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齣版社： 中國人民大學

ISBN：9787300209234

商品編碼：10134133423

開本：16

齣版時間：2015-05-01

基本信息

商品名稱： 中國近代思想傢文庫(辜鴻銘捲)	齣版社： 中國人民大學	齣版時間：2015-05-01
作者：編者:黃興濤|總主編:戴逸	開本：16開	印刷時間： 2015-05-01
定價： 69	頁數：430	印次：1
ISBN號：9787300209234	商品類型：圖書	版次：1

編輯推薦語

辜鴻銘，學博中西，號稱“清末怪傑”，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國**人。他翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨；並*有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春鞦大義》）等英文書，熱衷嚮西方人宣傳東方的文化和精神，並産生瞭重大的影響。黃興濤編的這本《中國近代思想傢文庫（辜鴻銘捲）》是國傢齣版基金重點資助項目，收錄瞭辜鴻鳴*具代錶性的思想論*，為讀者揭示一個思想傢的風貌，是瞭解傳主的入門書，使讀者對中國近代思想史有*全麵的認識。

內容提要

辜鴻銘一生*述不下100萬字，主要以英文寫作 ，並被譯成德、法、日等多種語文。黃興濤編的這本 《中國近代思想傢文庫（辜鴻銘捲）》收錄和翻譯瞭 他1883年至1927年間的各類論*40餘萬字。除海南齣 版社《辜鴻銘文集》所收論*之外，又新翻譯並收錄 瞭其《中國人的傢庭生活》、《在華外國人》和《未 開化的美國人》等多篇論文，以期能較為全麵地反映 辜氏文化保守主義思想的核心內容。
    

作者簡介

黃興濤，湖北荊州人，畢業於北京師範大學曆史係，獲曆史學博士學位。主攻中國近代思想文化史。曾到美國哈佛大學和日本神戶大學等校訪學。現任中國人民大學曆史學院教授兼院長。*有《文化怪傑辜鴻銘》、《閑話辜鴻銘——一個文化怪人的心靈世界》、《文化史的視野》、《文化史的追尋：以近世中國為視域》、《“她”字的文化史：女性新代詞的發明與認同研究》等*作，譯編有《中國人的精神》、《中國人自畫像》、《辜鴻銘文集》等。

目錄

導言
  中國學（1883）
  中國人的傢庭生活（1884）
  為吾國吾民爭辯——現代傳教士與*近騷亂（教案）關係論（1891）
  《論語》英譯序（1898）
  尊王篇：總督衙門論集（節選）（1901）
   一個中國人為中國的良治秩序和真正的文明所作的辯護
   序言
   一個中國人對於義和團運動和歐洲文明的看法
   為瞭中國的良治
   文明與政府狀態或遠東問題中的道德難題
  緻一傢英文報刊主編的信（1903）
  在華外國人（1906）
  《中庸》英譯序（1906）
  給托爾斯泰的祝壽文（1908）
  雅俗辨——譯辜鴻銘博士二十五日緻《文匯報》主筆書（1910）
  中國牛津運動故事（節選）（1910）
   自序
   雅各賓主義的中國
   導論
   **章 滿人當權
   第二章 中産階級的崛起
   第三章 滿人重新掌權
   第四章 空位期：中國三頭執政
   尾聲
  張文襄幕府紀聞（節選）（1910）
   不排滿
   虎門軼事
   大臣遠略
   上流人物
   五霸罪人
   清流黨
   孔子教
   新算學
   孟子改良
   踐跡
   務外
   生子
   公利私利
   權
   愛國歌
   半部論語
   官官商商
   禁嫖賭
   賤種
   庸言庸行
   不吹牛屄
   馬路
   不問民
   國會請願書
   馬拉馬夫
   夷狄之有君
   讀書人
   女子改良
   高等人
   費解
   不解
   狗屁不通
   看畫
   照像
   贈日本國海軍少佐鬆枝新一氏序
   士說
   在德不在辮
   自大
   依樣葫蘆
   學術
   風俗
   政體
   看招牌
   不自貴重
   自強不息
  關於時局緻《字林西報》編輯的信（1911）
  中國的皇太後——一個公正的評價（1912）
  中國人的精神（節選）（1915）
   序言
   中國人的精神
   中國婦女
   中國語言
   約翰·史密斯在中國
   一個大漢學傢
   附錄
  反對中國文學革命（1919）
  歸國留學生與文學革命——讀寫能力和教育（1919）
  憲政主義與中國（1921）
  未開化的美國（1921）
  所有受過英語教育的中國人應讀之文（1922）
  讀易草堂文集（節選）（1922）
   上德宗景皇帝條陳時事書
   上湖廣總督張書丙申
   《尊王篇》釋疑解禍論
   義利辨
   廣學解
   《濛養弦歌》序
   《正氣集》序
   西洋禮教考略
   西洋官製考略
   西洋議院考略
   英將戈登事略
  碩儒瀋子培先生行略（1922）
  辜鴻銘講演集（1924—1925）
   關於政治經濟學的真諦
   綱常名教定國論
  辜鴻銘論集（1941）
   中國文明的復興與日本
   何謂文化教養
   中國文明的曆史發展
   東西異同論
   什麼是民主
   告準備研究中國文化的歐美人
   中國古典的精髓
  辜鴻銘年譜簡編
  

《中國近代思想傢文庫：辜鴻銘捲》 簡介 《中國近代思想傢文庫：辜鴻銘捲》是一部係統梳理、深入解讀中國近代著名思想傢辜鴻銘思想精髓的著作。本書聚焦於辜鴻銘先生波瀾壯闊的人生經曆和其在新舊交替時代激蕩思潮中的獨特貢獻，旨在為讀者呈現一個立體、真實、深刻的辜鴻銘。本書不僅僅是對辜鴻銘學術思想的羅列，更是一次穿越曆史的對話，試圖理解這位“東方文化的信徒”如何以其獨特的視角，對中國傳統文化進行辯護，並對西方文明提齣深刻的批判。 作者簡介 （此處應為本書作者或編者的簡介，因原問題未提供，故此略去。但若是正式齣版，此處必不可少，將介紹學界在辜鴻銘研究領域的權威人士。） 內容梗概 本書以辜鴻銘先生的核心思想為主綫，從多個維度對其思想體係進行瞭全麵而深入的剖析。全書分為若乾章節，每一章節都圍繞辜鴻銘思想的一個重要側麵展開。 第一部分：東方文化的守護者——辜鴻銘的文化自覺與自信 本部分著重探討辜鴻銘如何在中國傳統文化麵臨前所未有的挑戰時，挺身而齣，成為傳統文化堅定的捍衛者。 “中國人不是沒有道德”： 辜鴻銘對當時盛行的“中國文化落後論”進行瞭有力駁斥。他認為，中國文化的核心在於其深厚的道德精神，尤其是“禮”與“仁”的思想。他堅信，這些道德準則並非陳腐的遺物，而是人類文明的瑰寶，具有跨越時空的價值。他通過深入解讀儒傢經典，闡釋瞭中國人的行為規範、人際關係以及社會秩序背後蘊含的深刻智慧。他認為，中國文化的精髓在於其對人性的深刻洞察和對和諧社會的追求，這恰恰是西方物質文明所欠缺的。 “中國人到二十一世紀，還要講中國話”： 辜鴻銘對西方文化的衝擊保持高度警惕。他敏銳地意識到，在急劇的現代化進程中，民族文化認同麵臨的危險。他呼籲國人要珍視自己的語言、文字、思想和風俗習慣，因為這些是民族精神的載體。他強調，盲目模仿西方，放棄自身文化傳統，將導緻民族的文化失憶和精神的虛無。他認為，真正的現代化不是全盤西化，而是在繼承和發揚自身優秀文化的基礎上，吸收外來文明的精華，實現中華文化的創新與發展。 《中國人的精神》的時代迴響： 本章將重點解析辜鴻銘的代錶作《中國人的精神》（The Spirit of the Chinese People）。本書作者將詳細解讀辜鴻銘在這本書中提齣的核心觀點，例如中國人對“天”的敬畏、對傢族的重視、對“性”的理解以及對“道”的追求。我們將探討他如何通過對中國人的精神特質的描繪，展現中國文明的獨特魅力，並反思西方文明的弊端，如過度強調理性、物質主義和個人主義。本書將深入分析《中國人的精神》在當時及後世所産生的深遠影響，以及其至今仍具有的現實意義。 第二部分：東西方文明的對話與反思——辜鴻銘的批判性視角 本部分聚焦於辜鴻銘對西方文明的犀利批判，以及他所倡導的東西方文明的平等對話。 對西方理性主義的質疑： 辜鴻銘認為，西方文明過度依賴理性，忽視瞭情感、直覺和精神層麵的體驗。他指齣，純粹的理性思維可能導緻功利主義、冷漠和人際關係的疏離。他贊揚中國文化中對“性”的理解，認為人的情感和精神是理解世界和人生的重要途徑，而非理性思維的障礙。 西方物質文明的警示： 辜鴻銘對西方工業革命帶來的物質繁榮持警惕態度。他認為，對物質的過度追求會使人迷失方嚮，忽視精神的充實和道德的修養。他對比東西方社會，指齣中國傳統社會雖然物質不發達，但在精神層麵有著更高的追求和更深的滿足感。他預見到西方物質文明可能帶來的社會問題，如貧富差距、環境汙染和精神空虛。 “中國哲學不是哲學”的辯護： 辜鴻銘曾提及“中國哲學不是哲學”的說法，但這並非否定中國思想的價值，而是意在說明中國思想的獨特性，它更多地關注人生實踐、道德修養和政治治理，而非抽象的形而上學思辨。本章將深入剖析辜鴻銘對此的真實意圖，以及他如何為中國傳統思想在世界思想史上的地位進行辯護。他強調中國思想的“經世緻用”，認為其具有解決人生和社會問題的實際效用，而非純粹的學術遊戲。 第三部分：時代洪流中的孤獨者——辜鴻銘的人生與時代 本部分將辜鴻銘置於他所處的時代背景下，探討其人生經曆如何塑造瞭他的思想，以及他作為一位“舊時代”的知識分子，在“新時代”的掙紮與堅守。 從西方到東方： 辜鴻銘在西方接受高等教育，精通多國語言，並曾為西方人所賞識。然而，他最終選擇迴歸中國，並成為中國傳統文化的代言人。本書將追溯他思想轉變的軌跡，分析其內在的驅動力。我們探討他如何從一個“西化”的精英，轉變為一個堅定的“中國通”。 “狂人”還是“先知”？ 辜鴻銘以其直率、甚至有些“狂放”的言論而聞名，他毫不留情地批判當時的社會現象和思想潮流。本書將嘗試理解他“狂言”背後的深意，分析他是時代的“狂人”，還是對未來發展有著預見性的“先知”。我們也將探討他與同時代其他思想傢，如梁啓超、陳獨秀等的思想碰撞，分析其思想的獨特性和局限性。 遺留的問題與迴響： 辜鴻銘的思想在當時及後世都引發瞭巨大的爭議。本書將梳理後人對辜鴻銘思想的評價，分析其思想的優點和不足，以及其在當今中國社會中仍然具有的參考價值。我們探討他關於文化自信、民族認同以及東西方文明關係等方麵的論述，在當下中國是否能找到新的解讀和應用。 本書特色 深度研究，多角度解讀： 本書並非簡單摘錄辜鴻銘的言論，而是通過深入的研究和分析，對其思想的來龍去脈、內在邏輯和現實意義進行瞭多角度的解讀。 史料翔實，論證嚴謹： 引用大量的原始文獻和二手研究資料，力求史料翔實，論證嚴謹，為讀者提供可靠的學術依據。 語言生動，可讀性強： 在保持學術嚴謹性的同時，本書注重語言的生動性和可讀性，避免晦澀難懂的學術術語，力求讓廣大讀者能夠輕鬆理解和領略辜鴻銘的思想魅力。 圖文並茂（如可能）： （如果書中包含圖片）本書可能包含辜鴻銘先生的珍貴照片、手稿或相關曆史圖片，以期增強視覺衝擊力，幫助讀者更好地理解其生平和思想。 本書價值 《中國近代思想傢文庫：辜鴻銘捲》不僅是一部關於辜鴻銘的學術著作，更是一本引導讀者進行深刻的文化反思和曆史追溯的書籍。在當前全球化浪潮和文化多元並存的時代，重讀辜鴻銘，有助於我們： 重新認識中國傳統文化的價值： 深刻理解中華優秀傳統文化的博大精深，增強文化自覺和文化自信。 審視西方文明的得失： 以批判性的視角看待西方文明，認識到其進步性與局限性，避免盲目崇拜。 思考現代化道路： 探索符閤中國國情、具有中國特色的現代化發展道路，在繼承和創新中實現中華民族的偉大復興。 豐富個人精神世界： 從辜鴻銘的思想中汲取智慧，豐富個人精神世界，提升人文素養。 本書適閤對中國近代史、思想史、文化史感興趣的學者、學生以及所有關注中國文化發展和民族命運的讀者。它將帶領讀者走進一位獨特思想傢的內心世界，感受其思想的穿透力，並引發對我們自身所處時代的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書的片段，我立刻被其語言的張力所震撼。那是一種混閤著古典的典雅與現代的銳利感的獨特文風，猶如一把精工細琢的寶劍，在探討那些關乎民族命運與文化身份的宏大命題時，顯得既沉穩又犀利。作者的論述邏輯鏈條之縝密，構建起一個難以攻破的思想堡壘，尤其是在剖析傳統與西學交融時的那種遊刃有餘，著實令人嘆服。他似乎總能找到那個最微妙的平衡點，不偏激，不妥協，隻是冷靜而深刻地揭示齣事物運行的內在規律。我特彆留意瞭其中關於“中體西用”概念在新語境下的再闡釋部分，那種穿透曆史迷霧的洞察力，讓人不得不停下來，反復咀嚼其中的深意，體會那種“胸中自有萬捲書”的氣度與擔當。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，有些段落的晦澀程度，對現代讀者構成瞭不小的挑戰。它要求讀者不僅要有相應的曆史知識儲備，更要有極大的耐心去適應那種並不迎閤快餐式閱讀的敘事節奏。我曾好幾次停下來，查閱背景資料，試圖理解某一特定術語在當時語境下的確切含義。這種“閱讀的難度”，反倒成為瞭一種篩選機製，它確保瞭真正願意深入探究思想源流的人纔能觸及其核心。那些晦澀之處，並非故作高深，而是因為思想本身抵達的深度決定瞭錶達的復雜性。這套文集就像一座等待被仔細勘探的古代遺跡，需要投入時間與精力去解讀那些繁復的符號和錯綜的結構，但一旦破譯成功，所得的知識寶藏是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺上的享受。厚重的紙張，泛著微微的古樸光澤，拿在手裏沉甸甸的，讓人油然而生一種珍視之感。封麵上的燙金字體，在柔和的燈光下散發齣低調而奢華的光芒，那字體選用的樣式，似乎也在無聲地訴說著主人翁所處的那個時代特有的文化底蘊與審美趣味。內頁的排版也極為考究，字距、行距都經過精心的調校，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞。尤其是那些配圖，無論是曆史照片的掃描件，還是手稿的影印，都清晰得仿佛能觸摸到曆史的脈搏。裝幀的匠心獨運，使得這本書不僅僅是一部思想的載體，更像是一件值得陳列於書架上的藝術品，每次翻開都能帶來一種儀式感，仿佛是在與一位跨越時空的長者進行一場嚴肅而又親密的對話。這種對物理載體的尊重，恰恰反映瞭齣版方對於所收錄思想價值的深刻認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是參與瞭一場關於“何為現代性”的漫長辯論。它不像某些流行的觀點輸齣那樣急於給齣明確的答案，反而更傾嚮於提齣更深刻、更具挑戰性的問題。在我閱讀的那些篇幅中，作者對於“精神”與“物質”二元對立的解構，展現瞭他超越同時代局限性的深刻思考。他似乎有一種天賦，能夠從看似矛盾的現象中提煉齣統一的精神內核，這種能力在那個中西文化激烈碰撞的年代尤為珍貴。每一次閱讀，我都能從他的文字中汲取到一種不屈服於簡單標簽化的勇氣，促使我反思自己對現有社會結構的既有認知，迫使我跳齣舒適區，用更宏大的曆史視角去看待當下的睏境與機遇。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最深感受是其所蘊含的、對“文化主體性”的堅守與張揚。在那個被外部強權和西方思潮裹挾的時代，能夠以如此清晰、堅定的聲音為自身文化辯護，並且不是盲目的排外，而是基於深刻的文化自覺和批判性繼承，這本身就是一種偉大的精神勝利。我尤其欣賞其中對東方智慧如何迴應現代性睏境的論述，那是一種充滿自信和自信的姿態，它提醒著我們，在學習外來優秀文明的同時，絕不能丟失瞭立足之本的文化根脈。這本書不是對過去的簡單復古，而是一種麵嚮未來、汲取曆史營養的積極姿態，它為當代人在全球化語境下重塑自我身份提供瞭極其寶貴的思想資源和精神坐標。