廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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覃彩鑾著 著

圖書標籤:

• 廣西
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• 民俗
• 覃彩鑾
• 文化
• 傳統節日
• 節日習俗
• 地方文化

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齣版社： 北京科學技術齣版社

ISBN：9787530462317

商品編碼：29743980085

包裝：平裝

齣版時間：2013-01-01

基本信息

書名:廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節

定價：60.00元

售價：25.2元,便宜34.8元,摺扣42

作者:覃彩鑾著

齣版社：北京科學技術齣版社

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787530462317

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.540kg

編輯推薦

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內容提要

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　　螞（蟲另）節，又稱為“蛙婆節”、“敬蛙節”、“青蛙節”。曆史悠久，是壯族先民青蛙崇拜的遺俗，因壯族把青蛙稱“螞（蟲另）”而得名，並伴隨著壯族的發展而世代傳承下來。主要流行於廣西西北部東蘭縣紅水河流域的金榖、巴疇、長江、隘洞、長樂、大同等鄉鎮的壯族村寨，與東蘭縣相連接的天峨縣六排鎮納洞村、雲榜村，巴薯鄉闆麼村，南丹縣吾隘鎮那地村也有流行。村民通過祭拜青蛙，祈求風調雨順，五榖豐登，人畜興旺。壯族螞（蟲另）節，承載著壯族樸實深切的情感、厚重的文化積澱，銘刻著壯族深刻的曆史文化印記，反映著壯族崇尚天人閤一、人與自然和諧共生的生活模式和生態觀念。2006年被列入批*非物質文化遺産名錄。本書是帶有工具書性質的普及型讀物，從壯族螞蠍節的起源與分布、紅水河流域民族文化、螞（蟲另）節活動儀式、螞（蟲另）節文化、螞（蟲另）節傳承五個方麵係統全麵地為大眾讀者介紹這一節日習俗，讀者欣賞其淳樸的祭拜習俗和規模宏大的儀式過程，感受其濃鬱的民族風情和追求幸福生活的美好願望。

目錄

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章　跨趣時空螞（蟲另）節
　節紅水河名稱之由來
　第二節壯族螞（蟲另）崇拜溯源
　第三節螞（蟲另）節起源與分布
第二章　紅水河畔壯人傢
　節紅水河流域民族曆史
　第二節紅水河流域民族文化
第三章　祭拜螞（蟲另)祈豐年
　節螞（蟲另)節由來傳說
　第二節螞（蟲另)節活動儀式
　第三節各具功用的祭器
第四章　節日文化主譜新篇
　節螞（蟲另)節發展演變
　第二節螞（蟲另)節文化內涵
　……
第五章　傳承乏人隱危機
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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《桂風壯韻：螞蟲文化探微》 引言 壯族，中華民族的重要一支，其悠久的文明史如同一幅色彩斑斕的畫捲，徐徐鋪展在廣西的山水之間。在這幅畫捲中，無數獨特的文化元素閃耀著智慧與生命的光芒，其中，“螞蟲”這一概念，雖然在日常生活中常被提及，但其背後所蘊含的深厚文化意涵，卻鮮為人知。 本書並非直接探究某本特定書籍的內容，而是以“螞蟲”這一具有廣泛文化象徵意義的詞語為切入點，旨在對壯族非物質文化遺産中的相關文化進行一次更為宏觀、更為深入的梳理與解讀。我們將嘗試從曆史、民俗、藝術、信仰等多個維度，鈎沉索隱，撥開迷霧，呈現壯族螞蟲文化在非遺體係中的獨特地位與價值，以及它如何作為一種重要的文化基因，代代相傳，生生不息。 第一章：壯族螞蟲文化的曆史溯源與文化意象 “螞蟲”一詞，在壯語中可能具有多重含義，它可能指代特定的生物，也可能是一種象徵性的說法。在理解其非遺文化價值之前，我們需要對它可能的曆史淵源進行初步的考察。 遠古的圖騰與象徵： 壯族作為一個古老的民族，其文化深受自然環境的影響。在早期社會，先民們常常將自然界中的生物視為圖騰，寄托對生存的祈願和對自然的敬畏。“螞蟲”作為一種常見的生物，其生命力、繁殖能力，或許在古老的先民眼中，蘊含著某種神秘的力量，成為氏族崇拜的對象。我們可以從考古發現的岩畫、古代文獻的零星記載中，尋找與“螞蟲”相關的早期圖騰崇拜的痕跡。這些痕跡雖然模糊，卻能為我們勾勒齣螞蟲文化最初的輪廓。 氏族繁衍與社群象徵： 螞蟻以其高度的組織性和強大的社群協作能力而聞名。“螞蟲”在壯族社群的觀念中，可能象徵著傢族的興旺、子嗣的繁衍以及集體的力量。在農耕文明發達的壯族地區，人丁興旺被視為傢族繁榮的基石，而螞蟻的“多子多孫”的特性，恰好契閤瞭這種期望。這種象徵意義，可能滲透到壯族的婚俗、喪葬儀式以及日常的語言錶達中。 生産生活中的智慧結晶： 壯族先民在長期的生産實踐中，積纍瞭豐富的與自然相處的智慧。“螞蟲”的習性，例如其對環境變化的敏感性、其築巢的巧妙等等，可能被先民觀察並效仿，應用於農業生産、建築技藝甚至軍事策略之中。例如，對螞蟻築巢方式的觀察，或許啓發瞭壯族人民的建築智慧；對螞蟻預測天氣的能力的感知，也可能成為農事活動的重要參考。 神話傳說與民間故事： 任何一種重要的文化元素，都往往會在神話傳說和民間故事中留下印記。“螞蟲”可能作為故事中的角色、情節的推動者，或者是一種象徵性的意象，齣現在壯族的口頭文學中。這些故事，既是對先民生活經驗的總結，也是對民族精神的傳承。通過解讀這些故事，我們可以更直觀地理解“螞蟲”在壯族人民心中的地位與象徵意義。 第二章：螞蟲文化在壯族非物質文化遺産中的具體體現 “螞蟲”作為一種文化意象，並非孤立存在，而是滲透到壯族非物質文化遺産的各個層麵。本章將重點探討這些具體的文化體現。 民間藝術中的“螞蟲”形象： 刺綉與織錦： 壯族婦女以精湛的刺綉和織錦技藝聞名。在她們的作品中，“螞蟲”的形象可能以寫實或寫意的方式呈現，作為裝飾圖案，寓意著多子多福、勤勞緻富。這些圖案的構圖、色彩，都蘊含著豐富的審美價值和文化內涵。 木雕與石刻： 房屋的梁柱、傢具、祭祀用品等，常常會雕刻上各種吉祥的圖案。“螞蟲”的形象，可能以簡潔有力的綫條齣現在這些雕刻作品中，傳遞著質樸而深沉的祝福。 繪畫與剪紙： 在節慶活動、祭祀儀式中，壯族人民會創作各類繪畫和剪紙作品。其中，“螞蟲”的圖案，可能作為重要的組成部分，齣現在年畫、門神、燈籠等物品上，增添節日喜慶氣氛，寄托美好願望。 民俗活動與節慶中的“螞蟲”元素： 祭祀儀式： 在一些傳統的祭祀儀式中，“螞蟲”可能扮演著重要的角色。例如，某些祭祀儀式可能需要供奉與“螞蟲”相關的祭品，或者在儀式過程中模仿“螞蟲”的行為，以祈求神靈的庇佑，保佑傢族興旺，五榖豐登。 婚喪嫁娶： 在壯族的婚俗中，可能存在與“螞蟲”相關的習俗，例如在嫁妝中加入帶有“螞蟲”圖案的物品，寓意新人能夠像螞蟻一樣勤勞，共同創造美好的傢庭。在喪葬習俗中，也可能存在一些象徵性的錶達，暗喻生命的循環與延續。 歲時節令： 在壯族的歲時節令活動中，例如春節、清明、端午等，可能會有一些與“螞蟲”相關的民間習俗。這些習俗可能是飲食上的，也可能是遊戲娛樂上的，都體現瞭“螞蟲”文化在民間生活中的滲透。 口頭文學與民間歌謠中的“螞蟲”敘事： 諺語與歇後語： “螞蟲”的某些特性，例如其勤勞、團結、預測天氣的能力，可能被凝練成豐富的諺語和歇後語，成為壯族人民智慧的結晶，流傳於日常交流中。 民歌與敘事詩： 在壯族的民間歌謠中，可能存在以“螞蟲”為主題的創作，講述關於“螞蟲”的動人故事，贊美其生命力，或者將其擬人化，錶達某種人生哲理。 醫藥與養生觀念中的“螞蟲”應用： 藥用價值： 在壯族的傳統醫藥實踐中，“螞蟲”及其衍生物可能具有一定的藥用價值。例如，某些種類的螞蟻可能被用於製作藥物，治療特定的疾病，或者作為一種保健品，以增強體質。 飲食文化： 在某些地區，特定的“螞蟲”品種可能被作為食材，具有獨特的風味和營養價值，成為壯族飲食文化的一部分。這種飲食習俗，同樣體現瞭對自然資源的閤理利用和對生命力的崇拜。 第三章：螞蟲文化的傳承與當代價值 在快速發展的現代社會，如何保護和傳承非物質文化遺産，是一個重要而緊迫的課題。“螞蟲”文化作為壯族非物質文化遺産的重要組成部分，同樣麵臨著傳承的挑戰，但其所蘊含的價值，在當代社會依然具有重要的意義。 傳承的挑戰與機遇： 時代變遷的影響： 隨著現代化進程的加速，許多傳統的生産生活方式正在改變，一些與“螞蟲”文化緊密相連的習俗可能逐漸淡化，麵臨失傳的風險。 保護與傳承的路徑： 記錄、整理、研究是保護的基礎；創新性地融入當代生活，使其煥發新的生命力，是傳承的關鍵。例如，可以通過博物館展覽、學術研究、文藝創作、非遺體驗活動等多種形式，讓更多人瞭解和喜愛“螞蟲”文化。 螞蟲文化在當代社會的價值： 生態智慧的啓示： “螞蟲”作為自然界中的一種生物，其生存智慧，例如其環保的生存方式、其社群的協作模式，對於我們今天思考人與自然的關係，以及構建和諧社會，具有重要的啓示意義。 民族精神的張揚： “螞蟲”文化所體現的勤勞、堅韌、團結、互助的精神，是壯族人民寶貴的精神財富，也是中華民族共同的精神基因。在當代社會，弘揚這種精神，對於凝聚民族力量，激發社會活力，具有積極的意義。 文化自信的源泉： 深入挖掘和研究“螞蟲”文化，能夠讓我們更清晰地認識壯族文化的獨特性和豐富性，增強民族文化自信，為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻力量。 審美教育的載體： “螞蟲”文化在民間藝術中的生動展現，為我們提供瞭豐富的審美素材，有助於提升公眾的審美素養，感受中華傳統藝術的魅力。 結語 “螞蟲”文化，並非僅僅是一種簡單的生物崇拜，而是壯族人民在漫長的曆史長河中，與自然和諧共處、繁衍生息的生動寫照，是其智慧、情感與精神的集中體現。通過對“螞蟲”文化在壯族非物質文化遺産中的多維度探索，我們得以窺見一個民族獨特的文化基因，感受其生生不息的生命力。 本書希望通過對“螞蟲”這一概念的文化解讀，拋磚引玉，引發更廣泛的關注和深入的研究，讓更多人瞭解壯族這片土地上蘊藏的豐富而獨特的非物質文化遺産，共同守護這份珍貴的民族瑰寶，並從中汲取智慧，啓迪未來。每一個看似微小的生命，都可能承載著宏大的文化意義；每一次對傳統的深入挖掘，都能為當下注入新的活力。壯族螞蟲文化，正是這樣一個鮮活的例證。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑為我們打開瞭一扇通往廣西壯族地區獨特文化瑰寶的大門。雖未深入閱讀其中具體內容，但僅憑書名《廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著》就足以引發我濃厚的興趣。 “非物質文化遺産”這個詞本身就帶著一種曆史的厚重感和文化的珍稀感，而“壯族”則指嚮瞭一個鮮活而充滿生命力的民族群體。我腦海中浮現齣壯族人民世代相傳的歌謠、精美的服飾、淳樸的習俗，以及他們與這片土地深厚的情感聯係。 “螞蟲另節”這個詞組，更是充滿瞭神秘感和地域特色，它會是某種特定的節慶活動嗎？或者是一種獨特的民間技藝？亦或是與壯族人民生活緊密相關的某種自然崇拜？我迫不及待地想知道，作者覃彩鑾老師是如何解讀和呈現這個概念的。這不僅僅是對一個名詞的探究，更是對一種文化現象的深入挖掘。 這套“廣西非物質文化遺産係列叢書”的整體定位，也讓我對它的價值有瞭很高的期待。它承諾的是一種係統性的梳理和呈現，而非零散的片段。這意味著，通過這一係列的書籍，我們可以更全麵、更深入地瞭解廣西豐富多彩的非物質文化遺産。而《壯族螞蟲另節》作為其中的一員，想必承載著作者對壯族文化獨到的見解和深刻的研究。我期待著它能以一種生動、詳實的方式，將壯族人民的智慧和創造力展現在我們麵前，讓我這個外來者，也能感受到那份來自古老土地的脈動。

評分☆☆☆☆☆

當我在書架上瞥見《廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著》時，我的第一反應是驚喜，緊接著便是濃厚的研究興趣。這套叢書的命名就極具學術價值和地域特色。 “非物質文化遺産”的提法，本身就說明瞭其研究的嚴謹性和係統性，它不僅僅是搜集零散的民俗片段，而是一種對文化基因的係統性梳理與傳承。而“壯族”作為廣西最主要的少數民族之一，其豐富多樣的文化無疑是這片土地上最為耀眼的瑰寶。我常常思考，一個民族的文化是如何在漫長的曆史長河中，通過口耳相傳、代代相傳的方式得以延續的，又是什麼樣的力量，讓這些無形的文化財富得以對抗時間的侵蝕，直至今日仍閃耀著生命的光輝。 “螞蟲另節”這個極具地方色彩的詞語，更是激發瞭我作為研究者強烈的好奇心。它似乎隱藏著一種獨特的儀式、一種地方性的節日，亦或是與壯族人民生産生活息息相關的某種習俗。覃彩鑾老師作為作者，其名字的齣現，也預示著這本書可能蘊含著作者多年潛心研究的成果。我期待這本書能夠以一種科學、客觀、深入的視角，對“螞蟲另節”進行全方位的解析，包括其起源、演變、文化內涵、社會功能，以及在當下所麵臨的挑戰與機遇。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，光是看到《廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著》這個書名，就足以讓身為文化愛好者、尤其是對民族民俗充滿好奇心的我，心生無限遐想。 這套叢書的宏大框架，著實令人振奮。非物質文化遺産，這四個字本身就承載著無數代人的記憶、智慧和生活方式，是民族精神的活化石。而廣西，這片土地以其多樣的民族構成和悠久的曆史，自然孕育瞭豐富多彩的非物質文化遺産。尤其當目光聚焦到“壯族”這個群體時，我的腦海中立刻湧現齣許多壯麗的畫麵：悠揚的《劉三姐》山歌迴蕩在山榖間，精美絕倫的綉花鞋和蠟染服飾閃耀著民族的光芒，還有那些世代相傳的節日慶典，無不訴說著這個民族堅韌而又浪漫的靈魂。 然而，最讓我感到好奇和著迷的，是“螞蟲另節”這個充滿地域特色的詞匯。它究竟隱藏著怎樣的故事？是關於一種特殊的節慶儀式，還是某種獨特的農耕智慧，亦或是與壯族人民的生存環境息息相關的傳說？我無法想象，但正是這份未知，勾起瞭我最強烈的探索欲。我相信，覃彩鑾老師作為作者，一定是以嚴謹的態度、深厚的學養，將這個“另節”的奧秘層層剝開，呈現在讀者麵前，讓我們得以窺見壯族文化深邃而又獨特的一麵。

評分☆☆☆☆☆

這本《廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著》的齣現，給我帶來瞭一種強烈的文化認同感和對傢鄉的自豪感。作為一名土生土長的廣西人，我一直對我們這片土地上孕育齣的獨特文化感到驕傲，但也深知，很多珍貴的傳統正在隨著時代的變遷而逐漸淡化。因此，看到這套叢書，尤其是聚焦在壯族這一重要民族的“螞蟲另節”上，我感到無比欣慰。 “非物質文化遺産”這個概念，對我來說不再是書本上的名詞，而是我童年記憶裏最生動的畫麵：逢年過節時，村子裏熱鬧的場景，長輩們口中津津樂道的故事，還有那些祖祖輩輩傳下來的手藝。而“螞蟲另節”，這個詞組在我聽來就帶著一種濃鬱的鄉土氣息，仿佛能聞到泥土的芬芳和稻榖的香氣。我想象著，這本書會詳細地講述這個節日的由來、習俗、相關的歌謠和舞蹈，甚至可能還會涉及到壯族人民對自然的敬畏和與土地和諧相處的生活哲學。 覃彩鑾老師的著述，我期待它能夠像一位智慧的長者，用充滿感情的筆觸，為我們講述壯族人民的故事，讓我們這些身處其中的人，能夠更加深刻地理解和珍視自己的文化根脈。這本書，不僅是對壯族非物質文化遺産的記錄，更是對一種生活方式、一種精神追求的傳承。

評分☆☆☆☆☆

看到《廣西非物質文化遺産係列叢書——壯族螞蟲另節 覃彩鑾著》的書名，我的腦海中立刻勾勒齣一幅生動的畫麵：廣袤的廣西大地上，壯族人民載歌載舞，在傳承古老技藝的同時，也慶祝著屬於他們的特殊日子。這套叢書的宏大命名，本身就傳遞瞭一種對文化保護的重視和對民族傳統的尊重。 “非物質文化遺産”是對那些看不見、摸不著，卻深深根植於人民生活中的文化形態的概括。它關乎情感、關乎記憶、關乎智慧。而“壯族”的標簽，更是將這份文化具體化，讓我聯想到那些關於壯族曆史的傳說、壯族人民的服飾、還有他們獨特的語言和音樂。我一直覺得，瞭解一個民族的非物質文化遺産，是最能觸及他們靈魂的方式。 “螞蟲另節”這個詞，對我來說充滿瞭神秘感。它究竟是一個節日的名稱，還是一種特彆的習俗？其中又蘊含著怎樣的故事？是在播種時節的祈願，還是在收獲時的感恩？或者是一種與自然和諧相處的方式？我非常好奇，覃彩鑾老師會如何以一種生動而又不失學術性的方式，將這個“另節”背後的故事娓娓道來。我相信，這本書一定能夠帶領讀者穿越時空，去感受壯族人民的生活氣息，去理解他們對生活的熱愛，以及他們所傳承的寶貴精神。