古文观止

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冯慧娟 著
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店铺: 北京爱读者图书专营店
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
ISBN:9787553475493
商品编码:29770710484
包装:平装
出版时间:2015-07-01

具体描述

基本信息

书名:古文观止

定价:25.00元

作者:冯慧娟

出版社:吉林出版集团有限责任公司

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787553475493

字数:

页码:156

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《古文观止》是清代以来为流行的古代散文选本之一。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作,从中不难看出选编者细致和周到的眼光,基本上兼顾到思想性与艺术性。注释中涉及的人和事尽可能详解,给读者提供*多的有价值的信息。

目录


先秦古文
曹刿论战◎左丘明
猛于虎◎孔子
邹忌讽齐王纳谏◎刘向
冯谖客孟尝君◎刘向
触龙说赵太后◎刘向
庖丁解牛◎庄子
劝学(节选)◎荀子

两汉古文
报任安书(节选)◎司马迁
周亚夫军细柳◎司马迁
廉颇蔺相如列传◎司马迁
过秦论(节选)◎贾谊

魏晋南北朝古文
前出师表◎诸葛亮
陈情表◎李密
兰亭集序◎王羲之
桃花源记◎陶渊明
归去来兮辞◎陶渊明

唐代古文
谏太宗十思疏◎魏徵
春夜宴从弟桃李园序◎李白
师说◎韩愈
杂说(四)◎韩愈
陋室铭◎刘禹锡
捕蛇者说◎柳宗元
至小丘西小石潭记◎柳宗元
阿房宫赋◎杜牧

宋代古文
岳阳楼记◎范仲淹
醉翁亭记◎欧阳修
爱莲说◎周敦颐
喜雨亭记◎苏轼
前赤壁赋◎苏轼
伤仲永◎王安石
指南录后序◎文天祥

明代古文
送东阳马生序◎宋濂
越巫◎方孝儒
卖柑者言◎刘基
沧浪亭记◎归有光
报刘一丈书◎宗臣
牡丹亭记题词◎汤显祖
核舟记◎魏学尹
西湖七月半◎张岱

清代古文
口技◎林嗣环
书左忠毅公逸事◎方苞
登泰山记◎姚鼐
闲情记趣(节选)◎沈复
病梅馆记◎龚自珍
湖之鱼◎林纾

作者介绍


文摘


序言



《古文观止》:一段穿越时空的文字盛宴 《古文观止》,这四个字本身就蕴含着一种沉甸甸的分量,仿佛开启了一扇通往遥远过去的大门,引领读者进入一个由文字构建的巍峨殿堂。它并非一部小说,没有曲折离奇的情节;也不是一本历史专著,不以年代顺序梳理朝代更迭。它是一部精选集,是一部饱含匠心,历经时光沉淀的文海瑰宝。初见《古文观止》,或许会对其“观止”之名感到好奇,究竟是什么样的文字,能引得观者驻足,发出“止此而已”的赞叹?答案就藏在这厚重的书页之中,藏在这篇篇精炼、意蕴深邃的古文里。 《古文观止》的编选者,吴楚材、吴调声,两位清代文人,怀揣着传承古文薪火的宏愿,耗费心血,从浩如烟海的先秦诸子、秦汉唐宋乃至明代的经典散文中,遴选出近二百篇堪称典范之作。他们的目的明确而坚定:为后世的士人学子提供一份学习古文的范本,一份领略中国古代文学魅力、体悟先贤思想智慧的指南。这份选本,以其严谨的选材、精当的注释,以及对文章体裁、风格的多样性兼顾,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔,成为历代士子案头必备的“启蒙书”和“进阶篇”。 翻开《古文观止》,扑面而来的是浓郁的文化气息。你将遇到的是那先秦诸子百家争鸣的时代,他们用犀利的语言,剖析人性,探讨治国之道,构建哲学体系。《论语》中孔子及其弟子的言行,字字珠玑,蕴含着深刻的道德伦理和人生哲理;《孟子》中孟子的“仁政”思想,慷慨激昂,闪耀着人文关怀的光辉;《庄子》的汪洋恣肆,用寓言和比喻,描绘了一个逍遥自在的精神世界,挑战着世俗的认知。这些篇章,不仅是语言的艺术,更是思想的盛宴,它们塑造了中华民族的精神内核,影响了中国人的思维方式和价值取向。 秦汉的赋,如司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,文采斐然,铺陈夸饰,极尽描摹之能事,展现了大汉王朝的雄浑气魄和宫廷的奢华景象,是古代散文在形式和内容上的重要突破。而汉代散文,如贾谊的《过秦论》,笔力雄健,议论深刻,对历史的兴衰进行了精辟的分析,具有极强的说服力和警示意义。曹操的《短歌行》,虽然篇幅不长,却充满了英雄气概和人生感慨,将政治抱负与个人情怀融为一体。 魏晋南北朝时期,虽然社会动荡,文学却呈现出一种别样的风采。陶渊明的田园诗和散文,如《桃花源记》,勾勒出一个远离尘嚣、宁静和谐的理想社会,表达了作者淡泊名利、归隐田园的志趣。《兰亭集序》是王羲之书写的绝世墨宝,其文亦如其书,飘逸洒脱,既是对人生无常的感慨,也是对文人雅集的生动记录,成为千古传诵的名篇。 唐宋八大家,作为古代散文的巅峰,在《古文观止》中占据了重要的位置。韩愈和柳宗元,作为古文运动的倡导者,他们的文章,如韩愈的《师说》、《马说》,直抒胸臆,言辞犀利,论辩有力,提倡“文以载道”,反对骈文的浮华。柳宗元的《捕蛇者说》、《渔翁》则以讽刺和寓言的形式,揭露社会的不公,寄托人生感慨。 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石,这几位大家的作品,更是《古文观止》的璀璨明珠。欧阳修的《醉翁亭记》,文字流畅,意境优美,将山水之乐与官场之趣巧妙结合,字里行间流露出旷达的情怀。苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》,以其非凡的想象力和哲理思考,探讨了人生、宇宙和时间的永恒主题,其“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的句子,至今仍是无数人面对浩瀚宇宙时的哲学思考。苏洵的《六国论》,则以史为鉴,深刻剖析了六国灭亡的原因,提出了“赂秦而力亏,破灭之道也”的论断,具有重要的历史警示意义。王安石的《游褒禅山记》,则通过对游山经历的描写,阐述了治学的方法论,强调了“求之于势,不求之于古”的探究精神。 《古文观止》并非只收录了男性作家的作品,也包含了女性的才情。班昭的《女诫》,虽然带有时代的局限性,但其在当时女性教育的语境下,仍具有一定的社会意义。 除了诸子百家、秦汉唐宋的经典,选本中也不乏明代文章的佳作。如于谦的《石灰吟》,短小精悍,却充满了高尚的节操和为国献身的精神。 《古文观止》的价值,不仅仅在于其文学上的成就,更在于它所承载的文化精神。它是一部“观”字当头的书籍,引导读者去“观”古人的思想,去“观”古人的情感,去“观”古人的智慧。每一次阅读,都可能带来新的体悟和发现。它教会我们如何用凝练的语言表达深刻的思想,如何用优美的文字描绘生动的画面,如何用精妙的构思传递丰富的情感。 对于初学者而言,《古文观止》是一座宝库,里面的篇章相对精短,语言也相对易懂,是学习文言文最合适的起点。通过反复诵读,可以熟悉文言词汇、句式,培养语感。对于有一定基础的读者,则可以从中领略不同时代、不同文体的写作技巧,深入理解文章的深层含义,提升自身的文学素养和人文修养。 《古文观止》的内容,如同一面多棱镜,折射出中华民族几千年的思想光辉和审美情趣。它告诉我们,文字不仅仅是符号的堆砌,更是思想的载体,情感的流露,智慧的结晶。它让我们得以跨越时空的阻隔,与先贤对话,与古人神交,感受那份来自遥远岁月的澎湃心跳。 阅读《古文观止》,就如同在历史的长河中泛舟,每一朵浪花都蕴含着先人的智慧,每一处风景都诉说着时代的变迁。它不仅仅是一部书,更是一段连接过去与现在的桥梁,是一扇通往中华文明深处的窗户。它让我们在纷繁的世界中,找到一份宁静,一份启迪,一份对传统文化的敬畏与热爱。这本书,值得我们一遍又一遍地去品读,去体味,去从中汲取养分,滋养我们的心灵,丰富我们的精神世界。

用户评价

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我最近在尝试拓宽自己的阅读广度,接触一些过去不太关注的领域。这次偶然翻开的这本著作,它的编排逻辑让我眼前一亮。作者在组织材料时,似乎遵循了一种由浅入深,由表及里的脉络,没有那种堆砌知识点的生硬感。我发现,即便是初次接触相关主题的读者,也能很快抓住核心思想,不会在浩如烟海的资料面前感到迷茫。特别是它在章节之间的过渡处理得非常自然流畅,仿佛是在引导读者进行一场有目的地的探索之旅。举个例子,它对某个历史事件的叙述,不像教科书那样干巴巴地罗列事实,而是穿插了许多生动的侧面描写和背景分析,让整个场景仿佛就在眼前重现。这种叙事手法的运用,极大地增强了阅读的代入感和趣味性。对我来说,一本好的书,不仅要教会我知识,更要让我享受学习和思考的过程,而这本书无疑在这方面做得非常出色,它让“学习”本身变成了一种享受,而不是负担。

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关于阅读体验的便捷性,这本书也有一些值得称赞的地方。尽管篇幅不小,但它的排版布局非常注重读者的使用习惯。比如,关键的引文和注释采用了不同的字体或字号区分,使得在进行重点标注和查阅时,能够一目了然,避免了信息过载的混乱感。我习惯在阅读时做批注和勾画,这本书的页边距设计得恰到好处,留出了足够的空白区域,方便我随时记录下自己的心得体会或疑问。这对于那些喜欢互动式阅读的读者来说,简直是福音。很多厚重的典籍因为排版过于拥挤,让人望而生畏,但这本书在保持学术严谨性的同时,兼顾了实用性,做到了内容与形式的完美平衡。它不仅仅是一本可以“收藏”的书,更是一本可以被“使用”和“研读”的良师益友,陪伴我度过了许多充实的夜晚,每一次翻阅都有新的感悟,是值得反复品味的佳作。

评分

这本书的翻译或者说注释部分,是我最想着重提一下的。我深知,要将那些凝练、蕴含深厚文化背景的文字准确无误地传达给现代读者,难度是极其巨大的。我特意对比了几个关键段落,发现这里的解读非常精准且到位。它没有过度地“现代化”或“口语化”那些古老的表达方式,而是保留了原文的那种庄重感和韵味,同时又通过详尽的脚注和必要的解释,消除了现代读者理解上的障碍。很多时候,一个词语的细微差别,可能就决定了整句话的意境。这本书的注释团队显然在这上面下了大功夫,他们不仅解释了字面意思,还深入挖掘了背后的文化典故和历史语境。这种严谨的态度,让我对书中所呈现的内容深信不疑,也极大地提升了我对原文的理解深度。我感觉自己不是在读一篇译本或注解,而是在一位深谙此道的智者身边,听他娓娓道来,细致入微地解剖每一个精妙之处。

评分

这本书的装帧设计实在是太精美了,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感,以及封面烫金的纹理,都让人爱不释手。我尤其喜欢它内页的纸张选择,触感温润,字迹清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。装帧的古朴与内文的典雅气质完美融合,简直就是一件艺术品。我把它放在书架上,本身就是一道亮丽的风景线。不过,光有外表是不够的,我更关注的是它在实际阅读体验上的表现。比如,书本的开合度是否舒适,有没有出现胶装书容易掉页的情况。目前看来,这本书的工艺处理得非常到位,即便是精装本,也能轻松翻开到任意一页,阅读起来毫不费力。这种对细节的极致追求,让人感觉出版方是真的用心在做内容,而不是仅仅为了迎合市场。我甚至觉得,送给喜爱传统文化的长辈作为礼物,也会显得非常有档次和品味,完全不需要额外的包装,它本身就足够体面。这种对实体书品质的尊重,在如今这个电子书泛滥的时代,显得尤为珍贵和可贵。

评分

说实话,我最初拿起这本书时,内心是有些忐忑的。我一直觉得某些经典读物是属于少数人的“高雅”文学,自己可能领悟不到其中的精髓。然而,这本书成功地打破了我的固有印象。它的内容组织方式,巧妙地融入了一些能够引起当代人共鸣的情感主题——例如对逝去时光的追忆、对人生哲理的探寻,或者是对人与自然关系的思考。虽然语言是古典的,但其中流淌出的情感却是永恒的、普世的。这让我意识到,经典之所以成为经典,正是因为它触及了人类共通的情感内核。通过阅读,我不仅接触到了古代文人的思维方式,更重要的是,我感受到了一种跨越时空的对话。这种体验非常奇妙,它让我不再觉得那些遥远的历史人物是高高在上、遥不可及的,反而感觉他们和我们一样,也曾为生活中的琐事或宏大命题而沉思。这极大地激发了我继续深挖这类文献的兴趣。

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