：9787509011591

商品编码：29733085738

基本信息

书名：王国维：国学境界

定价：42.00元

作者：

出版社：当代世界出版社

出版日期：

ISBN：9787509011591

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版次：1

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商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《王國維：國學境界》 卷一：溯源與轉變 導言：時代之潮與學術之光 開啟上世紀中國學術史的宏大敘事，將讀者引入一個風雲變幻、思想激盪的時代。 深刻闡釋晚清以降，中國社會在內外壓力下的劇烈變革，傳統文化面臨前所未有的衝擊。 引出王国维这位承前启后、继往开来的学术巨擘，他的出现，不仅是个人的学术追求，更是时代精神在文化领域的集中体现。 强调本文献研究的必要性：王国维的学术思想，尤其是其“境界说”，是理解中国近代国学发展脉络的关键。 第一章：少年心事與傳統根基 細膩描繪王國維的成長歷程，從其家學淵源，尤其是受到其父王乃庸的深刻影響，談其早年的詩詞、金石學、小學知識的積累。 深入剖析王国维早期受到的严谨学术训练，例如在李善兰、丁骘良等名师门下学习的经历，以及对考据学、文字学、音韵学的系统掌握。 呈现王国维早期对中国古典文学，特别是诗词的深厚造诣，及其由此萌发的对传统文化的热爱与体悟。 探讨当时士大夫阶层面临的文化困境，以及王国维在继承传统的同时，所流露出的对时代思潮的初步敏感。 第二章：西學東漸與思想啟蒙 详细梳理上世纪初西方学术思想大规模传入中国的情形，及其对中国知识界产生的巨大影响。 重点分析西方哲学（如叔本华、尼采）、美学、逻辑学、心理学等学科的引入，为中国学者提供了全新的观察世界和认识人生的视角。 考察王国维接触西方学术的历程，例如通过日文文献，系统学习西方哲学、心理学、美学等著作。 深入探讨西方思想对王国维思想形成的具体影响： 叔本华的悲观主义哲学： 分析其对人生虚无、意志的压迫感的体悟，如何契合王国维早年对人生苦难的敏感。 尼采的超人哲学与权力意志： 探讨其对个体生命张力、超越性追求的解读，如何启发王国维对人生终极价值的思考。 康德的美学理论： 考察其关于“无利害的快感”、“普遍必然性”等概念，如何为其构建自身美学体系提供理论基础。 西方心理学研究： 分析其对个体意识、情感体验的关注，如何促使王国维转向对个人内心世界的探索。 论述这一时期王国维思想的“转折”：从传统的经史研究，开始关注个体生命体验和主观世界，为“境界说”的形成奠定心理与哲学基础。 卷二：境界之確立 第三章：美学沉思與“境界”雛形 聚焦王国维在美学领域的探索，阐述其对“美”的本质、审美体验的深刻思考。 详细介绍其美学研究的重要著作，如《宋元戏曲考》、《红楼梦评论》等，分析这些著作中蕴含的美学观点。 深入剖析王国维的美学观的几个关键维度： “情”与“景”的融汇： 论述其如何看待主观情感（情）与客观景象（景）的相互作用，以及如何在文学艺术中实现二者的和谐统一。 “有我之境”与“无我之境”的辨析： 详细阐释这两个概念的内涵，分析“有我之境”侧重于主体情感的投射，而“无我之境”则追求与物融为一体的超然状态。 “境界”的初步观照： 揭示在对文学作品的美学分析过程中，“境界”这一概念如何逐渐浮现，成为理解艺术魅力和作者内心世界的关键。 探讨王国维如何从中国古典美学传统（如《庄子》的“逍遥游”，《诗经》的“兴”，魏晋风骨）中汲取养分，并与西方美学理论相结合，形成自己独特的美学视角。 第四章：詩詞解讀與“境界說”的確立 以王國維對詩詞的經典解讀為例，集中闡釋“境界說”的具體內涵與應用。 重点选取王国维对晏殊、李煜、苏轼等词人的评价，分析其如何通过“境界”来衡量词作的优劣与深浅。 “境界”的深度剖析： “境界”的涵义： 解释“境界”不仅是客观的景物描写，更重要的是包含着作者深沉的情感、深刻的哲理、独特的人生体验，以及一种精神的升华。 “境界”的层次： 区分不同层面的“境界”，从初步的感官愉悦，到深刻的人生体悟，再到超越性的精神追求。 “境界”与“境遇”的区别： 明确“境界”是主观的精神活动，而“境遇”是客观的生活条件。 “境界说”的经典名句解析： “一切情皆可抒，一切境皆可入。”——论述其对情感表达与艺术创造的广阔性与包容性。 “人生之乐，未有大于观景者。人生之苦，未有大于观景者。”——揭示“境界”在人生体验中的双重性，既是慰藉，也是痛苦的来源。 “一切的悲剧，都是由‘人’与‘境’不和而生。”——阐释“境界”的冲突如何引发悲剧，以及对人生困境的洞察。 “‘境界’则有大小，有深浅，有精粗。”——强调“境界”的等级与差异，以及对艺术成就的评判标准。 “境界说”的哲学意蕴： 探讨“境界说”背后所蕴含的存在主义、唯心主义、甚至部分尼采式生命意志的哲学思考，以及其对个体生命价值的追寻。 卷三：學術貢獻與影響 第五章：國學通史的宏觀構建 阐述王国维在国学研究上的宏观视野与整体性把握。 分析其对中国古典文献学、史学、哲学、文学等各个领域的贡献，强调其跨学科的研究方法。 重点探讨王国维在古史辨正、甲骨文、敦煌学的开创性工作： 古史辨正： 介绍其对传说时代历史的批判性研究，如《观堂集林》中的相关篇章，论述其如何以科学精神质疑传统史说，重塑历史认知。 甲骨文研究： 介绍其在甲骨文释读上的重大突破，如何通过对甲骨文的文字考证，印证了商代历史的真实性，极大地推动了中国古代史的研究。 敦煌学： 阐述其对敦煌文献的发现与整理所做的开创性贡献，以及其在此领域提出的重要学术观点，开启了敦煌学这一全新的学科。 论述其“集大成”的学术风格，如何将传统考据学与西方科学方法相结合，为国学研究开辟了新道路。 第六章：悲劇人生與精神絕響 深刻反思王国维的人生悲剧，以及其与学术思想之间的复杂联系。 分析其选择自沉于昆明湖的人生终点，将其置于时代变迁、家族衰落、个人理想破灭的宏大背景下进行解读。 探讨“境界说”与王国维个人生命体验的契合之处，其对人生苦难的敏感，以及对超越性境界的追寻，是否也预示了其悲剧性的结局。 论述其“为古国之书生”的身份认同，以及在剧变时代下，传统士人精神的幻灭感。 分析王国维的牺牲，如何成为其学术思想和人格魅力的终极注脚，引发后人无限的敬仰与追思。 探讨其对后世学人的精神激励作用，其坚韧不拔的治学精神，以及对人生真谛的永恒追问。 結語：境界不滅，薪火相傳 总结王国维在国学领域的杰出贡献，重申“境界说”的独特价值与深远影响。 强调王国维不仅仅是一位杰出的学者，更是一位用生命实践哲学思考的文化巨人。 呼吁当代学人继承王国维的治学精神，在传承与创新中，继续探索中国文化的深邃内涵。 展望国学未来的发展方向，以及王国维思想在新时代的启示意义。 以深沉的笔触，为这位伟大的国学大师献上最崇高的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本《王国维：国学境界》的书，我是冲着“王国维”这个名字去的，实在太有名了，尤其是他在学术上的贡献，总觉得能从里面挖掘出些不一样的东西。拿到书，翻开第一页，就有一种莫名的期待感，像是即将推开一扇尘封已久的门，里面藏着的是古代文人墨客的精神世界，还有那种“境界”的说法，总觉得会很有哲思。我猜想，这本书应该会从王国维个人的学术经历入手，讲讲他怎么一步步走到学术巅峰的，也许还会穿插一些他当年治学时的趣事，比如他跟罗振玉、陈寅恪这些人之间的交往，这些都是我非常好奇的点。毕竟，大师的养成从来都不是一蹴而就的，背后一定有常人难以想象的付出和磨砺。而且，我也特别想了解，王国维所说的“境界”究竟是什么？是某种超越功利的精神状态，还是对传统文化的某种深刻理解？这本书能否将这个抽象的概念具象化，让我这个门外汉也能窥见一二，这将是我阅读的最大动力。我期待它能像一位睿智的长者，娓娓道来，让我感受到传统国学的博大精深，以及王国维这位巨匠身上独特的人格魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《王国维：国学境界》这本书，我脑海中首先浮现的是他那句著名的“最后之思想”。这本书会不会去解读这句话背后的深意？我知道王国维先生在学术上的成就举世瞩目，但他的个人生活，尤其是他晚年的心境，似乎一直笼罩着一层神秘的面纱。我特别希望这本书能够深入挖掘他的人生轨迹，从他的童年、求学，到他的学术辉煌，再到他最终的选择，是否能在字里行间找到一些线索，帮助我理解他那充满矛盾又极具魅力的思想世界。我想，“境界”这个词，不仅仅是指学术上的高度，或许也涵盖了他对人生、对社会的理解。这本书能否将这两者有机地结合起来，让我看到一个更加立体、更加鲜活的王国维？我期待它能以一种细腻的笔触，描绘出他内心的挣扎与追求，以及他对中国传统文化那种深沉的热爱和深深的忧思。我希望读完这本书，我能够对王国维先生的学术思想和人生哲学有一个更深刻、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《王国维：国学境界》这本书，我是带着一种朝圣的心情去翻阅的。王国维先生的名声太大了，他被誉为“清华国学研究院四大导师”之一，这本身就说明了他的学术地位和影响力。我非常好奇，这本书会如何去诠释他所谓的“国学境界”。这是否意味着，它会从不同角度去剖析王国维在各个领域的学术贡献？比如，他在文学、历史、哲学等方面的理论创新，以及他对中国传统文化的独特见解。我特别想知道，他所提出的“境界”究竟是一种什么样的学术范式？它是否能够作为一种方法论，指导我们更好地去理解和研究中国传统文化？而且，我感觉“境界”这个词，本身就带有一种高远、深邃的意境，它会不会也反映了王国维先生本人的人生追求和精神高度？我期待这本书能以一种严谨而又生动的语言，为我打开一扇通往王国维精神世界的大门，让我感受到他思想的磅礴与深刻，以及他作为一位文化巨匠的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《王国维：国学境界》这本书，我想它应该会给我一种穿越时空的感觉。王国维先生所处的时代，正是中国近代史一个巨变的时期，传统的文化面临着巨大的冲击和挑战。我很好奇，在这样的时代背景下，他又是如何坚守自己的学术理想，并且还能提出“境界说”这样具有前瞻性的理论的？这本书会不会描绘出他当年那种“在寂寞中发光”的学术人生？我希望它能不仅仅是知识的介绍，更能传达出一种精神。比如，在那个风雨飘摇的年代，他那种对传统文化的敬畏之心，以及他身上所体现出的那种文人的风骨，是不是这本书想要传达的核心内容？而且，“境界”这个词，听起来就有一种超脱世俗的意味，我猜想，这或许与王国维先生的人生经历，尤其是他后来的悲剧性结局，有着某种深刻的联系。这本书会不会探讨，他的人生经历是如何影响他的学术思想，以及他的“境界说”是否也蕴含着他对人生、对历史的某种哲学思考？我期待它能给我带来一种心灵的触动，让我感受到一种历经沧桑后的智慧。

评分☆☆☆☆☆

读《王国维：国学境界》，我最想知道的，是它能不能为我揭示出王国维在国学研究领域的独到之处。我知道他对于词学、金石学、历史学都有涉猎，而且都取得了极高的成就。这本书会不会深入剖析他的研究方法？比如，他是如何从海量的史料中提炼出有价值的线索的？他对前人的研究有哪些批判性的继承？我尤其好奇的是，他提出的“境界说”在不同的学科领域是如何体现的？在词学中，它的“境界”与美学、情感表达有什么关系？在历史研究中，又如何指导他去重构历史的真相？我感觉，这不仅仅是关于学术理论的堆砌，更重要的是一种思维方式的启迪。如果这本书能让我看到王国维是如何通过他的学术研究，构建起一个宏大的国学体系，并且在这个过程中，他个人的精神世界是如何与这些学问融为一体的，那我真的觉得不虚此行。我希望作者能用一种引人入胜的方式，带我走进王国维的思想迷宫，让我理解他为什么会被誉为“国学大师”，不仅仅是他的成就，更是他背后那种独特的学术精神和人格力量。