滿58包郵 經學、科舉與宋代古文 9787308175012 方笑一 浙江大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方笑一 著

圖書標籤:

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308175012

商品編碼：29800972649

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

基本信息

書名：經學、科舉與宋代古文

定價：78.00元

作者：方笑一

齣版社：浙江大學齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787308175012

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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方笑一著的《經學科舉與宋代古文》主要研究經學、科舉與宋代古文三者之間的關係，關注的核心對象是古文。宋代古文在當時經學與科舉的影晌之下，所呈現齣的麵貌和主要特徵，以及經學與科舉影響古文的方式和途徑，是本書著重探討的問題。具體而言，本書從宋代官方經學與科舉製度的演變這一背景入手，梳理士人的經學活動與經學觀念，探尋經學與宋人古文理論及寫作實踐的深層聯係，又以經解序文、策問、策文這三個對象作為個案，通過對其內容和文本形態演變的分析，具體呈現在整個宋代的不同曆史時段中，經學與科舉究竟是怎樣深刻介入和“塑造”古文，而這種影響又是如何延及後世的。

內容提要

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目錄

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緒論
節“古文”的意義指嚮：時間性、體式特徵與價值觀念
第二節宋代經學影響古文的途徑分析
第三節科舉與宋代古文的關係
第四節研究現狀與研究方法
章宋代官方經學與科舉
節宋初帝王對經學發展的推動
第二節興學校與改科舉：經學從變化到定於一尊
第三節北宋晚期新學在官學和科場的命運
第四節南宋初期官方學術格局的變化
第二章宋代士人的經學活動與經學新變
節宋初的經學傳授與古文傢群體
第二節慶曆之際的經學新變
第三節歐陽修本於人情事理的經學觀
第三章經學與宋代古文理論及創作
節宋初尊經前提下古文理論之分歧
第二節範仲淹、孫復、石介的經學與古文
第三節經學對歐陽修古文理論及創作的影響
第四節熙寜科舉改革與所謂“經術派”古文傢
第五節“三蘇”經論的寫作實踐
第六節硃熹與永嘉學派的經學觀念與古文
第四章宋代經解序文的特徵與流變
節經解序的起源與宋以前的發展
第二節宋代經解序的形態變化與學術訴求
第三節宋代經解序的文體選擇與文學趣味
第四節宋以後經解序的創作傾嚮
第五章宋代科舉策問的內容與形式
節發解試和省試策問的形態
第二節殿試製度確立與殿試策問研究現狀
第三節殿試策問的內容與形態
第四節經學與時務策問的結閤——以《禮》學與禮製策問為例
第六章宋代科舉策文的話語與形態
節科舉策文的話語分析
第二節殿試策文文本形態的演變
第三節殿試策文形態特點的形成
主要參考文獻
後記

作者介紹

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方笑一，古典文學學者，中央電視颱“中國詩詞大會”命題專傢，東方衛視“詩書中華”學術總顧問，上海市民文化節中華傳統文化講詩團首批市民導師，中國宋代文學學會理事。目前任教於華東師範大學。

文摘

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序言

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《經學、科舉與宋代古文》 作者：方笑一 齣版社：浙江大學齣版社 ISBN：9787308175012 一部深入探究宋代文化轉型、思想演變與文學革新的學術專著。 內容概要： 本書以宏大的曆史視野和精細的文本分析，聚焦宋代這一中國曆史上極具變革意義的時代，深入探討瞭經學、科舉製度以及古文運動三者之間錯綜復雜的關係，揭示瞭它們如何共同塑造瞭宋代乃至後世的學術思想、政治文化和社會風貌。作者方笑一先生憑藉深厚的學術功底和獨到的見解，為我們勾勒齣一幅生動而立體的宋代文化圖景。 第一章 經學的新篇章：理學的興起與經典詮釋的轉嚮 宋代是中國學術史上一個重要的轉摺點，其中最顯著的成就莫過於理學的興起。本書開篇即深入剖析瞭宋代經學在繼承前代傳統的基礎上所發生的深刻變革。作者指齣，宋代學者不再滿足於對經文的訓詁考據，而是將目光投嚮瞭經文背後所蘊含的宇宙本體、道德規範和人生意義。以周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹為代錶的理學大傢，通過對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等儒傢經典的重新解讀，構建起一套以“理”為核心的哲學體係。 本書詳細闡述瞭理學諸傢對經典的獨特詮釋方法。例如，硃熹如何通過“格物緻知”的方法來窮究事物的道理，從而達到對“理”的認識；程氏兄弟如何強調“存天理，滅人欲”，將儒傢倫理推嚮新的高度。作者通過對大量宋代經學著作的細緻梳理，展現瞭理學如何將原本分散的儒傢思想整閤為一套係統性的學說，並深刻影響瞭宋代士人的世界觀和價值觀。 此外，本書也關注到理學興起過程中所麵臨的挑戰與爭議。作者探討瞭宋代不同學派之間在經學詮釋上的分歧，以及佛教、道教等思想對儒學産生的衝擊與互動。這些論述使得我們能夠更全麵地理解宋代經學發展的復雜性和多元性。 第二章 科舉製的演進：人纔選拔與文體演變 科舉製度自隋唐以來在中國曆史上扮演著至關重要的角色，而宋代作為科舉製度發展的重要階段，其選拔機製和對文學的影響尤為值得關注。本書深入探討瞭宋代科舉製度的演進及其對文人階層的影響。作者指齣，宋代在科舉製度上相較於前代有瞭顯著的改革，例如更加注重考試的公平性，擴大瞭取士的範圍，以及對考試內容和形式的不斷調整。 本書著重分析瞭科舉製度如何塑造瞭宋代文人的思想和創作風格。在“破格取士”的背景下，許多齣身寒門的士人得以通過科舉進入仕途，這極大地改變瞭中國社會的階層結構。同時，科舉考試的內容，特彆是對策、詩賦的要求，也直接影響瞭士人的學習方嚮和文學創作。作者詳細分析瞭“經義”、“策論”等考試文體，以及它們如何鼓勵士人關注時政、議論國傢大事。 本書還探討瞭科舉製度對文學繁榮的促進作用。科舉的普及使得文學創作不再僅僅是貴族和名士的專利，而是成為廣大士人實現個人價值和社會抱負的重要途徑。在這種背景下，宋代湧現齣大量纔華橫溢的文人，他們的作品風格多樣，內容豐富，極大地豐富瞭中國文學的寶庫。 第三章 古文運動的勃興：韓愈精神的繼承與發展 古文運動是中國文學史上一次重要的文學革新運動，而宋代正是古文運動的真正高潮。本書將宋代古文運動置於更廣闊的曆史語境中，探討瞭其對韓愈精神的繼承與發展。作者認為，宋代古文傢並非簡單地模仿唐代古文傢，而是在繼承其反對駢文、提倡質樸自然的文學主張的基礎上，賦予瞭古文運動新的時代內涵。 本書詳細介紹瞭宋代古文運動的主要代錶人物，如歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等。作者通過對這些作傢作品的深入解讀，展現瞭他們如何在文章的體裁、語言風格、思想內容等多個層麵進行創新。例如，歐陽修如何以其醇厚灑脫的文風，在散文創作中達到新的高度；曾鞏如何以其嚴謹的邏輯和深邃的思想，成為古文創作的典範；王安石如何在文章中融入強烈的政治批判精神；蘇氏父子的文章則更是以其雄健奔放、汪洋恣肆的風格，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 本書還分析瞭宋代古文運動與當時學術思潮的緊密聯係。作者指齣，古文運動不僅僅是一場文學革命，更是與經學和政治改革緊密相連的。古文傢們提倡的“文以載道”的文學觀念，正是對儒傢經學思想的呼應，他們希望通過文章來闡發道理，引導社會風尚。同時，許多古文傢也是積極的政治改革傢，他們的文章常常帶有鮮明的政治色彩，對當時的社會現實提齣瞭深刻的批判和反思。 第四章 經學、科舉與古文的互動：宋代文化轉型的內在邏輯 本書最核心的貢獻在於，它不再將經學、科舉和古文運動孤立地看待，而是深入剖析瞭它們之間韆絲萬縷的聯係，揭示瞭它們如何共同構成瞭宋代文化轉型的內在邏輯。 作者指齣，經學的發展為科舉考試提供瞭理論基礎和內容支撐。理學思想的興起，使得經義考試更加注重對儒傢道德原則和人生哲理的理解和闡發，這促使士人更加深入地研讀經典。而科舉製度的選拔機製，又反過來影響瞭經學的傳播和發展。通過科舉，理學思想得以廣泛傳播，並成為士人求仕的重要途徑。 與此同時，古文運動也與經學和科舉製度形成瞭復雜的互動關係。古文傢們提倡的“文以載道”的文學主張，正是對經學精神的繼承和發揚。他們希望通過質樸自然的語言，來闡發儒傢經典中的道理，從而達到教化人心、改良社會的目的。而科舉考試中對詩賦和策論的要求，也為古文的創作提供瞭平颱和激勵。許多士人通過在科舉考試中展現齣色的古文寫作能力，贏得瞭仕途上的成功。 本書還深入探討瞭宋代古文運動對當時社會政治和思想文化産生的深遠影響。古文運動倡導的質樸、真誠的文風，與當時追求務實、革新的政治風氣相契閤，為政治改革提供瞭思想支持。同時，古文的普及也促進瞭文化知識的傳播，使得更多的民眾有機會接觸和理解儒傢經典和士人的思想。 結論：宋代文化基因的傳承與創新 《經學、科舉與宋代古文》一書，通過對宋代學術、製度和文學的精細考察，為我們呈現瞭一個充滿活力和創造力的時代。方笑一先生以其嚴謹的治學態度和深刻的洞察力，揭示瞭經學、科舉與古文運動三者之間相互依存、相互促進的內在聯係，從而勾勒齣宋代文化轉型的宏偉畫捲。 本書不僅對理解宋代學術思想和文學成就具有重要的意義，更為我們認識中國傳統文化的基因傳承與創新提供瞭寶貴的啓示。宋代士人如何在繼承前代文化遺産的基礎上，不斷進行革新與發展，最終塑造瞭影響深遠的文化麵貌，這些都值得我們深入思考和研究。本書是從事中國古代史、宋代文學、經學研究的學者和學生不可多得的參考書，同時也適閤對中國傳統文化感興趣的廣大讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是一種非常內斂而有力的敘事方式，它沒有過度使用華麗的辭藻來渲染曆史的厚重，而是依靠紮實的史料和嚴密的邏輯推理來構建其論點。行文間，我能感受到一種沉穩的學者氣質，文字精準，觀點鮮明，如同手術刀般剖析著曆史肌理。例如，在探討韓愈、柳宗元等人的古文主張時，作者並非停留在對“文風”的錶麵描述，而是深入探究瞭其背後的政治理想與哲學根基，這種由錶及裏的挖掘，使我領悟到“古文”之爭遠不止是文學流派的對立，而是一場關乎治國方略和士人責任的深刻辯論。這種冷靜剋製的筆法，反而賦予瞭論述更強的穿透力，讓讀者在閱讀時能夠更加專注於思想本身的交鋒，而非被過多的情緒渲染所左右。

評分☆☆☆☆☆

這本書在引證方麵展現瞭極高的學術標準，這一點對於我們這些希望深入研究的讀者來說至關重要。參考文獻的詳盡程度令人印象深刻，幾乎每一步論證都有可靠的文獻依據支撐，無論是對儒傢經典的細微解讀，還是對具體科舉試捲的分析，都做到瞭有據可查。更難得的是，作者在引用古籍原文時，常常會附帶對原文的精煉翻譯或背景解釋，這極大地降低瞭非專業讀者的閱讀門檻，使得即便是對某些冷門注疏不甚熟悉的讀者，也能順暢地跟上作者的思路，理解其論證的細微差彆。這種“專業而不失溫度”的寫作風格，使得本書既能滿足專業研究者對嚴謹性的要求，也能吸引對宋代文化感興趣的普通愛好者。我特彆喜歡那些作者在注釋中與學界現有觀點進行的對話，展現瞭一種開放和包容的學術態度。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是它提供瞭一個非常“立體化”的宋代知識分子群像。它不再將經學傢、科舉士人、文學傢視為孤立的個體，而是展現瞭他們如何在時代洪流中相互滲透、彼此塑造。通過本書的視角，我看到瞭宋代理學如何通過科舉考試滲透到基層士紳階層，又反過來如何通過文人之間的交流來鞏固其學術地位。這種對知識傳播網絡和社會結構復雜性的揭示，讓我對“宋學”的持久影響力有瞭更深層次的認識。它不僅僅是幾位大儒的學問，更是一種深入到社會選拔、文化認同方方麵麵的生活方式和價值體係。這本書無疑是一塊極佳的透鏡，幫助我們聚焦於宋代社會內部的文化驅動機製，極具啓發性和思想價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，米白色的封麵搭配著燙金的書名，顯得既古典又雅緻，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是用紙講究，印刷質量非常精良。內頁的紙張選擇瞭略帶泛黃的米黃色，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這種對閱讀體驗的關懷，在當今很多齣版物中已經不多見瞭。我尤其欣賞的是它的排版布局，字體大小適中，行距留白恰到好處，使得原本可能顯得有些枯燥的學術內容，在視覺上變得清晰流暢，即便是麵對復雜的古籍引用和引文注釋，也能做到井井有條，不至於讓人在浩瀚的文字中迷失方嚮。特彆是章節標題的設計，既有學術的嚴謹性，又不失一定的設計感，翻閱時能清晰地感受到編輯團隊在細節上所下的苦功。對於一個熱愛實體書的讀者來說，這樣的質感本身就是一種享受，讓人忍不住想把它放在書架上細細品味。光是捧著它，就仿佛能觸摸到那個時代學人一絲不苟的精神。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節目錄，我就被其中清晰的邏輯脈絡所吸引。作者顯然不是簡單地羅列史料，而是構建瞭一個由錶及裏、層層遞進的論證體係。從宋代士人對“經學”的重新詮釋和實踐，到這種學術轉嚮如何深刻地影響瞭科舉製度的選拔標準，再到最終如何催生瞭“古文”運動在文壇上的主流地位，整個敘事鏈條環環相扣，展現齣一種曆史必然性和內在的學術驅動力。閱讀過程中，我時常被作者敏銳的洞察力所摺服，他總能在看似尋常的史料中挖掘齣新的意義，將原本分散的曆史碎片重新組閤成一幅宏大而清晰的圖景。這種將“學理”與“製度”緊密結閤的分析方法，極大地拓寬瞭我對宋代文化史的理解維度，讓我明白學術思想的演變絕非空中樓閣，而是與社會選拔機製有著韆絲萬縷的聯係。