WL-男人談戀愛 談的是什麼:那些在戀愛中叫作男人的生物-奔放的招財貓 武漢大學齣版社 9 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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奔放的招財貓 著

圖書標籤:

• 戀愛
• 情感
• 男性
• 兩性關係
• 心理學
• 成長
• 溝通
• 人際關係
• 自我認知
• 幽默

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307176690

商品編碼：29818495457

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	男人談戀愛 談的是什麼:那些在戀愛中叫作男人的生物	作者	奔放的招財貓
定價	38.80元	齣版社	武漢大學齣版社
ISBN	9787307176690	齣版日期	2016-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂

內容簡介

送給女生看的“男人的使用說明書”，作者以男人的視角解讀戀愛中，男人各種行為背後隱藏的含義，解決愛情中的疑男雜癥。愛情中不僅要學會辨彆渣男，遠離渣男的技巧，更重要的是要學會留住”好男人”，避免錯失真愛。 2016全新戀愛戰略分析書，讓男人主刀解剖男人，深入血液，切入骨髓，讓你徹底瞭解男人。帶你一起窺探男人內心的世界！主宰愛情的節奏。戀愛中的男人那點小心思，一探便知。

作者簡介

奔放的招財貓，二更食堂、十點讀書、思想聚焦、一刻、豆瓣等超高人氣APP、微信平颱常駐頭條作傢，篇篇戀愛文章刷爆朋友圈，單篇纍計閱讀量1000000 。

目錄

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編輯推薦

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文摘

序言

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《風雅頌：古典詩詞中的人生況味》 作者： 佚名 齣版社： 九州天地齣版社 ISBN： 978-7-5679-2888-8 --- 導言：穿越韆年的迴響 中國古典詩詞，如同中華文明寶庫中一顆顆璀璨的明珠，穿越韆年時光，至今依然散發著攝人心魄的光芒。它們不僅是文學的瑰寶，更是我們理解古代社會風貌、體察古人細膩情感的獨特窗口。本書《風雅頌：古典詩詞中的人生況味》並非一部枯燥的詩詞鑒賞手冊，而是一次深沉的、以“人生況味”為軸綫的精神漫遊。我們試圖剝離繁復的考據，直抵詩歌最核心的共鳴點——那些與我們今日生活息息相關的人間情味。 本書聚焦於中國文學史上最具代錶性的不同體裁與流派，以“情”、“誌”、“境”、“思”四大主題貫穿始終，力求展現詩詞中蘊含的豐富哲思與藝術魅力。 第一輯：情之所鍾——愛、彆離與鄉愁 “人非草木，孰能無情？”情感，是驅動一切文學創作的永恒主題。本輯深入剖析古代文人墨客在“情”字上的韆般糾葛，探究其如何將個體細膩的情感，融入到大氣磅礴的藝術錶達之中。 1. 纏綿悱惻的兒女情長： 我們將細讀《詩經》中質樸的求愛之歌，感受先秦時期淳厚的愛情觀；對比漢樂府的直白熱烈與魏晉風骨的含蓄內斂。重點分析唐宋詞人如李清照、柳永筆下，那些關於相思、等待與訣彆的描摹。例如，對於柳永《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的場景，我們不局限於詞牌格式的解析，而是探討這種“無語”背後的情感張力，以及它在後世愛情敘事中的原型意義。我們考察，在禮教森嚴的古代社會，文人如何通過委婉的比興手法，錶達那些難以直言的愛戀與失落。 2. 彆離的藝術與哲思： 離彆，是中國古典文學中永恒的母題。從王維“勸君更盡一杯酒，西齣陽關無故人”的豪邁灑脫，到李白“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的悵然若失，每一首送彆詩都凝聚著特定時空的重量。本書將探討“飲酒”在送彆文化中的儀式意義，以及“江河”、“山川”如何被賦予超越時間的象徵意義，成為情感的載體。我們還將討論唐宋時期，士大夫階層頻繁的政治遷徙，如何催生齣大量結構精妙、情感深沉的送彆詩篇，解析其中“君子之交淡如水，然至交情深”的微妙平衡。 3. 綿延不絕的鄉愁： 鄉愁，是漂泊者共同的底色。本輯將梳理從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中隱現的對故土的依戀，到杜甫“遙憐小兒女，未解憶長安”的無奈，再到近現代文人對故園的追憶。重點分析“月亮”、“故園”、“庭前老樹”等意象在不同時代語境下所承載的鄉愁重量。我們試圖揭示，在古代交通不便、信息閉塞的背景下，鄉愁是如何塑造一個知識分子的精神疆域與自我認同的。 第二輯：誌存高遠——抱負、隱逸與功名 古典文人大多心懷“兼濟天下”的抱負，但現實的政治洪流卻常常將他們推嚮“獨善其身”的岔路口。本輯聚焦於個體理想與外部環境的張力，解析文人的“誌”是如何在仕途的坎坷中淬煉升華的。 1. 濟世安民的政治抱負： 追溯先秦諸子百傢對理想政治的構想，重點梳理盛唐氣象中積極用世的詩歌。分析韓愈、柳宗元等“唐宋八大傢”如何將現實關懷融入詩歌敘事，他們筆下的災荒民生，絕非簡單的客觀記錄，而是飽含對國傢命運的深沉憂慮。我們探究，在那個“學成文武藝，貨與帝王傢”的時代背景下，如何區分真正的忠君愛國與逢迎拍馬。 2. 遁世清修的哲學選擇： 麵對官場的汙濁與理想的幻滅，隱逸成為一種高潔的退守。《莊子》的逍遙精神如何滲透到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園哲學中？本輯將對比魏晉名士的“竹林之遊”與後世文人的山水隱居。我們考察，隱逸並非簡單的逃避，而是一種積極的生命選擇，一種精神上的自洽與獨立。通過分析王維的山水詩，揭示“詩中有畫，畫中有禪”的境界，闡釋禪宗思想如何為文人的精神世界提供瞭棲息之地。 3. 憂患意識與自我砥礪： 許多偉大的作品誕生於詩人失意之時。從蘇軾被貶黃州後的曠達，到陸遊臨終前“王師北定中原日”的遺願，我們看到的是一種在逆境中愈發堅韌的“士氣”。本書將重點解析這種“憂患意識”——它既是對時局的關切，也是對自身德行的要求。這種通過不斷自我鞭策來保持生命活力的精神內核，至今仍具有強大的感召力。 第三輯：意境之美——山水、時間與永恒 古典詩詞對“境”的描繪，達到瞭極高的藝術成就。這種“境”不僅是客觀景物，更是主觀情思的投射，是人與自然和諧共處的哲學體現。 1. 空間的塑造：移步換景的匠心： 本輯側重於空間感在詩詞中的構建。如何用寥寥數語勾勒齣雄渾的泰山氣勢，或是幽深的竹林小徑？我們將分析杜甫《望嶽》中“會當淩絕頂，一覽眾山小”的空間縱深感，以及與此相對的，宋代小令中對“一庭風月”的精微捕捉。我們探討，古代文人如何利用“高”、“遠”、“深”、“幽”等形容詞，以及對光影、聲音的精確控製，完成對客觀世界的藝術重塑。 2. 時間的凝固與流動： 詩詞是捕捉瞬間體驗的藝術。無論是李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”對生命耗盡的瞬間捕捉，還是曹操“對酒當歌，人生幾何”對曆史長河的慨嘆，都體現瞭文人對時間流逝的敏感。本書將區分“物哀”式的感傷與“豁達”式的接納，探討古代文人如何通過對四季更迭的描繪，達到對生命有限性與藝術永恒性的辯證統一。 3. 哲思的載體：物我兩忘的境界： 最終的“境”導嚮一種哲學體驗——物我兩忘。在謝靈運山水詩的探索中，人與自然開始融為一體。本輯將闡釋“空山不見人，但聞人語響”的意境，揭示詩人在特定環境下的精神放鬆與自由。這種境界，是古典審美中對“道”的體悟，是對喧囂塵世的一種超脫。 結語：穿越古今的共鳴 《風雅頌：古典詩詞中的人生況味》旨在證明，那些寫在竹簡與絹帛上的文字，並未因曆史的更迭而褪色。它們所探討的愛與失落、理想與現實、鄉愁與歸宿，依然是現代人麵對生活的永恒主題。閱讀這些詩篇，如同與韆年之前的智者進行一次深刻的對話，從中汲取安頓自我、審視世界的智慧。 本書特色： 主題驅動： 摒棄單純的朝代或詩人順序，以“情、誌、境、思”的通用人性主題切入，使古詩詞更貼近當代讀者的生命體驗。 審美聚焦： 強調詩詞的畫麵感、音樂性和哲學內涵，而非晦澀的典故解釋。 廣度與深度並重： 涵蓋瞭從《詩經》到宋詞的各個重要階段，對典型作品進行深入的文本細讀與意境剖析。 閱讀本書，您將不僅領略到中華文學的巔峰之美，更將發現，那些古老的詩句，正是您今日內心深處最真實的寫照。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是充滿矛盾和樂趣的結閤體。一方麵，它精準地捕捉到瞭兩性交往中那些令人抓狂的微小細節，比如信息迴復速度的差異、共同做決定時的“默認服從”傾嚮，以及他們在麵對衝突時傾嚮於“解決問題”而非“情緒共鳴”的本能反應。這些內容讀起來，你會忍不住拍案叫絕，覺得自己終於找到瞭那個能夠為自己多年睏惑提供閤理解釋的“幕後黑手”。但另一方麵，作者又非常剋製，她從不鼓動讀者去利用這些“洞察”來操縱關係，反而倡導一種更深層次的“接納”。這使得整本書的基調保持在一種成熟且富有建設性的氛圍中。它不像那些煽動情緒的暢銷書，讀完後會讓你充滿對伴侶的控訴欲，而是提供瞭一種平和的力量，讓你能夠退後一步，從一個更宏觀的視角去審視那些讓你不適的行為。這對於構建長期穩定的親密關係，無疑比任何速成技巧都來得更有價值和持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新，它並沒有像市麵上很多情感類書籍那樣，用一套僵硬的理論去套牢所有人的關係模式。相反，作者仿佛是一位經驗老到、帶著點狡黠的觀察者，用近乎紀實的手法，描摹瞭我們生活中那些光怪陸離的“雄性”現象。讀起來，最大的感受就是“真實得有點紮心”。那些在職場上呼風喚雨，迴傢後卻對生活瑣事束手無策的“硬漢”，那些在追求階段能說齣驚天地泣鬼神的情話，一旦進入穩定期就開始“躺平”的瞬間，都被描繪得入木三分。我特彆喜歡其中關於“男性情感錶達的延遲滿足理論”的探討，它解釋瞭為什麼很多時候，我們覺得伴侶“不開竅”，其實是他們的大腦處理情感的路徑和女性存在結構性的差異。這本書的價值不在於教你如何“控製”伴侶，而是提供瞭一套理解彼此的“解碼器”，讓我們明白，有些行為模式並非故意為之，而是根植於他們成長環境和社會對“男人”的期待之中。它不是一本讓你讀完就能立刻變身“戀愛高手”的工具書，而是一麵鏡子，讓你審視自己對“異性”的刻闆印象，並最終學會帶著更寬容和幽默感去經營感情。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏和語言風格簡直是教科書級彆的“反套路”。它沒有那種故作高深的學術腔調，也沒有廉價的成功學口號，而是用一種近乎散文詩般的筆觸，夾雜著犀利的社會觀察，構建瞭一個復雜立體的男性群像。作者在處理一些敏感話題時，展現齣瞭極高的智慧，她沒有簡單地將男性行為標簽化為“好”或“壞”，而是深入挖掘瞭社會期待、生理結構乃至童年經曆如何共同塑造瞭一個在親密關係中顯得笨拙又真誠的“雄性個體”。比如書中對“陪伴的質量”與“物理在場時間”的辨析，讓我深思瞭自己過去在關係中對伴侶的衡量標準。我們總以為隻要人到瞭，事兒就算辦瞭，但這本書揭示瞭，很多時候男性在錶達愛意時，需要一個特定的“觸發機製”或“情境導入”，否則他們的努力就會被誤解為冷漠或敷衍。它更像是一部人類行為學的田野調查報告，隻不過研究對象恰好是那些我們最親密，卻又最不瞭解的“另一半”。讀完後，我感覺自己對“理解”這件事有瞭更深刻的體悟，那就是理解本身就是一種瞭不起的愛意錶達。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在構建這些“男人形象”時所用的那種既批判又慈悲的視角。她沒有迴避那些令人頭疼的“直男癌”傾嚮或“情感逃避”模式，但她總能將這些錶象追溯到更深層次的文化根源和生存策略上。整本書讀起來，就像在看一場精心編排的舞颱劇，角色們在各自的“劇本”裏掙紮、錶演，而作者則站在聚光燈外，為我們這些觀眾做瞭精彩的幕後解讀。她成功地將“談戀愛”這件事，從一場單純的你來我往的博弈，提升到瞭對人類情感結構和性彆角色演變的研究。這使得這本書的厚度遠超一般的約會指南，它具有一種跨越時間和文化的普適性，提醒我們，真正的親密，是建立在對彼此差異的深刻理解和不懈努力之上的，而不是靠哪一套話術就能一勞永逸解決的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最妙的地方在於，它在看似輕鬆幽默的筆調下，隱藏著對“現代男性身份危機”的深刻關懷。它探討的不僅僅是“如何談戀愛”，更是“現代社會對男人意味著什麼”。當傳統的男性角色定位逐漸瓦解，他們在親密關係中便失去瞭既有的行動指南，於是便齣現瞭“行為錯位”——他們可能在工作上是絕對的控製者，但在情感的疆域裏卻成瞭手足無措的學徒。作者細緻地分析瞭這種“雙重身份”帶來的內在壓力，以及這種壓力如何投射到伴侶身上。這讓我開始思考，我們對伴侶的期待，是否也在無意中加劇瞭他們的焦慮。它不僅僅是寫給想在戀愛中取得勝利的人看的，更適閤那些想瞭解伴侶的內在世界，並願意提供一個“安全空間”供其成長的讀者。它提供瞭一種新的敘事角度，讓我們不再將男性的沉默視為疏離，而是將其視為一種尚未習得的溝通方式。