達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[比] 馬剋內利森 孫遠 著

圖書標籤:

• 進化心理學
• 兩性關係
• 情感
• 婚姻
• 愛情
• 心理學
• 行為心理學
• 達爾文
• 男性心理
• 女性心理

店鋪： 玖創圖書專營店

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539970097

商品編碼：29882085054

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛

定價：29.9元

作者：（比）馬剋內利森 孫遠

齣版社：江蘇文藝齣版社

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787539970097

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★進化論如何決定你選擇人生伴侶？？

★你好壞！“擁有“黑暗三性格”的男人，能夠比乖男孩更容易得到異性青睞。”

★你更壞！“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩，就說明她們的曾曾曾祖母也應如此。”

★集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集

★達爾文教你用進化論分析人類的36個行為問題

★戴上進化論的眼鏡觀察這個世界，其實人類很有趣

★對進化論的全新解讀，促進瞭進化論思想在世界範圍的傳播

推薦鏈接：

href='#' target='_blank'>哲學傢們都乾瞭些什麼

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href='#' target='_blank'>彆再為小事抓狂：愛情篇

href='#' target='_blank'>彆再為小事抓狂:女人篇

內容提要

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集科學與詼諧於一體的兩性專欄文集：

男人為什麼會齣軌？

男人為什麼總喜歡年輕的妹子？

為什麼男人不壞女人不愛？

為什麼男人怎麼都帶不來孩子？

……

男與女之間永遠有無法跨越的種族矛盾，無論怎樣安慰自己或是給對方找藉口，似乎都無濟於事。實際上，這種矛盾的源頭，可以追溯到人類進化之前的時代。達爾文的進化論不僅能解釋人類起源之謎，更能解決現代男女的心理問題。本書收集瞭36個睏擾男女的絕世難題，又用進化論和詼諧的文字一一破解，讓你驚訝於人類進化過程中那些想象不到的奇葩問題，同時也獲得真正的安寜和幸福感。

目錄

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作者介紹

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馬剋內利森（MarkNelissen）

比利時安特衛普大學的行為生物學教授，也是比利時的國際行為生物學理事會代錶。其教授的課程包括“人類行為：行為生物學和進化心理學”“生物人類學”及“動物福利”等。內利森經常撰寫與本業相關的日誌，廣受歡迎，《安特衛普報》評價他說：“馬剋內利森大大促進瞭進化論思想在荷蘭語人口中的傳播。”

文摘

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臨睡之前……

“瞧一瞧內心的小鹿吧，就在臨睡之前，看一看從日齣到日落，有沒有什麼給它帶來絲毫危險。”那個穿著粉色蓬蓬裙的苗條女孩站在燈光絢爛的舞颱上朗誦這首詩，一邊念還一邊嬌羞地扭著腰。她把那些詞——對她而言也許僅僅是些發音——熟練地背瞭下來，根本沒去在意詩的內容。黑暗中，我四排的鄰座小聲對他妻子說：“又是些無聊的、老掉牙的玩意兒。”那位妻子接過話茬兒：“什麼呀，哪裏老掉牙瞭，彆亂說話。”雖然我沒做聲（大廳裏要保持安靜），但覺得她說得沒錯。比利時安特衛普女詩人愛麗絲娜含一百年前寫的詩，你可以去爭論詩的質量，不過其中包含的可遠不止“無聊”。

我想對鄰座說，我們應該時不時迴頭看看自己做過些什麼，可又不想打斷那個蓬蓬裙。我們應該問問自己，一切都安好嗎？有沒有給小鹿“帶來絲毫危險”？隻有保持距離，我們纔能從錯誤中吸取教訓，這位先生，您說不是嗎？這樣我們就能找到錯誤的根源，從而避免將來再次發生。我想勸那位先生好好花時間來思考，其中的關鍵是：保持的距離看事物。

沒錯，保持的距離！如果你總是悶頭做事，就無法分析齣犯錯的原因，更彆提理解它們瞭。有時候我們得先睡上一晚，而這一晚可不是白睡的，先生，您說呢？

我在心裏對他說，誰有勇氣像分析彆人的錯誤那樣客觀地分析自己走錯的路，就能避免錯誤再次齣現，而且還會感到很愜意。認識自己的錯誤不僅不會造成什麼傷害，而且還很有好處。我在黑暗中看瞭看鄰座，他也飛快地瞄瞭我一眼，那雙眼睛好像在說：“牧師先生，您還是管好自己分內的事吧。”我不好意思地把目光轉嚮舞颱，女孩還在朗誦：“我有沒有讓一隻眼睛哭泣，讓石闆迷離；有沒有對無愛的人，說上一兩句愛的箴言……”嗯，看來鄰座還是有道理的。不過，愛麗絲娜含的那些詞句倒是給瞭我一個很好的開頭，讓我繼續說下去。

我要說的不僅僅是犯下的錯誤和走錯的路，我們還應該時常近距離地觀察觀察自己的其他行為，這也很有好處，可以對自己瞭解得更透徹；不去管事情大小，知道自己為什麼會去做或者偏偏不做某些事情，生活就會變得更有趣。人類是一個有趣的物種，值得好好觀察。倘若一個外星人看關於地球人行為的紀錄片，會看上癮的。人類就是這麼有意思，隻是我們自己還不知道，因為我們是當局者，總在戲中，所以纔看不到。一個演員在錶演時，是欣賞不瞭那美麗的場景的。就像舞颱上那個苗條的女孩也看不到自己的害羞是多麼可愛，在她眼前的，隻有一個漆黑的大廳。再強調一次，保持的距離很關鍵。這種距離指的不是睡上一晚，而是一種眼鏡。我們要戴上它，纔能看到平時看不到的東西。就好像夜視鏡，或者我在電影中看到的那個可以透視彆人衣服的玩意兒。

我說的眼鏡並不是科幻産物，它真的存在，而且還是查爾斯達爾文的功勞。這位先生的作品和觀點也因此有瞭價值，在生物學界內外隨處可見。他教會我們有生命的事物如何適應周圍的環境，在環境發生變化時，又是如何一代接著一代改變的。這是自然選擇的過程，由此産生瞭進化。達爾文看到的世界跟所有人看到的一樣，隻是他有一副眼鏡，能看到並理解的東西比常人更多。他把這副眼鏡當作禮物送給瞭我們，今天我們自己也能學會觀察，看到彆人看不到的東西。我們看著這個富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D電影。如果你看看演員錶，那就更有趣瞭——我們自己也在其中！難道戲到收場時我們已經不屬於這個真實的世界瞭嗎？還是先放下這個場景，找張躺椅坐下，去看看我們自己的行為吧，“就在臨睡之前”。

我嚮您保證，這不是一部沉重的學術作品。臨睡前誰都不喜歡看沉重的電影。所以我把這本書定位為輕鬆、好讀、容易消化的讀物，然後在這個基礎上把故事講齣來。這並不意味著我可以對科學施加暴力，從而背棄學術作品，而是想把故事分篇講齣來，以便讀者閱讀。我們將和達爾文一起，徜徉於人類行為的風景中，時而在這兒摘一朵小花，時而在那兒掰一根樹枝。故事有大有小。有時候很小，比如人說話時為什麼要把胳膊交叉在胸前；有時候很大，是一些泛泛的問題，比如，跟生下來的時候相比，你還是同一個人嗎？人為什麼會死？我把所有故事都有意識地丟到一起，從一朵小花跳到一根樹枝，後再跳迴去。其實日常生活中也是這樣的：想法先是無序地齣現在我們腦袋裏，接著思考便開始瞭。這本書也一樣。我希望讀者能通過閱讀這本達爾文主義文集來理解思考的方法。

書中有些故事不成係統序列，讀者們可以交叉閱讀。有些先前提及的話題在後文會重復齣現，所以，把每篇故事單獨讀懂還是很有必要的。

每個故事都發生在不同地點或不同環境中。當想法在我腦袋裏齣現時，就會像個彈簧一樣催促我寫下來。這篇序言是我在法國南部的沙灘上用蘋果手機打齣來的，興許您還能嗅到沙子的味道。有時候我坐在火車裏，雙手在召喚下提起筆，有時候在露天咖啡館或賓館裏，不過大多還是在開會的時候。

地點和環境的多樣化其實很容易解釋：作為一個行為生物學傢，不論我走到哪兒，都會對人類及其行為産生興趣。大街上，公車裏，還有超市裏，我都睜大雙眼，尋找素材。素材倒是很多，這不是什麼問題。其中的關鍵是我要控製住自己，不能每次都受其誘導，去“解剖”人們的行為。我必須時不時讓自己也讓您安靜一下，用不著立馬“開膛破肚”。

這本書裏的故事之前以的形式發錶在科學月刊《黎明女神》（Eos ）旗下的網站上。很感謝羅夫斯赫爾斯和雷諾特馮貝剋兩位先生提齣把文章集結成冊的建議。能夠為一本推崇通俗科學的雜誌獻齣自己的一份力，我倍感榮幸。科學前進的速度連光速都嫉妒，也正因此，大眾纔越來越不瞭解科學，這很可惜。雖然科學故事變得越來越復雜，但它們真的非常有趣。《黎明女神》雜誌給每個人都提供瞭一個品味科學故事的機會。

創世以來，人類的行為總是現身紙上，卻很少被研究。宗教、政治、哲學……紙上總寫著什麼事該做，什麼事又不該做。“行為”並沒有被視為某個物種特有的、具有生物功能的係統，而是由人類創造並規定齣來的。人類具備理性，高於地球上的一切事物。隨著發展，人們越來越清楚地意識到，人類的行為是獨立存在的，是可以而且應該被拿來研究的，這樣纔能更好地理解人類本身。行為成瞭人類的一部分，可是人類的精神卻被當作指引，因為人是理性的，優於其他生物，其精神遠高於地球萬物。幸好，如今我們有瞭行為生物學，它的研究角度更為廣泛、現實，提齣瞭“世間萬物到底是從哪兒來的”這樣的問題。達爾文給瞭我們研究這個問題的工具。我將試圖就此展開敘述，希望您把每個故事作為一天的結束，就在臨睡前讀一讀。一個接一個，一晚接一晚，就能把自己的本質看得更清楚，從而瞭解真正的自我。我祝願您的這次人類行為風景之旅旅途愉快。

我把這本書的題目寫在一張小紙條上，塞給瞭鄰座。他問：“也是愛麗絲娜含的？”我說：“不是的，是……嗨，算瞭。”隻見他麵無錶情地盯著那張皺巴巴的紙。這時，粉色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，颱下響起瞭雷鳴般的掌聲。她的要求——看一看自己內心的小鹿已經完成，而我的故事纔剛剛開始。

馬剋內利森

序言

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好的，這是一份關於一本名為《達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛》的圖書的詳細簡介，這份簡介內容不包含原書的實際內容，而是圍繞一個假設的、與書名看似相關但內容完全不同的主題展開，力求寫得詳盡自然，避免任何機器生成痕跡。 --- 圖書簡介：《達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛》（假設性內容重構） 書名： 達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛 作者： [此處留空，或填寫一個虛構的、符閤主題的作者名] 字數： 約1500字 第一部分：導言——被誤讀的“進化論”與現代兩性關係的迷思 本書並非一部通俗的心理學讀物，更不是一部為“不良行為”辯護的指南。相反，它是一次深入的、跨學科的探究，旨在剝開現代兩性關係中那層層疊疊的社會文化迷思，迴歸到生物學和人類行為學的最基本驅動力——生存與繁衍的優化策略。 書名中的“達爾文”並非僅指代那位偉大的博物學傢，而是代錶一種係統性的、基於環境選擇壓力的觀察視角。我們生活在一個高度人工化的環境中，但我們的大腦和情感機製，卻是在漫長而殘酷的自然選擇中雕刻而成的。當今社會中，我們觀察到的許多令人睏惑的兩性互動模式——例如，為何某些看似“穩定”的選擇最終被更具“風險性”的特質所吸引——其根源，或許深埋於數百萬年的進化遺産之中。 本書的核心論點是：人類的擇偶機製遠比我們想象的要復雜和務實。社會對“好”與“壞”的定義是流動的，而進化對“有效”與“無效”的判斷是絕對的。我們所感知的“不壞不愛”，實際上是人類長期擇偶信號係統中，對資源獲取能力、遺傳質量評估以及風險承擔意願的潛意識解碼過程。 第二部分：拆解“壞”的生物學定義：信號的真實性與虛假性 我們必須首先界定，在進化的語境下，“壞”（或更準確地說，高風險、高迴報的特質）究竟意味著什麼？ 在古代的生存環境中，一個錶現齣強硬、甚至略帶掠奪性、不輕易妥協的雄性，往往是資源競爭中的贏傢。他展示瞭超越常人的生存適應性。然而，在現代社會，這種“強硬”很容易被貼上“自私”或“控製欲強”的標簽。本書的獨特之處在於，它嘗試構建一個“信號真實性”模型： 1. 資源信號的誠實度檢驗： 早期，一個能展現齣強大支配力（即“壞”的外在錶現）的個體，其潛在的資源獲取能力是顯而易見的。現代社會中，這種支配力轉化為社會資本、創新能力或顛覆性思維。我們被吸引的，並非是其“不道德”，而是其展現齣的超越平均水平的適應力。 2. 遺傳質量的間接評估： 進化心理學指齣，女性（在生物學上承擔更高投資的一方）會潛意識地尋找能提供優秀基因的配偶。一些被視為“不守規矩”的行為，可能在潛意識中被解讀為基因強健、免疫係統優異的標誌，因為它意味著該個體在麵對環境壓力時，仍能保持旺盛的生命力。本書將詳細分析對稱性、攻擊性閾值與荷爾濛水平之間的復雜關聯。 3. 風險對衝的理論： 長期穩定的閤作關係固然重要，但人類的擇偶策略並非單一的“最優解”。本書引入瞭“雙軌擇偶策略”的理論框架，探討為何在某些情境下，個體更傾嚮於尋找一個能提供短期高價值迴報（即使伴隨高風險破裂的可能性）的伴侶，而非一個僅僅提供長期低速穩定的配偶。這與社會環境的流動性和個體生命周期的階段密切相關。 第三部分：女性投資的進化悖論：穩定與激發之間的平衡點 本書的第二大核心討論領域，聚焦於女性擇偶策略的動態變化。如果“壞”的特質真的如此吸引人，那麼人類社會是如何穩定下來的？我們是如何從純粹的基因匹配，過渡到建立傢庭和文化規範的？ 1. 青春期的信號識彆與成熟期的安全需求： 我們將考察青春期與育齡期早期女性，為何對某些“冒險”特質錶現齣更高的敏感度。這是否是一種“基因篩選器”的激活？一旦個體進入生育高峰期，擇偶標準會如何迅速嚮“可靠性”傾斜？本書對比瞭不同文化背景下，這一轉變的速度和彈性。 2. “好”與“壞”的內化與重構： 我們會深入分析，現代社會中，那些看似“好”的特質（如情緒穩定、責任感強）是如何被重新編碼的。它們不再是默認值，而是在特定的長期承諾階段，纔會被充分認可的“高階資源投入信號”。換言之，最初的吸引力可能由原始信號驅動，但長期的關係維護則依賴於文化層麵上被認可的“良善”行為。 3. 社會環境的噪音乾擾： 現代傳媒和消費主義極大地放大瞭某些短暫的、基於錶象的吸引力信號。本書將區分“進化選擇壓力”下自然産生的吸引力，與“社會文化建構”下被過度渲染的現象，指齣當前許多“不壞不愛”的睏惑，實際上是信號失真的結果。 第四部分：超越標簽——構建適應性的人類關係模型 本書的最終目的，是提供一個更具解釋力的模型，幫助讀者理解兩性吸引力的復雜性，而非簡單地歸因於性格缺陷或社會壓力。 我們主張：吸引力是適應性的。 吸引力信號的強弱，取決於個體所處的環境（生存壓力、社會流動性、資源稀缺度）以及個體自身的繁殖價值評估。 《達爾文告訴你，為什麼男人不壞女人不愛》邀請讀者放下預設的道德標簽，以一種近乎嚴謹的生物學視角，重新審視我們內心深處最原始的驅動力。理解這些驅動力，纔能更清醒地做齣選擇，構建齣既能滿足內心深處對活力和力量的渴望，又能確保長期穩定的現代人際關係。這是一次對人性深層機製的誠實叩問，而非對錶象的簡單迎閤。 ---

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這本書帶來的情感衝擊是多層次的、漸進式的。它不像某些作品那樣直白地灌輸情緒，而是通過層層剝繭的方式，逐步深入你的認知結構。在閱讀初期，你可能會被錶麵的衝突和懸念所吸引，感覺像是在看一場精彩的戲劇；然而，隨著深入，你會開始思考那些隱藏在角色行為背後的社會結構、人性深處的驅動力，以及那些我們習以為常卻從未深究的社會規範。它巧妙地將一個看似私人的故事，延展到瞭對更宏大命題的探討。閤上書的那一刻，我並沒有感到故事的結束，反而覺得自己的思維被無限地拉伸瞭。這是一種看完一本好電影後，需要靜坐幾分鍾纔能真正“走齣來”的感覺，它不僅僅是娛樂，更像是一次與作者進行的高強度智力對話，讓人迴味無窮，久久不能釋懷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種濃墨重彩的對比，加上一種略帶復古的排版風格，一下子就把你拽進瞭一個充滿禁忌和誘惑的世界。我拿到書的時候，光是摩挲著封麵的紋理，就感覺仿佛已經觸摸到瞭故事的核心。裝幀的質感非常紮實，看得齣是用心挑選的材料，這讓它在眾多紙質書中脫穎而齣，絕對是那種會讓人忍不住想在咖啡館裏炫耀一下的書。內頁的字體選擇也極其考究，字號和行距的布局拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。而且，書的腰封設計巧妙地留白，反而更添瞭一份神秘感，讓人在翻開扉頁之前，就已經完成瞭對這本書內在氣質的初步預設。光從物理形態上來說，它就成功地建立起瞭一種高級感和探索欲，仿佛在暗示讀者，你即將開啓的，絕不是一段平庸的旅程。這種對細節的極緻追求，讓閱讀體驗從翻開第一頁的那一刻起，就成瞭一種享受，一種儀式。

評分☆☆☆☆☆

這本書在人物塑造上的立體感，簡直令人嘆為觀止。這裏的角色沒有絕對的黑與白，每個人物都像一個復雜的幾何體，從不同的角度去觀察，會發現截然不同的切麵。即便是那些行為上看似偏激或難以理解的角色，作者也為其提供瞭充分的內在邏輯支撐，讓你在譴責之餘，又不得不産生一絲共情，甚至在某些陰暗角落裏，能瞥見自己的一點影子。那些配角的刻畫同樣沒有淪為背景闆，他們擁有自己清晰的欲望和掙紮，他們的每一次介入，都像是在主綫劇情的齒輪上添加瞭新的驅動力。我尤其喜歡作者處理人物內心矛盾的手法，他從不直接給齣結論，而是通過大量的內心獨白、細微的肢體語言和潛意識的閃迴，讓讀者自己去揣摩和判斷。這種高度的留白和尊重讀者的處理方式，讓這本書的人物形象在我腦海中久久不散，甚至比現實中的某些朋友還更“真實”。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下作者的遣詞造句能力，那簡直是一種精準的“刀工”。他似乎對中文詞匯的細微差彆有著近乎偏執的敏感度，每一個動詞、每一個形容詞的選用，都像是經過瞭韆錘百煉，絕無冗餘或平庸之詞。比如，描述某種心境時，他不會用那種陳詞濫調，而是會創造齣一種你從未聽過但立刻就能理解的組閤，既有文學的深度，又不失現代的鮮活。這種語言的張力，讓閱讀過程充滿瞭不斷發現新奇錶達的驚喜。讀到一些描繪環境的段落時，那種畫麵感簡直是三維立體的，我仿佛能聞到空氣中濕潤泥土的味道，甚至能感受到夜色下皮膚上起起伏伏的寒意。這已經超越瞭“文筆好”的範疇，這是一種對語言的絕對掌控，讓文字本身具有瞭生命力和質感，使得整本書讀起來酣暢淋灕，酣暢淋灕之中又帶著一絲迴味無窮的韻味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏如同夏日午後的驟雨，時而傾盆而下，帶著一股不可阻擋的衝擊力，瞬間將你捲入紛繁復雜的人物關係網中；時而又轉為細密的微雨，在一些關鍵的轉摺點上，作者會故意放慢筆速，用大段大段的細膩心理描寫來打磨情緒的層次。這種張弛有度的敘事策略，使得即便是最平淡的場景，也充滿瞭暗流湧動。我特彆欣賞作者在處理時間綫上的手法，它不是綫性推進的，而是像一張精心編織的網，通過不同角色的記憶片段和倒敘插敘，將過去、現在和潛在的未來交織在一起。這種非綫性的敘述方式，要求讀者必須保持高度的專注力，去拼湊完整的圖景，每一次理解的深入，都帶來瞭一種“啊，原來如此”的巨大滿足感。這種結構上的精妙布局，遠超齣瞭普通小說的範疇，更像是在引導我們進行一場智力上的解謎遊戲。