禅源诸诠集都序 9787506086165 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

阎韬 著

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 中国哲学
• 历史
• 文化
• 宗教
• 思想
• 经典
• 注释
• 宋代

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506086165

商品编码：29940582552

包装：平装

出版时间：2017-01-01

图书基本信息
图书名称	禅源诸诠集都序	作者	阎韬
定价	38.00元	出版社	东方出版社
ISBN	9787506086165	出版日期	2017-01-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装
开本		商品重量	0.4Kg

内容简介

本书是宗密所编《禅源诸全集》的总序，共四卷，这篇序言完整地阐扬禅教合议的思想，又具有的价值，因此后来单独流行。中国佛教在唐代达到鼎盛阶段，各个宗派各据其理论和修为方法。众多的宗派林立，一方面意味着佛教理论的繁荣，另一方面佛教徒面对莫衷一是的众论纷纭，也带来信仰的危机。这是，宗密坚持禅教合一，会通互补的观念，开创了佛教思想体系的新格局。宗密以“禅是佛意，经是佛语；诸佛心口，必不相远”，从根本上把禅教统一起来，总汇其流派支节，强调佛门不论宗派，都根源于佛陀。

作者简介

张华，1965年生，南京大学哲学研究生毕业，现在江苏省社会科学院哲学所工作。著作有《佛典辑要》《太虚人生佛教思想研究》等。

目录

编辑推荐

导语_点评_推荐词

文摘

序言

《禅源诸诠集都序》：一窥佛法精髓，探寻觉悟之路 序言： 在中国佛教发展史上，禅宗以其独特而深邃的修行体系，对中国文化产生了广泛而持久的影响。《禅源诸诠集都序》作为阐释禅宗思想的重要文献，它并非一本直接讲述修行故事或生活琐事的书籍，而是一部高度浓缩、直指核心的理论阐述。这本书的价值在于，它为我们提供了一个清晰的框架，去理解禅宗的起源、发展、核心理念及其在佛教体系中的地位。它如同一个宏大的航海图，指引着我们在这片浩瀚的佛法海洋中，找到通往觉悟彼岸的航道。 第一章：禅宗的起源与传承——“源”之探寻 要理解《禅源诸诠集都序》的核心，首先要回溯禅宗的“源”。本书序言部分，必然会深入探讨禅宗的法脉传承。这种传承并非简单的师徒口授，而是“心心相印”的特殊方式。从佛陀拈花微笑，迦叶尊者破颜微笑，到印度二十八祖，再到中国初祖菩提达摩，这条金刚不坏的法脉，被视为承载着如来正法的唯一途径。 序言会详细介绍达摩祖师为何来到中国，他所带来的“壁观”法门，以及如何在中国这片土地上落地生根，与其他思想文化相融合。它会追溯禅宗在中国早期形成的不同流派，如神秀门下的北宗和慧能门下的南宗，以及这两个流派在历史舞台上的碰撞与演变。通过对这些历史进程的梳理，我们可以看到，禅宗并非凭空出现，而是历经漫长的酝酿和发展，才最终形成了其独特而强大的生命力。 第二章：禅宗的核心理念——“诸诠”的解析 “诸诠”二字，在这里并非指代具体的经论典籍，而是泛指一切能够阐释佛法真理的语言、文字、行为乃至心念。然而，禅宗的独特性在于，它强调“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。那么，在“不立文字”的旗帜下，又如何进行“诸诠”的阐释呢？ 《禅源诸诠集都序》会深刻剖析这一点。它会解释，禅宗所言的“诸诠”，并非否定语言文字的价值，而是强调语言文字只是方便法门，最终的目的是要超越语言文字的局限，直接体悟那个不可言说的实相。它会阐述“直指人心”的含义，即通过各种善巧方便，引导学人认识到自己本具的佛性，当下即是。 书中会深入探讨禅宗的一些关键概念，例如： 心性本净：阐述众生本来的心性是清净无染的，烦恼的产生是由于妄想执着。 佛性：强调人人皆有佛性，佛性是成佛的根源。 空性：解释“空”并非虚无，而是指诸法无自性，是缘起性空。 无念：阐述“无念”并非断灭，而是指心无妄念，不起分别。 顿悟：解释禅宗所追求的“顿悟”，即当下豁然开朗，明心见性。 般若智慧：强调般若智慧是照破一切虚妄，证悟实相的关键。 这些概念的阐释，将如同剥茧抽丝，层层深入，帮助读者理解禅宗思想的精妙之处。 第三章：禅宗的修行方法——“集”的实践 “集”在这里可以理解为汇集、聚集，更重要的是，它代表了禅宗的修行实践。禅宗并非纯粹的理论，它更注重在生活中、在行住坐卧中去实践佛法。《禅源诸诠集都序》会通过对禅宗修行方法的阐述，来展示如何将理论转化为实际的体验。 序言可能会提及： 参禅：这是禅宗最核心的修行方法。书中会解释“参”的真正含义，它并非一般的思考或研究，而是以一种全身心的投入，去探究一个公案的“话头”，或者直接以一种纯粹的觉知去面对心念的起伏。 公案：公案是禅宗特有的教学工具，它以一种语录、对话、行动等形式，看似不合逻辑，实则蕴含深意，旨在打破学人的思辨窠臼，激发其潜在的觉悟。书中可能会举例说明公案的作用和运用。 默照：这是与参话头并行的另一种重要修行方式，强调静观其照，安住当下，不加分别。 行、住、坐、卧皆是禅：序言会强调，禅宗修行并非局限于禅堂，而是将佛法融入生活的方方面面，在日常劳作、待人接物中体悟禅意。 制心一处：如何将散乱的心收摄起来，集中注意力，是修行过程中不可或缺的一环。 通过对这些修行方法的介绍，读者可以更直观地感受到禅宗的实践性和可操作性，从而了解如何通过自己的努力去体悟禅法。 第四章：禅宗的价值与意义——“都序”的引领 “都序”二字，带有总览、统摄的意味，表明本书序言部分，是对禅宗整体思想体系的高度概括和总结。它旨在为读者勾勒出一幅完整的禅宗地图，指明禅宗在整个佛教体系中的重要地位，以及它所能带来的价值和意义。 《禅源诸诠集都序》会强调： 回归佛陀本怀：禅宗被认为是回归佛陀最初传授的究竟教法，是对佛教真精神的回归。 破除迷信，建立正信：禅宗强调自力解脱，反对盲目依赖外在的力量，鼓励学人依靠自身的力量去觉悟。 化解烦恼，获得自在：通过禅宗的修行，可以帮助人们认识到烦恼的根源，从而放下执着，获得内心的平静与自在。 提升生命品质：禅宗的智慧能够帮助人们以一种更透彻、更豁达的态度面对生活中的种种挑战，从而提升生命的品质。 对中国文化的影响：本书可能会简要提及禅宗对中国文学、艺术、哲学、乃至日常生活方式产生的深远影响。 结语： 《禅源诸诠集都序》是一部意蕴深远的著作。它以其精炼的语言，为我们揭示了禅宗这座思想宝库的宏伟轮廓。它如同一个忠实的向导，引领着那些渴望在纷繁的世界中寻求解脱、体悟生命真谛的人们，找到一条通往觉悟的究竟之路。阅读此书，不仅是对禅宗理论的了解，更是对一次心灵探索的启程，一次对自我本性的深度回溯。它鼓励我们，在日常的喧嚣中，停下脚步，静心体悟，去发现那份早已存在于我们心中的，那份“本自具足”的清净与光明。

评分☆☆☆☆☆

从内容架构上来看，这本书的体系性做得非常出色。它不是零散观点的堆砌，而是一个完整的思想系统，层层递进，逻辑严密，仿佛一座精密的钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处。作者似乎非常注重“次第”的修习，先是引导读者建立基础的认知模型，然后逐步引入更复杂、更深入的探讨。这使得读者在阅读过程中，能够清晰地看到知识的脉络是如何延展和加深的。我个人最欣赏的是它对“矛盾统一体”的探讨，作者并没有简单地给出非黑即白的答案，而是展示了事物在更高维度上的和谐共存。这种宏观的视野，极大地拓宽了我看待世界的方式，让我开始学着用更包容、更辩证的角度去审视生活中的种种现象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种古朴而又沉静的色调，仿佛一下子就能把我带入一个远离尘嚣的境界。纸张的质感也十分考究，拿在手里沉甸甸的，有一种岁月的厚重感。要知道，现在很多出版物为了追求成本效益，往往在细节上敷衍了事，但这本书显然是匠心独运。我尤其欣赏它在字体选择上的考量，那种宋体与仿宋的微妙结合，既保证了阅读的舒适度，又透着一股子书卷气。每一次翻开书页，都能感受到排版者对内容本身的尊重。而且，侧边留白的处理也恰到好处，方便读者在阅读时进行批注和思考的痕迹。对于一个热爱实体书的读者来说，这种对“物”本身的尊重，无疑是提升阅读体验的关键一环。我甚至觉得，仅仅是把这本书放在书架上，它自身就构成了一种无声的陈设艺术，散发着一种内敛而高级的美感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是古今交融的典范。一方面，它继承了古典文献那种严谨、凝练的表达方式，词藻考究，句式多变，读起来有一种古典韵味。但另一方面，它又巧妙地融入了现代人可以理解的语境和思维模式，使得那些看似深奥的道理，变得触手可及。我常常在想，要达到这种平衡是多么困难，稍有不慎就会流于晦涩或流于浅薄。这本书的处理方式，就像是搭建了一座桥梁，让古代的智慧可以平稳地过渡到当代读者的心田。这种翻译和转述上的功力，使得原本可能被视为“艰涩难懂”的文本，焕发出新的生命力。我特别欣赏它在处理一些专业术语时，总能附带一个简洁的注释或类比，这种细致入微的关怀，让我在学习过程中少走了很多弯路。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间来研读这本书的引言部分，那种抽丝剥茧的逻辑构建能力简直令人叹服。作者在开篇就抛出了几个极具穿透力的问题，直指人心最深处的困惑，让人在阅读之初就立刻被紧紧抓住了注意力。它并不是那种故作高深的哲学说教，而是用一种非常生活化、却又蕴含着深刻洞察力的语言，去解构那些我们习以为常的认知框架。特别是作者在论述“观照”这个概念时，那种细腻的心理描摹，仿佛作者本人就是我们内心最忠实的观察者。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复揣摩那个词语的精确含义，感觉自己像是跟随一位经验丰富的人生向导，正在走过一条曲折但清晰的小径。整体阅读节奏把握得非常到位，张弛有度，绝不会让人产生阅读疲劳感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我想已经远远超出了单纯的阅读享受，它更像是一种长期陪伴和自我修炼的工具。我发现，我不是在“读”这本书，而是在“用”这本书。每当遇到生活中的困惑或心绪不宁时，我都会不自觉地翻开其中某一个章节，重新去咀嚼那些文字，总能从中找到新的启示和抚慰。这种“常读常新”的特质，是真正好书的标志。它不是提供即时的、表层的安慰剂，而是提供一种长效的内在稳定剂。我已经开始期待未来再次翻阅它时，会因为自身经历的增长，而对同样的文字产生全新的感悟。可以说，它已经在我个人的精神世界中，占据了一个重要的、不可替代的位置，值得反复品味和珍藏。