國學經典叢書：貞觀政要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐吳兢 撰，葛景春，張弦生 注譯 著

圖書標籤:

• 國學
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• 治國理政

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828409

商品編碼：30077028328

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2008-07-01

基本信息

書名：國學經典叢書：貞觀政要

定價：30.00元

作者：(唐)吳兢 撰,葛景春,張弦生 注譯

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2008-07-01

ISBN：9787534828409

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.422kg

編輯推薦

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《貞觀政要》是唐代史學傢吳兢著的一部政論性史書。全書十捲四十篇，分類編輯瞭唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議、勸諫、奏議等，以規範君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載瞭一些政治、經濟上的重大措施。本書將這部的曆史著作用現代的語言加以翻譯。

內容提要

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　　《貞觀政要》是唐代史學傢吳兢著的一部政論性史書。全書十捲四十篇，分類編輯瞭唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議、勸諫、奏議等，以規範君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載瞭一些政治、經濟上的重大措施。

目錄

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捲
　論君道
　論政體第二
捲第二
　論任賢第三
　論求諫第四
　論納諫第五
　直言諫爭附
捲第三
　君臣鑒戒第六
　論擇官第七
　論封建第八
捲第四
　太子諸王定分第九
　尊敬師傅第十
　教戒太子諸王第十一
　規諫太子第十二
捲第五
　論仁義第十三
　論忠義第十四
　論孝友第十五
　論公平第十六
　論誠信第十七
捲第六
　論儉約第十八
　論謙讓第十九
　論仁惻第二十
　慎所好第二十一
　慎言語第二十二
　杜讒邪第二十三
　論悔過第二十四
　論奢縱第二十五
　論貪鄙第二十六
捲第七
　崇儒學第二十七
　論文史第二十八
　論禮樂第二十九
捲第八
　論務農第三十
　論刑法第三十一
　論赦令第三十二
　論貢賦第三十三
　辯興亡第三十四
捲第九
　論徵伐第三十五
　論安邊第三十六　
捲第十
　論行幸第三十七
　論畋獵第三十八
　論災祥第三十九
　論慎終第四十
附錄
　上《貞觀政要》錶
　《貞觀政要》序
　重刻《貞觀政要》序

作者介紹

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文摘

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序言

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風雨兼程，再造輝煌——《貞觀政要》導讀 在中華文明的璀璨星河中，唐朝，尤其是“貞觀之治”時期，無疑是一段令人神往的黃金年代。它不僅代錶著一個王朝由盛轉衰中的迴光返照，更深刻地影響瞭後世的政治、文化乃至民族性格。而《貞觀政要》，這部由唐朝名臣吳兢所撰寫的史書，便是我們窺探這一偉大時代的鑰匙。它以史為鑒，通過詳盡記載唐太宗李世民與其臣子們關於國傢大政的對話、論辯與決策，為我們勾勒齣一幅波瀾壯闊的治世畫捲，更留下瞭無數曆久彌新的政治智慧。 一、 時代背景：亂世之下的勃勃生機 要理解《貞觀政要》的價值，首先需要將其置於其誕生的宏大曆史背景之中。唐朝，建立於隋朝末年的戰亂與動蕩之後。隋朝雖然統一瞭中國，但其嚴酷的統治、好大喜功的工程以及連年徵戰，最終導緻瞭民不聊生，政權迅速傾覆。就是在這樣的廢墟之上，李淵父子以雷霆之勢建立瞭唐朝。然而，新生的王朝並非一片坦途，內部的權力鬥爭、地方藩鎮的潛在威脅，以及長期戰爭留下的創傷，都使得唐朝的未來充滿未知。 李世民，作為唐朝的實際締造者之一，深知創業維艱，守業更難。他少年英武，在平定四方、開創基業的過程中，見證瞭無數的血與火。登基為帝後，他並未沉溺於權力的光環，而是將全部心力傾注於國傢的治理。他麵臨的，是一個需要休養生息、重塑秩序、重拾民心的帝國。如何在復雜的局麵下，穩定政局，發展經濟，安撫民心，對外開源，對內革新，成為擺在他麵前的巨大挑戰。 二、《貞觀政要》的價值與貢獻 《貞觀政要》並非僅僅是曆史事件的堆砌，它更是一部政治哲學的實踐指南。吳兢以其非凡的史學功力和深厚的政治洞察力，將“貞觀之治”的精髓提煉齣來，其價值體現在以下幾個方麵： 1. 帝王心術與臣道之典範： 《貞觀政要》最核心的內容，便是唐太宗與魏徵、房玄齡、杜如晦等名臣的對話。這些對話涵蓋瞭治國理政的方方麵麵，從政治體製的改革，到吏治的清明，從經濟的恢復，到文化的繁榮，從民族政策的製定，到軍事戰略的運用，無不涉及。尤其值得稱道的是，它展現瞭李世民作為一位傑齣君主的胸懷與氣度——他能夠虛心納諫，即使是尖銳的批評，也能夠認真反思，並付諸實踐。魏徵的直言不諱，正是唐太宗高尚品格的催化劑，也正是這種君臣之間的相互信任與協作，纔成就瞭“貞觀之治”的輝煌。這本書為後世帝王樹立瞭一個如何納諫、如何用人的光輝榜樣，也為臣子們如何盡忠職守、敢於犯顔進諫提供瞭範例。 2. 治國方略的集大成： 《貞觀政要》並非空談理論，而是基於具體的曆史實踐。它詳細記錄瞭唐太宗在位期間所采取的一係列卓有成效的政策措施。例如，在經濟方麵，他注重農業生産，減輕賦稅，鼓勵墾荒，使得民力得以恢復；在政治方麵，他改革官製，整頓吏治，嚴懲貪汙，提高瞭政府的效率和公信力；在文化方麵，他提倡儒學，鼓勵學術交流，開放科舉製度，為人纔的選拔提供瞭更廣闊的平颱；在民族政策上，他采取懷柔與威懾並重的策略，使得邊疆得以穩定，民族關係融洽，這為中華民族的多元一體格局奠定瞭重要基礎。這些具體的治國方略，對於任何一個時代的統治者，都具有重要的藉鑒意義。 3. 曆史智慧的傳承與發揚： 《貞觀政要》通過對“貞觀之治”的深入剖析，揭示瞭其成功的內在邏輯。它告訴我們，一個國傢之所以能夠強大，並非僅僅依靠武力或權謀，更重要的是在於其政治製度的健全、經濟的繁榮、人民的安居樂業以及文化的包容與發展。它強調瞭“以人為本”的執政理念，認為民心所嚮，方是國傢長治久安的根本。這種對曆史經驗的總結和提煉，使得《貞觀政要》超越瞭單純的曆史記載，成為一部具有深刻曆史穿透力和現實指導意義的經典著作。 4. 文學與史學的完美結閤： 吳兢的寫作風格簡潔明快，語言生動形象，將史事的敘述與人物的對話有機地結閤起來。他善於運用精煉的語言，捕捉曆史事件的脈絡和人物的性格特徵。書中不僅有宏大的政治論述，也有細緻入微的人物刻畫，使得《貞觀政要》既是一部嚴謹的史學著作，又具有很高的文學價值，讀來引人入勝，而非枯燥乏味。 三、《貞觀政要》的結構與內容概述 《貞觀政要》共二十捲，分為二十篇，每篇都圍繞一個重要的政治議題展開。雖然篇章繁多，但其核心內容可以概括為以下幾個方麵： 君體（為君之道）： 強調瞭君主應有的品德、修養和執政原則。例如，《君道》、《君論》等篇章，深入探討瞭君主如何認識自我、如何對待臣下、如何保持警惕、如何避免驕奢淫逸等問題。 臣屬（為臣之道）： 論述瞭臣子如何輔佐君主、如何盡忠職守、如何敢於直諫、如何處理與君主的關係等。例如，《任賢》、《舉賢纔》、《論忠》、《論正直》等篇章，生動地展現瞭唐朝名臣的忠誠與智慧。 政務（治國方略）： 詳細記錄瞭唐太宗在政治、經濟、軍事、文化等方麵的各項政策和措施。例如，《論農業》、《論官》、《論司察》、《論徵伐》等篇章，具體闡述瞭唐太宗如何發展生産、整頓吏治、審慎用兵等。 民生（安民之道）： 強調瞭民生的重要性，以及如何通過減輕賦稅、發展生産、穩定社會來保障人民的福祉。例如，《論勸課農桑》、《論政體》、《論知人》、《論守道》等篇章，都體現瞭唐太宗對民生的深切關注。 教化（道德與文化）： 論述瞭道德教化在國傢治理中的作用，以及如何通過以禮治國、以德服人來維護社會秩序和精神文明。例如，《論教化》、《論寬》、《論仁義》等篇章，都強調瞭儒傢思想在治國中的地位。 四、 學習《貞觀政要》的當代意義 時至今日，《貞觀政要》的價值依然閃耀著智慧的光芒，其對當代的啓示意義是多方麵的： 領導力典範： 在現代社會，無論是在企業管理還是在公共事務管理中，領導者的素質與決策能力都至關重要。《貞觀政要》為我們提供瞭學習如何成為一位有遠見、有胸懷、善於傾聽、勇於擔當的領導者的寶貴教材。 危機應對智慧： 任何時代都存在挑戰與危機。《貞觀政要》中關於如何應對內憂外患、如何處理突發事件、如何從失敗中學習的經驗，對於我們今天的危機管理具有重要的藉鑒意義。 開放包容的精神： “貞觀之治”的成功，很大程度上源於其開放包容的態度，吸引瞭來自不同民族、不同地區的優秀人纔。《貞觀政要》中所體現的這種求賢若渴、海納百川的精神，對於構建和諧社會、促進文化交流具有重要的現實意義。 反腐倡廉的鏡鑒： “貞觀之治”之所以能夠長久，很大程度上得益於吏治的清明。《貞觀政要》中關於如何選拔清官、懲治貪官的論述，對於我們今天反腐倡廉工作，依然具有警示和指導作用。 曆史智慧的傳承： 學習《貞觀政要》，能夠讓我們更深刻地理解中華文明的優秀傳統，汲取曆史的營養，增強民族自信心和文化認同感。 結語 《貞觀政要》是一部寫給君王的教科書，也是一部獻給所有心懷天下者的智慧之書。它並非高高在上的理論說教，而是鮮活的曆史事件與深刻的政治洞見交織的結晶。通過閱讀《貞觀政要》，我們不僅能重溫那段波瀾壯闊的曆史，更能從中汲取治國理政的經驗，體悟人生哲理，為我們當下的生活與工作提供深刻的啓示。它如同一盞明燈，照亮瞭通往輝煌的道路，也啓迪著我們如何纔能在一個充滿挑戰的世界中，實現繁榮與穩定，造就屬於我們自己的“盛世”。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於唐朝曆史的通俗讀物，大多聚焦於宮廷的權謀鬥爭或是對外徵戰的輝煌，但《貞觀政要》提供瞭一個完全不同的切入點——它是關於“如何把一個國傢治理好”的底層代碼。它很少提及宏大的戰爭場麵，而是聚焦於朝堂之上的那些看似瑣碎的日常工作：財政收支的平衡、人纔的甄選與淘汰、法律條文的製定與執行的力度。書中對於“過失”的記錄尤其珍貴，它沒有美化任何一位帝王或大臣，而是直白地記錄瞭他們犯下的錯誤以及如何從中吸取教訓。這種“坦誠相待”的記錄風格，讓我對曆史的理解更加立體和真實。它遠不是一本粉飾太平的“歌功頌德”之作，而是一部血淋淋的、關於權力如何被駕馭和約束的實錄。對我來說，這本書的價值在於提供瞭一種建立在深刻自我認知基礎上的領導哲學，非常值得反復研讀和體會。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為這種古代的政治論述會讀起來枯燥乏味，充滿瞭陳舊的條文和說教，但《貞觀政要》完全顛覆瞭我的想象。它更像是一部高質量的劇本，人物性格鮮明，情節跌宕起伏。李世民的雄纔大略、魏徵的耿直忠誠，甚至是其他大臣之間的微妙互動，都被刻畫得入木三分。閱讀過程中，我常常會停下來思考，如果是我處在那個位置，我會如何決策？書中對於如何選賢任能、如何防範權臣、如何處理突發事件的論述，都帶著一種極強的實操性。它不是那種高高在上的理論指導，而是建立在無數次實踐檢驗之上的經驗總結。我個人覺得，這本書最妙的地方在於它的辯證性，很多問題都不是簡單的是非題，而是需要權衡利弊的復雜局麵，書中對此的探討非常細緻，讓我體會到治理一個龐大帝國所需的智慧是多麼的精妙和復雜。每次翻閱，都能在不同的章節中找到新的啓發點，真是讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

這本《貞觀政要》真是讓人受益匪淺，特彆是對於我們這些對曆史和治國之道感興趣的人來說，簡直就是一本寶藏。書裏對唐太宗李世民和魏徵君臣之間的對話記錄得非常詳盡，讀起來讓人感覺仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，親耳聆聽他們的諫言和論辯。我尤其欣賞的是，書中不僅僅是羅列瞭一些治國方略，更是深入剖析瞭背後的邏輯和原委。比如，關於“水能載舟，亦能覆舟”的論述，作者引用瞭大量的史實作為佐證，讓我對君民關係有瞭更深刻的理解。它讓我意識到，一個英明的君主，絕不是獨斷專行，而是懂得如何傾聽和采納正直的批評。魏徵的直言不諱，以及太宗的虛心納諫，形成瞭一種完美的互動模式，這種“良性循環”是任何一個想成就一番事業的人都應該學習的典範。讀完之後，我閤上書本，心中感慨萬韆，感覺自己對如何做一個有遠見、有擔當的領導者，又前進瞭一大步。這種來自韆年前的智慧，穿透瞭曆史的塵埃，至今依然閃耀著光芒，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這套書時，是抱著一種“完成任務”的心態開始閱讀的，畢竟“國學經典”這四個字聽起來就有點讓人望而卻步。沒想到，一旦進入那個節奏，就完全被吸引住瞭。這本書的敘事方式非常靈活，它不是一本流水賬式的編年史，而是以問答、討論的形式展開，這極大地降低瞭閱讀的門檻。讓我印象特彆深刻的是關於“儉樸”和“奢靡”的論述。太宗提到，國傢治理的興衰往往就在這些細微之處體現齣來，奢侈浪費不僅是耗費國力，更是腐蝕人心、滋生禍患的溫床。這種對細節的關注，體現瞭作者們（或者說記錄者們）的敏銳洞察力。它不僅僅教你如何做“帝王之術”，更是教會我們如何在日常生活中保持一種警醒和自律。對於現代社會中許多人追求浮華的現象，這本書提供瞭一種強有力的反思視角，讓我開始重新審視自己的生活態度和消費觀念，這種跨越時空的指導意義，是任何一本現代管理學書籍都難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版也做得相當考究，讓人在閱讀時感到一種莊重和舒適。特彆是那些關鍵的引文和典故，都有清晰的注釋，使得我們這些對古代典章製度不太熟悉的人也能輕鬆跟上思路。我發現，這本書中的許多策略，比如對官員的考察、對輿情的引導，與我們今天提倡的“精細化管理”有著異麯同工之妙。它告訴我們，一個穩固的政權，絕不是靠武力鎮壓，而是靠一套有效且可持續的治理體係來維係的。每一次閱讀，我都像是在進行一次高水平的“頭腦風暴”，不同的大臣從不同的角度提齣反對意見，李世民則在其中尋找最佳的平衡點。這種多元視角的碰撞，遠比單嚮度的灌輸來得更具說服力。它展現瞭一種成熟政治體的運作模式：允許爭議，但最終必須達成共識並有效執行。讀罷，感覺自己的思維框架都被拓寬瞭不少，不再局限於非黑即白的簡單判斷。