{RT}明僧弘秀集-[明]毛晋 辑 李玉栓 校点 安徽师范大学出版社 9787567617 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 毛晋 辑 李玉栓 校点 著

图书标签:

• 明代文献
• 明僧
• 弘秀
• 毛晋
• 李玉栓
• 安徽师范大学出版社
• 佛教
• 文化
• 历史
• 辑佚

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 安徽师范大学出版社

ISBN：9787567617292

商品编码：29772633174

包装：平装

出版时间：2015-07-01

图书基本信息
图书名称	明僧弘秀集	作者	毛晋 辑 李玉栓 校点
定价	88.00元	出版社	安徽师范大学出版社
ISBN	9787567617292	出版日期	2015-07-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

《明僧弘秀集》是明末毛晋编刻的一部专门收录明代僧人诗歌的总集，刊刻于崇祯十六年，之后未有重刻，故存世甚少，因此较少为世人所知。在目前通行的几套大型图书中，如《四库全书》系列、《四部备要》等皆未收此书，此次出版尚属。本书共辑录洪武元年（1368）至正德十六年（1521）年间197位僧人的1700余首诗作，目前仅见崇祯十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九字白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末为各家撰有小传。书前有毛晋崇祯十六年序。本次出版主要是对此书进行标点和整理，还对原著中大量的俗字、讹字作了整理，更便于今天的读者阅读和使用。此外，本书采用繁体竖排形式，在程度上保持了原著风貌。

作者简介

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目录

明僧弘秀集总目 明僧弘秀全集序/ 明僧弘秀集卷一/季潭 六十七首/良圭 二首 明僧弘秀集卷二/梦观 一百二十三首/物元 二首 明僧弘秀集卷三/见心 九十一首/无二 一首 明僧弘秀集卷四/楚石 一百六十九首/清远 四首 明僧弘秀集卷五/道原 三十一首/古庭 五十四首 明僧弘秀集卷六/止庵 一百一十首/笑隐 三十二首 明僧弘秀集卷七/九皋 五十首/云章 五首 明僧弘秀集卷八/天境 五首/天真 四首 明僧弘秀集卷九/南石 六十五首/伯莹 一首 明僧弘秀集卷十/南洲 六十九首/五辨 一首 明僧弘秀集卷十一/海舟 二十五首/太初 十六首 明僧弘秀集卷十二/石窗 十二首/空谷 二十首 明僧弘秀集卷十三/斯道 五十四首/凤阳僧 一首 校后记

编辑推荐

您读过古诗，也耳闻过僧人的逸闻趣事，但您能真正体悟他们的道性、领会他们的诗情吗？不妨请仔细品尝《明僧弘秀集》吧，相信您会有非同一般的别样滋味。 请看：“四山一片秋色，野客独坐茅亭。渡头红叶如雨，石上长松自青。”（《山中小景》）“野客”与“四山、红叶、长松”融为一体，让人无限神往； 请听：“芝草生香秋雨凉，宾客满高堂。祢衡彩笔题鹦鹉，子晋瑶笙吹凤凰。玉洞暗泉流决决，青林微月散苍苍。偏怜杖策来何晚，落尽芙蓉菊已芳。”（《后至芝云堂》）风声、雨声、鸟声、笑声，声声入耳； ………… 情出乎性，性隐乎情，正如六祖慧能所言：“性含万法是大，万法尽是自性。”

文摘

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序言

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《明僧弘秀集》的背后，是一段穿越时空的学术跋涉，是对一段被历史洪流冲刷得模糊的历史片段的重新打捞与梳理。它并非一本孤立的古籍，而是承载着明代佛教文化、文人精神以及古籍整理研究史的诸多信息，其价值体现在多重维度。 一、 历史的沉淀：明代佛教与士人的精神交融 《明僧弘秀集》顾名思义，收录的是明代僧人弘秀的著作。明代是中国佛教发展史上一个承前启后的重要时期，此时佛教呈现出世俗化、与儒释道三教合一思潮相结合的特点。弘秀作为一名明代僧人，其思想和作品无疑是那个时代佛教界一个具体的缩影，折射出当时僧人如何回应社会现实、如何继承和发展佛教教义、以及如何处理自身在士人阶层中的地位和影响。 明代的士人阶层，许多人对佛教抱有浓厚的兴趣，甚至有出家为僧或与僧人交往密切者。这种跨界交流，使得明代佛教不仅在寺院内部传承，更在士大夫群体中产生了广泛的影响，体现在诗文、书画、哲学思辨等各个方面。弘秀的著作，很可能包含了他对佛理的阐释、修行体悟的记述、以及对当时社会风貌的观察。这些内容，能够帮助我们理解明代士人如何看待宗教信仰，如何从中汲取精神力量，以及佛教如何影响他们的生活方式和价值取向。 具体而言，弘秀的著作可能涉及以下几个方面： 佛理阐释与宗派思想： 弘秀可能属于当时某一佛教宗派，其著作会体现该宗派的独特教义、修行方法和思想体系。例如，他可能对禅宗的“不立文字，教外别传”有独到见解，或者对净土宗的念佛往生有所阐述，又或者是对密宗的某些仪轨和咒语有所记录。这些内容对于研究明代佛教内部的宗派发展、教义演变具有重要价值。 个人修行与道德伦理： 僧人的著作往往带有强烈的个人色彩，记录其修行过程中的心得体会、遇到的困惑以及克服困难的方法。弘秀的文字可能透露出他对戒律的遵循、对定慧的追求，以及在日常生活中如何践行佛教的慈悲、智慧等伦理道德。这些个人化的叙述，可以让我们感受到那个时代个体的精神世界，以及佛教如何塑造其道德人格。 社会观察与人生感悟： 僧人并非与世隔绝，他们身处社会之中，同样会观察和思考当时的社会现象。弘秀的著作中，或许会夹杂着对时局的看法、对人生苦乐的感悟、对世事无常的体认。这些内容，能够为我们提供一个独特的视角，去了解明代社会的方方面面，以及一个僧人如何在纷繁复杂的尘世中寻求精神的超脱。 文学创作与艺术表达： 许多明代僧人兼具文才，他们的著作中不乏诗、词、文、偈语等文学形式。弘秀的著作也可能包含这类作品，展现其文学造诣，以及佛教思想如何融入文学创作，产生别具一格的艺术风格。这些文学作品，不仅是佛教文献，更是明代文学的重要组成部分。 二、 学术的接力：古籍整理与版本研究的时代印记 《明僧弘秀集》的出现，本身就意味着一段新的学术探索的开始，也承载着古籍整理研究的最新成果。毛晋辑录、李玉栓校点、安徽师范大学出版社出版，这一系列信息揭示了该书从发现、整理到出版的完整学术链条。 毛晋的辑录： 毛晋是明末清初著名的藏书家和刻书家，他的辑录工作在很大程度上保存了大量散佚的文献。他所辑录的“津逮楼”系列等，为后世研究明代文学、历史提供了宝贵资料。《明僧弘秀集》如果由毛晋辑录，则意味着弘秀的著作很可能在当时已经具备了一定的文献价值，且其散佚严重，需要通过辑录的方式得以汇集。毛晋的辑录，是其学术眼光和对文献保护的贡献。 李玉栓的校点： 校点是古籍整理的核心环节。李玉栓先生作为现代学者，对毛晋辑录的《明僧弘秀集》进行校点，意味着在尊重原文的基础上，运用现代学术方法，对版本进行考证，辨别文字讹误，疏通文义，并可能加入了详细的注释和研究。校点的质量直接关系到该书学术价值的发挥。一个精良的校点本，能够大大降低后世研究者的阅读门槛，提高研究的准确性。 版本考证： 李玉栓先生在校点过程中，很可能对比了多个传世版本，考订其异同，确定最优的底本，并在此基础上进行校订。这其中可能涉及对毛晋辑录时所依据的版本进行溯源，以及对后世流传过程中产生的各种批注、续补进行甄别。 文字辨析： 古籍中的错字、漏字、衍字、倒文等现象十分普遍。校点工作需要细致入微地辨析每一个字词，结合上下文、相关的历史文献以及当时的语言习惯，进行合理的校正。 文义疏通： 晦涩难懂的古文是阅读的障碍。校点者需要通过注释、白话翻译、引入相关背景知识等方式，帮助读者理解原文的含义，特别是其中蕴含的佛教术语、哲学概念等。 校勘记： 好的校点本通常会附带校勘记，详细说明每一次校改的理由，以及引用的文献依据。这不仅体现了校点者的严谨治学态度，也为后续研究者提供了深入探讨的空间。 安徽师范大学出版社的出版： 出版社的角色是让学术成果得以广泛传播。安徽师范大学出版社作为一所大学出版社，其学术出版方向通常比较聚焦，注重质量。该出版社选择出版《明僧弘秀集》，表明了该书具有重要的学术价值和研究潜力，也反映了出版社对中国传统文化和学术研究的支持。出版过程中，也可能涉及到装帧设计、排版印刷等细节，这些都影响着读者的阅读体验。 三、 研究的疆域：为多学科提供对话的可能 《明僧弘秀集》的研究价值，可以延伸到多个学术领域，构成一个多学科对话的平台。 佛教史研究： 最直接的，该书是明代佛教史研究的第一手资料。通过对弘秀著作的解读，可以深入了解明代某一时期、某一地域的佛教发展状况，探讨其教义、宗派、寺院经济、僧侣生活等方面的问题。 明代思想史研究： 弘秀的思想，特别是其对佛理的阐释以及与儒家、道家思想的互动，能够为明代思想史研究提供新的视角。可以分析佛教思想如何影响明代的哲学思辨，以及士人与僧人之间的思想交流如何塑造了那个时代的精神风貌。 明代文学研究： 如果弘秀的著作中包含文学作品，那么它们就是明代文学研究的宝贵素材。可以研究明代僧人文学的特点，探讨佛教观念在文学创作中的体现，以及弘秀的文学风格对当时文坛可能产生的影响。 历史文献学与古籍整理研究： 该书的辑录和校点过程，本身就是古籍整理研究的一个范例。可以从中学习古籍的版本鉴定、校勘方法、注释技巧等。对于文献学研究者而言，该书的整理出版过程本身就具有研究价值。 宗教学与哲学研究： 弘秀对佛理的阐述，可以为宗教学和哲学研究者提供具体个案，用来分析佛教的某些核心概念，探讨其在中国本土化过程中的演变，以及佛教思想在实践层面的体现。 社会史与文化史研究： 僧人的生活与社会紧密相连，他们的著作也可能反映当时的社会习俗、生活方式、文化现象。通过阅读《明僧弘秀集》，可以窥见明代社会的某些侧面，了解当时的宗教信仰如何渗透到普通人的生活中。 四、 历史的传承与未来的启示 《明僧弘秀集》的出版，不仅仅是对一段历史的回溯，更是对知识的传承和学术的延续。它让我们有机会接触到那些曾经鲜活的思想和生命，有机会与古人进行跨越时空的对话。 学术的积累： 每一部高质量的古籍整理本，都为后来的学者铺设了坚实的道路。李玉栓先生的校点工作，使得弘秀的思想和作品能够以更清晰、更易读的面貌呈现在读者面前，为更深入、更广泛的研究打下了基础。 文化的延续： 传承中华优秀传统文化，是时代赋予我们的使命。《明僧弘秀集》的整理出版，是这一使命的具体实践。通过对这部著作的解读，我们可以更好地理解中华文化的深厚底蕴，以及佛教在中国文化发展中所扮演的重要角色。 启迪当下： 历史往往能为当下提供镜鉴。弘秀在那个时代所面临的困惑、所寻求的答案，或许也能在某种程度上触动我们今天的思考。例如，在物质日益丰富但精神困惑依然存在的当下，重新审视古人的智慧，或许能获得新的启示。 总而言之，《明僧弘秀集》是一本蕴含着丰富历史信息和学术价值的著作。它的价值不仅在于弘秀本人的思想内容，更在于其背后所承载的明代佛教与士人文化的互动、古籍整理的严谨治学精神，以及为多学科研究提供对话平台的可能性。它的存在，是对历史的尊重，是对学术的贡献，更是对未来的一份启迪。

评分☆☆☆☆☆

校点工作的严谨程度，是衡量一部古籍整理本价值的核心标准，而这部《明僧弘秀集》在这方面做得极为出色，体现了李玉栓先生深厚的学术功底和不苟言笑的治学态度。我特意比对了几个关键篇目中的一些晦涩词句和异文，发现校注部分的处理非常到位，不仅清晰地指出了底本的差异，更结合了相关史料和学界的研究成果给出了合理的解释，绝非简单的文字替换或生硬的注释。最让我赞叹的是那些看似微不足道却极显功力的考证，比如对特定历史事件时间节点的确认，或是对某些人名地名的溯源，这些都极大地增强了文本的可信度和研究价值。对于一个钻研明代思想史的学者来说，这些细微的订正，往往能成为理解弘秀大师思想脉络的关键突破口。可以说，李先生的工作，是为后来的研究者铺平了一条平坦而坚实的道路，让我们可以更专注于对文本思想内涵的挖掘，而非陷于字句的辨析泥潭。这样的学术良心，在当下的出版界，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是一绝，光是拿到手里，那沉甸甸的质感和古朴典雅的书封图案，就让人仿佛穿越回了那个文人墨客辈出的年代。我尤其欣赏出版社在细节上的用心，纸张的厚度和色泽都拿捏得恰到好处，既能保证长时间阅读的舒适度，又透着一股老书的韵味。每一次翻阅，指尖触碰到纸张时传来的那种微微的粗糙感，都像是在和历史进行着无声的对话。内页的排版也十分讲究，字体的选择清晰易读，而那些重要的引文和批注部分，更是通过精妙的字体变化或边栏设计进行了区分，使得整体布局既疏朗有致，又不失信息密度。要知道，对于一部汇集了古代文集的作品来说，阅读体验至关重要，很多时候，如果排版不佳，很容易让人望而却步。但这部《集》，显然是经过了深思熟虑的打磨，即便是初次接触此类古籍的读者，也能感到一种被友善对待的体验。这种对实体书品质的极致追求，让它不仅仅是一部学术资料，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上本身就是一种极佳的装饰，彰显着主人对传统文化的尊重与热爱。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我发现这本书的阅读门槛虽然存在，但通过出版社提供的辅助工具，显著降低了进入的难度。例如，那些在页脚或侧边清晰标注的繁体字校勘对照表，对于习惯了简化字的人来说，是极大的便利，它允许我们既能阅读到原貌，又不必为每一个生僻字去反复查阅字典。更值得一提的是，本书的注释并非那种僵硬的、只解释字面的“死注释”，而是融入了对典故、禅宗公案的背景介绍。这意味着，即使你对密宗的特定术语或当时的儒释道交融背景不甚了解，也能通过注释快速理解作者的深层意图。这使得本书的使用范围大大拓宽了，不再局限于专业僧侣或佛学研究者，一般的传统文化爱好者也能从中受益匪浅。这种兼顾学术深度与大众可读性的平衡艺术，是安徽师范大学出版社在古籍整理中值得称赞的地方，他们成功地让沉睡的经典焕发了新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

毛晋作为辑录者，其眼光和对文献的掌握能力，在这本《集》中得到了充分的体现，即便是在明清之际这个文献汗牛充栋的时代，能从浩如烟海的资料中遴选出具有代表性和系统性的弘秀作品，本身就是一项了不起的成就。这份“辑”并非简单的堆砌，而是融入了辑录者对作者思想发展脉络的初步梳理和判断。从阅读体验来看，这种编排逻辑使得弘秀的生平轨迹和思想演变清晰可见，我们可以顺着毛晋的思路去领略这位高僧在不同人生阶段的文字风格变化和心境起伏。阅读这样的文集，最大的乐趣之一，就是体会到古人如何通过文字构建一个完整的精神世界。他所处的时代背景、他所面对的佛学思潮的挑战与机遇，都浓缩在了这些篇章之中。毛晋的眼光，确保了我们今天看到的“集”是一个相对完整且具有学理价值的整体，而非零散的碎片。这种基于历史判断的选本，远比盲目收录更有价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于研究中国佛教史和明代士大夫精神生活提供了一个宝贵的窗口。弘秀僧人虽然在主流史籍中篇幅有限，但透过这份汇集起来的“集”，我们可以清晰地看到在那个特定历史时期，知识分子阶层是如何处理传统信仰与现实政治、社会变迁之间的张力的。他的文字里，既有禅宗特有的超脱与空灵，也流露出对世间疾苦的关怀，甚至偶尔能捕捉到一丝对当时朝政的含蓄评论，这在明代文人作品中是非常有代表性的样本。从文献学角度看，能将一位重要但可能因历史原因散佚较多的僧人的全部存世作品系统整理出来，其历史意义不亚于发现了一块失落的拼图。它帮助我们更全面、更立体地构建起明代宗教思想图谱，对于理解明代中后期的文化思潮，提供了不可或缺的一手资料，这使得这本书的价值远远超出了简单的“集本”范畴，上升到了史学研究的重要基石层面。