中华经典藏书 谦德国学文库:幼学琼林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 程登吉，中华文化讲堂 注 著

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店铺： 玖创图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512646056

商品编码：29864689690

包装：平装

出版时间：2017-02-01

基本信息

书名：中华经典藏书 谦德国学文库:幼学琼林

定价：15.00元

作者： 程登吉,中华文化讲堂 注

出版社：团结出版社

出版日期：2017-02-01

ISBN：9787512646056

字数：160000

页码：168

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

目录

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作者介绍

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程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者，其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

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文摘

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《谦德国学文库：幼学琼林》： n
　　黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又日吴皋。福建省属闽中，湖广地名三楚。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故日中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇。贵州省近蛮方，自古名为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。 n
　　金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。帝都日京师，故乡日梓里。蓬来弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神日冯夷，又日阳侯；火神日祝融，又日回禄。海神日海若，海眼日尾闾。望人包容，日海涵；谢人恩泽，日河润。无系累者，日江湖散人；负豪气者，日湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。黑子，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。独立难持，日一木焉能支大厦；英雄自恃，日丸泥亦可封函关。 n
　　【注释】①砺山带河：砺，磨刀石。山，泰山。带，衣带。河，黄河。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。出自《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓日：'使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。'” n
　　【译文】黄帝划定疆野，才分都邑；夏禹治平洪水，才定山川。宇宙的江山，虽然不改；古今的名称，总是不同。北京原来属幽燕，金台为其别号；南京原来叫建业，金陵为其别名。浙江别号武林，原属越国；江西别号豫章，又叫吴皋；福建的别号，就是闽中；湖广的别号，就是三楚。东鲁西鲁，就是山东、山西的界别；东粤西粤，就是广东、广西的区分。河南因在中国的中央，所以叫做中州；陕西就是长安一带，原来属于秦境。四川就是西蜀，云南就是古滇。贵州一省，逼近蛮方，自古以来，称为黔地。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，这是中国的五岳；饶州的鄱阳，岳州的青草，润州的丹阳，鄂州的洞庭，苏州的太湖，这是中国的五湖。 n
　　“金城…'汤池”就是城池巩固的说法，“砺山”“带河”，乃是封建诸侯的盟约。皇帝的都城，叫做京师；家乡的地方，叫做梓里。蓬来弱水，只有飞仙可渡；方壶员峤，乃是仙人所居。“沧海桑田”是说世事的变迁，“河清海晏”是太平的预兆。水神叫做冯夷，又叫阳侯；火神叫做祝融，又叫回禄。海若就是海神，尾闾就是海眼。 n
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序言

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《幼学琼林》：国学启蒙的瑰宝，智慧人生之始 在浩瀚的中国传统文化海洋中，有一部著作，它以孩童易懂的语言，系统地梳理了中华民族数千年的智慧结晶，为无数后辈打开了认识世界、学习做人的第一扇门。这部著作便是被誉为“童蒙之首，学者的阶梯”的《幼学琼林》。自问世以来，《幼学琼林》便以其独特的编纂体例、精炼的语言和深厚的文化底蕴，成为中国古代儿童启蒙教育的经典之作，影响深远，至今仍熠熠生辉。 《幼学琼林》的作者是明朝嘉靖年间的程荣，字德华。他怀揣着传承国学、启迪民智的宏愿，将先贤的经典教诲、天文地理、人情事理、道德伦理等方方面面的知识，以一种生动有趣、条理清晰的方式呈现给青少年读者。其目的在于，让初学者在轻松愉快的阅读中，建立起对中华传统文化的初步认知，培养健全的人格，为日后的深入学习打下坚实的基础。 这部著作的体例极其精巧，它将内容划分为“上”、“下”、“左”、“右”四卷，每卷又包含若干小类。这种分门别类的编排方式，既便于读者循序渐进地学习，又能使知识体系化，避免了杂乱无章。例如，“上卷”主要介绍天文、地理、人事、节令等基础常识；“下卷”则侧重于介绍人物、称谓、器物、礼仪等生活化内容；“左卷”涉及动植物、山川河流、衣食住行等自然与社会万物；“右卷”则进一步探讨了修身养性、道德规范、因果报应等人生哲理。这种从宏观到微观，从自然到人文，从常识到哲理的递进式编排，充分体现了编者的良苦用心，也使得《幼学琼林》能够全面地满足不同年龄段、不同认知水平读者的学习需求。 《幼学琼林》最令人称道的，莫过于其精炼优美的语言。全书字斟句酌，多用四字或七字一句的韵文形式，语言简练、节奏明快，既富于韵律感，又易于记诵。例如，在介绍天文时，“天圆地方，日月星辰。乾道变化，各正其名。”寥寥数语，便勾勒出宇宙的轮廓；在谈及人事时，“君臣父子，人伦之本。夫妇长幼，人道之经。”则点明了社会的基本结构。这种高度凝练的语言，不仅增加了阅读的趣味性，更能让读者在朗朗上口的诵读中，将知识内化于心，成为自己思想的一部分。 然而，《幼学琼林》的价值绝不仅仅在于语言的优美和知识的普及。它更是一部充满智慧的生活指南。书中渗透着深刻的哲学思想和人生智慧，教导孩子们如何为人处世，如何明辨是非，如何知礼明义。《幼学琼林》并非枯燥的说教，而是通过一个个生动的故事、一句句精辟的格言，潜移默化地引导读者认识到道德的重要性，理解勤勉、孝悌、诚信等传统美德的价值。例如，在谈及孝道时，“孝子爱日，不忘父母。孝孙奉亲，必尽心力。”便是对孝顺父母最直接的阐释。在强调诚信时，“人生在世，信为本源。一言既出，驷马难追。”则道出了诚信对于个人立足于世的根本意义。 《幼学琼林》的学习过程，也是一次对中华传统文化价值观的深度体验。它帮助孩子们理解“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观，认识到“修身、齐家、治国、平天下”的理想抱负。书中关于“天道酬勤”、“因果报应”、“祸福相依”等朴素的唯物辩证思想，也为孩子们树立了正确的人生观和世界观。这些看似简单的道理，却是中华民族代代相传的精神财富，它们构筑了中国人的道德底线和行为准则，为社会的和谐稳定奠定了坚实的基础。 此外，《幼学琼林》还肩负着传承中国传统文化习俗的重任。书中涉及的许多称谓、礼仪、节日习俗等，都是中国传统文化的重要组成部分。通过学习《幼学琼林》，孩子们不仅能增长见识，更能增进对中华民族悠久历史和灿烂文化的认同感和自豪感。例如，书中对各种称谓的解释，如“天子”、“万岁”、“陛下”、“臣”、“民”等，让孩子们对古代的社会等级和君臣关系有了初步的了解；对各种祭祀、婚丧嫁娶等礼仪的描述，则使他们对中华民族的传统习俗有了更深的认识。 《幼学琼林》的编纂者程荣，以其渊博的学识和高尚的品德，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。这部著作之所以能够流传至今，并且受到广泛的推崇，正是因为它超越了时代的局限，触及了人类共通的智慧和情感。它不仅是古代儿童的启蒙读物，更是历代文人雅士案头常备的参考书，甚至是修身养性的心灵鸡汤。 在现代社会，尽管科技日新月异，生活节奏加快，但《幼学琼林》所蕴含的智慧和价值，却丝毫未减。相反，在物质文明高度发达的今天，我们更需要回归传统，汲取其中蕴含的精华，以滋养我们的心灵，指导我们的行为。重温《幼学琼林》，我们能够从中获得人生智慧，提升道德修养，理解人情世故，从而更好地应对现代社会的挑战。 《幼学琼林》是一本值得我们所有人细细品读的书。它如同一盏明灯，照亮我们认识世界、理解人生的道路；它又如同一位循循善诱的长者，用最朴实的话语，讲述最深刻的道理。无论您是初学者，还是对国学已有一定了解，抑或是希望为下一代传承中华优秀传统文化，翻开《幼学琼林》，您都将开启一段充满智慧与启迪的旅程。这部著作，不仅仅是一本书，更是中华民族智慧的凝结，是连接过去与未来的文化桥梁。它所传递的，是一种经久不衰的价值观，一种对美好人生的不懈追求。

评分☆☆☆☆☆

我最近在思考一个问题：现代人如何才能真正“立足当下，放眼未来”？答案也许就在这些沉淀了千年的智慧里。这套“文库”的名字本身就带有强烈的使命感，它不是简单地罗列故事，而是试图提炼出一种贯穿古今的思维方式和行为准则。我试着想象一下阅读后的场景：也许某一个章节会涉及古代的历法、医药或者天文，这些知识点虽然在现代看来可能不再是主流，但它们背后所代表的古人严谨的观察世界和记录世界的方法论，是极其宝贵的精神财富。我更看重的是那种“格物致知”的精神，是如何通过对周围事物的细致观察，推导出普遍的规律。这种求真务实的态度，是任何快速迭代的科技都无法替代的。我期待它能像一面清晰的镜子，映照出我们当下社会在某些价值取向上的偏差，从而帮助我校正航向。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了一扇通往古代智慧的大门，虽然我还没来得及细细品味每一个字，但光是翻阅的那个过程，就足以让人心潮澎湃。那种墨香混杂着旧纸张的独特气味，仿佛能把我瞬间拉回到那个学子们挑灯夜读的时代。封面设计得古朴典雅，用色沉稳，透着一股厚重的历史感，一看就知道这不是什么快餐式的读物，而是需要静下心来慢慢咀嚼的珍品。我尤其喜欢它在版式上的处理，既保留了古典的韵味，又兼顾了现代读者的阅读习惯，字体清晰，排版疏朗有致，让人在阅读时不会感到丝毫的疲惫。这对于我这种想要接触传统文化但又怕被晦涩古文劝退的人来说，简直是福音。它就像一位循循善诱的老师，耐心地为你铺陈开来，让你在潜移默化中感受到中华文明的博大精深。我能预感到，一旦深入阅读，那些流传千古的道理和典故，一定会像璀璨的星辰一样，照亮我对世界的认知，使我的思维更加开阔，格局更加宏大。

评分☆☆☆☆☆

从包装和配送来看，商家的专业度也让人十分满意。书籍被妥善地用气泡膜层层包裹，外箱也足够坚固，确保了书籍在长途运输中不会因为挤压或磕碰而受损，这对追求完美品相的读者来说至关重要。拆开包裹时，那种小心翼翼的感觉，仿佛在进行某种神圣的开箱仪式。这套书的出现，也促使我重新规划了我的阅读时间。我决定不再把阅读时间碎片化，而是要给自己创造一个固定的、不受打扰的“国学时间”，也许是清晨的第一缕阳光下，也许是夜深人静时的一盏孤灯旁。这种对阅读环境和仪式感的重视，本身就是对经典的一种致敬。我深信，只有用最虔诚的心态去对待这些文字，才能真正领会到它们穿越时空的魅力和力量，让这些先贤们的教诲，成为滋养我精神世界的沃土。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买它更多是出于一种对传统教育体系的向往。在这个信息爆炸的时代，碎片化的知识充斥着我们的生活，我们似乎什么都知道一点，但又什么都不够深入。而这套书，从书名就能感受到它蕴含的系统性和基础性。我猜想，它必然会像古代蒙学读物那样，从最基础、最核心的知识点入手，构建起一个完整的知识框架。我期待它能弥补我少年时代在传统文化教育上的缺失，让我能以一个成年人的视角，重新审视那些我们从小耳濡目染却从未真正理解透彻的伦理、礼仪和常识。我希望通过它，能够更好地理解我们文化基因中的某些深层逻辑，比如“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系。这种对基础的回归，对我来说，比学习任何新潮的技术知识都来得更为重要和根本。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，我的第一反应是震撼于它的装帧工艺。现在的书籍设计大多追求轻薄和时尚，但这套书却反其道而行之，选择了一种近乎复刻古籍的精良制作方式。从纸张的选择上看，它明显不是那种轻飘飘的铜版纸，而是带有一定厚度和质感的特种纸，拿在手里沉甸甸的，充满了实在的分量感。装帧的细节处理得非常考究，无论是书脊的线装样式（即使是胶装也模仿得惟妙惟肖），还是扉页上那些繁复精美的装饰纹样，都透露出制作者对传统文化的敬畏之心。我甚至舍不得马上就去翻阅，而是先花了好长时间欣赏它的外在美。这不仅仅是一套书，更像是一件可以陈列的艺术品。对于一个有收藏癖好的人来说，这种对细节的极致追求，是衡量一本好书的重要标准之一。它让我意识到，好的内容值得用最好的形式去承载，这本身就是一种对文化的尊重和传承。