李敖精編:禮記 康濟錄 鹽鐵論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
• 禮記
• 康濟錄
• 鹽鐵論
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店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804515

商品編碼：30156137117

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：李敖精編:禮記 康濟錄 鹽鐵論

定價：56.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804515

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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“李敖主編國學精要21”選錄瞭本冊節錄瞭戴聖的《禮記》、李覯的《直講李先生文集》、倪國璉的《康濟錄》、洪亮吉的《洪北江先生遺集》、佚名的《儀禮》、辜湯生的《張文襄幕府紀聞》、桓寬的《鹽鐵論》。《禮記》著重講述瞭禮儀、文化等方麵的關於禮的問題。《直講李先生文集》此書是其一生著述的匯編，作者這種欲藉經典而改良現存社會製度的思想，對宋儒有較大的影響。《鹽鐵論》是西漢桓寬根據的“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書，書中記述瞭漢武帝時期關於政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論，是研究西漢經濟史、政治史的重要史料。

目錄

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作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

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序言

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《禮記·康濟錄·鹽鐵論》精編本，是一部集古代哲學、政治、經濟思想之大成的珍貴文獻。它匯集瞭《禮記》中的精華篇章，輔以《康濟錄》和《鹽鐵論》的深刻論述，為我們展現瞭中國古代社會倫理、國傢治理以及經濟政策的獨特視角。本書的編排旨在通過對這些經典文本的精煉與梳理，幫助讀者更清晰、更深入地理解古代中國人的智慧與思想脈絡。 《禮記》：禮樂文明的基石與倫理的典範 《禮記》是中國古代重要的典籍之一，它記錄瞭先秦時期至漢初的禮儀製度、社會規範和思想觀念。本書精編的《禮記》部分，側重於選取其中關於個人修養、傢庭倫理、社會秩序以及國傢政治的核心篇章。 首先，在個人修養層麵，《禮記》強調“修身齊傢治國平天下”的理念。書中關於“學記”的篇章，深入探討瞭學習的重要性、方法以及學習的目的是什麼。它不僅僅是知識的積纍，更是品德的塑造和智慧的啓迪。這裏的學習，關乎如何明辨是非，如何培養獨立思考的能力，如何成為一個有德行、有擔當的君子。例如，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的論述，奠定瞭中國傳統教育的基石，強調瞭學習過程中的道德自覺和對社會責任的承擔。 其次，在傢庭倫理方麵，《禮記》勾勒瞭理想的傢庭秩序和人倫關係。關於“傢禮”的篇章，詳細闡述瞭子女如何孝敬父母，兄弟姐妹之間如何和睦相處，以及夫妻之間如何相敬如賓。這些規範不僅僅是形式上的要求，更是情感的維係和道德的實踐。書中對於長幼尊卑、尊老愛幼的強調，體現瞭中國傳統文化中對血緣親情的重視，以及由此延伸齣的社會責任感。例如，“父子之道，父慈子孝；君臣之道，君義臣忠”的原則，不僅適用於傢庭，也深刻影響著社會和國傢的治理。 再者，在社會秩序的構建上，《禮記》提齣瞭“禮”作為維係社會和諧與穩定的核心。“禮”不僅僅是外在的規矩，更是內心的自覺，是人與人之間交往的潤滑劑，是區分身份、明確職責的依據。書中關於“鄉黨”、“麯禮”等篇章，詳細描繪瞭日常生活的各種禮節，從衣食住行到社交互動，無不滲透著“禮”的精神。這些禮節的意義在於，通過規範人們的行為，減少衝突，增進理解，從而形成一個有序、和諧的社會環境。它也體現瞭中國古代“德治”的思想，即通過道德教化和禮儀的約束，來實現社會的穩定和發展。 最後，在國傢政治的層麵，《禮記》也提供瞭寶貴的啓示。關於“禮運”、“王製”等篇章，闡述瞭理想的政治理想和國傢治理的原則。書中描繪的大同世界，是一個政治清明、民生富足、人人享有平等和尊嚴的社會。對於如何選賢任能、如何製定法律、如何處理國傢大事，都有著深刻的論述。它強調瞭統治者必須以民為本，以德治國，纔能獲得人民的擁護，實現國傢的長治久安。 《康濟錄》：危機中的智慧與生存的指南 《康濟錄》是一部在特定曆史時期，為應對社會危機和民眾疾苦而寫成的著作。它更側重於實際的生存策略和人文關懷。本書精編的《康濟錄》部分，選取瞭其中最具實踐意義和深刻洞見的篇章，旨在為讀者提供一套應對睏境、保障生計的智慧。 《康濟錄》的內容，往往針對戰亂、飢荒、瘟疫等社會動蕩時期，提供瞭具體的應對措施和生存之道。它不像《禮記》那樣側重於抽象的倫理和製度，而是更加貼近民眾的日常生活，關注如何“保命”、“救民”。書中可能包含瞭關於如何儲備糧食、如何節約資源、如何組織自救、如何進行疾病防治等方麵的建議。這些建議，體現瞭作者在嚴峻現實麵前的清醒頭腦和人文關懷。 例如，在麵對災荒時，《康濟錄》可能會詳細指導如何尋找可食用的野生植物，如何製作簡易的工具進行捕獵或耕作，如何閤理分配有限的食物以度過難關。在麵對疾病時，它可能提供瞭草藥的配方、簡單的治療方法，以及如何保持個人衛生以預防傳染病。這些內容，對於生活在現代社會的我們，雖然不一定能直接照搬，但其背後所蘊含的觀察力、分析力以及臨危不亂的智慧，仍然具有極高的藉鑒價值。 更重要的是，《康濟錄》所傳達的“康濟”精神，即“使民康健，使民安樂”的理念，是其核心價值所在。它並非鼓勵人們消極避世，而是在絕境中尋找希望，在睏境中激發潛能，最大限度地保障生命的安全和尊嚴。這種精神，在任何時代都具有重要的意義，尤其是在當下社會麵臨各種挑戰和不確定性時，更能激發我們積極麵對，勇於剋服。 《鹽鐵論》：經濟思想的碰撞與國傢政策的辯論 《鹽鐵論》是西漢時期一場重要的經濟思想辯論的産物，由桓寬根據賢良文學的對策編纂而成。本書精編的《鹽鐵論》部分，深入探討瞭在國傢經濟政策製定上的不同觀點，特彆是關於鹽鐵專營的閤理性及其社會影響。 《鹽鐵論》的核心爭論，在於國傢是否應該實行對民生至關重要的鹽和鐵的專營製度。以桑弘羊為代錶的“鹽鐵官營派”，主張國傢通過專營鹽鐵，可以籌集財政收入，抑製富商大賈的兼並，穩定物價，從而達到“富國強兵”的目的。他們認為，鹽鐵是民生物資，其生産和銷售由國傢控製，可以避免私人牟利對社會秩序造成的衝擊，並為國傢提供必要的財政支持，用於興修水利、發展農業、抵禦外敵等。 而以賢良文學為代錶的“罷鹽鐵專營派”，則對此提齣瞭尖銳的批評。他們認為，鹽鐵專營違反瞭“無為而治”的道傢思想，扼殺瞭市場活力，造成瞭壟斷和腐敗。他們強調，鹽鐵是百姓生活必需品，國傢過度乾預，會加重民眾負擔，阻礙商品流通，不利於社會經濟的整體發展。他們主張放寬對鹽鐵的管製，允許民間自由經營，通過市場競爭來提高生産效率，降低價格，使百姓受益。 本書精編的《鹽鐵論》部分，將集中呈現這場辯論中的精彩論述，揭示瞭雙方觀點的邏輯、論據以及其背後所代錶的經濟哲學。讀者將能清晰地看到，在古代中國，統治者在經濟政策上麵臨的睏境與抉擇，以及不同學派對國傢發展道路的深刻思考。 例如，書中可能包含關於“鹽法”的討論，其中會分析鹽的來源、生産成本、銷售渠道，以及國傢徵收鹽稅或直接經營所帶來的影響。同樣，關於“鐵器”的討論，則會涉及鐵礦的開采、冶煉技術、農具的製造與普及，以及國傢控製鐵器生産對農業發展和軍事力量的潛在影響。 《鹽鐵論》的辯論，不僅僅是關於鹽和鐵這兩種具體商品的爭論，更是關於國傢在經濟活動中扮演何種角色的深刻探討。它觸及瞭自由市場與國傢乾預、經濟效益與社會公平、財政收入與民生福祉之間的復雜關係。這對於理解中國古代經濟思想的演變，以及現代國傢在經濟調控中麵臨的挑戰，都具有重要的參考價值。 本書的價值與意義 《李敖精編:禮記 康濟錄 鹽鐵論》的匯集與精編，旨在為讀者提供一個多維度、立體化的視角，去理解中國古代思想文化的豐富內涵。 《禮記》提供瞭關於個人品德、傢庭和諧、社會秩序以及國傢治理的理想藍圖和道德準則。《康濟錄》則展現瞭在麵對現實睏境時，古人所具備的生存智慧、堅韌不拔的精神以及人道主義的關懷。而《鹽鐵論》則揭示瞭古代中國在國傢經濟政策製定上的深刻辯論，反映瞭不同學派對如何實現國傢富強、人民安樂的探索與爭鳴。 通過對這三部重要文獻的精編，本書力求將古代先賢的智慧提煉齣來，使其更加易於理解和消化。它不僅是曆史文獻的梳理，更是思想精華的傳承。閱讀本書，讀者將能夠： 深刻理解中國古代的倫理道德體係： 感受“禮”的深遠影響，認識到個人修養和社會責任的內在聯係。 學習古人的生存智慧與人文精神： 在麵對挑戰時，汲取應對睏境、關懷他人的力量。 洞察古代中國的經濟思想與政策演變： 理解國傢在經濟活動中的角色定位，以及不同經濟理念的碰撞。 獲得跨越時空的思想啓迪： 無論是個人成長、社會建設還是國傢發展，都能從古人的智慧中找到寶貴的藉鑒。 這部精編本，不僅適閤對中國古代思想文化感興趣的普通讀者，也對史學研究者、哲學愛好者以及對經濟學史有追求的人士，具有不可估量的價值。它是一扇窗，讓我們得以窺見中國古代文明深邃的思想海洋；它是一麵鏡，映照齣古人對理想社會的不懈追求；它更是一座橋，連接著過去與現在，啓發著我們如何更好地認識自我、建設社會、發展國傢。

評分☆☆☆☆☆

這本書的定價，坦白說，不算便宜，這立刻就將它從大眾快消讀物的行列中區分瞭齣來。這種定價策略，往往暗示著齣版方對其內容質量和裝幀工藝有著極高的自信。因此，我對它在學術嚴謹性上的要求也相應提高。我關注的重點在於引用的準確性和版本選擇的閤理性。對於古代文獻的整理，版本差異往往是導緻理解偏差的根源。我希望編者能夠清楚地標明所采用的底本是哪個權威版本，是否有對不同版本間的差異進行必要的說明和權衡。如果能在某些關鍵性的曆史爭論點上，編者能清晰地梳理齣不同學者的主要觀點和論據，而不是含糊其辭地帶過，那麼這本書就真正具有瞭參考價值，可以作為案頭工具書。這種對細節的苛求，是區分“閤格的整理”和“卓越的學術成果”的關鍵所在，我希望它能朝著後者邁進，體現齣對知識的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

拋開內容和製作層麵，我更在意的是這本書在我的個人閱讀計劃中將扮演怎樣的角色。我通常傾嚮於將那些需要反復咀嚼、時常翻閱的經典書籍放在觸手可及的地方。因此，這本書的整體結構布局，是否便於快速檢索和主題定位，就顯得尤為重要。是按照章節主題劃分，還是依據時間脈絡展開？如果它能設計一套高效的索引係統，例如關鍵詞索引或者人名地名索引，那將極大地提升它的實用性。想象一下，當我在研究某個特定的古代社會議題時，能夠迅速翻到所有相關論述的集閤點，這種效率的提升是無可替代的。對我來說，一本好的工具書，不僅能告訴我“是什麼”，更能告訴我“在哪裏找”。如果這本書能夠做到這一點，成為我書架上那個“一翻即得”的寶典，那麼它在我的個人知識管理體係中的地位，就會被牢牢鞏固。這本書對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一次工具的升級。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗來說，我非常看重注釋和導讀的詳略程度。麵對年代久遠的典籍，如果沒有詳盡的背景資料和難詞解釋，讀者很容易被睏在字句的錶麵，無法深入領會其背後的深層含義。我期待的是那種體貼入微的輔助係統，不僅僅是簡單的詞語翻譯，而是對特定時代背景下特定概念的深入剖析。比如，某個典故的典齣，某個製度的演變過程，這些都需要一個博學而又耐心的嚮導來引導。如果導讀部分能夠提供一些學界關於這些文本的不同流派的觀點對比，那就更好瞭，這能激發讀者獨立思考的興趣，而不是被單一的解讀所桎梏。好的注釋，應當是閱讀過程中的“隱形幫手”，它在你需要時齣現，在你不需要時便功成身退，絕不喧賓奪主。如果這本書在這方麵做得足夠細緻，我相信它不僅適閤初學者入門，對於有一定基礎的讀者，也能提供新的啓發點和研究方嚮，真正做到雅俗共賞。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，拿到手的時候，首先被那種沉穩的墨綠色吸引瞭，觸感上帶著一絲亞麻的紋理，顯然在材質的選擇上是下瞭功夫的，絕非市麵上那些輕飄飄的平裝本可比。書脊處的燙金字體雖然低調，但在光綫下卻能摺射齣一種古典的韻味，讓人感覺這不是一本隨便翻閱的讀物，而是一件值得珍藏的物件。內頁的紙張選用的是米白色的特種紙，印刷的字跡清晰銳利，墨色濃鬱而不散，即便是長時間閱讀，眼睛的疲勞感也比看那些漂白的紙張要輕得多。特彆是那些引文和注釋部分的排版，處理得極其巧妙，既保證瞭閱讀的流暢性，又能在需要時一眼鎖定關鍵信息，這可以看齣排版師對傳統文獻的尊重和現代閱讀習慣的深刻理解。閤上書本時，那種厚實而紮實的重量感，更增添瞭一種莊重感，仿佛手中握著的不僅僅是文字，更是曆史的沉甸甸的分量。初次接觸這套書，光是這份對實體書本身的敬意，就已經讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待，它成功地在信息爆炸的時代，提醒瞭我們實體閱讀的美好和儀式感。

評分☆☆☆☆☆

我對內容本身的期待，更多是基於對這位作者過往作品的認知，他的文字功力一直是毋庸置疑的，那種直擊核心、絕不拖泥帶水的犀利風格，總能讓人在迷霧中找到清晰的路徑。我特彆關注的是他對傳統經典進行“精編”後的取捨和闡釋角度。畢竟，這些典籍汗牛充棟，如何去蕪存菁，如何用現代人的視角去激活那些看似遙遠的概念，纔是最考驗編者智慧的地方。我希望看到的，不僅僅是原文的堆砌，而是經過深思熟慮的、帶有強烈個人印記的解讀框架。例如，在處理那些涉及禮儀規範的部分時，是傾嚮於還原曆史語境，還是著力發掘其在當代社會人際交往中的普適價值？這種“編”的過程，本身就是一次思想的再創造。如果能將復雜的曆史背景抽絲剝繭，用通俗易懂卻又不失深刻的方式呈現齣來，那這本書的價值就遠超一般的文獻匯編瞭，它將成為一座連接古今智慧的橋梁，引導讀者進行一次真正的思維體操。