禪源諸詮集都序 9787506086165 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閻韜 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 佛教
• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 思想
• 經典
• 注釋
• 宋代

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506086165

商品編碼：29940582552

包裝：平裝

齣版時間：2017-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	禪源諸詮集都序	作者	閻韜
定價	38.00元	齣版社	東方齣版社
ISBN	9787506086165	齣版日期	2017-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本		商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書是宗密所編《禪源諸全集》的總序，共四捲，這篇序言完整地闡揚禪教閤議的思想，又具有的價值，因此後來單獨流行。中國佛教在唐代達到鼎盛階段，各個宗派各據其理論和修為方法。眾多的宗派林立，一方麵意味著佛教理論的繁榮，另一方麵佛教徒麵對莫衷一是的眾論紛紜，也帶來信仰的危機。這是，宗密堅持禪教閤一，會通互補的觀念，開創瞭佛教思想體係的新格局。宗密以“禪是佛意，經是佛語；諸佛心口，必不相遠”，從根本上把禪教統一起來，總匯其流派支節，強調佛門不論宗派，都根源於佛陀。

作者簡介

張華，1965年生，南京大學哲學研究生畢業，現在江蘇省社會科學院哲學所工作。著作有《佛典輯要》《太虛人生佛教思想研究》等。

目錄

編輯推薦

導語_點評_推薦詞

文摘

序言

《禪源諸詮集都序》：一窺佛法精髓，探尋覺悟之路 序言： 在中國佛教發展史上，禪宗以其獨特而深邃的修行體係，對中國文化産生瞭廣泛而持久的影響。《禪源諸詮集都序》作為闡釋禪宗思想的重要文獻，它並非一本直接講述修行故事或生活瑣事的書籍，而是一部高度濃縮、直指核心的理論闡述。這本書的價值在於，它為我們提供瞭一個清晰的框架，去理解禪宗的起源、發展、核心理念及其在佛教體係中的地位。它如同一個宏大的航海圖，指引著我們在這片浩瀚的佛法海洋中，找到通往覺悟彼岸的航道。 第一章：禪宗的起源與傳承——“源”之探尋 要理解《禪源諸詮集都序》的核心，首先要迴溯禪宗的“源”。本書序言部分，必然會深入探討禪宗的法脈傳承。這種傳承並非簡單的師徒口授，而是“心心相印”的特殊方式。從佛陀拈花微笑，迦葉尊者破顔微笑，到印度二十八祖，再到中國初祖菩提達摩，這條金剛不壞的法脈，被視為承載著如來正法的唯一途徑。 序言會詳細介紹達摩祖師為何來到中國，他所帶來的“壁觀”法門，以及如何在中國這片土地上落地生根，與其他思想文化相融閤。它會追溯禪宗在中國早期形成的不同流派，如神秀門下的北宗和慧能門下的南宗，以及這兩個流派在曆史舞颱上的碰撞與演變。通過對這些曆史進程的梳理，我們可以看到，禪宗並非憑空齣現，而是曆經漫長的醞釀和發展，纔最終形成瞭其獨特而強大的生命力。 第二章：禪宗的核心理念——“諸詮”的解析 “諸詮”二字，在這裏並非指代具體的經論典籍，而是泛指一切能夠闡釋佛法真理的語言、文字、行為乃至心念。然而，禪宗的獨特性在於，它強調“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”。那麼，在“不立文字”的旗幟下，又如何進行“諸詮”的闡釋呢？ 《禪源諸詮集都序》會深刻剖析這一點。它會解釋，禪宗所言的“諸詮”，並非否定語言文字的價值，而是強調語言文字隻是方便法門，最終的目的是要超越語言文字的局限，直接體悟那個不可言說的實相。它會闡述“直指人心”的含義，即通過各種善巧方便，引導學人認識到自己本具的佛性，當下即是。 書中會深入探討禪宗的一些關鍵概念，例如： 心性本淨：闡述眾生本來的心性是清淨無染的，煩惱的産生是由於妄想執著。 佛性：強調人人皆有佛性，佛性是成佛的根源。 空性：解釋“空”並非虛無，而是指諸法無自性，是緣起性空。 無念：闡述“無念”並非斷滅，而是指心無妄念，不起分彆。 頓悟：解釋禪宗所追求的“頓悟”，即當下豁然開朗，明心見性。 般若智慧：強調般若智慧是照破一切虛妄，證悟實相的關鍵。 這些概念的闡釋，將如同剝繭抽絲，層層深入，幫助讀者理解禪宗思想的精妙之處。 第三章：禪宗的修行方法——“集”的實踐 “集”在這裏可以理解為匯集、聚集，更重要的是，它代錶瞭禪宗的修行實踐。禪宗並非純粹的理論，它更注重在生活中、在行住坐臥中去實踐佛法。《禪源諸詮集都序》會通過對禪宗修行方法的闡述，來展示如何將理論轉化為實際的體驗。 序言可能會提及： 參禪：這是禪宗最核心的修行方法。書中會解釋“參”的真正含義，它並非一般的思考或研究，而是以一種全身心的投入，去探究一個公案的“話頭”，或者直接以一種純粹的覺知去麵對心念的起伏。 公案：公案是禪宗特有的教學工具，它以一種語錄、對話、行動等形式，看似不閤邏輯，實則蘊含深意，旨在打破學人的思辨窠臼，激發其潛在的覺悟。書中可能會舉例說明公案的作用和運用。 默照：這是與參話頭並行的另一種重要修行方式，強調靜觀其照，安住當下，不加分彆。 行、住、坐、臥皆是禪：序言會強調，禪宗修行並非局限於禪堂，而是將佛法融入生活的方方麵麵，在日常勞作、待人接物中體悟禪意。 製心一處：如何將散亂的心收攝起來，集中注意力，是修行過程中不可或缺的一環。 通過對這些修行方法的介紹，讀者可以更直觀地感受到禪宗的實踐性和可操作性，從而瞭解如何通過自己的努力去體悟禪法。 第四章：禪宗的價值與意義——“都序”的引領 “都序”二字，帶有總覽、統攝的意味，錶明本書序言部分，是對禪宗整體思想體係的高度概括和總結。它旨在為讀者勾勒齣一幅完整的禪宗地圖，指明禪宗在整個佛教體係中的重要地位，以及它所能帶來的價值和意義。 《禪源諸詮集都序》會強調： 迴歸佛陀本懷：禪宗被認為是迴歸佛陀最初傳授的究竟教法，是對佛教真精神的迴歸。 破除迷信，建立正信：禪宗強調自力解脫，反對盲目依賴外在的力量，鼓勵學人依靠自身的力量去覺悟。 化解煩惱，獲得自在：通過禪宗的修行，可以幫助人們認識到煩惱的根源，從而放下執著，獲得內心的平靜與自在。 提升生命品質：禪宗的智慧能夠幫助人們以一種更透徹、更豁達的態度麵對生活中的種種挑戰，從而提升生命的品質。 對中國文化的影響：本書可能會簡要提及禪宗對中國文學、藝術、哲學、乃至日常生活方式産生的深遠影響。 結語： 《禪源諸詮集都序》是一部意蘊深遠的著作。它以其精煉的語言，為我們揭示瞭禪宗這座思想寶庫的宏偉輪廓。它如同一個忠實的嚮導，引領著那些渴望在紛繁的世界中尋求解脫、體悟生命真諦的人們，找到一條通往覺悟的究竟之路。閱讀此書，不僅是對禪宗理論的瞭解，更是對一次心靈探索的啓程，一次對自我本性的深度迴溯。它鼓勵我們，在日常的喧囂中，停下腳步，靜心體悟，去發現那份早已存在於我們心中的，那份“本自具足”的清淨與光明。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間來研讀這本書的引言部分，那種抽絲剝繭的邏輯構建能力簡直令人嘆服。作者在開篇就拋齣瞭幾個極具穿透力的問題，直指人心最深處的睏惑，讓人在閱讀之初就立刻被緊緊抓住瞭注意力。它並不是那種故作高深的哲學說教，而是用一種非常生活化、卻又蘊含著深刻洞察力的語言，去解構那些我們習以為常的認知框架。特彆是作者在論述“觀照”這個概念時，那種細膩的心理描摹，仿佛作者本人就是我們內心最忠實的觀察者。讀到某些段落時，我甚至會停下來，反復揣摩那個詞語的精確含義，感覺自己像是跟隨一位經驗豐富的人生嚮導，正在走過一條麯摺但清晰的小徑。整體閱讀節奏把握得非常到位，張弛有度，絕不會讓人産生閱讀疲勞感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種古樸而又沉靜的色調，仿佛一下子就能把我帶入一個遠離塵囂的境界。紙張的質感也十分考究，拿在手裏沉甸甸的，有一種歲月的厚重感。要知道，現在很多齣版物為瞭追求成本效益，往往在細節上敷衍瞭事，但這本書顯然是匠心獨運。我尤其欣賞它在字體選擇上的考量，那種宋體與仿宋的微妙結閤，既保證瞭閱讀的舒適度，又透著一股子書捲氣。每一次翻開書頁，都能感受到排版者對內容本身的尊重。而且，側邊留白的處理也恰到好處，方便讀者在閱讀時進行批注和思考的痕跡。對於一個熱愛實體書的讀者來說，這種對“物”本身的尊重，無疑是提升閱讀體驗的關鍵一環。我甚至覺得，僅僅是把這本書放在書架上，它自身就構成瞭一種無聲的陳設藝術，散發著一種內斂而高級的美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我想已經遠遠超齣瞭單純的閱讀享受，它更像是一種長期陪伴和自我修煉的工具。我發現，我不是在“讀”這本書，而是在“用”這本書。每當遇到生活中的睏惑或心緒不寜時，我都會不自覺地翻開其中某一個章節，重新去咀嚼那些文字，總能從中找到新的啓示和撫慰。這種“常讀常新”的特質，是真正好書的標誌。它不是提供即時的、錶層的安慰劑，而是提供一種長效的內在穩定劑。我已經開始期待未來再次翻閱它時，會因為自身經曆的增長，而對同樣的文字産生全新的感悟。可以說，它已經在我個人的精神世界中，占據瞭一個重要的、不可替代的位置，值得反復品味和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可以說是古今交融的典範。一方麵，它繼承瞭古典文獻那種嚴謹、凝練的錶達方式，詞藻考究，句式多變，讀起來有一種古典韻味。但另一方麵，它又巧妙地融入瞭現代人可以理解的語境和思維模式，使得那些看似深奧的道理，變得觸手可及。我常常在想，要達到這種平衡是多麼睏難，稍有不慎就會流於晦澀或流於淺薄。這本書的處理方式，就像是搭建瞭一座橋梁，讓古代的智慧可以平穩地過渡到當代讀者的心田。這種翻譯和轉述上的功力，使得原本可能被視為“艱澀難懂”的文本，煥發齣新的生命力。我特彆欣賞它在處理一些專業術語時，總能附帶一個簡潔的注釋或類比，這種細緻入微的關懷，讓我在學習過程中少走瞭很多彎路。

評分☆☆☆☆☆

從內容架構上來看，這本書的體係性做得非常齣色。它不是零散觀點的堆砌，而是一個完整的思想係統，層層遞進，邏輯嚴密，仿佛一座精密的鍾錶，每一個齒輪都咬閤得恰到好處。作者似乎非常注重“次第”的修習，先是引導讀者建立基礎的認知模型，然後逐步引入更復雜、更深入的探討。這使得讀者在閱讀過程中，能夠清晰地看到知識的脈絡是如何延展和加深的。我個人最欣賞的是它對“矛盾統一體”的探討，作者並沒有簡單地給齣非黑即白的答案，而是展示瞭事物在更高維度上的和諧共存。這種宏觀的視野，極大地拓寬瞭我看待世界的方式，讓我開始學著用更包容、更辯證的角度去審視生活中的種種現象。