敦煌石室地志残卷考释

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王仲犖,鄭宜秀 著

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发表于2025-02-07

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101055771
版次:1
商品编码:10128072
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 王仲犖著作集
开本:大32开
出版时间:2007-11-01
用纸:胶版纸
页数:317
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  感謝中華書局的諸位先生,能够给我這個機會來向讀者介紹這套著作集的作者王仲犖先生。這套著作集裹的大部分書的第一版是在二十七年前,一九八。年的十二月。這些書最初的寫作是始於二十世紀的三十年代,後幾經修改加工,終于在文革以後的那個燦爛的春天裹得以出版。全集裹的遣部《西崑酬唱集注》對於王仲犖先生而言,確有着特殊的意義:這是他的第一部專著,也是他惟——部闆於文學方面的專著,而從這以後,他便開始將自己的注意力更多地放到歷史方面去了。從王仲犖先生眾多的專著,如《北周六典》火北周地理志》火魏晉南北朝史》火隋唐五代史》火蜡華山館叢稿》、《金泥玉屑叢考》火敦煌石室地志殘卷考釋》火蜡華山館叢稿續編》等等,我們可以看見王仲犖像每一個史翠家做的那樣,做他認為該做的事情:歷史就是這個樣子的,它既無所謂對,也無所謂錯,把它再現出來少加評價吧。而通過這套著作集,我們却可以看見王仲犖先生的另一面七十年前那個開始寫作這本書的二十歲青年,是怎樣讓自己靈魂在中國燦爛的文化裹翱翔。那時的他在上海,踱步在他少年時走過的石板路上,透過十里洋場紛繁的慾望,看着家門前的松柏青翠依舊,初經人世的他感喟着生命的无常,是否也像当年的苏试一样考虑过鸿飞那复计东西的人生意义呢?

作者简介

  王仲荦先生,是山东大学历史系教授,我国著名中国历史学家,中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一。王仲荦先生一生从事文史教学与研究,孜孜不倦,潜心著述,还参加了新中国重要的古籍整理项目二十四史点校工作,在中国古代历史、特别是魏晋南北朝和隋唐史研究方面,以及古籍整理工作作出了很大贡献。

内页插图

目录

序 言
唐天寶初年地志殘卷考釋
《貞元十道绿》劍南道殘卷考释
《諸道山河地名要略》第二殘卷校释
《禹沙州都督府圖經》殘卷考释
沙州志殘片三種考释
《燉煌绿》殘卷考释
《禹瓜沙兩郡大事記》考釋
張孝嵩事蹟考
《燉煌氾氏人物傳》考釋
《寿昌系地镜》考释
《沙洲伊州地志》残卷考释
《西州图经》残卷考释
慧超《往五天竺国传》残卷考释
《西天路竟》释
后记

前言/序言

  
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用户评价

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  是斋百一选方跋

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王仲荦(1913-1986),教授。浙江余姚人。1937年毕业于上海正风文学院。曾任上海太炎文学院、中央大学、山东大学教授。建国后,历任山东大学教授、历史系主任,中国唐史学会第一、二届副理事长,山东省史学会第一、二届理事长,国务院古籍整理出版规划小组成员,国务院学位委员会第一届学科评议组成员。专于魏晋南北朝隋唐五代史。著有《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《关于中国奴隶社会的瓦解及封建关系的形成问题》、《北周六典》等。

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《寿昌系地镜》考释

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序 言

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王先生的东西都很不错

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自从中华民国建国二十有二年五月二十五日《自由谈》的编者刊出了“ 吁请海内文豪,从兹多谈风月”的启事以来,很使老牌风月文豪摇头晃脑的高兴了一大阵,讲冷话的也有,说俏皮话的也有,连只会做“文探”的叭儿们也翘起了它尊贵的尾巴。但有趣的是谈风云的人,风月也谈得,谈风月就谈风月罢,虽然仍旧不能正如尊意。 想从一个题目限制了作家,其实是不能够的。假如出一个“学而时习之”的试题,叫遗少和车夫来做八股,那做法就决定不一样。自然,车夫做的文章可以说是不通,是胡说,但这不通或胡说,就打破了遗少们的一统天下。古话里也有过:柳下惠看见糖水,说 “可以养老”,盗跖见了,却道可以粘门闩。他们是弟兄,所见的又是同一的东西,想到的用法却有这么天差地远。“月白风清,如此良夜何?”好的,风雅之至,举手赞成。但同是涉及风月的“月黑杀人夜,风高放火天”呢,这不明

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梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个梵蒂冈嘿嘿委托人个

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据肱自序,京师、湖南、福建、两浙先有印本,错误颇多。政和八年重为参详,镂版杭州大隐坊,故曰“重校证”云。《直斋》当据杭州刊本著录,故亦分十八卷。《郡斋读书志》二十卷,当据别本著录。《宋志》、《通考》又以《郡斋》为蓝本耳。原名《无求子伤寒百问方》,大观中武夷张蒇为易今名。南阳,仲景里贯。活人者,取华佗语也。肱为安定再传弟子,以抗直忤时相,恬于仕进。《湖州府志》列之“艺术”,浅之乎,视肱矣。

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