满58包邮 经学、科举与宋代古文 9787308175012 方笑一 浙江大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方笑一 著

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出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308175012

商品编码：29800972649

包装：平装-胶订

出版时间：2018-01-01

基本信息

书名：经学、科举与宋代古文

定价：78.00元

作者：方笑一

出版社：浙江大学出版社

出版日期：2018-01-01

ISBN：9787308175012

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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方笑一著的《经学科举与宋代古文》主要研究经学、科举与宋代古文三者之间的关系，关注的核心对象是古文。宋代古文在当时经学与科举的影晌之下，所呈现出的面貌和主要特征，以及经学与科举影响古文的方式和途径，是本书着重探讨的问题。具体而言，本书从宋代官方经学与科举制度的演变这一背景入手，梳理士人的经学活动与经学观念，探寻经学与宋人古文理论及写作实践的深层联系，又以经解序文、策问、策文这三个对象作为个案，通过对其内容和文本形态演变的分析，具体呈现在整个宋代的不同历史时段中，经学与科举究竟是怎样深刻介入和“塑造”古文，而这种影响又是如何延及后世的。

内容提要

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目录

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绪论
节“古文”的意义指向：时间性、体式特征与价值观念
第二节宋代经学影响古文的途径分析
第三节科举与宋代古文的关系
第四节研究现状与研究方法
章宋代官方经学与科举
节宋初帝王对经学发展的推动
第二节兴学校与改科举：经学从变化到定于一尊
第三节北宋晚期新学在官学和科场的命运
第四节南宋初期官方学术格局的变化
第二章宋代士人的经学活动与经学新变
节宋初的经学传授与古文家群体
第二节庆历之际的经学新变
第三节欧阳修本于人情事理的经学观
第三章经学与宋代古文理论及创作
节宋初尊经前提下古文理论之分歧
第二节范仲淹、孙复、石介的经学与古文
第三节经学对欧阳修古文理论及创作的影响
第四节熙宁科举改革与所谓“经术派”古文家
第五节“三苏”经论的写作实践
第六节朱熹与永嘉学派的经学观念与古文
第四章宋代经解序文的特征与流变
节经解序的起源与宋以前的发展
第二节宋代经解序的形态变化与学术诉求
第三节宋代经解序的文体选择与文学趣味
第四节宋以后经解序的创作倾向
第五章宋代科举策问的内容与形式
节发解试和省试策问的形态
第二节殿试制度确立与殿试策问研究现状
第三节殿试策问的内容与形态
第四节经学与时务策问的结合——以《礼》学与礼制策问为例
第六章宋代科举策文的话语与形态
节科举策文的话语分析
第二节殿试策文文本形态的演变
第三节殿试策文形态特点的形成
主要参考文献
后记

作者介绍

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方笑一，古典文学学者，中央电视台“中国诗词大会”命题专家，东方卫视“诗书中华”学术总顾问，上海市民文化节中华传统文化讲诗团首批市民导师，中国宋代文学学会理事。目前任教于华东师范大学。

文摘

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序言

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《经学、科举与宋代古文》 作者：方笑一 出版社：浙江大学出版社 ISBN：9787308175012 一部深入探究宋代文化转型、思想演变与文学革新的学术专著。 内容概要： 本书以宏大的历史视野和精细的文本分析，聚焦宋代这一中国历史上极具变革意义的时代，深入探讨了经学、科举制度以及古文运动三者之间错综复杂的关系，揭示了它们如何共同塑造了宋代乃至后世的学术思想、政治文化和社会风貌。作者方笑一先生凭借深厚的学术功底和独到的见解，为我们勾勒出一幅生动而立体的宋代文化图景。 第一章 经学的新篇章：理学的兴起与经典诠释的转向 宋代是中国学术史上一个重要的转折点，其中最显著的成就莫过于理学的兴起。本书开篇即深入剖析了宋代经学在继承前代传统的基础上所发生的深刻变革。作者指出，宋代学者不再满足于对经文的训诂考据，而是将目光投向了经文背后所蕴含的宇宙本体、道德规范和人生意义。以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹为代表的理学大家，通过对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典的重新解读，构建起一套以“理”为核心的哲学体系。 本书详细阐述了理学诸家对经典的独特诠释方法。例如，朱熹如何通过“格物致知”的方法来穷究事物的道理，从而达到对“理”的认识；程氏兄弟如何强调“存天理，灭人欲”，将儒家伦理推向新的高度。作者通过对大量宋代经学著作的细致梳理，展现了理学如何将原本分散的儒家思想整合为一套系统性的学说，并深刻影响了宋代士人的世界观和价值观。 此外，本书也关注到理学兴起过程中所面临的挑战与争议。作者探讨了宋代不同学派之间在经学诠释上的分歧，以及佛教、道教等思想对儒学产生的冲击与互动。这些论述使得我们能够更全面地理解宋代经学发展的复杂性和多元性。 第二章 科举制的演进：人才选拔与文体演变 科举制度自隋唐以来在中国历史上扮演着至关重要的角色，而宋代作为科举制度发展的重要阶段，其选拔机制和对文学的影响尤为值得关注。本书深入探讨了宋代科举制度的演进及其对文人阶层的影响。作者指出，宋代在科举制度上相较于前代有了显著的改革，例如更加注重考试的公平性，扩大了取士的范围，以及对考试内容和形式的不断调整。 本书着重分析了科举制度如何塑造了宋代文人的思想和创作风格。在“破格取士”的背景下，许多出身寒门的士人得以通过科举进入仕途，这极大地改变了中国社会的阶层结构。同时，科举考试的内容，特别是对策、诗赋的要求，也直接影响了士人的学习方向和文学创作。作者详细分析了“经义”、“策论”等考试文体，以及它们如何鼓励士人关注时政、议论国家大事。 本书还探讨了科举制度对文学繁荣的促进作用。科举的普及使得文学创作不再仅仅是贵族和名士的专利，而是成为广大士人实现个人价值和社会抱负的重要途径。在这种背景下，宋代涌现出大量才华横溢的文人，他们的作品风格多样，内容丰富，极大地丰富了中国文学的宝库。 第三章 古文运动的勃兴：韩愈精神的继承与发展 古文运动是中国文学史上一次重要的文学革新运动，而宋代正是古文运动的真正高潮。本书将宋代古文运动置于更广阔的历史语境中，探讨了其对韩愈精神的继承与发展。作者认为，宋代古文家并非简单地模仿唐代古文家，而是在继承其反对骈文、提倡质朴自然的文学主张的基础上，赋予了古文运动新的时代内涵。 本书详细介绍了宋代古文运动的主要代表人物，如欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等。作者通过对这些作家作品的深入解读，展现了他们如何在文章的体裁、语言风格、思想内容等多个层面进行创新。例如，欧阳修如何以其醇厚洒脱的文风，在散文创作中达到新的高度；曾巩如何以其严谨的逻辑和深邃的思想，成为古文创作的典范；王安石如何在文章中融入强烈的政治批判精神；苏氏父子的文章则更是以其雄健奔放、汪洋恣肆的风格，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 本书还分析了宋代古文运动与当时学术思潮的紧密联系。作者指出，古文运动不仅仅是一场文学革命，更是与经学和政治改革紧密相连的。古文家们提倡的“文以载道”的文学观念，正是对儒家经学思想的呼应，他们希望通过文章来阐发道理，引导社会风尚。同时，许多古文家也是积极的政治改革家，他们的文章常常带有鲜明的政治色彩，对当时的社会现实提出了深刻的批判和反思。 第四章 经学、科举与古文的互动：宋代文化转型的内在逻辑 本书最核心的贡献在于，它不再将经学、科举和古文运动孤立地看待，而是深入剖析了它们之间千丝万缕的联系，揭示了它们如何共同构成了宋代文化转型的内在逻辑。 作者指出，经学的发展为科举考试提供了理论基础和内容支撑。理学思想的兴起，使得经义考试更加注重对儒家道德原则和人生哲理的理解和阐发，这促使士人更加深入地研读经典。而科举制度的选拔机制，又反过来影响了经学的传播和发展。通过科举，理学思想得以广泛传播，并成为士人求仕的重要途径。 与此同时，古文运动也与经学和科举制度形成了复杂的互动关系。古文家们提倡的“文以载道”的文学主张，正是对经学精神的继承和发扬。他们希望通过质朴自然的语言，来阐发儒家经典中的道理，从而达到教化人心、改良社会的目的。而科举考试中对诗赋和策论的要求，也为古文的创作提供了平台和激励。许多士人通过在科举考试中展现出色的古文写作能力，赢得了仕途上的成功。 本书还深入探讨了宋代古文运动对当时社会政治和思想文化产生的深远影响。古文运动倡导的质朴、真诚的文风，与当时追求务实、革新的政治风气相契合，为政治改革提供了思想支持。同时，古文的普及也促进了文化知识的传播，使得更多的民众有机会接触和理解儒家经典和士人的思想。 结论：宋代文化基因的传承与创新 《经学、科举与宋代古文》一书，通过对宋代学术、制度和文学的精细考察，为我们呈现了一个充满活力和创造力的时代。方笑一先生以其严谨的治学态度和深刻的洞察力，揭示了经学、科举与古文运动三者之间相互依存、相互促进的内在联系，从而勾勒出宋代文化转型的宏伟画卷。 本书不仅对理解宋代学术思想和文学成就具有重要的意义，更为我们认识中国传统文化的基因传承与创新提供了宝贵的启示。宋代士人如何在继承前代文化遗产的基础上，不断进行革新与发展，最终塑造了影响深远的文化面貌，这些都值得我们深入思考和研究。本书是从事中国古代史、宋代文学、经学研究的学者和学生不可多得的参考书，同时也适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是它提供了一个非常“立体化”的宋代知识分子群像。它不再将经学家、科举士人、文学家视为孤立的个体，而是展现了他们如何在时代洪流中相互渗透、彼此塑造。通过本书的视角，我看到了宋代理学如何通过科举考试渗透到基层士绅阶层，又反过来如何通过文人之间的交流来巩固其学术地位。这种对知识传播网络和社会结构复杂性的揭示，让我对“宋学”的持久影响力有了更深层次的认识。它不仅仅是几位大儒的学问，更是一种深入到社会选拔、文化认同方方面面的生活方式和价值体系。这本书无疑是一块极佳的透镜，帮助我们聚焦于宋代社会内部的文化驱动机制，极具启发性和思想价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，米白色的封面搭配着烫金的书名，显得既古典又雅致，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是用纸讲究，印刷质量非常精良。内页的纸张选择了略带泛黄的米黄色，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，这种对阅读体验的关怀，在当今很多出版物中已经不多见了。我尤其欣赏的是它的排版布局，字体大小适中，行距留白恰到好处，使得原本可能显得有些枯燥的学术内容，在视觉上变得清晰流畅，即便是面对复杂的古籍引用和引文注释，也能做到井井有条，不至于让人在浩瀚的文字中迷失方向。特别是章节标题的设计，既有学术的严谨性，又不失一定的设计感，翻阅时能清晰地感受到编辑团队在细节上所下的苦功。对于一个热爱实体书的读者来说，这样的质感本身就是一种享受，让人忍不住想把它放在书架上细细品味。光是捧着它，就仿佛能触摸到那个时代学人一丝不苟的精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引证方面展现了极高的学术标准，这一点对于我们这些希望深入研究的读者来说至关重要。参考文献的详尽程度令人印象深刻，几乎每一步论证都有可靠的文献依据支撑，无论是对儒家经典的细微解读，还是对具体科举试卷的分析，都做到了有据可查。更难得的是，作者在引用古籍原文时，常常会附带对原文的精炼翻译或背景解释，这极大地降低了非专业读者的阅读门槛，使得即便是对某些冷门注疏不甚熟悉的读者，也能顺畅地跟上作者的思路，理解其论证的细微差别。这种“专业而不失温度”的写作风格，使得本书既能满足专业研究者对严谨性的要求，也能吸引对宋代文化感兴趣的普通爱好者。我特别喜欢那些作者在注释中与学界现有观点进行的对话，展现了一种开放和包容的学术态度。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的章节目录，我就被其中清晰的逻辑脉络所吸引。作者显然不是简单地罗列史料，而是构建了一个由表及里、层层递进的论证体系。从宋代士人对“经学”的重新诠释和实践，到这种学术转向如何深刻地影响了科举制度的选拔标准，再到最终如何催生了“古文”运动在文坛上的主流地位，整个叙事链条环环相扣，展现出一种历史必然性和内在的学术驱动力。阅读过程中，我时常被作者敏锐的洞察力所折服，他总能在看似寻常的史料中挖掘出新的意义，将原本分散的历史碎片重新组合成一幅宏大而清晰的图景。这种将“学理”与“制度”紧密结合的分析方法，极大地拓宽了我对宋代文化史的理解维度，让我明白学术思想的演变绝非空中楼阁，而是与社会选拔机制有着千丝万缕的联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是一种非常内敛而有力的叙事方式，它没有过度使用华丽的辞藻来渲染历史的厚重，而是依靠扎实的史料和严密的逻辑推理来构建其论点。行文间，我能感受到一种沉稳的学者气质，文字精准，观点鲜明，如同手术刀般剖析着历史肌理。例如，在探讨韩愈、柳宗元等人的古文主张时，作者并非停留在对“文风”的表面描述，而是深入探究了其背后的政治理想与哲学根基，这种由表及里的挖掘，使我领悟到“古文”之争远不止是文学流派的对立，而是一场关乎治国方略和士人责任的深刻辩论。这种冷静克制的笔法，反而赋予了论述更强的穿透力，让读者在阅读时能够更加专注于思想本身的交锋，而非被过多的情绪渲染所左右。