正版 國學的傳承與創新：馮其庸先生從事教學與科研六十周年慶賀學術文集(全二冊) 中國人民大學國務 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 景華圖書旗艦店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532566167

商品編碼：30157270116

圖書基本信息
圖書名稱	國學的傳承與創新：馮其庸先生從事教學與科研六十周年慶賀學術文集(全二冊)	作者	中國人民大學國務院
定價	238.00元	齣版社	上海古籍齣版社
ISBN	9787532566167	齣版日期	2013-04-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	16開	商品重量	1.203Kg

內容簡介

2012年中國人民大學國學院為慶祝馮其庸先生大壽，召開瞭“國學前沿問題暨慶祝馮其庸先生執教六十周年學術研討會”，《國學的傳承與創新(上下馮其庸先生從事教學與科研六十周年慶賀學術文集)(精)》由中國人民大學國學院主編，為本次學術會議提交的論文結集，全書圍繞馮其庸先生的主要學術領域與貢獻，共分“紅學研究新視野”、“近現代國學的迴顧與國學學科建設”、“曆代集部輯論與文學建構”、“西域敦煌齣土文獻研究”四大部分。

作者簡介

目錄

上冊 春風初度玉門關 ——在“國學前沿問題暨慶祝馮其庸先生執教六十周年學術研討會”上的講話 一、紅學研究新視野 馮其庸同誌從教60周年祝詞 百年紅學的啓示 紅學的學術研究與百傢爭鳴 積學集成大傢風範 ——初讀馮其庸《瓜飯樓重校評批(紅樓夢)》 闊大恢宏堅韌執著 ——感受馮其庸先生治學為人的精神力量 王子騰與王子勝：增添與更換 《紅樓夢》方言構成與演變 《雙清仙館本·新評綉像紅樓夢全傳》序 馮其庸先生的紅學研究 新時期紅學研究的“定海神針” ——漫話馮其庸先生和紅學 道德文章高風亮節 ——我所認識的馮其庸先生 讀端木蕻良緻陳邇鼕函 敬賀馮老其庸先生從教、治學60周年 黛玉“斷癡情”“恨寶玉”而死嗎 火葬：尤二姐·晴雯·林黛玉 ——黛玉被焚考 馮其庸先生論《石頭記》庚、己兩本關係的信 馮其庸先生與《北方論叢》的“紅樓夢研究”專欄 ——從馮其庸寫給夏麟書的信函談起 “聚紅軒”裏師友多 ——記馮其庸先生贈匾的深情厚誼 桃李滿天下園丁一寸心 ——敬賀馮其庸先生從事教育六十周年 石兄·曹頫 樹倒猢猻散 ——雍正查封曹頫傢産的緣由考析 談談《紅樓夢》的異文校勘問題 南京雲錦與曹雪芹《紅樓夢》 曹雪芹卒年與享年再檢討 秘館深藏終麵世紅樓抄本大團圓 ——寫在戚寜本影印之前 李煦與打牲烏拉 韓文本《紅樓夢》迴目的翻譯方式 曹雪芹祖上之隸旗與領主的多次改變 ——兼談曹傢旗籍問題 明代遼東寜遠衛曹氏的關內原籍 紅樓雅食淮揚風 《紅樓夢》傢庭角色係列之賈政 試說甄寶玉 ——讀紅偶錄之 求索不輟境界常新 ——體味馮其庸先生的學術品格 《紅樓夢》韓譯時麵臨的難題 ——以“文化空白”為中心 從軍事角度研究《紅樓夢》開闢紅學研究新領域 紅學史上的關鍵一環 ——論近代紅學研究 晚清經學與“紅學” ——“紅學”得名的社會語境分析 錢锺書與《紅樓夢》 二、曆代集部輯論與文學建構 集部編修與中國文學文獻學研究 從曆代集部形成看文學觀念的建構袁濟喜 “詩文評”和當代文學理論的區彆及聯係 海外現存集部漢籍與中國文學研究 ——以日本現存漢籍為中心 以國學治騷的是非得失 ——章太炎、劉師培楚辭研究的曆史反思 集部與清代戲麯研究 ——以鄭由熙《晚學齋集》為例 賈至中書製誥與唐代古文運動 論古代小說中的歸鄉之旅 究竟在說什麼？ 《詩經·廊風·君子偕老》獻疑 唐人墓誌蓋題詩考論 駱賓王“對策文”相關問題考辨 “以詩為詞”辨 王國維舊藏善本詞麯書籍的去嚮 麵嚮“存在”之思 ——中國古代文論意義闡釋的生存論維度 齊梁文學“新變”雜議 論司空圖的“情悟”美學理論 謝榛詩論的美學詮解 論“清”的審美內涵在唐代詩論中的發展 ——以《河嶽集》、《中興間氣集》、《詩式》、《二十四詩品》為例 論“狂”作為美學範疇在中國古代作傢論中的體現 宋元時期四川地區文集價值管窺 ——《西南文學文獻》(第二編)綜述 顧羨季先生古典文學研究述略 迴歸《史記》本文，探討項羽身死之地 項羽身死之地續考 宋江及其起義軍幾個關鍵問題的新探考 施耐庵和羅貫中對《水滸傳》成書的貢獻 下冊 三、近現代國學的迴顧與國學學科建設 “國學”：國傢認同與學科反思 國學院體製與現代中國學術的知識構成 ——現代學術的知識範型研究之一 現代中國國學教育機構研究 國學學科建設麵臨的幾個問題 國學研究的古典境界 國學之嬗變及現今應有之視點 國學宗旨與道德文章傳統 ——新世紀“國學”主體自覺的實踐課題 “儒學復興”的定位與思考 重新審視“三綱”的曆史與現實意義 但開風氣不為師 ——試論鬍適的清代學術史研究 吳宓與清華國學研究院 “自強不息”與“厚德載物” ——張岱年哲學研究點滴 經學應該成為獨立的學科 “打孔傢店”與“打倒孔傢店”辨析 四川省城尊經書院的經史教育 重新檢討“國學”的定義 ——從鬍適的定義談起 “曆史美學”芻議 ——讀康德、黑格爾、叔本華美學撰述有感 仁的概念，傳統西方與中國的理解 四、書法與繪畫 平生百劫韆難後萬象縱橫不係留 ——讀馮其庸教授詩書畫有感 在馮其庸九十詩書畫展開幕式上的緻辭 書畫寬堂馀事翰墨自訴衷腸 ——讀馮其庸先生繪畫有感 一笑揚鞭夕照中 萬象縱橫盡我師 ——觀《馮其庸書畫攝影展》有感 大筆如椽 ——讀馮其庸詩·文·書·畫 一顆文心 ——馮其庸書畫攝影展讀後散記 畫到青藤更著花 ——讀馮其庸先生的書畫 詩情·畫意·學識 ——讀《馮其庸書畫集》 書是心跡畫乃性情 ——讀馮其庸先生書畫有感 上下求索路漫漫 ——記紅學傢馮其庸先生的學書道路 硯田活水無窮樂為有胸中逸氣生 ——喜讀《馮其庸書畫集》 五、西域敦煌齣土文獻研究 抒性寄情大西北 ——學習馮其庸教授西域詩詞的一點體會 乾隆帝西域詩文研究 故宮博物院藏敦煌吐魯番文獻述評 敦煌吐魯番學研究新資料 ——兼談中央民族大學收藏吐魯番齣土文書 也說伊循故址 唐代天山東部州府的典和粟特人 隋唐伊吾史二題 “素畫”與“塑畫” ——再論唐代伊吾祆廟的“素書” 中古時期西域東部“同姓為婚”案例研究 鬆柏漢墓53號木牘考 ——以成年男女性彆比例失調為中心 懸泉漢簡與西域都護 唐代鹹亨至儀鳳中宮廷寫經機構研究 安祿山身世之推測 王樹楠與西域文書的收藏和研究 《蘭亭序》在西域 義淨與實叉難陀 利用漢譯佛經研究齣土鬍語佛教文獻 ——以龜茲語文獻中所見《求妙法王》故事為例 大榖收藏品中一件龜茲語木簡文書之再析 西夏漢文藏傳密教儀軌《依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義捲》讀解 ——以依“四手印”修“欲樂定”為中心 新發現唐史弘泉墓誌銘試釋 唐念子(祿)墓誌銘相關問題考釋 《搜神記》校補 ——從國圖藏BD11871號文書談起 試論《西域圖記》的編纂原則和主要內容 唐洛陽大弘道觀考 論古靈寶經“齣者三分”說 BD09524唐寫本成玄英《道德經義疏》殘捲校讀記 讀1431年木刻版畏吾體濛古文佛經序與跋 ——兼論古濛古語語音嚮近代語音的過渡 麴文泰與佛教 瓜飯樓著作述錄 後記

《國學新視野：學術探索與時代迴響》 捲一：經史之脈絡與人文之深度 本書以宏大的視角，係統梳理瞭國學經典在當代社會的應用與價值，特彆關注瞭其在曆史傳承與現代創新之間的張力。捲一“經史之脈絡與人文之深度”聚焦於國學核心領域的深入探討，旨在發掘傳統文化的生命力，並探索其在當下社會轉型期所扮演的關鍵角色。 第一部分：經典文本的重釋與時代解讀 本書在經典文本的解讀上，力求擺脫陳舊的套路，采取更為開放和創新的方法。 《詩經》的現代審美與情感關照： 傳統的《詩經》研究多側重於訓詁和曆史考據，本書則將目光投嚮《詩經》中蘊含的豐富情感和普遍人性。通過現代心理學、社會學和文學批評的理論視角，重新審視《詩經》所描繪的個體情感、社會關係和自然風物。例如，對“風”之篇章中展現的民間疾苦與生命歡歌的挖掘，不僅是對曆史的迴溯，更是對當下社會情緒的映照。作者將分析《詩經》如何觸及人類共通的情感體驗，如何在快節奏的現代生活中提供情感的慰藉與共鳴，並探討其在當代文學創作中可以汲取的藝術養分，例如其質樸的語言風格、生動的意象運用以及對人與自然關係的深刻描繪。 《論語》的現代人生智慧與倫理實踐： 儒傢經典《論語》雖已流傳韆年，但其蘊含的人生哲理和倫理規範在現代社會依然具有重要的啓示意義。本書並非簡單復述孔子的話語，而是緻力於探討《論語》中的智慧如何應用於現代人的日常生活、職業發展以及社會交往。例如，對“學而時習之，不亦說乎”的學習態度進行現代化闡釋，強調終身學習的重要性；對“己所不欲，勿施於人”的仁愛原則進行倫理學層麵的深化，探討其在多元文化語境下的適用性；以及對“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的胸懷與格局的分析，旨在幫助讀者構建積極健康的心態，應對現代社會的壓力與挑戰。本書將提供具體的案例分析，說明《論語》中的思想如何在現代企業管理、教育理念、傢庭關係等方麵發揮積極作用。 《易經》的辯證思維與決策智慧： 《易經》作為中國古代的哲學巨著，其所包含的辯證思想和變化規律，對於理解事物的發展趨勢、把握事物之間的聯係具有深刻的指導意義。本書將《易經》的智慧從占蔔的神秘麵紗中剝離齣來，重點關注其作為一種思維方式的價值。通過分析《易經》中的卦象、爻辭，闡釋其蘊含的“變易”、“不易”、“簡易”等核心理念，並探討這些理念如何在現代經濟決策、技術創新、戰略規劃等方麵提供啓示。例如，對“天行健，君子以自強不息”的解讀，可以轉化為個人成長和事業發展的動力；對“地勢坤，君子以厚德載物”的闡釋，則強調瞭包容與責任的重要性。本書還將嘗試運用現代係統論、控製論等理論，對《易經》中的辯證智慧進行新的審視。 《道德經》的宇宙觀與人生哲學： 《道德經》以其深邃的洞察力，揭示瞭宇宙萬物的運行規律以及人生的終極價值。本書將關注《道德經》中的“道”的哲學內涵，探討其如何超越物質層麵的束縛，追求精神的自由與和諧。對“無為而治”、“柔弱勝剛強”等思想的現代解讀，將有助於我們反思現代社會過度追求物質、競爭激烈的弊端，尋找一種更為可持續和符閤人性的發展模式。本書將結閤現代生態學、心理學等學科的觀點，重新理解《道德經》中關於人與自然和諧共生、順應自然規律的智慧，並將其應用於環境保護、健康養生等領域。 第二部分：曆史文獻的深度挖掘與現代意義的再建構 曆史文獻是國學的重要組成部分，本書緻力於發掘其蘊含的豐富信息，並賦予其新的時代意義。 唐宋八大傢散文的藝術魅力與思想傳承： 唐宋八大傢是中國古代散文的巔峰代錶，他們的作品不僅在文學藝術上達到瞭極高的成就，更承載著豐富的思想內涵。本書將選取其中的經典篇目，深入分析其精湛的語言技巧、深刻的論辯邏輯以及鮮明的時代精神。例如，韓愈的倡導古文運動，歐陽修的革除弊政，蘇軾的曠達人生，都為我們理解當時的社會現實和知識分子的擔當提供瞭生動的例證。本書將探討這些散文如何通過其藝術感染力，在今天依然能夠觸動讀者的心靈，並從中汲取治學、處世的智慧。 史書的敘事觀照與史學方法的革新： 史書不僅是曆史事件的記錄，更蘊含著作者的史觀和價值觀。本書將從敘事學的角度，對中國古代史書進行解讀，分析其敘事結構、人物塑造、細節描繪等方麵的特點，從而揭示其背後所隱藏的曆史真相和作者的意圖。例如，對《史記》的“紀傳體”敘事模式及其對人物命運的深刻描繪的分析，以及對《資治通鑒》的“編年體”敘事及其對政治得失的審慎反思的探討。本書還將討論如何運用現代史學理論和方法，如口述史、微觀史、比較史學等，對傳統史籍進行更全麵的解讀，並為構建中國曆史的現代敘事提供新的思路。 哲學史的流變與中國思想的獨特性： 中國哲學史源遠流長，流派紛呈。本書將對中國哲學史上重要的思想流派，如道傢、墨傢、法傢、名傢等的思想進行梳理和辨析，探討其在中國曆史發展和社會變遷中的作用。重點將放在對中國哲學思想的獨特性進行挖掘，例如其注重實踐、關注倫理、強調和諧等特點，並將其與西方哲學進行比較，展現中國思想體係的豐富性和創新性。本書還將關注中國哲學思想在近現代的演變，以及其在應對全球性挑戰中的潛力。 捲二：學術視域的拓展與文化創新的實踐 捲二“學術視域的拓展與文化創新的實踐”將目光投嚮學術研究的邊界，以及國學在當代社會文化創新中的實踐路徑。 第一部分：跨學科的對話與學術視野的重塑 本書強調國學研究並非孤立的學科，而應與現代科學技術、人文社會科學進行廣泛而深入的對話，以拓展學術視野，實現創新性發展。 文學理論的演進與國學經典的再闡釋： 現代文學理論，如結構主義、後結構主義、接受美學、敘事學等，為我們理解國學經典提供瞭全新的視角。本書將嘗試運用這些理論工具，對中國古代文學作品進行重新解讀，發掘其在結構、敘事、讀者接受等方麵的獨特之處。例如，運用敘事學理論分析《紅樓夢》中復雜的人物關係和情節設置；運用接受美學理論探討不同時代讀者對《西遊記》的理解和情感投射。通過這種跨學科的對話，不僅能夠深化對國學經典的理解，也能為文學理論的發展提供中國視域的案例。 哲學與美學的交融： 中國古代哲學與美學往往是相互滲透、密不可分的。本書將探討哲學思想如何影響古代文學藝術的創作，以及美學範疇如何摺射齣深層的哲學觀念。例如，道傢思想對山水畫意境的營造、儒傢倫理對詩歌創作情感錶達的規範等。本書將藉助現代美學理論，如符號學、現象學等，對這些關係進行深入分析，並探討中國傳統美學在當代設計、藝術創作中的藉鑒意義。 曆史學與社會學的對話： 曆史研究需要社會學的理論支撐，社會學研究也離不開曆史的縱深。本書將探索如何運用社會學理論，如階級分析、權力結構、文化變遷等，來解讀中國古代曆史文獻，揭示隱藏在曆史事件背後的社會機製。同時，也將藉鑒曆史學的研究方法，如田野調查、口述史收集等，來豐富社會學研究的案例和維度。例如，通過社會學視角分析中國古代科舉製度的社會功能與文化影響，或者通過曆史學的細緻梳理，重構某一曆史時期普通民眾的社會生活圖景。 第二部分：文化傳承的創新模式與當代價值的凸顯 本書關注如何將深厚的國學底蘊轉化為具有時代意義的文化産品與實踐，實現國學的創新性發展。 數字時代下的國學傳播： 互聯網、大數據、人工智能等新技術的齣現，為國學傳播帶來瞭前所未有的機遇。本書將探討如何利用數字技術，開發更具吸引力和互動性的國學學習平颱、數據庫、虛擬現實體驗等，讓國學知識以更加生動、便捷的方式觸達更廣泛的受眾。例如，構建古代文學經典的有聲讀物和互動式解讀APP；利用VR技術重現古代書院的學習場景；開發基於AI的國學知識問答和學習助手。 國學在創意産業中的應用： 國學中的故事、人物、哲學思想、審美觀念等，是創意産業取之不盡的寶庫。本書將分析國學元素如何應用於影視、動漫、遊戲、文創産品等領域，並探討其成功的關鍵要素。例如，如何從傳統神話故事中汲取靈感，創作齣現代意義的奇幻作品；如何藉鑒中國傳統水墨畫的意境，設計齣具有東方美學的遊戲界麵；如何挖掘傳統節日文化，開發具有文化內涵的文創禮品。 國學與社會治理的融閤： 中國傳統文化中蘊含著豐富的社會治理智慧，如“民本思想”、“和諧理念”、“誠信原則”等。本書將探討如何從國學中汲取養分，為現代社會治理提供理論支持和實踐啓示。例如，將儒傢的“禮樂文明”與現代社會文明建設相結閤；將道傢的“順應自然”理念應用於生態文明建設；將法傢的“以法治國”精神與現代法治建設相融閤。本書還將關注如何通過國學教育，提升公民的道德素質和文化素養，從而構建更加和諧穩定的社會。 全球化語境下的中國文化自信： 在全球化日益深入的今天，如何在全球文化交流中保持和提升中國文化的自信，是一個重要的課題。本書將從國學的角度，探討中國文化獨特的核心價值和世界意義，並分析如何通過深入的學術研究和有效的文化傳播，讓中國文化在世界舞颱上煥發新的光彩。例如，探討中國哲學中的“天人閤一”思想對解決全球環境問題的貢獻；分析中國傳統藝術中的“留白”藝術對現代設計思維的啓發；推廣中國傳統醫藥的智慧，為人類健康提供新的選擇。 《國學新視野：學術探索與時代迴響》旨在通過對國學經典與曆史文獻的深度挖掘，以及對學術研究方法與文化創新實踐的廣泛探索，展現國學在當代社會所蘊含的巨大生命力和創新潛力，為構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體係，貢獻一份微薄之力。本書的每一章節都力求做到論從史齣，理依事明，理論聯係實際，既有深厚的學術底蘊，又富於鮮明的時代精神。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有深厚感情的普通讀者，我更傾嚮於從思想的深度和人文關懷的角度去審視這套文集。六十年的教學生涯，意味著不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造與精神的引領。我預設這套文集中，除瞭艱深的學術論文外，應該也會包含一些迴憶性的、散文化的篇章，它們或許能讓我們一窺學者的治學心路和對時代變遷的感悟。這種“人”的維度對於理解“學”的傳承至關重要。國學的創新，絕非盲目地追逐新潮，而是要找到植根於民族文化深處的精神原點，並以現代人易於接受的方式去錶達。如果文集能夠展現齣這種“守正創新”的平衡之美，那它就不僅僅是一部學術工具書，更是一部富有溫度的人文啓示錄。我期待看到如何將那些看似高冷的古典理論，通過生動的論述，重新與當代讀者的精神世界建立起共鳴，實現真正的“學以緻用，文以載道”。

評分☆☆☆☆☆

從文本的“全二冊”配置來看，這套文集的內容必然是汗牛充棟，信息密度極高，需要讀者投入大量的時間和精力去消化。我注意到“馮其庸先生”這一核心人物的學術譜係，這通常意味著文集中的議題會緊密圍繞其主要研究方嚮展開，形成一個相對聚焦的研究集群。這樣的集中展示，使得研究者可以清晰地追蹤某一特定學術流派的發展脈絡和核心觀點。相較於零散的期刊論文，這種匯編的形式提供瞭一個進行宏觀比較和結構化閱讀的絕佳平颱。閱讀體驗上，我建議采取“主題先行”的策略，先瀏覽目錄和引言，確定自己最感興趣的子領域，再深入閱讀。這部文集更像是一部濃縮的、高濃度的學術史料，它記錄的不僅是某一位學者的成就，更是特定曆史時期，國學研究如何抵禦時代變遷的衝擊，並努力在學術的海洋中保持航嚮的生動寫照。對於任何希望深入瞭解當代國學研究前沿的學者而言，這套書將是不可或缺的參考航標。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書時，首先映入眼簾的是它精良的裝幀和厚實的體量，讓人聯想到古典學問那種需要時間去消化的特質。我個人對這類集結瞭多位學者心血的慶賀性文集抱有特殊的興趣，因為它們往往能摺射齣特定學派或研究群體的整體麵貌和學術生態。此書所慶賀的對象，其在國學領域的深耕想必已臻化境，因此文集中的文章，絕非泛泛而談的理論綜述，而更可能是基於多年實踐的獨到見解。我非常好奇其中對於“國學”這一宏大概念如何進行切割和細化研究的描述，比如在文獻考據、哲學思想、文學批評等具體分支上，各傢是如何承接前人衣鉢並開闢新局的。這種匯編式的作品，最考驗編者的眼光與學者的廣度，它提供瞭一個多角度審視同一學術源頭的機會。閱讀此類文集，仿佛置身於一場頂級的學術研討會，不同觀點交鋒碰撞，那種思想的火花是單本著作難以給予的豐富體驗，它象徵著一個成熟學術群體的內在活力與相互激勵的良好氛圍。

評分☆☆☆☆☆

這部書名本身就帶著一種莊重與厚度，讓人一拿到手裏就感受到它所承載的學術分量。我關注到的是它所代錶的“傳承與創新”這一核心議題，這在當今學術界是極具價值的討論方嚮。我們時常在談論如何在尊重既有文化精粹的基礎上，賦予其新的生命力和時代意義，而這套文集顯然匯聚瞭諸多名傢的深刻思考。從書名中透露齣的信息來看，它聚焦於一位資深學者六十載的學術生涯，這意味著其中必然涵蓋瞭對傳統國學基礎理論的紮實梳理，以及在現代語境下如何進行創造性轉化和創新性發展的多維視角。我尤其期待看到其中關於研究方法論的論述，畢竟對於任何一個學科而言，清晰有效的研究路徑比單純的成果堆砌更為重要。這套文集想必能為後學者提供一個觀察學術生命力如何經久不衰的絕佳範本，讓人在閱讀過程中，不僅能吸收知識，更能體悟到治學之道的嚴謹與靈動。整體而言，它像是一座精心搭建的知識橋梁，連接著古典的智慧與現代的探索，是值得沉下心來細細品味的學術盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這部文集的齣版機構——中國人民大學齣版社，本身就是學術齣版界的一塊金字招牌，這在某種程度上為作品的質量提供瞭基礎保證。我所看重的，是其對“教學”與“科研”並重的強調。在很多領域，教學與科研往往被割裂開來，但真正的大傢一定是將二者融會貫通的。教學是檢驗科研成果是否清晰、是否具有生命力的試金石；而科研的成果，則是教學內容不斷更新的源泉。我期待看到文集中是否有討論如何構建有效的國學教學體係的篇章，比如如何平衡古代經典文本的難度與當代學生的接受能力，如何將那些需要長期積纍的學問，以更係統、更具啓發性的方式呈現齣來。一個學者的六十周年慶賀，無疑是對他所構建的教學框架的最好總結與肯定。因此，這部文集或許能為當前高等教育中如何更好地復興和發展國學教育提供一套可操作、可藉鑒的經驗模型，其價值將遠遠超齣純粹的學術圈子，輻射到更廣闊的教育領域。