說《論語》 9787807406112 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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白子超 著

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齣版社： 上海文化齣版社

ISBN：9787807406112

商品編碼：30072861978

包裝：平裝

齣版時間：2010-11-01

基本信息

書名:說《論語》

定價：32.00元

售價：19.2元,便宜12.8元,摺扣60

作者:白子超

齣版社：上海文化齣版社

齣版日期：2010-11-01

ISBN：9787807406112

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：18開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

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內容提要

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《論語》是我國傳統文化的經典典籍。本書收錄瞭作者在《新民晚報》“論語新讀”專欄中發錶的部分隨筆，博采古今眾傢之長，兼有個人心得，篇幅雖短，卻處處摺射齣思想的光芒，讀來時時令人掩捲深思。

目錄

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序：《論語》是讀不盡的(徐世平)
“人而無信，不知其可”
“主忠信”
“信則人任焉”
“民無信不立”
“言必信，行必果”
“君子義以為上”
“君子喻於義”
“見利思義”
“言不及義”
“仁者必有勇”
“有勇而無義為亂”
“君子道者三”
“學而時習之”
“不憤不啓”
“學而不思則罔”
“學而優則仕”
“性相近也，習相遠也”
“唯上知與下愚不移”
“中人”
“學而知之”
“有教無類”
“子以四教”
“三年學，不至於榖”
“人之生也直”
“父為子隱”
“孰謂微生高直”
“直道而行”
“直而無禮則絞”
“直哉史魚”
“以直報怨”
……

作者介紹

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白子超　　高級編輯。一九四四年生於北京。大學本科學曆。多年來在新民晚報從事報紙編輯工作，在文新報業集團從事新聞研究工作。先後撰寫小說、詩歌、散文、文藝評論、體育評論、雜文、新聞業務文章數十萬字。退休後主要學習先秦史、先秦思想史、諸子百傢學說。

文摘

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序言

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《人生這場修行：從《論語》中汲取智慧與力量》 一、 穿越時空的共鳴：為何《論語》至今仍能觸動我們？ 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們時常感到迷失與焦慮。在追逐物質、追求效率的洪流中，我們是否忽略瞭內心的聲音？在復雜的人際關係中，我們是否懂得如何安身立命？在麵對人生起伏時，我們是否擁有堅韌不拔的品格？ 恰在此時，《論語》這本誕生於兩韆多年前的古老經典，穿越瞭時空的阻隔，依舊散發著智慧的光芒，觸動著我們內心深處最柔軟的部分。它並非一本晦澀難懂的哲學著作，而更像是一位循循善誘的長者，用簡潔質樸的語言，迴應著我們共通的人生睏惑。孔子及其弟子們在日常生活中的對話、教學片段，凝練成瞭這本充滿生命力的智慧寶典。 《論語》的價值，不在於它提供瞭多少“標準答案”，而在於它引導我們思考，喚醒我們內心的自覺。它關乎如何成為一個更好的人，如何在社會中找到自己的位置，如何在順境與逆境中保持內心的平靜與力量。它所探討的“仁”、“禮”、“智”、“信”、“孝”、“悌”等核心概念，並非遙不可及的理論，而是植根於我們日常行為、人際交往、道德修養的方方麵麵。 閱讀《論語》，如同進行一場深刻的人生修行。它讓我們審視自己的言行，反思自己的品格，校準自己的人生方嚮。它教我們如何對待他人，如何承擔責任，如何麵對成功與失敗。它所傳遞的“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，依然是構建和諧人際關係的金科玉律；“三人行，必有我師焉”的謙遜精神，是個人成長不竭的動力源泉。 這本書，便是希望引領您踏上這場穿越時空的智慧之旅。我們不拘泥於考據，不追求奇談怪論，而是力求以一種親切、易懂的方式，將《論語》中蘊含的深刻哲理，與我們當下所處的時代、所麵臨的挑戰相結閤。我們將一同走進孔子及其弟子們的精神世界，感受他們的學思之路，汲取他們關於人生、關於社會的智慧結晶。 二、 認識“仁”：修身之本，為人處世的最高境界 “仁”，是《論語》思想體係的核心，也是孔子一生所追求的最高道德境界。它抽象而又具體，涵蓋瞭愛人、忠恕、恭、寬、信、敏、惠、厲等諸多品德。理解“仁”，就是理解瞭做人的根本。 “仁者，愛人。”（《顔淵》）這句看似簡單的話，卻蘊含著深刻的道理。它不是狹隘的親情之愛，而是泛及萬物的博愛。這種愛，體現在對傢人的關懷，對朋友的信賴，對同胞的體恤，乃至對陌生人的善意。它要求我們設身處地為他人著想，理解他人的苦楚，分享他人的喜悅。 “己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）這是“仁”的另一重要體現，即“恕”道。它要求我們將心比心，站在對方的角度思考問題。當我們不想被彆人如何對待時，就不要去那樣對待彆人。這簡單的一句話，足以化解無數人際間的矛盾與衝突，構建一個更加和諧友善的社會。 “恭、寬、信、敏、惠。”（《陽貨》）孔子在談到“仁”時，曾用這幾個詞來概括其具體錶現。 恭，是指對待他人要莊重、有禮，不傲慢、不輕慢。這是一種內心的敬畏，也是對他人尊嚴的尊重。 寬，是指待人寬厚、大度，不苛刻、不狹隘。當我們能夠包容他人的不足，理解他人的局限時，我們離“仁”就更近一步。 信，是指誠實守信，言必行，行必果。誠信是立身之本，也是人際關係的基礎。一個失去信用的人，將寸步難行。 敏，是指做事勤快、敏捷，不懶惰、不拖延。這是一種積極進取的態度，也是對工作負責的錶現。 惠，是指給予他人恩惠、利益，樂於助人。這是一種無私的奉獻精神，也是“愛人”的具體實踐。 “仁”的修養，是一個持續不斷的過程，而非一蹴而就。它需要我們在日常的點滴中去實踐，在與人交往的細節中去體會。當我們真正將“仁”內化於心，外化於行時，我們便能在復雜的世界中，找到安身立命的根本，贏得他人的尊重與愛戴。 三、 學習“禮”：規範行為，構建有序和諧的社會 如果說“仁”是內在的道德修養，那麼“禮”便是外在的行為規範。“禮”在《論語》中，具有極其重要的地位，它不僅是社會秩序的維護者，更是個人品德修養的體現。 “不學禮，無以立。”（《季氏》）孔子認為，一個人如果不懂得“禮”，就無法在社會上立足。這裏的“禮”，並非僅僅指一套繁瑣的儀式，而是指一套社會通行的道德規範、行為準則和人際交往的尺度。它涵蓋瞭政治、經濟、文化、教育、日常生活等方方麵麵。 “剋己復禮為仁。”（《顔淵》）這句話將“禮”與“仁”緊密聯係起來。“剋己”，是指約束自己的欲望和衝動；“復禮”，是指遵循社會的規範和道德準則。當我們能夠戰勝自身的私欲，並按照“禮”的要求去行事時，便是實現瞭“仁”。 “禮”的作用，體現在： 維護社會秩序：“禮”規定瞭君臣、父子、夫婦、長幼等社會關係中的責任與義務，使社會各階層各司其職，井然有序。 規範人際交往：“禮”為我們提供瞭閤乎分寸的交往方式，避免瞭冒犯與衝突，促進瞭人際關係的和諧。例如，何時該說話，何時該沉默，如何錶達尊重，如何錶示感謝，都包含在“禮”的範疇內。 培養個人品德：“禮”的要求，恰恰是品德修養的實踐途徑。通過遵循“禮”，我們能夠培養齣恭敬、謙遜、誠信、寬容等優良品質。 提升精神境界：遵守“禮”，能夠幫助我們擺脫低級趣味，提升精神境界，使我們的行為符閤更高的道德要求。 在現代社會，“禮”的精神依然具有重要的意義。盡管社會形式發生瞭變化，但人與人之間基本的尊重、誠信、理解和閤作，仍然是構建和諧社會不可或缺的要素。學習“禮”，就是要學習如何做一個有分寸、有規矩、有教養的人，如何在多元化的社會中，找到自己恰當的位置，並與他人和諧相處。 四、 探索“智”與“信”：理性思考與堅守承諾 除瞭“仁”與“禮”之外，“智”與“信”也是《論語》中不可忽視的重要概念。它們共同構成瞭個人立身處世、成就事業的智慧與基石。 “智”：孔子所說的“智”，並非簡單的知識積纍，而是指一種明辨是非、審時度勢的智慧，一種能夠知人善任、懂得進退的通達。 “知者不惑。”（《子罕》）真正的智慧，能夠幫助我們洞察事物的本質，不被錶象所迷惑，在復雜的情況下做齣正確的判斷。這需要我們勤於思考，善於觀察，不斷從經驗中學習。 “君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”（《雍也》）這句話告訴我們，學習知識（博學於文）是智慧的基礎，而用“禮”來約束自己，則能防止偏離正道。純粹的知識可能變成空談，而與道德和規範相結閤的知識，纔能轉化為真正的智慧。 “智”也體現在對自身和他人清晰的認知。瞭解自己的優點和缺點，認識到自己的局限性，同時也能看到他人的價值和潛力。這種“知人”和“自知”的能力，是成就事業、處理人際關係的關鍵。 “信”：誠信，是《論語》中反復強調的重要品質。“信”不僅指誠實，更包含著言行一緻、說到做到、值得信賴的含義。 “人而無信，不知其可也。”（《為政》）孔子認為，一個人如果失去瞭信用，那麼他將無法在社會上立足。信譽是個人最寶貴的財富，也是構建社會信任的基石。 “言必信，行必果。”（《子路》）這句話是誠信的生動寫照。我們說齣的話，一定要做到；我們承諾的事，一定要完成。這需要我們言行一緻，說到做到。 “信”的意義，體現在： 贏得他人信任：一個誠實守信的人，更容易贏得他人的信任和尊重，從而建立穩定良好的人際關係。 履行自身責任：誠信是承擔責任的前提。當我們能夠信守承諾時，也就意味著我們願意承擔起相應的責任。 促進社會發展：在一個誠信的社會環境中，交易更加便捷，閤作更加順暢，社會整體的運行效率也會大大提高。 在當今社會，盡管信息傳遞方式日益便捷，但“智”與“信”的價值卻更加凸顯。我們需要運用智慧去辨彆信息的真僞，做齣明智的決策；更需要堅守誠信的底綫，以負責任的態度對待自己、對待他人、對待社會。 五、 走入日常生活：從《論語》看孝悌、學習與修身 《論語》並非高高在上的理論，而是深深植根於日常生活的智慧。書中許多經典篇章，都圍繞著我們最基本的社會關係和人生體驗展開。 孝悌：孝敬父母，尊敬兄長，是儒傢倫理的基石。 “父母在，不遠遊，遊必有方。”（《裏仁》）這句話並非要求子女不能外齣，而是強調在遠行之前，要告知父母自己的去嚮，並且要安排好，讓父母放心。這體現瞭對父母的關愛與責任。 “事父母幾諫。見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”（《裏仁》）當父母有不對的地方，子女應該委婉地勸諫。如果父母不聽，子女仍然要尊敬父母，並且盡心竭力地去奉養，不抱怨。這是一種更為深刻的孝道，強調在尊重中提齣意見。 “有子曰：‘其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！’”（《學而》）這幾句話深刻地闡述瞭孝悌的重要性。孝悌是“仁”的根本。一個人如果能夠孝敬父母、尊敬兄長，那麼他很難會做齣違背社會規範、冒犯君上的事情。由此可見，傢庭倫理的培養，是構建和諧社會的重要起點。 學習：孔子被譽為“萬世師錶”，他對學習有著深刻的見解。 “學而時習之，不亦說乎？”（《學而》）學習知識，並能在實踐中反復溫習，是一件令人愉快的事情。這強調瞭學習的快樂以及實踐的重要性。 “溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）不斷溫習舊的知識，又能從中獲得新的體會和領悟，這樣的人就可以成為老師瞭。這揭示瞭學習的層次性，以及創新精神的重要性。 “由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）孔子教導弟子子路，對待知識要誠實。知道的就是知道，不知道的就是不知道，這纔算是真正的知道。這強調瞭學習的態度，要實事求是，不弄虛作假。 修身：真正的學習，最終是為瞭修養自身，成為一個有德行的人。 “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）曾子每日三次反省自己，是否在為他人辦事時不夠盡心，是否在與朋友交往時不夠誠信，是否在學習老師傳授的知識時沒有真正掌握。這種自我反省的精神，是道德修養的關鍵。 “見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《裏仁》）看到賢德的人，就要想著如何嚮他看齊；看到不賢德的人，就要反過來省視自己，看看自己是否有類似的缺點。這是一種積極的學習方式，通過對比來完善自我。 六、 《論語》的現代啓示：在變化的世界中找尋不變的智慧 兩韆多年過去瞭，《論語》所處的時代早已遠去，但其中所蘊含的人生智慧，卻依然閃耀著不朽的光輝。在瞬息萬變的現代社會，我們更能體會到《論語》的價值。 在信息洪流中保持清醒：“智者不惑”的告誡，在信息爆炸的時代尤為重要。我們需要運用智慧去辨彆真僞，不被虛假信息所裹挾。 在快節奏生活中尋找平衡：“仁者愛人”的理念，提醒我們在追求個人成就的同時，不忘關懷他人，保持同情心和同理心。 在復雜人際關係中堅守原則：“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，依然是化解矛盾、構建和諧關係的金鑰匙。 在職業生涯中恪守誠信：“人而無信，不知其可也”的警示，是對每一個職場人士的提醒，誠信是職業生涯的基石。 在傢庭教育中傳承美德：孝悌的觀念，雖然形式有所變化，但尊重長輩、關愛傢人的核心精神，依然是我們構建幸福傢庭的重要力量。 在個人成長中堅持學習：“學而時習之”、“溫故而知新”，這些學習方法，在任何時代都適用，是個人不斷進步的動力。 在人生睏境中尋求力量：《論語》中所倡導的堅韌、自省、擔當的精神，能夠幫助我們在麵對挑戰和挫摺時，保持內心的寜靜與力量。 本書旨在為您打開一扇窗，讓您得以窺見《論語》這座智慧的寶庫。我們希望通過細緻的解讀和深入的闡釋，讓您體會到《論語》的生命力，並將其中蘊含的深刻哲理，融入您的日常生活，成為您人生這場修行中，最寶貴的精神財富。願您能在《論語》的智慧指引下，成為一個更加通透、更加仁愛、更加從容的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局，簡直是閱讀體驗的典範。行距和字號的設置都經過瞭精心的考量，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於我這種習慣於沉浸式閱讀的人來說，簡直是福音。更讓我驚喜的是，作者在關鍵的引文旁邊，似乎還穿插瞭一些現代社會背景下的思考，這種古今對話的結構安排，讓原本深鎖在曆史中的教誨，立刻獲得瞭鮮活的生命力，與我們當下的睏境産生瞭奇妙的共鳴。我發現自己常常讀到某一句，會不自覺地停下來，陷入沉思，甚至會聯想到最近工作或生活中的某個具體場景，然後立刻就能找到可以藉鑒的智慧點。這種“學以緻用”的即時反饋感，極大地增強瞭閱讀的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這種經典解讀類的書籍是持保留態度的，因為市麵上太多隻是在進行簡單的注釋和翻譯，缺乏真正的“活化”。然而，這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它似乎不僅僅是在解釋“說瞭什麼”，更深層次地挖掘瞭“為什麼要這麼說”，以及“在今天意味著什麼”。作者的筆觸細膩而又不失力量，他沒有迴避那些在現代語境下可能産生的爭議和不解，而是坦誠地進行梳理和辯證，這種嚴謹的治學態度，讓整本書的論述顯得極其可靠和令人信服。它建立起來的不是一個僵硬的教條體係，而是一個可以被反復叩問、不斷生長的思想框架，讓人感覺作者是在邀請你一起參與這場永無止境的求索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體節奏把握得非常到位，閱讀下來感覺非常順暢，完全沒有那種被復雜理論“卡住”的感覺。它仿佛帶著你，在一條寬闊而景色宜人的河流上泛舟，時而平靜地流淌，讓人得以欣賞兩岸的風景，時而又在遇到關鍵的礁石時，提供瞭一個清晰、有力的繞行或跨越的方案。我尤其喜歡那些在章節末尾設置的“小結”或“反思提示”，它們像是貼心的嚮導，幫助我鞏固瞭剛剛吸收的知識點，並及時地將注意力引導到下一個主題上。對於希望係統性、深入淺齣地瞭解這一思想體係的讀者而言，這本書提供瞭一個極佳的入門和提升的階梯，其價值遠超預期的想象，絕對是一次值得投資的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

我特地選瞭一個周末的午後，泡上一壺清茶，打算與這本書進行一次深入的對話。它的開篇並沒有直接拋齣晦澀難懂的理論，而是用一種非常平易近人的方式，仿佛一位老友在娓娓道來，一下子就拉近瞭與讀者的距離。我尤其欣賞作者在闡述一些核心概念時所采用的那些生動的比喻和貼切的例子，它們極大地幫助我理解瞭那些原本可能顯得有些抽象的古代哲學思想。每一次閱讀，都像是在走入一個精心布置的園林，每走一步都有新的發現，每轉一個彎都能看到不一樣的風景。這種循序漸進的引導，讓學習的過程變得充滿樂趣，而不是枯燥的知識灌輸，這對於提升閱讀的持久興趣至關重要，讓人願意一頁一頁地嚮下探索，渴望知道接下來還會遇到什麼寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種古樸又不失現代感的排版，讓我第一眼就被它抓住瞭眼球。內頁的紙張質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，透露著一種莊重感，讓人忍不住想捧起來細細研讀。我之前就對傳統文化很感興趣，尤其喜歡那種能夠引發思考、讓人在字裏行間觸摸到古人智慧的書籍。這本書的裝幀顯然是下過一番功夫的，無論是書脊的燙金工藝，還是章節之間的分隔設計，都體現齣齣版方對內容的尊重和用心。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。我已經迫不及待地想翻開它，去探索其中蘊含的那些跨越時空的思想火花，期待它能為我繁忙的現代生活帶來一絲寜靜與啓迪，讓我的精神世界得到一次深層次的洗禮和滋養。