近代日本的中国认识

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[日] 野村浩一 著,张学锋 译
图书标签:
  • 日本研究
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  • 国际关系
  • 东亚
  • 明治维新
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  • 邻国关系
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214127723
版次:1
商品编码:11523218
包装:平装
丛书名: 凤凰文库
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:238

具体描述

编辑推荐

一个国家、一个民族,富强以后,自然会思考一些以前没有思考过的问题。自己是凭借了什么样的力量源泉富强起来的?今后,这个国家、这个民族应该朝着什么方向发展,换句话说,它的前进道路是什么?然后还有,作为世界民族之林的一员,它应该担负的使命是什么?这些问题,都是与一个民族的未来命运息息相关的问题。在这一点上,日本当然也不例外。 作为亚洲国家的日本,在实现了“富国强兵”,保持了国家的独立,登上了自封的“东方世界的指导者”的宝座以后,应该朝着什么方向发展呢?它所应该担负的使命又是什么呢?还有,比这些更重要的是,日本人自身是在一种什么样的伦理逻辑之上来认识自己富强起来的原动力、摸索自己民族的前进道路、探求自己民族应该担负的使命的呢?这就是野村浩一编著的《近代日本的中国认识》一书要告诉我们的东西。

内容简介

作为亚洲国家的日本,在实现了“富国强兵”,保持了国家的独立,登上了自封的“东方世界的指导者”的宝座之后,应该朝着什么方向发展呢?它所应该担负的使命又是什么呢?比这更重要的是,日本人自身是在一种什么样的伦理逻辑之上来认识自己富强起来的原动力、摸索自己民族的前进道路、探求自己民族应该担负的使命的呢?这就是野村浩一编著的《近代日本的中国认识》要告诉我们的东西。
近代日本的中国认识、中国观,特别是知识阶层的中国观,其主要类型有哪些?它们各自的特点是什么?在这些中国观的形成过程中,其主体——人的思想、行动的轨迹是如何的?这种种的中国认识中,其缺陷、误区又在哪里?这也是本书要告诉我们的东西。

作者简介

野村浩一,1930年生于京都,东京大学法学部毕业。1966年任立教大学教授。曾任日中文化交流协会常任理事。主要著作有:《近代中国的政治与思想》、《中国革命的思想》、《人民中国的诞生》、《近代中国的思想世界》、《毛泽东》等。

目录

中文版序
第一部
第一章 近代日本国民的使命观,其诸类型及特质——大隈重信、内村鉴三、北一辉
一 关于这一课题的研究方法
二 日英同盟和大隈的东西文明融合论
三 内村鉴三
四 北一辉
五 结语
第二章 近代日本的中国认识——“大陆问题”的构想及其实态
一 问题之所在
二 国权主义空想家——以内田良平为中心
三 支那学者内藤湖南世界里的“中国”
四 开放性的中国认识——吉野作造
五 对中国民族主义的洞察——北一辉的眼睛
六 大正知识分子周围的“中国”
七 社会主义者与中国革命运动
八 尾声
第二部
第一章 走向亚洲的航踪——宫崎滔天的思想和行动
一 问题的所在——滔天的悔恨
二 官崎家的人——混沌的能量
三 滔天的出发——前进与诀别
四 世界革命与社会革命
五 对近代文明的控诉
六 滔天的“欣慕”与“悔恨”
七 从辛亥革命到大正时代
八 愤怒与警告
九 “支那革命”与日本的改造
十 日本的改造与民藏的轨迹——日中两国的关系性构造
十一 情念的亢进——亚细亚主义与翻译社会主义
十二 滔天的回归
第二章 尾崎秀实与中国
一 序言
二 中国研究的方法论
三 日中全面战争的爆发——亚细亚与日本的构想
四 日中关系的夹缝之间——日本、中国、世界
第三章 橘朴——亚细亚主义的彷徨
一 序言
二 问题的所在——橘朴与中国
三 走向中国研究——来自民众世界的观点
四 从“中国社会论”到“中国革命论”
五 对“国民革命”动态的分析——其高涨与结论
六 “国民革命”的冲击
七 “方向转换”——向亚细亚主义的转折
八 “日中战争”——光与影
九 亚细亚主义的彷徨与寿终——代结尾
后记
译后记
铁幕下的低语:冷战时期东欧知识分子的内心挣扎与文化变迁 作者: [此处可虚构作者姓名,例如:亚历山大·彼得罗夫] 出版社: [此处可虚构出版社名称,例如:历史回响出版社] 出版日期: [此处可虚构出版日期,例如:2023年11月] --- 图书简介 《铁幕下的低语:冷战时期东欧知识分子的内心挣扎与文化变迁》深入剖析了1945年至1989年间,横跨波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利及东德等中东欧国家知识精英群体在极权统治阴影下面临的复杂生存困境、思想的内在冲突以及文化领域的艰难抵抗与适应。本书并非一部简单的政治史编年,而是聚焦于“人”在宏大历史叙事中的个体体验,力图重构那个年代知识分子在意识形态高压下,如何进行自我定位、如何与体制周旋,以及他们的精神世界如何经历从最初的集体狂热到后期的普遍幻灭与疏离。 本书的核心议题围绕三个相互关联的层面展开:体制的渗透与知识分子的“双重生活”;文化领域的隐秘抵抗与平行叙事的构建;以及“疏离感”在社会肌理中的扩散与个体精神的重塑。 第一部分:意识形态的铸模与知识分子的“驯化”尝试 冷战伊始,苏联模式的快速植入对东欧各国知识界造成了结构性的冲击。传统的人文主义、自由主义乃至现代主义思潮遭受了猛烈的批判与清洗,取而代之的是“社会主义现实主义”被奉为圭臬。本书详尽考察了这一初期阶段,重点分析了知识分子群体内部的分化:一部分人出于对社会变革的真诚期待、对统一战线的渴望,或更迫于生计和安全的压力,选择主动或被动地接受并服务于官方意识形态的阐释工作。 我们细致考察了文学评论界、历史学界以及电影制作领域中,知识分子如何应对“组织”和“部门”下达的创作指标。例如,书中通过对数位在官方机构任职的剧作家和作家的书信、日记的分析,揭示了他们如何在遵循既定主题(如歌颂集体劳动、揭露西方腐朽)的同时,通过精妙的语言结构、双关语和隐喻,向理解他们的人群传递微妙的异见信号。这种“言不由衷”的艺术实践,构成了体制宣传机器中的一道道细微裂痕。 同时,本书深入探讨了高等教育系统的改造。大学如何从知识的自由探究之地,转变为意识形态灌输的堡垒。哲学系和历史系的课程设置如何被政治化,以及年轻一代的学者如何在导师的压力和自身的求知欲之间挣扎。我们关注那些在学术“纯度”上采取保守立场的学者,他们如何通过专注于鲜有人问津的古典文献研究,或将前沿科学问题“去政治化”,来维持一丝学术的独立性。 第二部分:在“地下”与“半地下”之间:文化抵抗的复杂景观 随着时间的推移,知识分子群体逐渐形成了一套与官方文化体系并行的“次级文化空间”。本书将重点区分“地下文学”(Samizdat,自印本)与“半地下”或“流亡文学”的影响力。 地下叙事的力量: 书中重点分析了如捷克斯洛伐克的“宪章77”运动周边,文学作品如何成为政治异议最有效的载体。我们不仅仅关注那些激进的反体制作家,更关注那些最初并无明确政治意图,但作品中蕴含的对个人主体性、伦理困境的深刻反思,如何被读者群体赋予了政治解读。通过对大量未经审查的手稿和内部流传的诗集的分析,我们揭示了小说叙事中对“记忆的不可靠性”、“荒谬的日常”以及“精神家园的失落”等主题的反复书写,这些共同构成了一幅超越具体政策批评的、对生存状态的深刻批判图景。 “流亡的内部化”: 对于那些选择留在国内的知识分子而言,他们常常处于一种精神上的“内部流亡”状态。本书探讨了“流亡心态”如何渗透到他们的创作中。文学作品中反复出现的意象,如迷宫、雾中的城市、破碎的镜子,不再仅仅是文学手法,而是对现实结构性封闭感的心理投射。我们比较了不同国家知识分子在面对权力时的策略差异:波兰天主教知识分子圈的集体信仰依托与匈牙利更为内敛的“小对话”文化,揭示了地域性和历史传统的差异如何塑造了抵抗的具体形态。 第三部分:疏离、倦怠与转向:个体精神的重塑 冷战后期,尤其是在“布拉格之春”失败后的漫长“正常化”时期,知识分子群体内部弥漫着一种深层的精神倦怠(Ennui)。本书的后半部分着重考察了这种倦怠如何转化为文化创作中的新主题。 对“宏大叙事”的厌倦: 随着意识形态承诺的不断落空,知识分子开始从关注宏大的社会工程,转向对日常生活细节的精微观察。散文、短篇小说和日记体写作的兴盛,标志着一种“微观革命”的发生。人们不再试图推翻政权,而是试图在被忽视的日常琐碎中,重建失落的尊严和真实的自我。书中分析了这一时期对“异乡人”主题的钟爱,这既是对外部世界的向往,也是对自身被体制排斥状态的文学化表达。 代际的断裂与“私人领域”的固化: 随着老一代知识分子在坚持与妥协中耗尽精力,年轻一代知识分子在新的语境下成长起来。他们对早期的革命热情相对冷漠,更倾向于在私人领域(家庭、小圈子、艺术爱好)中寻求慰藉和真实性。本书探讨了这种“私人化转向”对东欧社会结构的影响——公共领域的萎缩与私人领域的过度膨胀,最终导致了社会动员力的减弱,也为后来的政治转型留下了复杂的基础。 结论: 《铁幕下的低语》试图超越“英雄与叛徒”的二元对立框架,呈现出冷战时期东欧知识分子丰富而矛盾的精神图谱。他们的挣扎、妥协、坚守与最终的疲惫,不仅是特定历史时期的注脚,更是人类在面对系统性压力时,对意义、真理和自我价值不懈追寻的深刻见证。本书是理解铁幕后社会心理结构演变的一部重要著作。

用户评价

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从装帧设计到内文排版,这本书的制作水准都体现了一种对读者的尊重和对内容的珍视。纸张的触感和字体选择,都营造出一种沉静、适宜深思的阅读氛围。内容上,这本书的贡献在于它提供了一个全新的、宏观审视某一特定文化区域内部互动关系的视角。它避免了那种以中心论为导向的叙述陷阱,而是致力于还原一种多极化、充满张力的场域。作者在构建理论模型时,所引用的跨学科资源之丰富令人印象深刻,这使得他的分析视野异常开阔,能够从社会学、人类学乃至地缘政治学的多个维度进行交叉验证。对于希望提升自己历史分析工具箱的读者来说,这本书无疑是极佳的范本,它展示了如何将坚实的经验材料,转化为具有穿透力的、能够解释复杂现实的理论框架。

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这本书的叙事视角独树一帜,作者巧妙地将历史的宏大叙事与微观个体的命运交织在一起。它不是那种堆砌史料的枯燥读物,而是像一部精心打磨的文学作品,字里行间流淌着那个特定时代的脉搏。尤其是在描述那些关键历史转折点时,作者的笔力令人赞叹,他没有急于给出结论,而是通过细腻的场景描写和人物内心挣扎的刻画,让读者自己去体会历史的复杂性与偶然性。我尤其欣赏他对那个时代知识分子群体精神困境的捕捉,那种在传统与现代、东方与西方之间摇摆的彷徨,被展现得淋漓尽致。读完整本书,我感觉自己不仅是了解了一段历史,更像是在那个动荡的年代里,与那些鲜活的人物一同呼吸、一同经历了一场深刻的心灵洗礼。全书的节奏控制得极好,起承转合自然流畅,读起来有一种欲罢不能的吸引力,对于想要深入理解特定历史文化现象的读者来说,这无疑是一份珍贵的阅读体验。

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读完此书,我最大的感受是其文字的密度和信息的饱和度极高,但阅读体验却出奇地顺畅。作者对细节的关注到了近乎痴迷的程度,那些看似不经意的侧面描写,往往是揭示深层历史逻辑的关键线索。例如,书中对于某种特定社会习俗在历史变迁中的演化过程的描摹,就远比教科书上的简单定义要深刻得多。这本书成功地搭建起了一座沟通学术研究与大众理解之间的桥梁,它既有学术的严谨性,又具备大众读物的可读性,这在同类著作中是相当难得的。每一次翻阅,我都能发现一些之前忽略的微妙之处,仿佛像在观看一部多层次的电影,初看是情节,再看则是镜头语言和场面调度。这表明作者在结构设计和语言锤炼上下了极大的功夫,使得这部厚重的作品读起来毫不费力,反而充满了智力上的愉悦感。

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这本书最让我感到震撼的是它对“时间感”的构建能力。作者仿佛拥有某种魔力,能将读者瞬间拉回到那个特定的历史断代之中,让你真切地感受到彼时彼刻人们的生存状态和精神风貌。它不仅仅是记录“发生了什么”,更是在努力探究“当时的人们是如何体验这一切的”。我特别喜欢作者在处理集体记忆与个人记忆冲突时的手法,那种张力处理得非常到位,让人深思:历史是如何被塑造、被遗忘,又如何被重新打捞的?这种对记忆本体论的探讨,使得本书超越了一般的断代史研究,具有了更深远的哲学意味。它引导我重新审视我们今天看待历史的立场和局限性,读完后,我对许多既定观念都产生了动摇和反思,这或许就是一本真正优秀的历史著作所应具备的力量。

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我必须承认,起初我对这样一本历史题材的书籍抱有很高的期待,但这本书的真正魅力在于它打破了许多既有的刻板印象,提供了一种极其多元且富有层次感的解读框架。它对社会结构变迁的分析,尤其是在权力更迭和意识形态冲突的交锋中,展现出惊人的洞察力。作者在梳理复杂脉络时,所采用的论证逻辑清晰而严密,每一步推导都建立在扎实的史料基础之上,但绝不沉溺于史料的展示,而是将它们转化为富有生命力的历史叙事。更重要的是,这本书展现了一种罕见的学术勇气,敢于触碰那些敏感且充满争议的议题,并以一种近乎冷静甚至略带批判性的视角去审视历史进程中的得失。对于严肃的历史爱好者而言,这本书无疑提供了一个极佳的参照系,能够有效地拓宽我们理解历史事件的边界,避免陷入非黑即白的简单化思维模式。

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八 尾 声

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符号学,语言学,阐释学,现象学,结构主义,解构主义,形式主义,新批评,女权主义,女权政治,斯多亚学派,

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不错

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日本学者的作品,借鉴一下。

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二 宫崎家的人――混沌的能量

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还活好好好好好好好好好

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