吕思勉读史札记(上中下)(增订本)

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吕思勉 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532542130
版次:1
商品编码:10012549
包装:平装
丛书名: 吕思勉文集
开本:32开
出版时间:2005-12-01
用纸:胶版纸
页数:1443
套装数量:3

具体描述

编辑推荐

  《吕思勉读史札记》(上中下)(增订本)汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条,一百余万字。删节的部分,均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的"全璧",还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。

内容简介

  吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
  吕思勉先生的读史札记,曾有部分编辑成书。由于历史的原因,已刊订的札记(除《燕石札记》)外,都有程度不同的删节。此次重印《吕思勉读史札记》增订本,汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条,一百余万字。删节的部分,均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的“全璧”,还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。

作者简介

  吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。

目录

甲帙 先秦
一、盘古考
二、古史时地略说上
三、古史时地略说下
四、纬书之三皇说
五、儒家之三皇五帝说
六、伏羲考
七、华胥氏
八、有巢燧人考
九、神农与炎帝、大庭
一○ 炎黄之争考
一一 少昊考
一二 妇女娲与共工
一三 帝尧居陶
一四 囚尧城辨
一五 丹朱傲辨
一六 禅让说平议
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之际二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失国与少康中兴
二六 越之姓
二七 匈奴为夏后氏苗裔
二八 说商
二九 自契至于成汤八迁考
三○ 释毫
三一 汤弱密须氏
三二 论汤放桀地域考
三三 汤冢
三四 伊尹生于空桑
三五 惟尹躬见于西邑夏解
三六 盘庚五迁
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世系
三九 公刘
四○ 毕郢
四一 三恪解
四二 武王克商
四三 太公为西方人
四四 惟周公诞保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江汉、常武
四七 西周皆都丰镐
……
乙帙 秦汉
丙帙 魏晋南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石札记自序

精彩书摘

《荀子·富国》篇曰:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。节用以礼,裕民以政。”“礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”“由士以上,则必以礼乐节之;众庶百姓,则必以法数制之。量地而立国,计利而畜民,度人力而授事。使民必胜事,事必出利,利足以生民。皆使衣食百用,出入相拚,必时臧余,谓之称数。”“轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时;如是,则国富矣。夫是之谓以政裕民。”然则政以生利言之,礼以用财言之也。《大学》曰:“生财有大道:生之者众,贪之者寡;为之者疾,用之者舒;则财恒足矣。”《孟子,尽心》上曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。”亦以生与食、为与用分言,知古人之言财利,恒如此也。《礼运》、《礼器》,二篇相承。《礼运》言“山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。用水火金木饮食,必时。合男女,颁爵位,必当年德”,皆《荀子》所谓分民之事。《礼器》曰:“居山以鱼鳌马礼,居泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼。故必举其定国之数,以为礼之大经。礼之大伦,以地广狭。礼之薄厚,与年之上下。是故年虽大杀,众不匡惧。则上之制礼也节矣。”下文言礼之义,则曰时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之;言礼之数,则曰有以多为贵者,有以少为贵者,有以大为贵者,有以小为贵者,有以高为贵者,有以下马贵者,有以文为贵者,有以素为贵者,皆《荀子》所谓等差之事。辜较言之,亦可谓《礼运》言政,《礼器》言礼也。若合而言之,则《礼运》所言,亦得谓之为礼。古无该两事之共名,固多即以其别名之一为之也。
节用者,足国之大端也。生之者众,而食之者愈众;为之者疾,而用之者愈疾,国未有能赡者也。故曰:“节以制度,不伤财,不害民。”《节卦彖辞》。又曰:“凡民之为奸邪窃盗,历法妄行者,生于不足。不足生于无度量也。无度量,则小者偷惰,大者侈靡,而不知足。”“故有奸邪窃盗历法妄行之狱,则饰度量也。”《大戴记,盛德》。夫人之欲恶多端,而资生为急。《礼运》曰:“饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。”不足,则饮食男女之欲不得遂,而死亡贫苦之祸不可避矣;则必为奸邪窃盗,历法妄行矣;是不可以力胜也。故古之言教化者,皆在既富之后。所谓礼者,非教以饰衣冠,美官室,侈饮食,以饰耳目之观,纵口腹之欲,乃正谓节之使不得过耳。故七十者食肉,五十者衣帛,而隆三年之丧,礼也。生不歌,死无服,桐棺三寸而无椁,亦礼也。行厚葬久服于死陵者葬陵、死泽者葬泽之日,而事雕几组滕刻镂于国家靡敝之年,则君子谓之不知礼矣。故曰:“礼,国之干也。”《左氏》僖公十一年,周内史遇之言。又曰:“坏国丧家亡人,必先去其礼。”《礼运》。
……

前言/序言


《吕思勉读史札记》:穿越历史的智识星光 在中国近代史学大家吕思勉先生的学术生涯中,《读史札记》无疑是一部不容忽视的鸿篇巨著。这部著作,以其深邃的洞察、严谨的考证、精炼的文笔,为后世读者开启了一扇通往中国悠久历史的智慧之门。本书并非简单的史事罗列,而是吕思勉先生倾尽毕生心力,在浸淫于浩如烟海的史籍过程中,提炼出的精辟见解、质疑精神以及对历史发展脉络的深刻体悟。它所呈现的,是一场跨越时空的思想对话,一次对历史真相不懈追寻的智识探索。 一、 洞察历史的维度:宏观视野与微观审视的融合 吕思勉先生以其宏大的历史视野,对中国历史的发展规律和演变轨迹有着深刻的理解。《读史札记》并非局限于某一朝代或某一事件,而是将目光投射到广阔的历史长河之中。他善于从宏观层面把握历史的整体走向,分析不同时期政治、经济、文化、社会结构的变化,以及它们之间相互作用的复杂关系。这种宏观的把握,使得我们能够清晰地看到历史的车轮是如何滚滚向前,人类社会是如何在不断的变革与发展中前进。 然而,吕思勉先生的伟大之处,更在于他并未止步于宏观的概括,而是以一种极为细腻的微观审视,深入到历史的肌理之中。他并非满足于官方史书的记载,而是善于从零散的史料中发掘被遮蔽的真相,对史书中的记载进行细致的辨析和考订。他会针对某个历史人物的某个行为,某个事件的某个细节,甚至某个词语的含义,展开深入的探究。这种微观的审视,如同显微镜一般,让我们能够窥见历史事件背后更为真实的图景,理解历史的复杂性与人性的多面性。 例如,在讨论某一朝代的制度演变时,他可能不会仅仅停留在制度名称的变迁,而是会深入分析这一制度在不同历史时期实际运行的效果,以及对社会经济产生的具体影响。他会关注制度背后的权力结构、利益博弈,以及普通民众在制度下的生存状态。这种宏观与微观的交织,使得《读史札记》具有了极强的穿透力,能够带领读者超越表象,抵达历史的深层。 二、 质疑精神的传承:挑战成说,求是求真 在中国传统史学中,“述而不作”或“尊崇前贤”的观念根深蒂固。然而,吕思勉先生却以其卓越的学术勇气和严谨的治学精神,在《读史札记》中展现出一种难能可贵的质疑精神。他并非盲目接受前人的结论,而是敢于挑战那些被奉为圭臬的“定论”。他认为,历史的研究是一个不断发现、不断修正、不断逼近真相的过程,任何固步自封的态度都将阻碍学术的进步。 在《读史札记》中,我们随处可见吕思勉先生对传统史学观点提出的质疑和反思。他会引经据典,从不同的角度和史料出发,对一些长期存在的历史误解或片面之词进行辩驳。他提出的质疑,并非是无端的挑衅,而是建立在扎实的史料考证和严密的逻辑推理之上。他鼓励读者独立思考,不迷信权威,而是要自己去探究历史的真相。 这种质疑精神,对于当时的史学界具有极大的启发意义,对于今天的读者而言,更是宝贵的精神财富。它提醒我们,在面对历史问题时,应保持一份清醒的头脑和审慎的态度,不轻易下结论,而是要通过广泛的阅读和深入的思考,形成自己的判断。吕思勉先生通过《读史札记》,向我们传递的,不仅仅是知识,更是一种治学的方法和独立思考的精神。 三、 史料运用的智慧:博采众长,去伪存真 史料是历史研究的基石,而如何有效地运用史料,则是衡量一位史学家水平的重要标准。《读史札记》充分展现了吕思勉先生在史料运用方面的卓越智慧。他学养深厚,涉猎广泛,对先秦诸子、正史、野史、笔记、碑刻、出土文献等各种类型的史料都有深入的研究。 他并非简单地堆砌史料,而是能够根据不同的研究对象和问题,灵活地选择和运用最恰当的史料。他善于从看似无关紧ோருக்கு的史料中发掘出有价值的信息,将它们巧妙地联系起来,从而勾勒出更为完整和真实的图景。同时,他也深谙史料辨伪之道,能够敏锐地识别出史料中的虚假、矛盾和偏颇之处,并对其进行批判性的分析。 在《读史札记》中,我们常常能看到吕思勉先生引述一段记载,然后对其进行细致的考证,指出其可能存在的错误,或者补充其他佐证材料,从而对某一历史事件或人物做出更为准确的评价。他对于史料的运用,体现了一种“善用”和“深挖”的能力,这使得他的论述既有依据,又充满见地。 四、 语言的艺术:精炼典雅,意蕴深远 作为一位杰出的史学家,吕思勉先生的文笔也极具特色。他的语言风格精炼、典雅,充满智慧。在《读史札记》中,他善于用简洁的文字表达深刻的思想,避免空洞的议论和华丽的辞藻。每一句话都仿佛经过反复推敲,字字珠玑,蕴含着丰富的意义。 他擅长运用比喻、类比等修辞手法,将复杂的历史现象讲得通俗易懂,又富有意趣。同时,他的文字又带有古典文人的风雅,读来令人心生敬意。即使是对一些艰深的历史问题,在他的笔下也变得清晰明了,引人入胜。 阅读《读史札记》,不仅仅是获取历史知识的过程,也是一次语言审美的体验。吕思勉先生的文字,如同他治学精神的缩影,严谨而不失灵动,深刻而不失温度。 五、 思想的沉淀:历史的启示,时代的镜鉴 《读史札记》并非仅仅是对历史事件的记录和分析,它更蕴含着吕思勉先生对人生、对社会、对民族命运的深刻思考。通过对中国历史的梳理和反思,他试图从中提炼出一些具有普遍意义的规律和启示,为当下和未来提供借鉴。 他关注历史中的兴衰更替,探究其内在的动因,试图从中找出治国理政的经验教训。他对于中国文化的独特之处,以及其在历史长河中的传承与发展,也有着独到的见解。他的思考,超越了单纯的史学范畴,触及到了哲学、社会学、文化学等多个领域。 在《读史札记》中,我们可以感受到吕思勉先生对民族文化的热爱,以及对国家前途的忧虑。他希望通过对历史的深入解读,能够唤醒国人对自身历史的认知,激发民族的自信与自强。他的思想,具有跨越时代的价值,对于我们理解中国,理解世界,都有着重要的意义。 结语: 《吕思勉读史札记》是一部集史学研究、思想深刻、语言精炼于一体的学术巨著。它不仅是中国史学史上的重要文献,更是每一个对中国历史怀有好奇心、求知欲的读者不可错过的经典。通过阅读这部著作,我们不仅能够增长历史知识,更重要的是,能够领略到一位伟大史学家严谨治学的态度、深邃的洞察力以及深厚的文化底蕴。它将引领我们穿越历史的迷雾,看到智慧的光芒,并在历史的镜鉴中,更好地理解我们自身所处的时代。

用户评价

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这本书的出现,对于渴望深入了解中国历史的读者来说,无疑是一场及时雨。吕思 Mian 先生深厚的学养,经过时间的沉淀,以一种更加精炼、更具洞察力的方式呈现出来。读他的文字,仿佛置身于历史的长河之中,那些曾经被我们忽略的细节,那些宏大叙事背后的人物命运,都在他笔下变得鲜活而立体。他并非只是简单地叙述史实,而是通过考证、辨析,带领读者一同走进历史的现场,去感受那些人物的抉择,去理解那些事件的因果。这种“读史”的方式,远比枯燥的教科书式叙述来得更具吸引力。它鼓励读者独立思考,质疑定论,从中汲取智慧,理解历史发展的内在逻辑。对于想要提升自己历史认知水平的读者,这本书提供了一个绝佳的平台。

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对于我这样的历史爱好者来说,能够有机会研读吕思勉先生的《读史札记》,简直是莫大的荣幸。我尤其欣赏他那种严谨求实的治学态度,以及他对史料的细致辨析。在阅读的过程中,我常常会被他提出的新颖观点所启发,那些看似微不足道的细节,在他眼中却能揭示出重大的历史意义。他不仅仅是知识的传授者,更是一位引路人,引领我们穿越历史的迷雾,去发现那些被掩埋的真相。书中的论述,时而如涓涓细流,娓娓道来;时而又如磅礴大海,气势恢宏,充分展现了作者扎实的功底和丰富的想象力。每一次翻开,都能从中获得新的感悟和知识,这种阅读体验是极其愉悦且富有成效的。

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阅读这套《吕思勉读史札记》(增订本),我最大的感受是它提供了一种更加立体、更加动态的历史观。作者并非简单地将历史看作是一连串孤立的事件,而是注重探究事件之间的联系,以及它们如何共同塑造了中国历史的走向。他善于从宏观的角度把握历史发展的脉络,又能在微观的细节中发现关键的线索。这种兼具广度和深度的分析,使得历史的叙述不再是单薄的平面图,而是生动的三维画卷。对于想要全面理解中国历史的读者而言,这本书无疑是必不可少的参考。它帮助我们构建起一个更加完整、更加清晰的历史认知框架,从中汲取经验,反思当下,展望未来。

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这本书的装帧设计着实令人惊喜,厚重的三册,采用的是古朴的书函式包装,无论是送人还是自用,都透着一股沉甸甸的历史感。封面设计简洁而不失典雅,主色调选用的是一种淡淡的墨绿色,搭配烫金的“吕思勉读史札记”几个大字,低调而有力量。翻开书页,纸张的质感也相当不错,泛着淡淡的米黄色,触感温润,长期阅读也不会觉得刺眼。印刷清晰,字体大小适中,排版也十分考究,即便篇幅较长,也不会让人产生阅读疲劳。细节之处,比如书脊的处理,也做得非常用心,翻页顺畅,可以轻松摊开阅读。整体而言,这是一套从外在到内在都充满诚意的作品,让人在捧起它的时候,就油然而生一种对书中内容的期待。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一道风景。

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初读这本书,就被作者的文笔所深深吸引。它不像某些历史著作那样板滞、枯燥,而是充满了人文关怀和人格魅力。吕思勉先生在论述历史事件时,常常能够跳出纯粹的学术范畴,融入他对人性的理解和对社会现实的观察。他对于人物的刻画,不是简单的褒贬,而是力求展现其复杂性与多面性。读他的书,不仅能够增长历史知识,更能从中体悟到人生的智慧和哲理。那些关于政治、经济、文化、社会生活的论述,无不蕴含着深刻的洞见。他对于传统文化的理解和阐释,更是令人耳目一新。这本书让我重新审视了许多历史问题,也对中国传统文化的价值有了更深的认识。

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已经是十二刷了,可见受欢迎程度之高。可惜纸质略差。

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书太厚了,一本就有四厘米。这是整理说明。

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《秦汉史》的札録,原是作者为自己的研究工作所做的摘録,文字非常简略,有些只是揭示性的辑要,但都标有相应的页码,现以页下注的方式,附在正文之中,以便读者参考。

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想集一套吕思勉的全集,但苦于全集太贵,其他的文集又不全,慢慢来吧

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内容很好,吕思勉文集中的一种。但是品相极差,不仅折痕严重,而且书脊裂开,买了这么久第一次遇到这个,烦心。申请换了,换完也还勉强吧,书里面还是有很多页都有折痕,纸张颜色还不一样。自提和换货的快递员态度都很好,想了想没给一星,但是这书的品相和快递分拣、运输也就是一星。

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平时很少搞活动的书,趁着双十一收了,不到三折,给力

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我为什么喜欢在京东买东西,因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样,因为在京东买的东西太多太多了,导致积累了很多未评价的订单,所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久,有买到很好的产品

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内容简介

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书内容丰富,功底没得说,繁体字阅读与古文阅读较难。

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