（正版） 論語全鑒典藏版(第2版) 9787518001552 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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春鞦孔丘 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518001552

商品編碼：29833630719

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：論語全鑒典藏版(第2版)

定價：38.00元

作者：(春鞦)孔丘

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787518001552

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1、《論語》原文及譯文根據版本核定，輔以通俗易懂的譯文，並結閤古今中外的事例進行深入淺齣的闡釋，使讀者能夠循序漸進地全麵領略《論語》這部典籍的思想之美。
　　2、全書配以大量與中國傳統文化關係密切的精美圖片，以增強讀者對《論語》一書的感性認識以及閱讀愉悅感。
　　3、在一版的暢銷基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更具品質感，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容提要

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《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，至今已有2500多年。它的哲學思想以“仁”、“禮”為核心，影響著世代中國人及華人世界，是重要的儒傢經典。本書對《論語》一書進行瞭全麵的解譯，並結閤現實予以進一步解讀。

目錄

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學而
在孔子看來，道德是修身治國的根本，所以他非常重視教化的作用，並開明宗義地提齣：學而時習之。因為求知是溝通心靈與德性的橋梁。在求知的過程中，可以懂得為人處世和治國平天下的道理，當心靈終到達道德之彼岸時，一個人就能夠從人生的至高境界中體驗到無盡的歡悅。

為學常溫，自有境界
以仁做人，孝悌為本
是非常思，一日三省
恪操守道，真心待人
溫良謙恭，能得厚報
秉之以禮，符閤於義
貧富自安，修身為業
求被人知，不如知人
為政第二
美好的品德是人生的基礎，也是為政的基礎。正如蓋房子一樣，如果沒有堅實的地基，就不可能修建堅固而耐用的房屋。一個人沒有好的品德，再好的學識也難以有益於人，甚至還會害人，而且知道得越多害人越深，權勢越大破壞越廣。一個品行端正的人，總會以德為原則，為國為民奉獻自己的所有。

為政以德，思也無邪
盡孝由心，遵禮而行
察人知人，溫故知新
君子不器，完善自我
學而常思，常有心得
行事有道，使人信服
八佾第三
中國有句格言：“退一步海闊天空。”不少人將它抄下來貼在牆上，奉為處世的座右銘。這句話與當今商品經濟下的競爭觀念似乎不大閤拍，事實上，“爭”與“不爭”並非總是不相容，反倒經常互補。在生意場上也好，在外交場閤也好，在個人之間、團體之間，也無需一個勁兒“爭”到底，退讓、妥協、犧牲有時也很必要。而作為個人修養和處世之道，不爭則不僅是一種美好的德行，而且也是一種寶貴的智慧，更是“禮”的具體體現。

仁而知禮，不慕虛榮
君子不爭，爭則依禮
遵禮由心，執禮宜誠
崇尚禮義，待人以禮
行之有度，既往不咎
處世從容，不失善道
裏仁第四
仁是一種生活態度，也是為人的根本。它能讓你的人生充滿陽光，能使你成為真正有德的君子。要想達到仁的境界，就要剋服人性的弱點，發揮自己的優點，成就自身的道德。當你成為一個仁德之人時，是具親和力的。

居於仁境，懷仁知仁
矢誌求道，不畏艱辛
君子之行，閤於道義
禮讓為上，正視自己
重義輕利，見賢思齊
勞而不怨，珍視孝道
言行以德，為人不孤
公冶長第五
修養之高低，完全可以通過言行判斷齣來。孔子就是據此對自己、弟子以及其他一些人的品行做齣瞭恰當的評價。古人以璧玉比喻一個人的人格，璧玉上如果有瞭一塊小小的斑點，這塊璧玉就不好瞭；如果不注意言行，就會使自己的人格像玉一樣受到玷汙。因此，我們要嚴格要求自己，注意檢點自己的言行是否符閤道德規範，防微杜漸，揚長避短。

知人知己，難能可貴
察人知人，聽言觀行
敏而好學，可知天道
恭敬愛人，仁之所在
遇事常思，而後再行
待人寬宏，為人忠信
雍也第六
“中庸之道”是孔子為我們提供的安身立命的忠告。處世為人要講究一個“度”，恰如其分，保持“中庸”是處世為人的高境界。過剛易摺，過柔則卑。堅守平常心，就能進退自如，在紛繁復雜的社會中周鏇有術，遊刃有餘。

內心平和，能有作為
不忘貧窮，不違仁道
修身養德，品行自高
文質彬彬，堪為君子
仁者智者，心境自高
君子懷仁，不失中庸
述而第七
人生短短百年，如白駒過隙，轉瞬即逝。如何保持樂觀嚮上的生活態度呢？俗話說，心底無私天地寬。古今中外的所謂“君子”，之所以能夠品行正、修養好、境界高，原因即在於他們以德為重，擁有坦蕩的胸懷，因此，他們的人生之路也變得寬廣坦蕩。有瞭堅定的誌嚮，純潔的思想，坦蕩的胸懷，自然就能淡看貧富，不憂不懼，不計毀譽，無欲而剛。

誌在於道，行之以方
德在心靈，行藏在我
欣賞音樂，陶冶情操
追求仁道，樂以忘憂
敏以求德，擇善而從
見善而行，仁德可至
躬行君子，胸懷坦蕩
泰伯第八
君子修德求仁，有道有節。孔子在這裏所論述的仁者行為，主要偏重於在現實中施行的方法問題，隻有那種吃透“仁”的內核精神，對有害於“仁”的各種手段伎倆洞察明白的人，纔可能真正地施行仁德，堅守氣節。

行之以禮，德行自見
德義為重，謹慎對待
一心嚮善，明辨榮辱
堅守本分，恪守正道
博大仁愛，唯纔是舉
子罕第九
孔子的智慧兩韆年來經久不衰，並非因為它有多麼高深，而是因為它非常人性化，非常實用。它來源於生活，貼近生活而又高於生活，因此在不同的曆史時期，它都能夠高屋建瓴地指導生活，幫助人們提高自己的心靈修養。譬如孔子講“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等，就是指導加強個人修養的金玉良言。

謙遜有節，不求名利
講求現實，不妄判斷
修養高時，行為自正
珍惜光陰，堅持進取
多聽真言，有過則改
誌嚮堅定，品格高潔
鄉黨第十
禮儀是待人處世、進行社會交往的重要手段。一個人隻要置身於社會，無論居傢還是外齣，日常工作還是齣入重要場閤，從政還是經商，均離不開禮儀。禮儀雖是生活小節，但它不僅可以展現一個人的風度與魅力，還體現瞭一個人的學識、文化素養及內在的精神風貌。

言談舉止，能見風度
衣著服飾，顯示素養
酒席餐飲，有禮可循
以人為本，恭敬對人
禮存於心，善待一切
先進第十一
孔子是一個很重感情的人，從他的話語中，我們可以體驗到他與弟子之間的真摯情感。這些長者之言，還蘊涵瞭許多對人生和社會的認知。當我們對人生和社會的認識達到的高度之時，非但能能使自身修養得到提高，還能在更高層次上享受人生。

待人以情，觀人以德
人貴有情，情義堪珍
言行中肯，過猶不及
踐跡而行，君子之道
因材施教，言齣於真
一言之間，足見心誌
顔淵第十二
剋己是一種品德。忍讓、謙讓由剋己而生，恒心、毅力由剋己而成。剋己，處世能大公無私，臨危能當仁不讓。能剋己者，其人品自高。孔子認為，隻有剋己，纔能遵守禮義，纔能守信，纔能使一切變得有秩序起來。

剋己嚮仁，遵禮而行
不憂不懼，心胸常寬
明辨是非，信義為重
公正斷案，心係蒼生
修德勤政，以德化人
品質正直，遵從道義
彰顯仁德，舉賢任能
結交有方，以文會友
子路第十三
倘若為政者自己不能端正行為作齣錶率，那麼他的所謂“命令”就沒有人會放在眼裏。反之，作為一個領導、一個當政者，倘若自己品德端正，率先垂範，自然也就成為引導群眾、教育群眾、改良社會風氣等帶有根本性的治政帶頭人瞭。即使作為一個普通人，品行端正的效果也是很明顯的，它能使一個人在某個群體中自然而然地樹立威信。一個“不正”之人，是不會在人群中擁有話語權的。

以身作則，擺正名分
其身若正，有令必從
先正自身，方可正人
欲速不達，持之以恒
追求和諧，秉持正道
宜教民戰，有備無患
憲問第十四
成為君子，是一個不斷完善自我品德修養的過程。如果一個人明白德行之所在，內心始終嚮著道德的方嚮，並以道德為尺度，察是非，辨得失，識進退，樹立正確的義利觀，他也就走在瞭君子的路上。

知恥明德，仁者之風
待人處世，不怨不驕
心嚮仁義，完善品格
君子立身，不忘仁義
明察慎思，不齣其位
他人有怨，有德自安
賢者明智，行為有節
修身成德，安人利己
衛靈公第十五
君子與小人的不同之處在於，君子能夠一直堅持正道，把仁作為自己畢生的追求，把義作為行事的根本，並堅持用“禮”來約束自我，這就是孔子所說的“一以貫之”。如果能這樣做的話，那麼“道”是很容易追求到的。

堅守正道，一以貫之
知言知行，是為知德
修身成仁，捨身取義
厚責自己，慮事以遠
德義存心，推己及人
明察是非，忍耐為上
宏道憂道，遵道而行
同道而謀，當仁不讓
季氏第十六
天下有道是人們所嚮往的。有所樂，有所戒，有所畏，有所思，這樣做瞭，就能明白禮義之所在。對個人而言，可以避免不必要的紛爭；對國傢而言，可以減少不必要的乾戈，天下自然也就有“道”瞭。

和睦相處，天下有道
明辨損益，修身養性
當有所戒，亦有所畏
常學多思，道義自明
見善而為，見義而行
陽貨第十七
既然人性都是相近的，為什麼還有善惡呢？孔子認為，這與後天習染有關。近硃則赤，近墨則黑。當我們不斷接近高尚的德行時，將會領悟到，哪些是閤乎倫理的，哪些是違背道義的，久而久之，也就是知勇尚義的仁人瞭。

人性相近，貴在修德
多行仁道，方得人心
詩中有德，樂中有禮
非德勿行，升華德行
不為亂言，不逆常理
君子尚勇，勇而有義
微子第十八
士之為士，是由於他們具有高尚的情操；隱者之隱，是由於他們對世俗的徹悟。二者都是建立在高深的道德修養基礎之上的。古時的高士和隱者雖然已經離我們很遠，然夙夜思之，想象高士風懷，亦足以撫慰心靈瞭。

氣節為重，直道事人
往者已逝，來者可追
胸懷淡泊，高士之風
正道永在，不可僭越
求全責備，不為君子
子張第十九
有德之人不僅注重自身的修養，更可貴的是他會堅定不移地把德行發揚光大，這自然也是“仁”的體現。孔子就是這樣的一個人，所以子貢對他崇敬不已，並以日月來贊譽自己的老師。

執德信道，心常思之
尊賢容眾，氣度寬宏
君子德高，不拘小節
孝貴情真，不失仁心
知過改過，不失其道
大德之人，得人敬仰
堯曰第二十
堯是中國古代理想的君主，堯的時代也是孔子心目中理想的社會。讀堯曰之篇，聽聖賢之言，很自然地就勾起瞭人們對理想社會的懷念和嚮往。倘若人皆有堯舜之心，大同之世不遠矣。

治國安邦，盡職盡責
為政以公，能得民心
弘揚美德，惠民利民
摒棄惡行，德行自見
立身有道，順應自然
參考文獻

作者介紹

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文摘

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序言

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《中華經典名著全本導讀：論語》 一部韆年智慧的殿堂，一次穿越古今的思想對話 《論語》，這部誕生於春鞦末期的偉大著作，以其精煉的語言、深刻的思想、雋永的哲理，穿越瞭數韆年的時空，至今仍閃耀著不朽的光芒。它不僅僅是記錄孔子及其弟子言行的語錄集，更是中華民族精神內核的重要載體，是儒傢思想的源頭活水，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠的影響。 本書《中華經典名著全本導讀：論語》並非簡單地呈現《論語》原文，而是旨在為廣大讀者提供一個全麵、深入、生動、易懂的導讀體驗。我們力求打破傳統學術著作的陳規，以更為親切、現代的視角，帶領讀者走進孔子及其時代的思想世界，理解“仁、義、禮、智、信”等核心概念在當今社會的現實意義，感悟其中蘊含的普世價值。 導讀體係：嚴謹而不失趣味 本書的導讀體係，是在充分吸收曆代《論語》研究成果的基礎上，結閤當代學界前沿觀點，進行創新性構建的。我們遵循以下原則： 原文至上，精讀細品： 每一篇、每一章都以嚴謹考據的《論語》原文為基礎，確保文本的準確性。我們不迴避原文中的古奧之處，而是通過細緻的梳理和解釋，幫助讀者理解其字麵意義與深層內涵。 背景梳理，情境還原： 孔子及其弟子所處的時代，是一個大變革、大爭鳴的時代。理解《論語》的思想，離不開對其曆史背景的認知。本書將盡可能還原當時的曆史情境、社會風貌、思想流派，讓讀者在鮮活的語境中理解孔子的言論。 思想解讀，脈絡清晰： 《論語》內容龐雜，涵蓋政治、倫理、教育、人生等多個層麵。本書力求梳理齣孔子思想的內在邏輯和發展脈絡，將零散的語句串聯成係統而富有啓發性的思想體係，讓讀者能夠清晰地把握孔子思想的精髓。 曆代評析，兼容並蓄： 《論語》自問世以來，便成為曆代學者解讀、評論的焦點。本書將擇取曆代重要的、有代錶性的《論語》評析，如硃熹的《集注》、皇侃的《義疏》等，並結閤近現代學者的研究成果，進行介紹與分析。我們注重不同學派、不同觀點的呈現，鼓勵讀者獨立思考，形成自己的見解。 今古對照，啓迪人生： 經典之所以為經典，在於其思想的穿越時空性。《論語》中的許多智慧，在今天依然具有深刻的啓示意義。本書將特彆設置“今古對照”環節，將《論語》中的道理與現代社會現象、人生睏惑相結閤，引導讀者從中汲取經驗，獲得啓迪，提升人生境界。 語言通俗，案例豐富： 為瞭讓《論語》“活”起來，本書在語言上力求通俗易懂，避免艱澀難懂的學術術語。同時，我們將引入大量生動形象的案例、曆史典故，甚至結閤當代生活中的情境，來闡釋《論語》的道理，使之更加貼近讀者的生活，更具感染力。 內容特色：多維度、深層次的探索 本書在內容編排上，力求全麵而深入，涵蓋《論語》的方方麵麵： 核心概念解析： “仁”是《論語》的核心思想，本書將用大量篇幅對其進行深度解析，從不同角度闡釋“仁”的內涵，如“剋己復禮為仁”、“仁者愛人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等，並追溯其在不同語境下的具體體現。此外，“義”、“禮”、“智”、“信”、“孝”、“悌”等重要概念，也將得到詳細的闡述。 政治哲學探究： 孔子是中國古代偉大的政治思想傢，《論語》中充滿瞭其治國理念。本書將深入分析孔子關於“德治”、“禮治”、“政者，正也”、“君君，臣臣，父父，子子”等政治主張，探討其對於構建理想社會秩序的思考，以及對後世政治思想的影響。 教育思想梳理： 孔子被譽為“萬世師錶”，其教育思想至今仍具有重要的藉鑒意義。本書將梳理孔子關於“有教無類”、“因材施教”、“學而不厭，誨人不倦”、“三人行，必有我師焉”等教育原則，探討其教育方法、教育目的，並結閤當代教育實踐進行反思。 人生修養指南： 《論語》更是孔子關於如何安身立命、修身養性的人生智慧的寶庫。本書將聚焦孔子關於“君子”、“小人”、“道”、“德”、“過”、“恥”等人生修養方麵的論述，引導讀者學習如何成為一個有德行、有智慧的君子，如何麵對人生的挑戰與睏境。 人際關係交往之道： 在紛繁復雜的人際交往中，《論語》提供瞭許多寶貴的經驗。本書將重點解讀孔子關於“忠”、“恕”、“信”、“和”等交往原則，以及如何處理君臣、父子、朋友等各種關係，幫助讀者構建和諧、健康的人際關係。 文化傳承與時代價值： 《論語》不僅是一部古籍，更是中華文化的重要組成部分。本書將探討《論語》在中國文化傳承中的地位，以及其思想如何跨越時空，在當代社會依然具有重要的啓示和藉鑒意義。我們將嘗試迴答：在快速變化的現代社會，我們還能從《論語》中學到什麼？ 讀者定位：麵嚮所有渴望智慧的求索者 本書的讀者群體廣泛，無論您是： 學生： 在校學生，尤其是文學、曆史、哲學專業的學生，本書將提供嚴謹、係統的學習資料，幫助您紮實掌握《論語》的精髓。 傳統文化愛好者： 對中國傳統文化充滿興趣，希望深入瞭解儒傢思想源頭的您，本書將是您不可多得的入門與進階讀物。 人生探索者： 在人生道路上不斷追尋意義，希望獲得心靈啓迪和人生智慧的您，本書將為您提供豐富的思想養分。 職業人士： 希望提升個人品德修養、領導力、溝通能力的您，《論語》中的許多道理，將為您提供寶貴的藉鑒。 普通讀者： 任何一位對中國經典懷有好奇心，希望通過閱讀來豐富精神世界，提升人文素養的讀者，都將從中受益。 結語：一次與智慧先哲的對話 閱讀《論語》是一次與曆史對話，更是一次與智慧先哲的對話。它不僅僅是知識的積纍，更是一種精神的滋養，一次心靈的洗禮。《中華經典名著全本導讀：論語》希望成為您在這場智慧之旅中的忠實夥伴，引領您跨越時空的界限，感受孔子思想的博大精深，汲取其中蘊含的永恒智慧，從而更好地認識自己，認識世界，活齣更有意義的人生。 我們相信，通過本書的導讀，您將不再視《論語》為束之高閣的古籍，而是能將其中的道理內化於心，外化於行，讓韆年智慧在您的生命中煥發齣新的光彩。這是一本值得您反復品讀、一生珍藏的書。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試學習室內設計的一些基礎概念，挑選瞭這本《斯堪的納維亞極簡主義傢居風格指南》。這本書的圖片質量高得驚人，每一頁都像是一張精心拍攝的樣闆間大片，充滿瞭自然光和溫馨的木質紋理。它的重點非常明確，不是那種空泛的理論說教，而是直接從“光綫、材質、功能”這三個核心要素入手，拆解瞭北歐風格的精髓。我特彆喜歡它對於“留白”哲學的闡述，指齣所謂的“少即是多”，絕不是指空無一物，而是指把空間中所有不必要的視覺噪音都清理掉，從而讓真正重要的物品和光影成為主角。書裏還非常細緻地對比瞭不同産地的樺木和橡木在光照下的色差變化，這種對細節的極緻關注，讓人覺得這本書的作者不僅是設計師，更是一位生活美學傢。跟著書中的建議，我開始著手改造自己的小書房，扔掉瞭那些雜亂的裝飾品，換上瞭幾盆簡單的綠植，空間感和舒適度立刻提升瞭一個檔次，實用性與美觀性得到瞭完美的平衡。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於這套《莎士比亞全集》的插圖版本，簡直是文字和視覺藝術的完美結閤。我一直覺得莎翁的戲劇，如果不結閤當時的時代背景和舞颱錶現來看，總覺得少瞭一層韻味。而這套書裏的每一齣悲喜劇，都配有精緻的銅版畫插圖，那種古典的、略帶憂鬱的畫風，恰到好處地烘托瞭劇作中人物內心的掙紮與宏大的曆史背景。我最喜歡的是《哈姆雷特》那一捲，那張描繪王子在約剋大教堂前沉思的畫麵，將那種“生存還是毀滅”的終極拷問，用一種不動聲色的方式錶達瞭齣來。這本書的翻譯版本也十分考究，我對比瞭幾個不同的譯本，這套采用的譯文在保留瞭莎翁詩歌韻律感的同時，又極大地增強瞭現代讀者的可讀性，很多晦澀的古英語詞匯都被處理得既優雅又精準。每一次重讀那些經典颱詞，比如“生存還是毀滅，這是一個問題”，都會有新的感觸。這不僅僅是一套文學作品的閤集，它更像是一個通往文藝復興時期戲劇世界的精緻窗口，讓人流連忘返，感嘆人類情感的復雜與永恒。

評分☆☆☆☆☆

這本《全球金融危機十周年迴顧與反思》的分析報告，無疑是近十年來經濟類書籍中，最具警示意義的一部作品。它沒有采用煽情的筆調，而是用大量詳實的數據圖錶和嚴密的經濟模型，剖析瞭次貸危機的係統性風險是如何一步步纍積並最終爆發的。最讓我印象深刻的是，作者對“金融創新”的辯證看法，他沒有一味地批判衍生品工具，而是指齣瞭監管滯後和道德風險纔是真正的定時炸彈。書中對“大而不倒”理論的解構尤其精彩，展示瞭政府乾預的復雜性及其長期影響。我閱讀時采取瞭慢讀深思的方式，特彆是關於影子銀行體係的那幾章，理解瞭現代金融的杠杆效應究竟有多麼可怕。這本書的深度在於，它不僅迴顧瞭過去，更重要的是，它構建瞭一套評估未來潛在風險的思維框架，讓我這個非專業人士，也能更清醒地看待市場波動，意識到金融的穩定與每一個普通人的財富息息相關。它像是一劑清醒劑，告誡我們，經濟的繁榮往往潛藏著下一次危機的種子。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本關於歐洲中世紀煉金術研究的專著，內容紮實得令人發指，簡直是為硬核曆史愛好者量身定做的。它並非僅僅停留在對賢者之石和長生不老的浪漫幻想層麵，而是深入挖掘瞭煉金術在早期化學、冶金學以及哲學思想形成過程中的實際作用和地位。作者的研究非常嚴謹，引用瞭大量的拉丁文手稿和化學實驗記錄，讓人清晰地看到，那些看似神秘的轉化過程，其實蘊含著早期的科學探索精神。特彆是書中對“赫爾墨斯主義”與早期自然哲學之間相互滲透關係的論述，角度新穎，論證充分，徹底顛覆瞭我以往對煉金術的刻闆印象——它們遠不止是民間傳說或巫術，更是近代科學破土而齣前，那片肥沃的土壤。閱讀過程中，我常常需要查閱一些基礎的化學名詞解釋，這反而成瞭一種樂趣，它強迫我去搭建一個舊時代的知識框架，去理解那個時代的人是如何看待物質世界的。對於想深入瞭解科學史的讀者來說，這本書提供瞭極具穿透力的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本《道德經》的精裝典藏版，拿到手沉甸甸的，光是裝幀設計就讓人眼前一亮。翻開扉頁，那燙金的字體在米黃色的紙張上顯得格外古樸典雅，一看就知道是下瞭功夫的用心之作。我個人對老莊哲學一直抱有濃厚的興趣，總覺得其中蘊含的辯證思想和為人處世的智慧，在現代社會依然具有強大的指導意義。特彆是關於“無為而治”的闡述，初讀時可能會覺得玄奧難懂，但隨著閱讀的深入，會發現它其實是一種順應自然、不強求的處世哲學。比如書中關於水德的描寫，強調水的柔弱與包容，這與當下社會中人們普遍存在的急躁和功利心形成瞭鮮明的對比。這本書的排版清晰，注釋詳盡，即便是初次接觸《道德經》的讀者，也能較好地理解其中深層的含義。我尤其欣賞譯者在保持原文精髓的同時，加入瞭許多貼閤現代生活場景的解讀，使得這部兩韆多年前的經典不再是高懸的古董，而是觸手可及的人生指南。讀完一遍後，我發現自己對很多事情的看法都變得更加平和瞭，不再執著於一時的得失，而是更注重內在的修養和與環境的和諧共處。這本書的價值，遠超其標價，它是一份可以陪伴一生的精神食糧。