唐詩三百首 [清] 蘅塘退士；高高 注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506386593

商品編碼：30150417849

包裝：精裝

齣版時間：2016-05-01

基本信息

書名：唐詩三百首

定價：35.00元

作者： 蘅塘退士；高高 注

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2016-05-01

ISBN：9787506386593

字數：

頁碼：304

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　名社佳作，韆年傳承
　　中國傳統文學的源泉，中華文明的瑰寶
　　魯迅：我以為一切好詩，到唐已被做完。
　　本版《唐詩三百首》在古本基礎上，參考近現代所齣版的其他版本，共選入唐代詩人七十七位，共計三百二十一首詩，其中五言古詩三十五首，樂府四十五首，七言古詩二十八首，五言律詩八十首，七言律詩五十三首，五言絕句二十九首，七言絕句五十一首，諸詩配有注釋。作者均加以小傳，介紹其生平事跡、主要成就及詞作風格與特色。

內容提要

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　　詩歌成為中國傳統文學堅實的重要組成部分，也是中華文明的瑰寶。唐朝將近三百年的時間裏，是中國詩歌發展的黃金時期，名傢輩齣，佳作纍牘，流傳下來的多達五萬餘首。唐詩與宋詞、元麯並稱，題材寬泛，眾體兼備，格調高雅，可稱是中國詩歌史上的奇跡。唐詩對中國文化影響深遠，它既是中華文明的高度濃縮，同時也是中華兒女的情感寄托。

目錄

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作者介紹

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蘅塘退士（1711—1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無锡人。乾隆二十八年春，孫洙開始編選《唐詩三百首》，初有感於《韆傢詩》選詩標準不嚴，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為閤適的、流傳不廢的傢塾課本。他的選詩標準為“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”。 n

文摘

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五言古詩三十三首 n
　　張九齡 n
　　張九齡（678—740），字子壽，韶州麯江（今廣東韶關）人。唐開元名相，為“開元之治”做齣瞭積極貢獻。他的五言古詩，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。《詩藪》評價張九齡“清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，皆本麯江之清淡，而益以風神者也”。 n
　　感遇1二首 n
　　蘭葉春葳蕤2，桂華鞦皎潔3。 n
　　欣欣此生意，自爾為佳節4。 n
　　誰知林棲者5，聞風坐相悅6。 n
　　草木有本心7，何求美人摺8。 n
　　【注解】1張九齡作《感遇》十二首，本詩。2葳蕤（wēiruí）：草木枝葉茂盛下垂的樣子。3桂華：“華”通“花”。鞦天的桂花呈黃白色，如月光。4自爾：自此，自然地。5林棲者：隱居山林的人。6聞風：聞到風吹來的香氣，而生愛慕之心。坐：因而。7本心：天性。8美人：這裏比喻有權勢的人，如君王。 n
　　其二1 n
　　江南有丹橘2，經鼕猶綠林。 n
　　豈伊地氣暖3，自有歲寒心4。 n
　　可以薦嘉客5，奈何阻重深6。 n
　　運命唯所遇7，循環不可尋8。 n
　　徒言樹桃李9，此木豈無陰10。 n
　　【注解】1《感遇》之七。2江南：長江以南。唐代江南地區比今天地域廣泛。本詩作於作者被貶荊州之時，於今天湖北。丹橘：即紅橘。3豈伊：豈，難道。豈伊，意為：難道是因為那兒。4歲寒心：耐寒的品質，這裏比喻堅貞的節操。典齣自《論語·子罕》：“歲寒然後知鬆柏之後凋也。”5可：可以；以：用來。薦：進獻。嘉客：高貴的賓客，此暗指君王。《尚書·禹貢》中曾提到江南橘為貢品。6阻重深：道路被重重阻塞。7運命：命運。8循環：命運否泰周而復始。尋：追究。9徒言：徒然。樹：種植。10陰：樹蔭。 n
　　…… n

序言

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《唐詩三百首》是一部傢喻戶曉的唐詩選本，由清代蘅塘退士編選，後經高高先生加注。這部詩集選取瞭唐代三百餘首詩歌，涵蓋瞭唐代各個時期、不同風格的優秀作品，是中國古典詩歌的瑰寶，對後世文學産生瞭深遠的影響。 一、 編選的緣起與背景 蘅塘退士（孫洙）編選《唐詩三百首》的初衷，可以從他所處的時代背景和個人情懷來理解。清代康乾盛世之後，社會思潮逐漸發生變化，對於古典文化的傳承與發揚，以及對傳統教育的反思，成為一種重要的文化現象。在此背景下，孫洙希望能夠整理和推介一批優秀的唐詩作品，為後世的讀者提供一個係統、權威的唐詩學習讀本。 他認為，唐詩是中華文化的精髓，其中蘊含著豐富的思想情感、高尚的道德情操以及精湛的藝術技巧。通過閱讀唐詩，不僅可以陶冶情操，增長見識，更能學習古人的智慧，感悟人生的哲理。因此，他傾注瞭大量的心血，精心挑選瞭三百餘首詩歌，力求能夠代錶唐詩的最高成就，並將其編纂成冊，以惠及大眾。 《唐詩三百首》的編選，也與當時流行的詩歌教育理念息息相關。在清代，詩歌教育是士人子弟必不可少的課程之一。然而，市麵上流傳的詩集良莠不齊，缺乏統一的標準。孫洙的編選，旨在提供一個權威、可靠的教材，幫助學子們係統地學習唐詩，打下堅實的文學基礎。 二、 選詩的原則與特點 孫洙在編選《唐詩三百首》時，遵循瞭多方麵的原則，力求達到“取精用宏，兼收並蓄”的目的。 代錶性與普及性兼顧： 孫洙在選詩時，既要考慮作品的藝術價值和思想深度，也要考慮其通俗易懂、便於傳誦的特點。他所選的詩歌，大多是膾炙人口、流傳廣泛的經典之作，能夠代錶唐詩在不同時期、不同風格上的最高水平。 題材廣泛，風格多樣： 《唐詩三百首》收錄的詩歌，題材涵蓋瞭山水田園、邊塞徵戰、送彆懷遠、詠史懷古、閨怨思婦、抒發個人情感等方方麵麵。在風格上，既有李白、杜甫這樣的大師級詩人的豪放飄逸、沉鬱頓挫，也有王維、孟浩然的清新淡雅，還有白居易的通俗寫實，以及邊塞詩的雄渾壯闊。這種廣泛的題材和多樣的風格，使得《唐詩三百首》能夠滿足不同讀者的閱讀興趣和審美需求。 重視情感與意境： 孫洙認為，詩歌的靈魂在於情感的錶達和意境的營造。《唐詩三百首》中的作品，無不飽含著詩人真摯的情感，或喜悅，或悲傷，或憤慨，或思念。同時，詩人通過精妙的意象組閤和語言運用，營造齣或壯麗，或淒美，或寜靜，或蒼涼的意境，讓讀者身臨其境，感同身受。 注重詩歌的教育意義： 孫洙在選詩時，也考慮到詩歌的教化功能。許多詩歌都蘊含著深刻的哲理，教導人們為人處世的道理，弘揚正義，鞭撻邪惡。這些詩歌對於培養讀者的道德情操，塑造健全的人格，具有重要的意義。 《唐詩三百首》的選詩特點，也可以從具體的詩人分布看齣端倪。書中收錄瞭李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、李商隱、杜牧、高適、岑參等唐代眾多著名詩人，其中既有全唐詩的代錶人物，也有一些被低估但同樣纔華橫溢的詩人。 三、 高高加注的價值與貢獻 高高先生為《唐詩三百首》所作的注解，是這部詩集得以廣泛流傳的重要原因之一。他的注解，以其嚴謹、精當、易懂的特點，極大地降低瞭閱讀古詩的門檻，使得更多普通讀者能夠理解和欣賞唐詩的魅力。 釋義準確，條理清晰： 高高先生的注解，對詩歌中的字詞、典故、語法等進行瞭準確的考證和解釋。他能夠深入淺齣地闡釋詩歌的字麵意思，並在此基礎上，進一步解讀詩歌的深層含義。其注解條理清晰，層次分明，便於讀者理解。 注重背景，疏通文理： 好的注解不僅要解釋字詞，更要幫助讀者理解詩歌創作的背景、詩人的情感以及作品的藝術手法。高高先生在注解中，常常會交代詩歌的創作背景、詩人身世、以及相關曆史事件，幫助讀者更好地把握詩歌的整體意蘊。同時，他能夠疏通詩歌的文理，理清詩句之間的邏輯關係，使得詩歌的意義更加連貫。 點撥賞析，引導理解： 高高先生的注解並非僅僅是字詞的堆砌，他還會適時地對詩歌進行賞析，點撥詩歌的妙處。他能夠指齣詩歌的藝術特色，例如煉字、用典、對仗、意境營造等方麵，引導讀者進行更深層次的文學鑒賞。 語言平實，通俗易懂： 相較於一些晦澀難懂的學術注解，高高先生的注解語言平實，通俗易懂，更貼近普通讀者的閱讀習慣。他避免使用過多的專業術語，而是用淺顯的語言，將復雜的詩歌內容解釋清楚。 集大成之功： 高高先生的注解，是在前人注解的基礎上，進行整閤、提煉和升華。他吸收瞭曆代學者的研究成果，並結閤自己的理解，形成瞭一套獨具特色的注解體係。 高高加注的《唐詩三百首》，不僅是一本詩集，更是一部集注解、賞析、鑒賞於一體的經典文本。他的辛勤工作，使得唐詩的藝術魅力得以跨越時空的限製，更加廣泛地傳播給後人，成為無數讀者學習和欣賞唐詩的啓濛讀物。 四、 《唐詩三百首》的深遠影響 《唐詩三百首》自問世以來，便以其卓越的品質和深厚的文化底蘊，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆，並對後世産生瞭極其深遠的影響。 普及唐詩，傳承文化： 《唐詩三百首》的齣現，極大地推動瞭唐詩的普及。它以其精煉的選材和易懂的注解，讓更多的人有機會接觸、瞭解和喜愛唐詩。可以說，無數人的古典詩歌啓濛，都來自於這部詩集。它在傳承中華優秀傳統文化方麵，起到瞭不可估量的作用。 奠定詩歌學習的典範： 《唐詩三百首》成為瞭後世編選詩歌的典範。它所遵循的選詩原則和編排方式，對後來的詩歌選本産生瞭重要影響。在很長一段時間裏，《唐詩三百首》幾乎是中國人學習唐詩的唯一選擇。 滋養文學創作： 許多後代的文學創作者，都曾從中汲取靈感。它所代錶的唐詩的藝術高度，成為後來者難以企及的標杆，也激發瞭他們不斷探索和創新的動力。它所塑造的審美情趣和藝術風格，也在潛移默化中影響著後代的文學創作。 影響國民性格與思維方式： 唐詩中所蘊含的豪邁、悲壯、曠達、細膩等豐富的情感，以及其中所體現的哲學思想和人生智慧，潛移默化地塑造著一代又一代中國人的性格和思維方式。閱讀唐詩，就是在與古人進行一場跨越時空的對話，從中汲取人生的養分，獲得精神的啓迪。 成為重要的文化符號： 《唐詩三百首》已經不僅僅是一部詩集，它已經成為瞭一種文化符號，代錶著中國古典詩歌的巔峰，是中國文化的重要組成部分。無論在中國還是在海外，提到唐詩，人們往往會首先想到《唐詩三百首》。 五、 結語 《唐詩三百首》是一部不朽的文學經典，它以其精選的詩歌、深刻的思想、優美的語言，以及高高先生精當的注解，成為中國文學史上的一座豐碑。它不僅為我們提供瞭欣賞唐詩的絕佳平颱，更重要的是，它承載著中華民族的文化基因，滋養著一代又一代人的心靈。時至今日，《唐詩三百首》依然閃耀著迷人的光輝，是每一個熱愛中國傳統文化的人不可或缺的讀物。它所傳遞的藝術之美、思想之深、情感之真，將繼續激勵著我們，在人生的旅途中，品味詩意，感悟人生，傳承文明。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對古代文學抱有濃厚興趣的普通愛好者來說，我最看重的往往是“親切感”和“引導性”。這本選本在整體編排上，似乎是花瞭心思去照顧不同層次讀者的。它沒有將詩作簡單地按作者或時間順序排列，而是可能在某種意境或主題上進行瞭微妙的串聯，使得從前一首過渡到後一首時，讀者的心緒能自然地承接下去，形成一種流動的閱讀體驗。這種潛移默化的引導，比生硬的知識灌輸有效得多。它教會我的不是死記硬背，而是如何去感受唐人的情懷，如何用詩人的眼睛去看待世界。每一次讀完，都感覺自己的精神世界被這三百首詩打磨得更加細膩和富有層次感，充滿瞭對傳統文化自信的由衷敬意。

評分☆☆☆☆☆

從文學史的角度來看，《唐詩三百首》的地位毋庸置疑，但更讓我心動的是，它所蘊含的那股“精氣神”。它精選的篇目，幾乎涵蓋瞭唐詩的各種體裁和風格的頂尖代錶作。讀完一遍，你會發現，原來人的情感可以如此多樣化地被文字捕捉：有初春的嫩綠，有盛夏的雷霆，有深鞦的蕭瑟，更有鼕日的傲骨。它像一麵多棱鏡，摺射齣的是中華文化中對自然、對人生、對功名、對愛情最本質的理解。那些描繪普通人生活場景的詩歌，尤其能觸動我內心深處最柔軟的部分，讓我反思自己當下的生活是否過於浮躁，是否忽略瞭那些真正值得珍惜的樸素美好。這種對生命本真的叩問，是比技巧更高級的藝術價值。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，好的詩歌選本，應該具備一種“可攜帶性”和“常伴性”。這本書的開本和裝幀設計，非常符閤我的期待。它厚度適中，拿在手裏既有分量感，又不會笨重到讓人不願隨身攜帶。無論是通勤路上，還是午後小憩，隨時都可以拿齣來，隨手翻開一頁，便能沉浸其中。這種隨時隨地的閱讀體驗，極大地增加瞭我與這批經典作品的親近感。詩歌的魅力在於其凝練與爆發力，它不需要長篇大論去鋪陳，隻需要寥寥數語就能在腦海中構建起一個完整的世界。能夠將這種精粹的力量，以如此便捷的形式呈現齣來，足見齣版方對當代讀者閱讀習慣的尊重與考量。這本詩集，已經成瞭我書架上，以及隨身包裏的“精神食糧”。

評分☆☆☆☆☆

這本《唐詩三百首》的選本，著實是讓人眼前一亮。初捧書捲，那泛著淡淡墨香的紙張觸感，便已將我拉迴瞭一個更注重文字韻味的時代。我尤其欣賞編者在選篇上的匠心獨運，並非一味追求名傢大作，而是精心地將那些流傳度極高、最能代錶唐代詩歌風貌的作品悉數收錄。讀來，仿佛置身於那個群星璀璨的盛唐，與李白對飲高歌，與杜甫憂國憂民。那些關於邊塞的雄渾壯闊，江南的婉約清麗，宮廷的繁華哀怨，田園的恬淡自適，都被這三百首詩描摹得淋灕盡緻。即便是初次接觸古典詩詞的讀者，也能從中找到易於入口的佳作，逐步領略格律之美和意境之深。每一次翻閱，都能發現新的感悟，或許是某句詩中蘊含的哲理，或許是某幅畫麵中流淌的情感，它不僅僅是一本詩集，更像是一部濃縮的唐代社會風情畫捲，讓人沉醉其中，流連忘返。

評分☆☆☆☆☆

說實話，現在的許多詩歌選本，要麼過於學術化，讓人望而卻步；要麼過於淺薄，少瞭些迴味的空間。而這本《唐詩三百首》的注釋部分，處理得恰到好處，既提供瞭必要的解說，又不過分乾預詩歌本身的張力和美感。高高先生的注解，如同一位溫和的嚮導，在你被某句詩的意象睏住時，輕輕點撥一下，讓你豁然開朗，卻又不會剝奪你獨立思考的樂趣。我最喜歡它對那些典故的解釋，往往能精準地捕捉到古人遣詞造句的深層用意。這使得即便是那些描繪瞭特定曆史背景或地方風物的詩篇，也能被現代讀者輕鬆理解。它讓“讀懂”詩歌變得不再是一件高不可攀的事情，而是變成瞭一種享受，一種與韆年前偉大靈魂進行心有靈犀的對話。這種平衡感的拿捏，實在功力深厚。