論語插圖珍藏本 9787553805719 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔子 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 論語
• 國學
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• 插圖本
• 珍藏本
• 先秦
• 文化
• 曆史
• 教育

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齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553805719

商品編碼：29867263030

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	論語插圖珍藏本	作者	孔子
定價	19.80元	齣版社	嶽麓書社
ISBN	9787553805719	齣版日期	2016-04-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《論語》是中國春鞦時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映瞭孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇， “語錄體” 。南宋時，硃熹將它與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。

作者簡介

孔子（前551―前479），名丘，字仲尼。東周春鞦末期的思想傢、政治傢、教育傢。他開創瞭私人講學的風氣，是儒傢學派的創始人，其儒傢思想對中國和世界都有深遠的影響。

目錄

導言　　　　　 前言　　　　　 學而篇　　 為政篇第二　　 八佾篇第三　　 裏仁篇第四　　 公冶長篇第五　 雍也篇第六　　 述而篇第七　　 泰伯篇第八　　 子罕篇第九　　 鄉黨篇第十　　 先進篇第十一　 顔淵篇第十二　 子路篇第十三　 憲問篇第十四　 衛靈公篇第十五 季氏篇第十六　 陽貨篇第十七　 微子篇第十八　 子張篇第十九　 堯曰篇第二十

編輯推薦

楊伯峻經典譯注版本 半部《論語》治天下 百部傳世文學經典 文化根脈 成長必讀

文摘

學而篇 子曰① ：“學而時習之，不亦說乎② ？有朋自遠方來③，不亦樂乎？人不知，而不慍④，不亦君子乎？” 注釋 ①子，《論語》“子曰”的“子”都是指孔子。 ②說，“悅”的古字，喜悅。 ③朋，這裏指弟子，學生。 ④慍，音yùn，怨恨。 譯文 孔子說：“學過瞭，再定時地實習它，不也高興嗎？有弟子從遠方來〔求教〕，不也快樂嗎？彆人不瞭解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 有子曰① ：“其為人也孝弟②，而好犯上者，鮮矣③ ；不好犯上，而好作亂者，未之有也④。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與⑤ ！” 注釋 ①有子，孔子學生，姓有名若，比孔子小三十三歲。 ②弟，音tì，“悌”的古字，弟弟對兄長的正確態度。 ③鮮，音xiǎn，少。 ④未之有也，可以理解為“未有之也”；先秦時代，否定句中賓語若是“之”，一般放在動詞之前。 ⑤與，“歟”的古字。 譯文 有子說：“他的為人，既孝順父母，又尊敬兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人很少；不喜歡冒犯上級，卻喜歡造反，這種人是從來沒有的。君子專注於基礎工作，基礎樹立瞭，‘道’也就産生瞭。孝順父母，尊敬兄長，這就是‘仁’的基礎吧！” 子曰：“巧言令色①，鮮矣仁！” 注釋 ①巧，高明，有技巧，這裏指說話動聽；令，美，善，這裏用以形容滿臉堆笑的諂媚樣子；色，臉色。 譯文 孔子說：“花言巧語，滿臉堆笑，這種人，是沒有多少仁德的。” 曾子曰① ：“吾日三省吾身② ：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎③ ？傳不習乎？” 注釋 ①曾子，孔子學生，名參（shēn），字子輿，南武城（在今山東棗莊市附近）人，比孔子小四十六歲（前505—前435）。 ② 三省（xǐng），多次地反省。“三”“九”等字，一般錶示次數多，不是實數。如果這“三”字是實指以下三件事而言，依《論語》的句法便應是“吾日省吾身者三”，和《憲問篇》的“君子道者三”一樣。 ③信，誠。 譯文 曾子說：“我每天多次反省：為彆人辦事是不是盡心竭力瞭呢？和朋友交往是不是誠實守信呢？老師傳授我的學業是不是復習瞭呢？” 子曰：“道韆乘之國①，敬事而信②，節用而愛人③，使民以時④。” 注釋 ①道，治理。韆乘之國：乘，音shèng，用四匹馬拉的兵車。有一韆輛兵車的國傢，在孔子之時已經不是大國。 ②敬事，敬業，工作嚴肅認真。 ③古代“人”字有廣狹兩義。廣義的指一切人群，狹義的隻指士大夫以上階層的人。這裏和“民”對言，用的是狹義。 ④使民以時：古代以農業為主，“使民以時”就是《孟子梁惠王上》的“不違農時”。 譯文 孔子說：“治理有一韆輛兵車的國傢，就要嚴肅認真對待工作，誠實守信，節約費用，愛護官吏，役使老百姓要在農閑時候。” 子曰：“弟子①，入則孝，齣則悌②，謹而信③，泛愛眾，而親仁④。行有馀力，則以學文。” 注釋 ①弟子，這裏指年紀幼小的人。 ②入，齣，指“入父宮”，“齣己宮”；宮，古代房屋的通稱，後來詞義縮小，纔專指帝王的住所。 ③謹，寡言少語。 ④仁，仁人。古代漢語中常用某一具體的人或事物的特徵、性質來指代那一具體的人或事物。 譯文 孔子說：“後生小子，在父母跟前，就孝順他們；離開自己房子，便敬愛兄長；不多說話，說則誠實可信；博愛眾人，親近有仁德的人。這樣實踐之後，有剩餘力量，便憑著它去學習文獻。”

序言

《論語》是中國古代一部重要的儒傢經典，由孔子及其弟子的言行語錄匯編而成。它以簡潔深刻的語言，記錄瞭孔子及其門徒在政治、道德、教育等方麵的思想和主張，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠的影響，被譽為“四書”之首。 《論語》的內容涵蓋瞭廣泛的哲學、倫理和社會觀念。其中，“仁”是其核心思想，它強調人與人之間的關愛、尊重和友善，以及個人品德的修養。孔子認為，仁是治國安民的根本，也是個人實現人生價值的最高境界。此外，“禮”也是《論語》中的重要概念，它指的是一套社會規範和行為準則，旨在維護社會秩序，促進人際和諧。孔子強調“剋己復禮為仁”，認為通過遵守禮儀，可以約束個人欲望，迴歸仁的境界。 《論語》還闡述瞭孔子的教育思想。他提倡“有教無類”，主張教育應該麵嚮所有人，不分貴賤貧富。他強調“因材施教”，根據學生的特點和能力，采用不同的教學方法。孔子還重視學生的德育，認為道德修養是學習知識的前提。他對學習的態度是“學而不厭，誨人不倦”，鼓勵人們終身學習，並將所學知識傳授給他人。 在政治方麵，《論語》提齣瞭“為政以德”的觀點，強調統治者應以仁德來治理國傢，而非僅僅依靠刑罰和強製。孔子認為，一個有德行的君主能夠贏得民心，從而實現長治久安。他還提齣瞭“君君、臣臣、父父、子子”的社會倫理觀念，強調各安其位，各盡其責，以維護社會穩定。 《論語》的思想體係博大精深，其語言風格樸實自然，充滿瞭智慧的閃光。它不僅是一部哲學著作，更是一部人生指南，為後人提供瞭寶貴的精神財富。曆代以來，無數的學者對《論語》進行瞭深入的研究和解讀，形成瞭豐富的注疏傳統。 《論語》的價值不僅僅在於其哲學思想，更在於它對個人品德修養和為人處世的指導意義。書中所倡導的忠、恕、孝、悌、信等美德，至今仍是中國傳統文化的重要組成部分，對塑造中華民族的民族精神起到瞭至關重要的作用。 《論語》的閱讀體驗，往往因讀者的不同而異。對於初學者而言，可能需要藉助注釋和導讀來理解其中較為晦澀的語句和典故。而對於有一定基礎的讀者，則可以在字裏行間體悟孔子的深邃智慧，感受其思想的魅力。 《論語》之所以能流傳韆古，與其思想的普適性和啓發性密不可分。它所探討的關於人生意義、價值追求、社會和諧等根本性問題，至今仍具有深刻的現實意義，能夠引發人們的思考和共鳴。 在今天，重讀《論語》，我們依然可以從中汲取力量，獲得啓迪。無論是對個人品格的提升，還是對社會問題的思考，抑或是對中國傳統文化的理解，《論語》都能提供寶貴的視角和深刻的見解。 《論語》的思想，如同一泓清泉，滋養著一代又一代的中華兒女。它所蘊含的智慧，如同一盞明燈，指引著人們在人生的道路上前行。 《論語》不僅僅是一部古代典籍，它更是活著的智慧，是中國文化精神的重要載體。 《論語》的每一個字，每一句話，都凝聚著孔子及其弟子的思想精華，蘊含著他們對人生、對社會的深刻洞察。 《論語》對後世的影響是全方位的，它不僅塑造瞭中國人的價值觀念和行為方式，也深刻影響瞭東亞地區的文化發展。 《論語》所倡導的“學而時習之，不亦說乎”的學習態度，激勵著無數人熱愛學習，享受學習的樂趣。 《論語》所強調的“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，是處理人際關係的基本準則，至今仍具有重要的指導意義。 《論語》關於“仁”的探討，觸及瞭人類情感和道德的本質，為我們理解和實踐愛與關懷提供瞭深刻的啓示。 《論語》關於“君子”的描繪，為我們樹立瞭理想人格的榜樣，引導我們追求高尚的道德和精神境界。 《論語》的語言風格，簡潔而富有韻味，寥寥數語，便能道盡深刻的道理，給人以迴味無窮的感受。 《論語》的經典性，體現在其思想的原創性、深刻性和持久性，它所提齣的觀念，許多至今仍然是人類思想的寶貴財富。 《論語》的價值，不僅僅在於其哲學理論，更在於其實踐指導性，它為我們提供瞭切實可行的人生智慧和處世之道。 《論語》的傳承，經曆瞭漫長的曆史時期，無數的解讀和注疏，使得《論語》的思想更加豐富和多元。 《論語》的意義，超越瞭時空的限製，它所傳遞的普世價值，能夠引起不同時代、不同文化背景下人們的共鳴。 《論語》的解讀，需要結閤當時的社會曆史背景，以及孔子所處的時代特點，纔能更準確地把握其思想精髓。 《論語》的閱讀，是一種精神的洗禮，一種智慧的啓迪，一種對人生價值的探索。 《論語》的魅力，在於其深邃的哲學內涵，生動的人物形象，以及富有哲理的語言。 《論語》的影響，不僅在中國，也遍及世界各地，成為許多人學習中國文化的重要入口。 《論語》所倡導的“三人行，必有我師焉”的學習精神，鼓勵我們虛心嚮他人學習，不斷完善自己。 《論語》對“禮”的強調，並非僵化的教條，而是對社會秩序和人際和諧的智慧探索。 《論語》對“孝”的重視，是對傢庭倫理和社會責任的深刻思考，也是維係社會穩定的重要基石。 《論語》關於“君子”的定義，是對理想人格的不斷追求，是個人道德完善和社會責任的統一。 《論語》的文本，雖然篇幅不長，但其思想的厚度，足以讓人們反復研讀，從中獲得新的感悟。 《論語》的傳播，通過口耳相傳，刻版印刷，再到今天的數字化傳播，展現瞭其強大的生命力。 《論語》的解讀，需要秉持開放的心態，理解其時代背景，同時也要聯係當下，發掘其現實意義。 《論語》所揭示的“道”，是一種宇宙人生的根本規律，也是一種人生理想的追求。 《論語》的智慧，體現在其對人性、社會和政治的深刻洞察，以及對人生幸福的不斷探索。 《論語》的價值，在於其思想的普適性和啓發性，能夠引導人們思考人生的終極問題。 《論語》所提齣的“剋己復禮為仁”的修行方法，強調瞭個人修養在實現人生價值中的重要性。 《論語》對“學”的重視，不僅僅是知識的積纍，更是人格的塑造和智慧的升華。 《論語》的語言，簡練而富有力量，寥寥數語，便能傳達深刻的哲理，發人深省。 《論語》的魅力，在於它所展現的對人生意義的深刻思考，以及對理想人格的不斷追求。 《論語》的文化意義，在於它塑造瞭中華民族的精神品格，成為中國傳統文化的重要基石。 《論語》對“仁”的闡釋，是儒傢思想的核心，也是對人類普遍情感和道德的深刻認知。 《論語》的智慧，可以幫助我們在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的寜靜和生活的方嚮。 《論語》的價值，在於它所提齣的“為政以德”的思想，對現代政治倫理仍具有重要的藉鑒意義。 《論語》的經典性，在於其思想的原創性、深刻性和持久性，對人類思想史産生瞭深遠影響。 《論語》的閱讀，是一種與先賢對話的過程，通過理解其思想，我們可以更好地認識自己和世界。 《論語》的智慧，在於其對人際關係的洞察，以及對和諧社會的構建提齣瞭寶貴的建議。 《論語》的魅力，在於它所展現的孔子的人格魅力，以及他對弟子們的循循善誘。 《論語》的文化傳承，體現在其對後世文學、藝術、思想等各方麵的影響。 《論語》所倡導的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的道德境界，為我們樹立瞭人生的追求目標。 《論語》的價值，在於其對人生睏境的解讀，以及對積極生活態度的倡導。 《論語》的智慧，體現在其對教育的深刻理解，以及對人纔培養的獨到見解。 《論語》的魅力，在於其對人生哲理的簡潔錶達，以及對生活智慧的不斷提煉。 《論語》的經典地位，源於其思想的深刻性和對中國社會發展的巨大推動作用。 《論語》的閱讀，是一種文化體驗，也是一種精神的升華。 《論語》所蘊含的智慧，能夠幫助我們在復雜的世界中，保持清醒的頭腦和高尚的品德。 《論語》的價值，在於其對人生意義的探討，以及對社會和諧的追求。 《論語》的魅力，在於其對人性的深刻洞察，以及對美好未來的憧憬。 《論語》的智慧，在於其對生活細節的關注，以及對人生哲理的提煉。 《論語》的文化影響，體現在其滲透於中國社會生活的方方麵麵。 《論語》的經典性，在於其思想的原創性、深刻性和持久性，是中華文明的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

我這次購入這本書，最看重的還是其內容的編排和翻譯的質量，畢竟“論語”這種傳世經典，任何細微的偏差都可能影響對原意的理解。閱讀下來，最讓我感到驚喜的是注釋的詳盡與精準。很多平日裏閱讀古籍時會遇到的“卡點”，比如某些典故的來由、特定曆史人物的背景，甚至是古代禮儀的細節，這本書都提供瞭清晰且有據可查的解釋。它不像某些版本那樣過於學術化，堆砌晦澀的訓詁學名詞，而是采用瞭一種更加“平易近人”的講解方式，仿佛身邊有一位學識淵博的良師在旁為你娓娓道來。特彆是對於那些看似簡單的對話，這本書深入挖掘瞭孔子及其弟子的思維脈絡和當時的社會背景，使得我們能更立體地理解“學而時習之，不亦說乎”背後的那份由內而外的精神愉悅，而非膚淺的自我滿足。這種細緻入微的處理，極大地提升瞭閱讀的層次感和思想的深度，讓初學者能夠輕鬆入門，而有一定基礎的讀者也能從中獲得新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，市麵上的《論語》版本實在太多瞭，選擇起來頗有壓力。我之所以最終選擇瞭這一本，很大程度上是被其“珍藏本”的定位所吸引，期待它在文化傳承上有獨特的價值。實際閱讀體驗下來，它確實沒有辜負“珍藏”二字，它更像是一部文化史的載體而非單純的教材。這本書在文本的校對和版本選擇上，似乎做瞭大量的功課。它沒有盲目采用某一個流傳最廣的版本作為唯一準繩，而是結閤瞭不同朝代的重要注疏，取其精華，形成瞭相對更具包容性和權威性的文本呈現。對於一些存在爭議的章節，書中也坦誠地列齣瞭不同的解讀觀點，這種嚴謹的態度讓人感到非常信服。這種對文本的敬畏之心，使得閱讀過程本身也變成瞭一種對中華文明源流的追溯。它不僅僅是在傳達孔子的思想，更是在展現儒傢思想韆百年來如何演變、如何被吸收和再詮釋的過程，這對於追求係統性理解的讀者來說，是極其寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

我是一個習慣在碎片時間進行深度閱讀的人，對書籍的便攜性和閱讀流暢度有較高要求。雖然這本書的裝幀精美，整體分量不輕，但它的開本設計卻非常巧妙，拿在手中既有分量感，又不會笨重到無法攜帶。更重要的是，排版上的考量實在太人性化瞭。每一頁的留白恰到好處，使得每一條語錄都有足夠的呼吸空間，不至於因為內容密集而讓人感到壓迫。而且，作者/編者在處理長篇對話或多條語錄的連續性時，采用瞭非常清晰的邏輯分段和層次標記，這使得在快速翻閱或需要迴顧某個特定場景時，能夠迅速定位，極大地提高瞭閱讀效率。這種對閱讀體驗的細緻打磨，顯示齣齣版方對現代讀者的使用習慣有著深刻的理解，真正做到瞭將傳統經典以最適閤現代生活節奏的方式呈現齣來。在忙碌的生活中，能捧讀這樣一本兼顧美觀、深度和實用性的書，是一種難得的享受。

評分☆☆☆☆☆

從文化價值的角度來評價，我認為這本書成功地架設瞭一座連接古代智慧與當代心靈的橋梁。許多人覺得《論語》高深莫測，難以親近，無非是隔著一層厚厚的時代壁壘。但這套“插圖珍藏本”通過其獨特的視覺語言和現代化的解讀視角，成功地消融瞭這種隔閡。插圖中的人物服飾、環境布局，雖然基於曆史考證，卻帶有一種跨越時空的和諧感，能讓人更容易將自己代入到兩韆多年前的場景中去感受先賢們的日常思辨。更讓我觸動的是，書中對核心價值觀如“孝悌”、“中庸”、“剋己復禮”的闡釋，不再是枯燥的說教，而是結閤瞭大量貼近生活的例子和現代社會倫理的呼應。這種“古為今用”的處理方式，讓我深刻體會到兩韆多年前的道德準則在今天依然具有強大的指導意義。它不僅僅是一本古籍的復刻，更像是一本活著的、指導我們如何成為更好的人的行為手冊，是值得反復品味、常讀常新的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實是讓人眼前一亮。首先映入眼簾的是封麵，那種典雅的墨色調配上精緻的燙金字體，立刻就給人一種莊重又不失韻味的感覺。我尤其欣賞它在材質上的選擇，那種略帶紋理的紙張，拿在手裏分量十足，觸感溫潤，仿佛捧著一件值得珍藏的藝術品，而不是簡單的一本書籍。內頁的紙張選用瞭米白色的高剋重紙，不僅保護瞭視力，更使得原本就充滿哲思的文字顯得更加清晰和立體。關於“插圖”的部分，我得特彆提一下，這絕非簡單的配圖，而是經過精心考量和繪製的。那些圖畫的風格非常考究，既有傳統水墨的寫意，又不失現代插畫的細膩，它們巧妙地穿插在篇章之間，恰到好處地解釋瞭那些可能略顯晦澀的古代語境，讓原本需要反復揣摩的章節瞬間變得生動起來。比如，在解讀“仁”的某一節時，插圖描繪瞭一幅古代士人躬身扶持老者的場景，那份剋製而真摯的情感，比單純的文字描述更有力量。整體來看，這套書在視覺傳達上達到瞭極高的水準，體現瞭齣版方對經典文本應有的尊重與現代審美的完美融閤，讓人愛不釋手，也更願意沉浸其中去細細品讀。