正版 列子与我聊修身/国学今用系列 姜正成 9787564530815 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姜正成 著

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出版社： 郑州大学出版社

ISBN：9787564530815

商品编码：29862306335

包装：平装

出版时间：2016-08-01

基本信息

书名：列子与我聊修身/国学今用系列

定价：38.00元

作者：姜正成

出版社：郑州大学出版社

出版日期：2016-08-01

ISBN：9787564530815

字数：

页码：237

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《列子与我聊修身/国学今用系列》内容包括：列子与我聊顺应自然、列子与我聊顺随人性、列子与我聊保持虚静、列子与我聊顺命安时；列子与我聊重生贵己；列子与我聊说话艺术；列子与我聊智愚之道、列子与我聊真伪之辨。

目录

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章 列子与我聊顺应自然
观于吕梁，水到渠成
剑不，自然有道
盗天致富，万物归一
顺应天命，乐而无忧
歧道亡羊，列子乘风
伯牙鼓琴，融己于物
偃师造人，各得其所
匏巴鼓琴，乐变四季
三年一叶，自然演化

第二章 列子与我聊顺随人性
文子止盗，仁教之政
列子适齐，中道悟知
南国北国，顺随民俗
杨朱学乖，自然而为
梁鸯驯兽，不逆性情
造父学御，内外相合
巧用人性，消人三怨
尧治天下，顺帝之则
华胥一梦，自然逍遥

第三章 列子与我聊保持虚静
杞人忧天，豁达是解
呆若木鸡，纷繁皆虚
列子拜师，虚空乘风
御寇射箭，不射之射
一无所有，心无烦恼
华子健忘，洒脱自在
龙叔求医，超然物外
襄子遇怪，宠辱不惊
津人操舟，无所顾惜

第四章 列子与我聊顺命安时
融于万物，知命安时
力命之辩，重命轻力
至人若死，顺随天命
管鲍之交，因势而定
异人相交，所遵一道

第五章 列子与我聊重生贵己
晏子问生，随其所去
死生皆道，理性看待
景公忧死，徒费心神
阳生贵己，理无久生
黄帝谈鬼，精形合一
季梁问医，两者兼顾
林类百岁，拾遗于野
东门丧子，不忧其死
端木散财，死无所需

第六章 列子与我聊说话艺术
祸从口出，至言去言
至为无为，文玄结合
列子适卫，丰满繁复
亢仓之知，得聃之道
物职所宜，无能而能

第七章 列子与我聊智愚之道
理无常是，用智非智
人有亡铁，疑邻之子
一毫利物，不可轻视
大力不用，借势成事
伯丰不应，不持己能
公孙龙辩，兼容并蓄
愚公移山，愚者不愚
不死之术，全面看待

第八章 列子与我聊真伪之辨
真人无梦，真假难辨
梦中得鹿，人世为假
万物化生，《列子》真伪
奴仆君王，苦逸之复
为我主义，深辨实伪
后记

作者介绍

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文摘

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序言

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《周易》：古老智慧的现代回响 《周易》，这部承载着中华民族深厚哲学思想的经典，以其博大精深的智慧，穿越数千年时空，至今仍闪耀着璀璨的光芒。它不仅仅是一部占卜之书，更是一部揭示宇宙万物运行规律、指导人生实践的哲学巨著。本书将带领读者深入探索《周易》的核心思想，发掘其蕴含的深刻哲理，并将其转化为指导现代人生活、工作的智慧。 一、 《周易》的宇宙观：阴阳五行与象数之学 《周易》的宇宙观建立在阴阳二元对立统一的基础上。阴阳相生相克，相互转化，构成万事万物的基本动力。而五行（金、木、水、火、土）则代表了物质世界的五种基本属性和运动形式，它们之间相互滋生、相互制约，共同维系着宇宙的平衡与和谐。 阴阳： 《周易》认为，阴阳是宇宙万物产生和发展的根本。《乾卦》中的“天行健，君子以自强不息”便是对阳刚之气的最好诠释，而《坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”则展现了阴柔之美的力量。阴阳并非绝对的对立，而是相互依存、相互转化的。例如，昼夜交替、寒暑变迁、男女结合，无不体现了阴阳的运动和变化。理解阴阳的辩证关系，能够帮助我们认识事物的两面性，从而更全面地看待问题，避免偏执。 五行： 五行学说将自然界和人类社会中的各种现象归纳为金、木、水、火、土五种基本要素。它们之间存在着相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）和相克（金克木，木克土，土克水，水克火，火克金）的关系。这种循环相生的模式，揭示了事物之间相互联系、相互影响的规律。在理解人体健康时，五行可以用来解释脏腑之间的关系；在治理国家时，五行可以用来指导政治经济的协调发展。掌握五行学说，能够帮助我们把握事物发展的内在联系和内在规律，做到“天人合一”。 象数之学： 《周易》的核心在于“象”和“数”。“象”指的是事物的外在形态和象征意义，通过卦象（如乾卦象征天，坤卦象征地）来表现。“数”则是指事物内在的量化指标和变化规律。《易经》中的卦象，如八卦、六十四卦，并非简单的符号，而是蕴含着丰富的象喻。例如，“乾”卦由六个阳爻组成，象征着刚健、创造；“坤”卦由六个阴爻组成，象征着柔顺、包容。《易经》的“数”则体现在其卦画的组合和演变之中，如“乾”为一，“坤”为零（或二），它们组合成不同的卦，代表着不同的状态和趋势。理解“象数之学”，能够帮助我们透过现象看本质，把握事物发展的内在逻辑。 二、 《周易》的人生智慧：顺势而为与辩证处事 《周易》不仅仅是关于宇宙的理论，更是关于人生的实践指南。它教导我们如何在变化莫测的世界中，保持清醒的头脑，做出明智的选择，并最终实现人生的价值。 顺势而为： 《周易》强调“顺势而为”，即认识事物发展的规律，把握时机，顺应趋势，而不是逆流而上。这并非消极被动，而是积极主动地与环境互动。例如，《系辞》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是规律，器是具体事物。我们应该理解“道”，从而更好地运用“器”。在现代社会，这意味着我们需要观察市场趋势，了解技术发展，顺应社会变革，才能更好地实现个人和事业的目标。 辩证处事： 《周易》的核心是辩证法。它告诉我们，任何事物都具有两面性，对立统一是事物发展的普遍规律。要学会从不同的角度看待问题，认识到“有”与“无”、“动”与“静”、“进”与“退”之间的相互依存和转化。例如，在面临困难时，不要只看到消极的一面，也要看到其中蕴含的机遇。《损卦》讲“损益之道”，《益卦》讲“益损之理”，都体现了事物相互转化的辩证思想。在人际交往中，也要学会理解和包容，求同存异，避免冲突。 知止而后定： “知止而后定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”，这是《大学》中的名言，与《周易》的思想异曲同工。《周易》提倡“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，要求我们在独处时也要约束自己的行为，时刻保持警惕，这样才能“定”，才能做出正确的判断。在快速变化的时代，保持内心的平静尤为重要。通过“知止”，我们能够明确自己的目标，坚定自己的方向，避免被外界的喧嚣所干扰，从而实现内心的安宁和外在的成功。 刚柔并济： 《周易》中既有“天行健，君子以自强不息”的刚健精神，也有“地势坤，君子以厚德载物”的包容美德。刚强不屈与柔顺包容并非对立，而是相辅相成。在生活中，我们需要有坚持原则的勇气，也需要有随遇而安的智慧。在领导管理中，既要严厉公正，也要关怀下属；在个人发展中，既要积极进取，也要懂得适时休息。《既济》卦象征着成功，但《周易》也提醒我们“物极必反”，成功之时更需警惕，保持谦逊和审慎。《未济》卦则象征着未完成，但其中也蕴含着希望和突破的可能。 三、 《周易》的现代应用：趋吉避凶与自我提升 《周易》的智慧并非束之高阁的古老传说，而是具有极强的现实指导意义。我们可以将其中的哲学思想，转化为指导我们解决实际问题的工具。 趋吉避凶： 《周易》通过对卦象的解读，可以帮助我们分析当前局势，预测事物发展的可能趋势，从而做出更明智的决策，以趋利避害。这并非迷信，而是基于对事物规律的深刻理解。例如，在面临重要的商业决策时，通过对卦象的解析，可以评估潜在的风险和机遇，从而做出更稳妥的选择。在个人生活中，理解“时”与“位”的重要性，能够在适当的时机做适当的事情，避免不必要的损失。 自我提升： 《周易》的核心精神是“乾”的自强不息和“坤”的厚德载物。它鼓励我们不断学习，不断进步，提升自己的品德修养和能力素质。通过对《易经》的学习，我们可以更好地认识自己，发现自己的优点和不足，并加以改进。《贲卦》讲“文明以健”，《颐卦》讲“山下有雷，颐”，都指向了内外兼修的重要性。一个人的内在修养，决定了他能够走多远；一个人的外在能力，决定了他能够做什么。 人际关系： 《周易》中关于“同”与“异”、“亲”与“疏”的论述，对于处理人际关系具有重要的指导意义。理解“君子和而不同”，能够帮助我们建立和谐的人际网络。例如，《大畜》卦讲“刚健而中正，止而息万物”，意指君子应该刚健，但也要有容人之量，懂得适时收敛，以获得长久的稳定。 事业发展： 《周易》中的“时”和“位”的概念，对于事业发展至关重要。“时”是指时机，“位”是指位置。在正确的时机，占据正确的位置，才能事半功倍。《临卦》讲“刚健而中正，临”，意为刚健正直，居高临下，能够审时度势，把握全局。《观卦》讲“风行而上，观”，意为如风一样传播，观照全局，洞察人心。《噬嗑卦》讲“雷电噬嗑，先戒后说”，意为需要果断行动，但也要注意策略，先予警告再予惩戒，或者先说服再行动，强调了决策的策略性和艺术性。 结语 《周易》是一座取之不尽，用之不竭的智慧宝库。它以其古老而深刻的洞察力，为我们指明了探索宇宙奥秘、提升人生境界的道路。本书旨在拨开《周易》的神秘面纱，将其蕴含的强大生命力与现代生活紧密连接，帮助读者在纷繁复杂的世界中，找到安身立命的智慧，实现自我价值，活出精彩人生。让我们一同走进《周易》的世界，感受这部经典带来的深刻启迪和持久力量。

评分☆☆☆☆☆

看到这本《国学今用系列》的书，立刻就联想到了那些老先生们在茶馆里娓娓道来的故事。我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但很多经典读起来总觉得门槛太高，晦涩难懂，难以落地。所以，这个“今用”的定位对我来说极具吸引力。我非常好奇，姜正成先生究竟是如何将《列子》这部看似飘逸洒脱的道家经典，转化为现代人可以理解和应用的“修身术”的。是会用现代的心理学名词来阐释，还是会通过贴近生活的案例来佐证？我希望看到的是一种富有生命力的解读，而不是对古籍的简单复述或生硬移植。毕竟，修身这件事，说到底还是要解决“如何更好地活下去”的问题。如果这本书能提供一套既有历史深度，又不失时代温度的处世哲学，帮助我在面对生活中的不如意时，能够多一份豁达少一份执念，那它无疑是一本值得反复品读的佳作。光是封面设计那种沉稳又不失雅致的风格，就已经让人感受到了一种宁静的力量，非常符合我对“修身”的期盼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上的“国学”书籍汗牛充栋，很多都只是换了个包装的成功学或心灵鸡汤，缺乏真正的思想内核。但“姜正成”和“列子”这两个标签组合在一起，给我带来了一种审慎的乐观。我猜想，作者在梳理《列子》思想脉络的同时，一定下过很大功夫去考证其与当代社会心理的契合点。我个人比较关注的是，当今社会中人与人之间的信任危机和信息过载问题，能否在《列子》的智慧中找到某种解药？比如，书中会不会探讨如何通过内心的清净来过滤外界的噪音？我非常不希望读到那种把古代圣贤塑造成完美无缺的形象，而是希望看到一种更贴近人性的讨论——即便是追求道的人，也会有困惑和挣扎，而修身正是这样一个不断修正和完善的过程。如果这本书能以一种坦诚的、不居高临下的姿态，与读者进行一次深刻的自我对话，那它将超越一本普通的读物，成为一份长期的心灵指南。

评分☆☆☆☆☆

这本关于修身养性的书，虽然我还没有翻开内页，但光是书名和作者的名字，就已经让我对它充满了期待。姜正成的名字在国学领域有一定的分量，结合“列子与我聊修身”这个充满趣味和古韵的副标题，我猜想这本书绝非那种枯燥乏味的传统说教。我更倾向于认为，这是一场跨越时空的对话，作者以现代的视角去解读《列子》中那些关于逍遥、顺应自然、保持内心平静的智慧。如今社会节奏飞快，人们的心灵常常被各种琐事和焦虑裹挟着，这本书的出现，仿佛是一剂清凉的药方。我期待着能从中找到一些平衡生活的秘诀，学会在纷繁复杂的人际关系和工作压力中，保有那份难得的从容与洒脱。如果作者能将古代的哲学思想，巧妙地融入到我们当代人日常的“修身”实践中，比如如何管理情绪、如何与他人和睦相处，那这本书的价值就不仅仅停留在纸面上，而是能真正指导我们的生活实践了。希望它能带来一种耳目一新的阅读体验，让人在轻松的氛围中，潜移默化地提升自己的精神境界。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对传统文化有探索欲但又常常感到力不从心的普通读者，我对这种“对话式”的国学书籍抱有极高的期望。现代人常说的“内耗”问题，很大程度上源于我们对自我价值和生活意义的迷失。《列子》中关于“物化”和“齐物”的思想，如果能被现代的语言重新阐释，可能会为我们打开一扇新的窗户。我特别期待看到作者在处理“逍遥”这个概念时，如何避免陷入空泛的享乐主义。真正的逍遥，应当是一种精神上的自由，一种不受外界评价和物质欲望束缚的境界。我希望作者能提供一些具体的“练习”或者思维模式的转变建议，让我们知道，如何从日常的束缚中挣脱出来。这本书的厚度适中，看起来篇幅不会过于庞大，这表明它可能是力求精炼，直击核心问题的。如果能读完之后，我能感觉到心胸开阔了一些，对那些曾经耿耿于怀的小事不再那么在意，那么这本书的价值就无可估量了。

评分☆☆☆☆☆

这本9787564530815的书，光是那个略显严肃的ISBN编号，就暗示了它在内容上的严谨性。我关注的焦点在于“修身”二字，它意味着一种主动的、持续的自我塑造。我期待这本书能像一个经验丰富的导师，指引我如何去观察自己的心念，如何与自己达成和解。《列子》的文字风格向来以其奇谲的想象力著称，我非常好奇作者如何将这种天马行空的叙事方式，转化为具有实际操作性的修身指南。是会通过解析寓言故事背后的深层逻辑，还是会创造新的情境来模拟古代的修行场景？我希望这本书能够提供一种“慢”下来的哲学，对抗我们这个时代对“快”的病态追求。如果我读完后，能更深刻地理解“知足常乐”背后的那份深刻的哲学支撑，而不是肤浅地理解为“不思进取”，那么这次阅读尝试就是成功的。这不仅仅是学习国学，更是在学习如何做一个更完整、更安宁的人。