怎样嫁个有钱郎 9787511304872

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关力 著
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店铺: 泰源博文图书专营店
出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511304872
商品编码:29834182415
包装:平装
出版时间:2010-08-01

具体描述

基本信息

书名:怎样嫁个有钱郎

定价:29.80元

作者:关力

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2010-08-01

ISBN:9787511304872

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.481kg

编辑推荐


谈恋爱好像谁都会,但要嫁得好可不那么容易。漂亮不是女人获得幸福的**通行证,了解自身的优势并且善用资本的女人才能成为**的赢家,这不仅需要智商,更需要情商。
我们无法选择家庭,无法选择出身,但我们可以选择老公,选择自己下半辈子的幸福。
本书从实际出发,教未婚女性如何了解男人,如何打造自己的形象,如何为争取幸福的婚姻设局,为女人嫁个称心如意的老公出谋划策,从而使女人牢牢把握属于自己的幸福。

内容提要


人生的选择很多,重要之处只在关键的几步,对女人来说,找个好男人嫁了是重要的那一步。
同是身为女人为何有着截然不同的婚姻生活?女人如何才能找到好男人?本书从实际出发,教未婚女性如何了解男人,如何打造自己的形象,如何为争取幸福的婚姻设局,为女人嫁个称心如意的老公出谋划策,从而使女人牢牢把握属于自己的幸福。

目录


作者介绍


文摘


序言



妙手丹青:探寻宋代院体绘画的审美变迁与时代烙印 图书名称:妙手丹青:探寻宋代院体绘画的审美变迁与时代烙印 ISBN:9787511305998 图书简介: 本书旨在深入剖析中国艺术史上一个光辉灿烂的阶段——宋代院体绘画的兴盛、发展及其深远的艺术影响。我们并非简单地罗列名家和作品,而是试图穿透历史的迷雾,探究驱动这一艺术高峰产生的社会、政治、文化和哲学根源,尤其关注画院制度在审美取向上的调适与演变。 宋代,一个重文抑武、崇尚理性和内敛的时代,为中国古典绘画,特别是宫廷画院的繁荣提供了得天独厚的土壤。从北宋初期的“格物致知”到徽宗朝的极致精微,“院体”不仅仅是一种绘画风格的集合,更是宋代士大夫阶层和皇室对于宇宙、自然、人伦关系的哲学观照的视觉载体。 本书将全景式地梳理北宋与南宋院体画在主题、技法和精神气质上的差异。 第一部分:北宋:写实精神与文人趣味的交融 北宋的院体画,是在唐代盛大富丽之风的基础上,进行了一次深刻的“内向化”转型。我们首先探讨的是“院”的建立与初期发展。这一时期的画院,虽受宫廷审美主导,但其艺术风貌却深受当时文人画思潮的影响。李成、范宽、郭熙等巨匠的出现,标志着山水画的成熟。 范宽的“气势磅礴”: 重点分析《溪山行旅图》等作品中,如何通过“雨点皴”的独特运用,表现出北方山脉的雄浑与崇高感。这不仅仅是自然景观的描摹,更是“天人合一”哲学思想在视觉上的具体化。我们讨论了北宋画家如何从“形似”中寻求“神似”,以及他们如何将儒家的中正平和,融入到对山川大地的敬畏之中。 郭熙的“可行、可望、可游、可居”: 这一概念是理解北宋山水画审美情趣的关键。我们详细解析了郭熙在《早春图》中展现的空间处理手法,即如何用多重视角来构建一个既宏大又可进入的理想化自然世界。这体现了士大夫阶层在变动不居的政治环境中,对一个稳定、有序、可供精神栖居的“桃源”的向往。 徽宗朝的“格物致知”与院体巅峰: 皇帝赵佶本人对艺术的痴迷,将院体画推向了技艺的顶峰。我们深入研究了徽宗时期对“体物写志”的强调,特别是花鸟画的空前发展。本书将详尽考察林椿、赵佶本人的作品,分析其如何将对物象的细致入微的观察,转化为具有强烈象征意义的精致描绘。例如,对飞禽走兽习性的精准捕捉,体现了宫廷对秩序和精确性的追求。这种对细节的极致化处理,构成了北宋院体画“精工之极”的标志。 第二部分:南渡之后:风格的转向与“院”的坚守 靖康之变是宋代历史的巨大断裂点,对院体绘画产生了决定性的影响。南宋院体,在保持了技法上的高超水准的同时,其精神气质发生了显著的变化。 李唐与马远、夏圭的“一角半边”: 这是本书着重探讨的核心转变。面对北宋山河沦丧的现实,南渡画家在构图上进行了革命性的简化。我们分析了马远和夏圭如何运用“留白”的艺术,将画面焦点集中在局部,营造出“空山不见人,但闻人语响”的意境。这种构图并非技艺的退化,而是对失去山河的集体性哀伤和对有限空间的象征性表达。这种“以少胜多”的哲学,是南宋院体对家国之思的一种含蓄而有力的回应。 院体与文人画的分化与融合: 在南宋,以“院体”为代表的官方艺术,与日益成熟的文人画(如米芾、赵孟頫的先声)形成了对话。本书考察了院体画家如何吸收文人画的写意精神,以避免沦为纯粹的匠人。例如,南宋院体山水在水墨晕染上的探索,开始展现出更加自由和主观的笔墨趣味,以期在政治压力下,保持艺术的生命力。 第三部分:技法与制度:院体画的组织结构与艺术传承 为了全面理解院体画的独特性,本书还将专门开辟章节,剖析支撑这一体系的制度基础。 画院的组织与考核: 详细介绍宋代画院的招生、师承制度,以及皇帝下达的“试题”如何直接影响当时代的审美风尚。讨论“风流别致”与“法度森严”之间的张力。 典藏与摹古: 考察宋徽宗主导下的皇家收藏体系,以及“摹古”在院体教学中的核心地位。我们分析了临摹古代名作,如何帮助画家在继承传统中找到创新的立足点,并探讨了这种对“古”的尊重如何塑造了院体画典雅、内敛的整体风格。 结语:院体绘画的时代遗产 本书认为,宋代院体画的意义远超技法本身。它是特定历史时期,官方精英阶层在文化上对“理想秩序”的追求,是对“自然之理”的沉思,也是在面对时代巨变时,一种高贵而内敛的艺术表达。它的写实功力、构图的革新以及意境的深邃,为后世的中国画发展奠定了不可逾越的标杆。通过对院体画的细致梳理,我们得以更清晰地认识那个时代士人的精神世界与审美情趣。

用户评价

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这本“怎样嫁个有钱郎”的书名听起来就充满了直白的功利性,我拿到手时,心里其实是带着一丝好奇和不屑的矛盾心理。我更倾向于认为,现代社会,女性的价值不应该仅仅用婚姻来衡量,更何况是这种赤裸裸地以“有钱”为目标的结合。然而,我还是决定翻开它,看看作者究竟想灌输什么样的“生存智慧”。书中的开篇并没有直接给出那些网络上流传的、肤浅的教条,反而是从女性自我提升的几个维度进行了探讨,比如如何管理自己的时间和精力,如何培养一两个能在特定圈子里产生价值的爱好,甚至还谈到了如何打造一个符合自己气质的衣橱。这些内容,说实话,放在任何一本关于“提升个人魅力”的书里都不算稀奇,但它叙述的方式却带着一种冷峻的现实感,仿佛在对读者进行一场残酷的沙盘推演,告诉你在这个“游戏”里,资源匹配才是第一位的。我特别留意了它关于“社交礼仪”的那一章,它详细描述了在高端社交场合,如何通过眼神、肢体语言和恰到好处的沉默来传递自信和内涵,这部分内容写得非常细致入微,几乎像是一份操作指南,让人不得不佩服作者在观察人性方面的敏锐度。总的来说,初读下来,它更像是一本披着“婚姻指南”外衣的“精英生存手册”,至少在如何构建一个成功的外部形象上,提供了不少值得玩味的技巧。

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最后,我必须承认,这本书在“长期维护”方面的论述是其最“高明”之处,也是最让人感到心寒的地方。它早已超越了“如何吸引”的阶段,直接进入了“如何保持新鲜感和忠诚度”的深水区。书中探讨了如何管理伴侣的“新鲜感阈值”,如何通过适度的“距离感”来激发对方的探索欲,以及如何将自己塑造成一个“动态的、不断进化的”个体,而不是一个满足于现状的“既定模板”。它甚至涉及到了如何处理“外部诱惑”的问题,不是教人如何防范“小三”,而是教导如何让伴侣认为,你提供的“综合解决方案”是市场上任何替代品都无法比拟的。这种论调极其冷静,完全摒弃了所有浪漫主义的滤镜,将婚姻关系简化为一场持续的、关于“投资回报率”的博弈。读完最后一页,我没有感到兴奋,反而是一种深深的疲惫感——因为这意味着,即使目标达成,真正的“工作”也才刚刚开始,而且这份工作没有退休的可能。这是一本极其现实,甚至可以说是残酷的“关系管理学”教材。

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说实话,我本来以为这会是一本充斥着老旧的、过时的“灰姑娘”幻想的读物,那种教人如何含辛茹苦等待白马王子的故事集。结果翻开后发现,它的基调比我想象的要“硬核”得多,甚至有点让人感到不适。它不谈爱情的伟大与否,而是直接将婚姻视为一种严肃的“商业合作”或“资源整合”。书中用了很多篇幅去分析不同阶层男性的心理结构和行为模式,比如对权力的渴望、对“纯真感”的怀旧,以及他们对伴侣的“隐形要求”。这些分析极其深入,甚至带有一些心理学上的剖析,让我不得不承认,作者对上流社会的运作机制有着非常透彻的了解。最让我感到震撼的是它关于“情绪价值提供”的那一章,它将“温柔”和“体贴”量化为一种可以被学习和执行的技能,而不是一种天生的品格。它甚至给出了具体的对话模板和场景模拟,比如如何在伴侣遭遇事业挫折时,用最有效的方式去“修复”他的情绪,而不是一味地盲目安慰。这种近乎教科书式的解构,让我对“情感维护”这件事产生了全新的、更加功利化的认知。这本书读起来,更像是听一位身经百战的“情场/商场导师”在传授他的独家秘籍,充满了实用主义的冰冷光芒。

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我是一个对“实用主义”抱有怀疑态度的人,总觉得美好的事物不该被如此精确地计算和规划。但这本书在处理“界限感”和“自我保护”方面的内容,却让我产生了强烈的共鸣,这部分内容出乎我的意料。在许多同类主题的书籍中,往往会鼓吹牺牲和奉献,但这本书却旗帜鲜明地强调,无论目标是什么,女性首先要确保自身的安全感和独立性。它详尽地介绍了如何建立财务防火墙,如何巧妙地避免卷入家庭的复杂利益纠葛,以及在关系中保持“不可替代性”而非“依附性”的策略。作者强调,真正的“有钱郎”往往更尊重那些有自己事业或独特追求的伴侣,因为那意味着对方不需要完全依赖他来获得生存资源,这种平衡反而能让关系更加稳定。我尤其欣赏它对于“退出机制”的讨论,它严肃地告诉读者,任何合作都有可能破裂,提前规划好一旦关系结束后的生活,才是最高级的智慧。这种未雨绸缪的现实主义,让我感觉作者并非只想让人“嫁进去”,而是教会人如何掌控自己的命运,即便是在一个看似被动的角色定位下。

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这本书的文风变化极大,前半部分像是严肃的社会观察报告,而中间关于“兴趣培养”的部分,则突然变得非常具有“生活美学”的气质。它花了大量篇幅去讨论如何将“爱好”打造成可以带来“附加值”的媒介。比如,它不是简单地建议学钢琴,而是深入分析了如何选择那些能够在特定社交圈层中引起话题的、具有一定文化门槛的爱好,比如小众艺术品鉴赏、马术入门或者学习一门不常见的欧洲小语种。这种培养不是为了陶冶情操,而是为了在不经意间展示自己的知识广度和品味深度,从而在潜在的对象面前形成一种独特的吸引力。更进一步,它还探讨了如何将这些爱好“情境化”,也就是如何在合适的时机和场合,自然而然地展示出来,避免显得刻意和卖弄。读到这部分,我感觉自己像是拿到了一份高端社交俱乐部的“隐藏课程表”,它告诉你如何从一个“旁观者”升级为一个“有故事”的参与者。尽管目的性很强,但其推荐的许多提升自我的方式,对于任何想提升生活品质的人来说,都有参考价值。

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