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[清] 王士禛 著

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店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514919165

商品编码：29939196029

包装：平装

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名：四库全书总集类：唐贤三昧集

定价：52.00元

作者： 王士禛

出版社：中国书店

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787514919165

字数：

页码：226

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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唐诗选集。清代王士禛编选。3卷，选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首，不选李白、杜甫诗，反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译，佛学术语，原意为正定，文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说，对司空图所云“妙在酸咸之外”，严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”，“别有会心”，于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗：“大要得其神而遗其形，留其韵而忘其迹，非声色臭味之可寻，语言文字之可求也。”同时清人阎若璩《潜邱劄记》称王士禛不讲“地理之学”而乱改字。赵执信《谈龙录》批评它滥改“夸炫权势”、“淫词”等作品，并驳斥王士禛在《池北偶谈》中所说“诗家惟论兴会。道里远近，不必尽合”等自辩的话，认为是不够虚心。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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四库全书总集类：唐贤三昧集 《唐贤三昧集》是一部集录唐代高僧语录、行迹及著作的宝贵典籍，是研究唐代佛教思想、禅宗发展、高僧生平及其对后世影响的权威资料。本书之所以名为“三昧”，意蕴深远，正如佛教中所言的“三昧”，即禅定、正定，指修行者心念集中，不散乱，达到一种高度精神统一的境界。编纂者旨在通过汇集唐代诸贤的“三昧”之语，呈现他们澄明心镜、洞彻万法的智慧光芒。 本书内容丰富，涵盖了唐代多位对中国佛教史，尤其是禅宗发展，产生深远影响的宗师。这些宗师不仅在修行上达到了极高的境界，更以其精辟的法语、深刻的见解，为后世留下了宝贵的精神财富。编纂者精心甄选，力求呈现唐代高僧思想的精华，展现不同流派、不同侧重的禅风。 核心内容与价值 《唐贤三昧集》之所以具有极高的文献价值和学术价值，主要体现在以下几个方面： 一、 珍贵的史料价值： 保存了大量失传的佛教经典： 许多唐代高僧的著作、语录，在历史的长河中已散佚不存。《唐贤三昧集》的编纂，无疑是为我们保存了这些珍贵的佛教文献，使得后人得以窥见唐代佛教的全貌。 提供了研究唐代佛教思想的重要依据： 通过对书中内容的深入研究，我们可以清晰地了解唐代佛教各宗派的思想渊源、发展脉络、核心教义以及修行方法。特别是对于禅宗，本书是研究其早期发展、祖师传承、公案体系形成的关键史料。 展现了高僧的修行风范与生活细节： 书中不仅有高僧大德的宏论，也包含了一些关于他们日常生活、与信徒互动、乃至处理人际关系的记载。这些细节有助于我们更生动、更全面地理解这些修行者的精神世界和实践方式，超越了纯粹的教义分析。 反映了唐代社会文化与佛教的互动： 佛教在中国历史上与社会文化紧密交融。《唐贤三昧集》中的一些内容，可以折射出唐代社会对佛教的态度、士大夫与僧侣的交往、以及佛教对当时文学、艺术、哲学等方面的影响。 二、 深刻的思想内涵： 禅宗思想的集大成： 本书收录了大量禅宗祖师的语录和问答。这些内容直指人心，强调“明心见性”，阐释了“不立文字”、“教外别传”的禅宗宗旨。通过阅读，可以体会到禅宗如何将佛法的精髓融入日常生活中，如何通过实践来体悟真理。 多元化的佛教见解： 唐代是中国佛教发展的一个高峰期，各种宗派百花齐放。本书并非仅仅局限于禅宗，也可能收录了其他宗派高僧的言论，展现了唐代佛教思想的多元性和包容性。这为研究不同宗派之间的异同、相互影响提供了宝贵的材料。 智慧的启迪与心灵的净化： 书中蕴含着无数深刻的智慧，能够引导读者反思生命的意义，洞察世事的本质。这些“三昧”之语，如清泉般洗涤心灵，帮助人们摆脱烦恼，获得内心的宁静与自在。对于现代人而言，这些古老的智慧依然具有现实的指导意义。 对“三昧”境界的具象化： “三昧”作为佛教修行的重要境界，在书中通过高僧们的言行得以具象化。读者可以从中理解，达到“三昧”并非高不可攀，而是可以通过精进的修行，在生活中一步步体悟。 三、 重要的学术价值： 为佛教史研究提供坚实基础： 历史学、宗教学、哲学等领域的学者，可以从本书中挖掘大量一手资料，进行深入的研究和论证。例如，关于某位高僧的生平考证、某宗派思想的演变、某时期佛教的社会地位等，都可以通过本书得到更准确的解答。 促进跨学科研究： 本书的研究成果，也可能触及文学、艺术、语言学等领域。例如，唐代高僧的言语风格，对当时的文学创作可能产生了影响；他们对佛教艺术的阐释，也为艺术史研究提供了线索。 推动中华优秀传统文化的传承与发展： 佛教是中国传统文化的重要组成部分。《唐贤三昧集》的整理和研究，有助于将这份宝贵的文化遗产传承下去，并结合现代社会的需求，发掘其新的时代价值。 编纂者与编纂体例 《唐贤三昧集》的编纂，体现了编纂者对唐代佛教的深刻理解和对文化传承的责任感。虽然具体的编纂者信息可能因版本差异而有所不同，但可以推测，其编纂过程必然经过了严谨的史料考据、细致的文本校勘以及合理的组织编排。 史料的遴选： 编纂者 likely 依据文献的可靠性、内容的代表性、思想的深度等标准，精挑细选了收录的材料。 体例的设置： 按照不同高僧、不同宗派，或者按照语录、行迹等体例进行编排，使得全书条理清晰，便于读者查阅和研究。 校勘与注释： 优良的编纂版本，通常会包含细致的校勘，指出不同版本之间的差异，并提供必要的注释，解释书中的生僻字词、典故以及佛教术语，大大降低了阅读难度，提高了研究的准确性。 阅读与理解的建议 阅读《唐贤三昧集》，需要一定的耐心与佛学基础。以下提供一些建议，帮助读者更好地理解和体悟本书的精髓： 1. 具备基础的佛学知识： 了解佛教的基本概念，如“空”、“无常”、“业”、“轮回”、“菩提”等，以及禅宗的一些基本术语，如“公案”、“参禅”、“顿悟”等，将有助于更深入地理解书中内容。 2. 结合背景进行阅读： 了解唐代佛教的历史背景，如唐朝的国策对佛教的影响，不同宗派的兴盛与衰落，以及当时社会文化氛围，能够帮助读者更准确地把握书中内容的意义。 3. 深入体会“三昧”： 阅读本书时，不仅要理解文字的表面意思，更要尝试去体会高僧们所传达的“三昧”境界。试着去感受他们语言中的禅机，体会他们生活中的智慧。 4. 采用多种阅读方式： 可以从自己感兴趣的高僧或宗派入手，也可以按照目录的顺序逐章阅读。同时，也可以将本书作为工具书，在研究具体问题时，从中查找相关资料。 5. 勤于思考与实践： 阅读古人的智慧，并非是为了增长知识，更是为了指导自己的生活。将书中的道理与自身的修行、生活相结合，勤于思考，付诸实践，才能真正从中获益。 《唐贤三昧集》是一部承载着深厚智慧与修行精神的经典之作，它不仅是研究唐代佛教不可或缺的宝贵资料，更是引导我们探寻生命真谛、净化心灵的明灯。每一位对中国传统文化、佛教哲学怀有兴趣的读者，都不应错过这部著作。通过细读本书，我们仿佛能穿越时空，与那些伟大的心灵对话，汲取他们历经岁月沉淀的智慧甘露，在繁忙的现代生活中，寻得片刻的宁静与洞明。

评分☆☆☆☆☆

我本来是冲着“三昧”这个词来的，总以为里面会收录一些唐代高僧大德的禅语机锋，或者是一些精妙绝伦的修行感悟，毕竟“三昧”这个词在佛学中的地位非同小可。结果，读完前几章，我发现我完全误会了。这本书似乎更专注于对某种“境界”的描摹与剖析，这种境界可能与唐代的某种社会现象、某种审美取向有关，但绝不是直观的宗教文本。作者的叙事节奏非常缓慢，大量的篇幅用来铺陈背景，构建气氛，像是在用画笔缓慢晕染一幅巨大的山水画，每一个细节都力求到位，但对于急于获取信息流的现代人来说，这种慢炖式的叙事简直是一种煎熬。我甚至怀疑，是不是这个书名只是一个引子，真正的核心内容藏在更深层次的隐喻之中。它要求读者具备极高的专注力和对唐代文化背景的深厚理解，否则很容易在浩瀚的引述和旁征博引中迷失方向，找不到北。我希望它能有更清晰的脉络指引，而不是像现在这样，像一座没有地图的巨大迷宫。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和书名给人的第一印象是古典、典雅，仿佛能从中找到盛唐气象的某种缩影。然而，实际内容却让我感到意外的“现代”和“疏离”。它不像是一部对前人成就的赞颂或总结，更像是一篇充满批判精神的学术论文，对唐代某些被传统推崇的现象进行了颠覆性的解读。作者的论点非常犀利，观点鲜明，但这带来的后果是，很多读者可能会感到被冒犯或者难以接受。阅读过程中，我常常需要停下来思考作者的每一句话背后的深层动机，这种需要不断进行“对抗性阅读”的体验，让我感到身心俱疲。我期待的是一种美的享受或者历史的沉浸感，但这本书提供给我的更多是一种智力上的挑战和思维上的颠覆，它过于前卫和先锋，以至于脱离了大众对“唐贤”作品的普遍想象。它更像是一面棱镜，将我们熟悉的景象折射出了完全陌生的光怪陆离的斑斓色彩，但这种色彩过于强烈，让人目眩神迷，难以久视。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我原本的设想是它能提供一些鲜为人知的唐代佚闻趣事，或者是一些被主流史书忽略的边缘人物的生活片段，毕竟“唐贤”的范畴很广。我期待的是那种能让人拍案叫绝，感慨“原来如此”的发现。然而，阅读体验告诉我，这本书走的是一条极其严肃和学术化的路线。它更像是一部严谨的考据学著作，对某些历史片段进行了地毯式的文献梳理和对比分析。书中充满了大量的注释和引文，这固然体现了作者的严谨，但也极大地消耗了读者的精力。我尝试了几次集中精神去啃那些长段的论证，但很快就感到头脑发胀。它缺少了那种能抓住人心的故事性，通篇下来，感觉像是在面对一座由冰冷的数据和逻辑堆砌而成的堡垒，虽然结构坚固，却缺少了人情味的火光。我更倾向于那种能让我感受到历史温度的作品，而不是这种纯粹的知识堆砌。

评分☆☆☆☆☆

这部书名听起来就充满了厚重感，《唐贤三昧集》这个名字本身就让人联想到唐代那些风流倜傥、才华横溢的文人墨客。我拿到手的时候，首先被它的装帧吸引了，那种古典的韵味扑面而来，让人忍不住想立刻翻开一睹为快。然而，翻开书页，我发现这本书的内容似乎并不是我预期的那种诗歌总集或者文人传记的合集。它更像是一部关于某个特定领域，或许是哲学、或许是某个小众艺术流派的深入探讨。阅读过程中，我发现作者的笔触极其细腻，对一些概念的阐释鞭辟入里，需要极大的耐心去咀嚼和体会。那种感觉就像是在一位学识渊博的长者那里听课，他不会给你直接的答案，而是引导你一步步走进一个复杂的思维迷宫。对于我这个只是想放松一下，读点雅致诗文的普通读者来说，这本书的门槛显得有点高，很多晦涩的术语和典故需要我频繁地查阅工具书，这无疑打断了阅读的流畅性。我得承认，虽然我尚未完全领会其精髓，但那种作者试图构建的严谨的知识体系，还是让我感受到了其学术价值的重量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这本书的期待是它能展现唐代文人精神风貌的某种“集大成”的侧面，或许是某种文学思潮的形成过程。当我翻开目录时，发现章节划分非常抽象，多是一些形而上的标题，比如“论空灵之境的构建”、“象外之旨的探求”这类。这些标题本身就预示着内容将是高度概念化的。阅读起来，我发现作者似乎非常热衷于构建自己的理论体系，用一套独特的术语来解释唐代文学或思想现象。这种“自成一派”的写作风格，对于圈内人士或许是如获至宝，但对于局外人来说，就像是进入了一个只有行话的封闭圈子。我花费了大量时间去理解作者是如何定义“三昧”在这个特定语境下的含义，这种理解成本太高了。它更像是一本写给少数专家的教科书，而不是一本面向广大热爱唐代文化的读者的普及读物。我希望阅读能带给我的是愉悦和启迪，而不是持续的自我怀疑和对专业术语的反复揣摩。