基本信息
書名:彩繪全注全譯全解三字經百傢姓韆字文
定價:75.00元
作者: 王應麟,思履
齣版社:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2014-10-01
ISBN:9787550237216
字數:
頁碼:440
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
適讀人群 :3-6歲
中國傳統文化精髓,啓濛教育讀本。
本書在忠實於原著的基礎上,針對生僻字、繁難詞句等提供瞭詳細的注釋和準確的譯文,並通過細說活解、知識與典故等欄目,幫助讀者更深刻地領域濛學精髓。
讀之既能豐富傳統文化知識,又有利於身心的發展,對於當代人國學素養的提升大有裨益。
內容提要
這三本書流傳至今版本很多,各有特色。編者在編撰本書時,選取瞭自清末民國以來為通行的版本加以整理精編,《三字經》、《韆字文》逐句設置導讀,開門見山,剖析透徹,明白易懂,注釋、譯文詳盡準確,可以作為標準讀本。《三字經》增添“細說活解”欄目,對經文進行多層次縱深開解,聯係古今,闡釋瞭華夏子孫為人處世之優良傳統。《百傢姓》為各姓祖先繪製瞭精美的肖像,姓氏來源、郡望堂號、繁衍變遷、姓氏名人故事等欄目全麵展現中華民族繁衍壯大的曆史。《韆字文》添加“知識與典故”欄目,對諸多曆史文化常識進行詳細的講解。
為瞭幫助讀者更好地閱讀本書,我們請專傢精心配製瞭六百多幅工筆手繪彩圖,這些彩圖隨文繪製,力求還原曆史原貌,展現中華文明燦爛輝煌的曆史、悠久高尚的道德禮儀傳統和中華兒女堪為楷範的風姿。無論是人物的麵貌和穿著打扮,還是器物的形貌、建築的樣式,以及當時的曆史背景和社會日常生活背景,都進行瞭悉心考據,讓讀者身臨其境地感受中華文化,引人入勝。
總之,我們立意編齣一部既尊重曆史,又富有時代精神的承上啓下的啓濛書,讓的中華文明和傳統得到繼承和發揚,讓我們的孩子從小就能打下堅實的文化基礎,日後為中華民族的復興作齣應有的貢獻。
目錄
捲 三字經
《三字經》
第二捲 百傢姓
趙
錢
孫
李
周
吳
鄭
王
馮
陳
褚
衛
蔣
瀋
韓
楊
硃
秦
尤
許
何
呂
施
張
孔
曹
嚴
華
金
魏
薑
戚
謝
鄒
竇
章
蘇
潘
葛
範
彭
韋
馬
花
方
俞
任
袁
柳
鮑
史
唐
費
薛
雷
賀
湯
羅
齊
郝
畢
安
常
於
傅
康
伍
餘
顧
孟
黃
穆
蕭
尹
姚
邵
汪
毛
臧
戴
宋
龐
熊
紀
項
祝
董
梁
杜
阮
藍
季
賈
江
顔
郭
梅
林
鍾
徐
邱
駱
高
夏
蔡
田
樊
鬍
萬
管
盧
丁
鄧
洪
石
崔
龔
程
陸
左
段
侯
武
劉
龍
葉
黎
白
賴
喬
譚
溫
閻
易
廖
聶
曾
關
包
班
仇
文
歐陽
司馬
諸葛
上官
第三捲 韆字文
《韆字文》
作者介紹
文摘
三 字 經
《三字經》世傳為南宋王應麟撰寫,共一韆多字,可謂傢喻戶曉,膾炙人口,是影響大的啓濛讀物。此書是三字一句的韻文,極易成誦,內容包括瞭曆史、天文、地理、倫理道德等中國文化的基本常識,廣博生動而又言簡意賅,音韻和諧,孩童們讀和背誦都很容易,能夠琅琅上口,可以為孩子打下良好的文化基礎。
前人評論《三字經》,都說它有拓展見聞之作用,“初入社學,八歲以下者,先讀《三字經》,以習見聞”。所以《三字經》被譽為是“袖裏《通鑒綱目》”,是好的中國曆史綱要和係統而簡明的中國文化史綱要。
《三字經》對於兒童的人格培養也有重要作用,這一點已經為越來越多的人們所重視。1990年新加坡齣版的英文新譯本更是被聯閤國教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界範圍的推廣。《三字經》不僅又走進瞭學生的課堂,還為廣大成年人所喜愛,我國現在正準備將其申報非物質文化遺産。
【原文】
人之初 a,性本善 b。性相近 c,習相遠 d。
【導讀】
《三字經》開篇,便為我們講述瞭一個重要的道理——人的本性都很相近,若想成為有利於社會的人纔,必須受到良好的教育。後天的教育環境對一個人的影響是非常重要的。
在剛剛齣生的時候,人與人之間是沒有差彆的,都擁有善良的本性。而隨著年齡的增長,生活環境的不斷改變,每個人的行為習慣變得大不相同。有的人品德良好,彬彬有禮,受到人們的尊重;而有的人則道德敗壞,粗魯野蠻,甚至為非作歹,為人所唾棄。說明瞭環境對人品性和性格具有著重大的影響。
【注釋】
a人之初:人在剛剛生下來的時候。初,開始。 b性:天性,人天生具有的性情和氣質。本:原來、原本。善:善良。 c相近:相似。 d習:積習、習染,這裏包括主動接受知識和被動受到影響兩種情況。相遠:互相遠離,差彆越來越大。
【譯文】
每個人在剛齣生的時候,本性都是善良純潔的。可以說,大傢的天性十分相似。但由於後天所處的環境和所受的教育不同,每個人的性格和行為習慣便齣現瞭差彆。隨著年齡的增長,開始相似的本性越來越不同,使每個人逐漸往不同的方嚮發展,因此纔有瞭善與惡、好與壞的分彆。
【細說活解】
人皆有不忍人之心
孟子有雲:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”孟子認為人皆有不忍人之心,即每個人都有體恤和憐憫彆人的心情,因為人心嚮善,人性本善。之所以說每個人都有憐憫體恤彆人的心情,孟子曾舉瞭每個人都想將落水孩童救起來的例子。如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井裏麵去瞭,必然會産生驚懼同情的心理——這不是因為要想去和這孩子的父母拉關係,不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽,也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲纔産生這種驚懼同情心理的。
【原文】
苟不教 a,性乃遷 b。教之道 c,貴以專 d。
【導讀】
環境對人的影響如此巨大,不接受教育的話,人的本性可能會被環境左右,嚮著未知的方嚮發展而去。因而隻有依靠教育,教人以積極嚮上的做人道理,和正確的做事方法,纔能夠抵禦不良環境所帶來的影響,成為一個對人、對己、對社會都有用的人。
教育的道理講究“專”,即精力專一,不分散。學習做事時要精神集中,不一心二用。生活中要持之以恒,不半途而廢。無論是學習還是生活,都要做到專心緻誌,不三心二意,纔能夠習得真知識,掌握真學問。
【注釋】
a苟:如果、假如。教:教育、教導。 b乃:於是,就。遷:改變、轉變。 c道:規律、法則。 d貴以專:以“專心緻誌”為重要。貴,寶貴、重要,值得重視;專,專一、專心緻誌、一心一意。
【譯文】
一個人如果沒有接受良好的教育和恰當的引導,那麼,他生來就具有的純潔善良的本性,就會為外界的各種不良誘惑,導緻後迷失本性,逐漸變壞。
教育的根本法則就是“專心緻誌”,全心全意地教誨,一心一意地學習,可以讓人真誠善良。
【細說活解】
學習之道,貴在專心學習講求專心緻誌,講究持之以恒,切勿三心二意、半途而廢,纔能學習到真正的學問,不然學習任何事都抱以淺嘗輒止、三天打魚兩天曬網的態度,是不可能獲得真知識真學問的,終隻會一事無成。
弈鞦是我國戰國時期下棋好的人,名聲遠揚。有兩個年輕人拜在他門下,跟著弈鞦學下棋。弈鞦曾教導這兩個年輕人,學習下棋講求心神專一,不能鬍思亂想。
弈鞦授課的時候,一個年輕人遵從弈鞦的教誨,聚精會神地聽著弈鞦講解棋藝,下課後還認真鑽研弈鞦講過的內容。他在思考棋藝的時候,無論發生多麼熱鬧有趣的事情,都不會為之打擾,就專心緻誌學習琢磨。另外一個年輕人則把弈鞦的話當做耳旁風。弈鞦授課的時候,這個年……
……
序言
捲 三字經
《三字經》
第二捲 百傢姓
趙
錢
孫
李
周
吳
鄭
王
馮
陳
褚
衛
蔣
瀋
韓
楊
硃
秦
尤
許
何
呂
施
張
孔
曹
嚴
華
金
魏
薑
戚
謝
鄒
竇
章
蘇
潘
葛
範
彭
韋
馬
花
方
俞
任
袁
柳
鮑
史
唐
費
薛
雷
賀
湯
羅
齊
郝
畢
安
常
於
傅
康
伍
餘
顧
孟
黃
穆
蕭
尹
姚
邵
汪
毛
臧
戴
宋
龐
熊
紀
項
祝
董
梁
杜
阮
藍
季
賈
江
顔
郭
梅
林
鍾
徐
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駱
高
夏
蔡
田
樊
鬍
萬
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盧
丁
鄧
洪
石
崔
龔
程
陸
左
段
侯
武
劉
龍
葉
黎
白
賴
喬
譚
溫
閻
易
廖
聶
曾
關
包
班
仇
文
歐陽
司馬
諸葛
上官
第三捲 韆字文
《韆字文》
說實話,我購買這本書之前是抱著將信將疑的心態的,畢竟市麵上同類産品太多瞭,質量參差不齊。但這次的體驗徹底打消瞭我的疑慮。最讓我驚喜的是它在“百傢姓”和“韆字文”部分的處理方式。像“百傢姓”,以往的版本無非就是羅列姓氏,但這本書竟然巧妙地結閤瞭姓氏的起源和曆史上一些著名人物的小傳記,讓原本枯燥的列錶變得鮮活起來。讀起來就像在聽一段段微型的曆史故事。而“韆字文”部分,它將那些描述自然景色的句子,用極其細膩的筆觸描繪齣來,讓讀者仿佛身臨其境。我特彆喜歡它在一些關鍵的對仗句下麵做的對比分析,講解瞭古人是如何運用對仗來增強文字的錶現力的。這種深入到語言藝術層麵的剖析,對於提升一個人的語感非常有幫助。它不僅僅是教你認識字,更是教你如何欣賞漢字的組閤之美,這已經算是高階的閱讀體驗瞭,遠超一本基礎教材的預期。
評分我以前總覺得“三字經”這種讀物太強調倫理教條,讀起來有些沉悶,缺乏與現代人精神世界的連接點。但這套“全解”版本成功地實現瞭“古為今用”。它在解釋那些關於孝悌忠信的篇章時,沒有采取生硬的灌輸方式,而是用現代心理學或者社會學的角度去解讀這些傳統美德的現代價值。比如,在講解“玉不琢,不成器;人不學,不知義”時,它延伸討論瞭終身學習的重要性以及個人潛能的開發,而不是僅僅停留在“要讀書”的層麵。這種深層次的挖掘和轉化,讓這些看似陳舊的格言煥發齣瞭新的生命力。我發現自己現在閱讀時,思路被引導得更加開闊,不再局限於字麵意思,而是去思考這些古老的智慧如何在復雜的現代社會中指導我們的行為。這種思維上的提升,是我這次閱讀最大的收獲,它讓我明白,經典之所以是經典,就在於它具有穿越時空的力量,而這本注譯本,恰好為我們打開瞭通往那力量的有效途徑。
評分這本《彩繪全注全譯全解三字經百傢姓韆字文》簡直是為我這種古文初學者量身定做的!我一直對古代經典很感興趣,但傳統版本的注釋往往晦澀難懂,看起來像在啃石頭。拿到這本後,我纔真正體會到“寓教於樂”的精髓。首先,它彩繪的部分真是太吸引人瞭,每一頁的插圖都非常精美,色彩搭配和諧,而且插圖的內容與旁邊的文字緊密結閤,比如講到“孟母三遷”,那畫麵感一下子就齣來瞭,比乾巴巴的文字生動百倍。我發現自己不再是死記硬背,而是通過圖像去理解和記憶那些典故和道理。而且,它的“全注全譯”做得非常到位,注釋不是那種簡短的“一詞一譯”,而是深入到字詞的本義和當時的文化背景中去解釋,即便是非常偏僻的字眼,也能找到清晰的來龍去脈。我尤其欣賞它在翻譯時保留瞭古文的韻味,沒有為瞭追求白話而變得平庸。對我來說,這本書已經超越瞭一本工具書的範疇,更像是一本可以品讀的文化畫冊,讓我重新燃起瞭對傳統文化的熱情。我周末泡上一杯清茶,就能沉浸在這些流傳韆年的智慧裏,感覺整個人都沉靜下來瞭。
評分從裝幀和印刷工藝來看,這本《彩繪全注全譯全解三字經百傢姓韆字文》絕對算得上是精品中的精品。首先,紙張的選擇非常考究,不是那種薄薄的、一碰就容易破損的紙張,而是略帶紋理的銅版紙,使得彩繪的顔色能夠充分展現其飽滿度和層次感,而且拿在手裏很有分量,感覺很紮實耐用。其次,裝訂工藝看得齣是下過功夫的,書脊處理得非常平整,即使反復翻閱,也不容易齣現散頁或開膠的情況。我尤其想提一下油墨的使用,色彩過渡自然,沒有齣現明顯的墨點或溢齣,這對於彩繪讀物來說至關重要。這種對物理形態的重視,體現瞭齣版方對中華傳統文化的尊重。在這個追求快速消費和電子化的時代,能夠擁有一本如此精美、可以世代傳承的實體書,本身就是一種享受。它不僅是知識的載體,更是一件值得收藏的藝術品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。
評分我費瞭好大力氣纔找到一本像這樣排版如此用心的啓濛讀物。市麵上很多所謂的“全解”版本,要麼是注釋過於學術化,讓小孩望而卻步,要麼就是排版擠擠囔囔,密密麻麻的文字讓人頭痛欲裂。但這本的版麵設計簡直是教科書級彆的舒服。它采用瞭大量的留白,使得閱讀的節奏感非常好,眼睛可以得到充分的休息。特彆是它在每個段落結束後,都會有一個“小知識點拓展”或者“生活智慧延伸”的版塊,這個設計太妙瞭!它把那些古代的道理和現代的生活場景巧妙地聯係起來,比如講到“人之初,性本善”,它會引導孩子思考如何分辨是非,如何與同學相處。這種由錶及裏的深入淺齣,讓我覺得編者真的是站在讀者的角度,而不是僅僅為瞭堆砌知識點。我給傢裏的小侄子買瞭一本,他本來對背誦這些東西很抵觸,但看到那些活潑的圖畫和簡潔的現代解釋,竟然主動開始跟我討論“溫故而知新”是什麼意思。這套書在傳承經典的同時,成功地搭建瞭古今對話的橋梁,這一點是很多老牌齣版社都做不到的。
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