新世纪高等学校教材·历史学专业课系列教材:中国史学史纲

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瞿林东 著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303104109
版次:1
商品编码:10157713
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:512
字数:680000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国史学史纲》的这个新版,还有一个重要变化,即卷末原有的两篇附录《中国史学:20世纪的遗产与21世纪的前景》、《百年史学断想》现已撤下,而代之以《第十章史学的深刻变革——近百年来中国史学发展主要趋势》。对于这一变化,我想作一个简要的说明。
  20世纪以来百余年的中国史学,是中国史学史上变革最为深刻、成就甚为巨大的时期,《中国史学史纲》原以“附录”为殿,意在表明追求“通”的目标,是可以理解的,但从著述本身的内容之轻重、体例之严谨来看,似有未安。然而,若以一章或两章的篇帙试图阐明近百年来中国史学的变革、发展和成就,似亦难以作全面的概括和中肯的评价。依我个人的浅见,近百年来的中国史学,应有专门著作予以论述,庶可显示出其重大成就与前所未有的进步。显然,这有待于更加深入的研究和史学界同仁的共同努力。我之所以把第十章称之为“近百年来中国史学发展主要趋势”,一是使《中国史学史纲》仍然具有“通”的追求,并使其在体例上与全书大致趋于一致;二是详述既不可能,略述“主要趋势”,既可表明中国史学的走向,也便于通过提出问题,表明这是一个广阔的研究空间。

目录

导论
第一节 史学史意识的产生和发展
一、“史”的含义的演变:史官、史书、史事
二、“史学”是什么?
三、史学史意识的产生和发展
第二节 史学史的性质和任务
一、史学史的性质
二、史学史的任务
第三节 中国历史上的史官制度和私人著史
一、史官制度的演变
二、修史机构的发展
三、私人著史的成就
第四节 中国史书的特点
一、记述的连续性
二、内容的丰富性
三、形式的多样性
第五节 历史思想和史学思想
一、历史思想
二、史学思想
第六节史学和社会
一、社会历史的演进与史学的发展
二、史学的社会作用

第一章 史学的兴起——先秦史学
第一节 史学的源头
一、反映人类最早的历史记忆与历史意识的传说
二、传说中的古史踪影
第二节 史学萌芽于官府
一、目前所知中国最早的历史记载——甲骨文和金文
二、中国最早的历史典册——《书》、《诗》和国史
三、周公对历史经验的总结
第三节 私人历史撰述的出现
一、孔子和《春秋》及《左传》和《国语》
二、《竹书纪年》、《世本》和《战国策》
第四节 历史观念的丰富和史学兴起的标志
一、历史观念的丰富
二、史学兴起的标志

第二章 正史的刨立——秦汉史学
第一节 政治大一统造就了新的史学
一、政治统一和意识形态
二、政治统治和历史经验
第二节 《史记》——中国史学的奠基石
一、司马迁撰《史记》
二、开创纪传体通史的恢宏气象
三、“其言秦汉,详矣!
四、历史思想——关于天人关系和古今变化的理论
五、司马迁的史学思想
第三节 《汉书》——“正史”格局的形成
一、班固和第一部宏伟的皇朝史
二、“上下洽通,详而有体
三、皇朝意识和正宗思想
第四节 《东观汉记》和《汉纪》
第一节 史学多途发展的面貌
第二节 “正史”撰述的发展
一、撰写皇朝史的高潮
二、《续汉书》八志、《后汉纪》和《后汉书》
三、《三国志》和《三国志注》
四、《宋书》、《南齐书》和《魏书》
第三节 地方史、民族史和关于域外情况的记述
第四节 家史、谱牒和别传
第五节 历史思想的特点
一、辩兴亡
二、论神灭
三、评人物

第四章 史学在发展中的转折与刨新一隋唐五代史学
第一节 官修史书的成就
一、历史意识的增强和史馆的设立
二、五代史纪传和《五代史志》
三、新修《晋书》和《南史》、《北史》
四、国史、谱牒和礼书
第二节 《史通》——划时代的史学批评著作
一、刘知畿的史学批评意识和《史通》的主要内容
二、《史通》的史学批评理论
三、刘知畿的“史才三长”说
第三节 《通典》——第一部宏伟的典章制度史
一、杜佑的政治生涯和《通典》的史学价值
二、关于社会结构认识的新发展
三、经邦致用的史学思想的成熟
四、朴素的历史进化思想和传统门阀观念的冲突
五、《通典》史论的特色
第四节 通史撰述、历史笔记和其他史学成就
一、通史撰述的成就
二、历史笔记的勃兴
三、《唐书》和《唐会要》
四、民族史和中外交通史撰述
第五节 历史思想的发展
一、治国论的丰富
二、君主论的发展
三、“封建”论及关于国家起源、历史进程的新认识
四、民族论及朴素的历史进化思想的发展
第六节史家主体意识的增强
一、关于“直书”之认识与实践的深化
二、关于对修史制度的审视
三、关于信念、良史及价值观念
四、关于史学批评的理论价值与社会意义

第五章 历史意识与史学意识的深化——宋辽金史学
第一节 两宋史家的忧患意识
一、史家的忧患意识传统
二、两宋史家的忧患意识与历史撰述
三、关于史家之忧的思考
第二节 《资治通鉴》——编年体通史巨著
一、司马光主修《资治通鉴》
二、《资治通鉴》在表述上的艺术性
三、《资治通鉴》的思想价值和史学价值
四、《资治通鉴纲目》和《通鉴纪事本末》
……

第六章 多民族史学的进一步发展——元代史学
第七章 史学走向社会深层——明代史学
第八章 史学的总结与嬗变——清代前斯史学
第九章 史学在社变会大变动中的分代——清代后期史学
第十章 史学的深刻革——近百年来中国只学发展主要趋势
主要参考文献
新版跋

精彩书摘

  关于“史”的含义的演变即从史官到史书、史事,是一个漫长的发展过程;这个过程,是同中国古代史学的进步和人们对史学认识的不断提高相联系的。这里,我们要进一步讲到“史学”这个概念的出现、使用及其意义。中国史学产生于先秦时期,至今有三千多年的历史,但人们关于“史学”这一概念的使用却要晚得多,大致说来,它始于东晋十六国,其内涵则显现于唐、宋而丰富于明、清,也有一个发展、变化的过程。
  “史学”这一概念的较早提出,很可能始于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年。史载:东晋太兴二年(319),石勒称赵王,“依春秋列国、汉初侯王每世称元,改称赵王元年。始建社稷,立宗庙,营东西宫。署从事中郎裴宪、参军傅畅、杜嘏并领经学祭酒,参军续咸、庾景为律学祭酒,任播、崔浚为史学祭酒。”祭酒,本义指老者、长者,后转意为功高者,其后更进而转意为学官中的领头人物,如“汉置博士,至东京,凡十四人,而聪明有威重者一人为祭酒,谓之博士祭酒。……晋武帝咸宁四年,初立国子学,置国子祭酒一人”。律学,即法律之学。晋制,设有律博士;十六国时期之后秦,姚兴亦曾“立律学于长安”。由此可见,石勒置经学祭酒、律学祭酒、史学祭酒,在政治上是一个很重要的举措;而“史学”立为官学之一,这在史学发展上也有重要意义。其后,南朝宋文帝元嘉十五年(438),征雷次宗至京师,“开馆于鸡笼山,聚徒教授,置生百余人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学。时国子学未立,上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学,凡四学并建。”至宋明帝泰始六年(470),“初置总明观祭酒一人,有玄、儒、文、史四科,科置学士各十人。”从经、律、史到儒、玄、史、文,再到玄、儒、文、史,150年间,史学始终作为官学的一个重要方面;尽管当时人们没有对“史学”的内涵作出明确的解说,‘但它对推动史学的发展无疑是起到了积极的作用。这同后来隋唐之际“《汉书》学”,的勃兴,唐初官修史书的繁盛,史学成为科举考试中的独立科目,都有密切的关系。中晚唐之际,殷侑鉴于本朝科举取士曾有“史科”名目,而“近日已来,史学都废,至于有身处班列。

前言/序言

  本书自出版第一次印刷至今,已历时十年,前后印行了四次:1999年9月、2000年6月、2005年10月由北京出版社印行三次;2002年9月,由台湾五南图书出版股份有限公司印行了繁体字本。其间,内地和台湾一些高校历史系的同仁,选用本书作为中国史学史课程的教材或必读参考书。何兹全先生、吴江先生、仓修良教授、张恩和教授、许凌云教授、彭忠德教授以及几位中青年朋友,拨冗为本书写了十多篇评论,给予我许多赞扬和褒奖。我始终认为,所有这些,都是对我的鞭策和鼓励。
  本书的这个新版,还有一个重要变化,即卷末原有的两篇附录《中国史学:20世纪的遗产与21世纪的前景》、《百年史学断想》现已撤下,而代之以《第十章史学的深刻变革——近百年来中国史学发展主要趋势》。对于这一变化,我想作一个简要的说明。
  20世纪以来百余年的中国史学,是中国史学史上变革最为深刻、成就甚为巨大的时期,本书原以“附录”为殿,意在表明追求“通”的目标,是可以理解的,但从著述本身的内容之轻重、体例之严谨来看,似有未安。然而,若以一章或两章的篇帙试图阐明近百年来中国史学的变革、发展和成就,似亦难以作全面的概括和中肯的评价。依我个人的浅见,近百年来的中国史学,应有专门著作予以论述,庶可显示出其重大成就与前所未有的进步。显然,这有待于更加深入的研究和史学界同仁的共同努力。我之所以把第十章称之为“近百年来中国史学发展主要趋势”,一是使本书仍然具有“通”的追求,并使其在体例上与全书大致趋于一致;二是详述既不可能,略述“主要趋势”,既可表明中国史学的走向,也便于通过提出问题,表明这是一个广阔的研究空间。
史海拾遗:二十世纪中国史学思潮的演进与分野 图书简介 本书旨在梳理和剖析二十世纪以来中国史学领域所经历的深刻变革与多元发展。作为一个波澜壮阔的世纪,二十世纪不仅见证了中国社会在政治、经济、文化上天翻地覆的变迁,也深刻地影响了中国史学研究的范式、方法和关注重心。本书将重点关注中国史学界内部在不同历史阶段所涌现出的重要思潮、代表人物及其核心观点,力求展现一部立体而富有张力的近现代史学图景。 本书的叙事主线将围绕“传统与现代的张力”以及“史学理论与历史实践的互动”展开。我们深知,中国史学的发展从未是单向度的直线前进,而是充满了对自身传统的继承、批判和创新。因此,开篇部分将追溯清末民初知识分子在面对西方史学冲击时,如何重构中国史学的知识体系,例如对“进化论”和“唯物史观”的早期引介与本土化尝试。 第一部分:史学范式的确立与早期争鸣(约1900-1949) 这一时期是中国史学实现“学术化”的关键阶段。本书将详细探讨以王国维、梁启超为代表的第一代学术精英,如何在“考据学”的严谨基础上,引入西方近代的历史哲学观念,试图构建一套符合时代精神的中国史学体系。梁启超对历史“著述之法”的呼吁,标志着史学开始从纯粹的史料考证转向对历史规律的探求。 重点分析“新史学”的早期形态: 1. 古史辨运动的兴起与影响: 这一思潮对传统“史学正统”的颠覆性意义,以及它如何促使史学研究回归到对早期文献的审慎批判性阅读。本书将分析顾颉刚、童书业等人的具体贡献,及其对神话与历史边界的界定。 2. 唯物史观的初步引入与论战: 随着马克思主义在中国的传播,以“史学研究会”为代表的史学团体,开始尝试运用阶级分析法来重构中国历史的叙事框架。我们将梳理早期研究者在运用“社会经济形态”理论解释中国古代社会结构时遇到的挑战与探索。 3. 地方史与社会史的萌芽: 在学科专业化进程中,地方志整理和对社会生活史的初步关注也已出现,尽管这些研究尚未形成强有力的思潮,但为后来的研究提供了重要的经验基础。 第二部分:体系重塑与宏大叙事的时代(约1949-1978) 新中国成立后,史学研究在新的意识形态指导下,经历了一次彻底的体系重塑。本书将深入探讨“历史唯物主义”成为主流史学理论框架的过程,及其对历史研究领域的全面影响。 1. “大一统”叙事的构建: 分析如何围绕新的政治叙事,构建起连贯的、以阶级斗争为主线的中国通史叙事。这包括对历代王朝、农民起义和民族关系研究的理论框架的确定。 2. 专门史研究的深化与规范化: 在国家主导下,经济史、政治制度史等专门史领域取得了显著的成果。本书将展示这一时期史学家在扎实文献基础之上,如何系统性地梳理和建构特定领域的历史知识体系。 3. 史学史研究的“自我定位”: 这一时期对史学史自身的梳理,往往带有强烈的目的性,旨在论证现有史学路径的“科学性”与“进步性”。我们将批判性地考察这些研究如何处理与被视为“旧学”的传统史学的关系。 第三部分:多元回归与方法论的转向(约1978至今) 改革开放为中国史学注入了前所未有的活力,学术研究开始从单一的宏大叙事转向对史料、方法和多元视角的重新重视。 1. “新清史”与“社会文化史”的兴起: 探讨中国史学界如何吸收西方近代的“文化转向”成果,如“微观史学”、“年鉴学派”以及“新文化史”的理念。我们将重点分析“新清史”研究如何突破传统的“内陆/农耕”范式,引入“帝国研究”和“边疆研究”的视角,对清朝历史的理解产生革命性影响。 2. 史学理论的自觉与反思: 随着国际学术交流的深入,中国史学家开始更加自觉地讨论“史学是什么”、“历史的真相是什么”等哲学命题。本书将关注对“后现代主义”史学观点的引入与本土回应,以及对传统“信史观”的修正与坚守。 3. 研究领域的拓宽与精细化: 关注性别史、环境史、城市史、日常史等新兴领域的研究成果,这些新分支极大地丰富了历史学的研究视野,促使历史学家关注以往被宏大叙事所忽略的“被遗忘的角落”。 4. 数字化与史料整理的新趋势: 探讨现代信息技术,如数据库建设和数字人文方法,对当代中国史学研究范式可能带来的深远变革。 总结与展望 本书的最终目的,并非提供一个标准化的史学史结论,而是呈现二十世纪中国史学在复杂多变的时代背景下,如何不断自我审视、争鸣与进步的动态过程。它记录了中国史学家群体如何在全球史学浪潮中,努力保持自身学术的独立性与创新力,为理解当下中国的历史学走向提供了必要的历史纵深。本书适合历史学专业学生、对中国思想史与学术史感兴趣的广大读者阅读。

用户评价

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这套书的封面设计,老实说,初看之下并不算特别抓人眼球,那种经典的学术丛书风格,字体和配色都偏向沉稳内敛,没有太多花哨的元素。不过,这种朴实感反而让我觉得它更具专业性。我是在一家老牌书店的角落里发现它的,当时正对着历史专业那些厚重的参考书发愁,一眼扫过“高等学校教材”和“历史学专业课系列”的字样,心里就明白这大概率是那种内容扎实、脉络清晰的教材类型。我当时并没有立即翻开内页细看,但光从装帧和定位来看,它给我的第一印象是:这是一本为严肃学习者准备的工具书,而不是为茶余饭后的消遣而生的读物。它散发着一种“我只对历史本身负责”的架势,这种毫不矫饰的姿态,对于一个真正想深入钻研某个领域的学生来说,其实比那些花里胡哨的包装要可靠得多。我最终决定带走它,很大程度上是因为相信出版社的背书和它在学术体系中的位置。

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刚翻开第一章时,那种扑面而来的学术气息差点让我这个非历史专业出身的人望而却步。它没有采用时下流行的那种轻松叙事手法,而是直接切入了核心的史学思想源流的梳理。作者的文字功底毋庸置疑,逻辑链条非常严密,仿佛在搭建一座精密的知识骨架。初学者可能会觉得节奏稍快,需要反复对照时间线和人名。但正是这种严谨,让我体会到了编纂者的良苦用心——他们似乎在用一种极度高效的方式,将几千年来的史学思想演变浓缩在有限的篇幅内。我尤其欣赏它在处理不同学派观点冲突时的那种中立和客观,没有明显偏袒任何一方,只是冷静地梳理、对比,将史学发展的每一个转折点都标注得清清楚楚。这种叙事方式,虽然需要读者投入额外的注意力去消化,但一旦跟上节奏,便能感受到一种清晰的全局观在脑海中慢慢成形。

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这本书在结构上的安排非常精妙,它不是简单地按照年代顺序堆砌史学家和著作,而是将史学理论的演进视为一个内在驱动的动态过程。我注意到一个很重要的特点,就是它对史学范式转换的讨论非常深入。比如,从早期的“纪事”到后来的“考证”,再到近代对“史学精神”的探讨,每一个阶段的理论基础、方法论的革新,以及背后的社会文化动因,都被赋予了足够的篇幅去阐释。这让阅读过程更像是在追踪一条知识的基因链条,而不是背诵一张名录。我发现自己开始思考,为什么在某个历史节点,史学家会倾向于使用某种特定的方法来解释过去?这种深层次的追问,是很多泛史学读物所不能提供的。它成功地将“写史”本身变成了一个值得研究的对象。

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从排版和装帧来看,虽然整体风格偏向传统,但在细节处理上还是体现出了教材应有的严谨性。页边距的处理适中,字体大小也适合长时间阅读,不会让人感到视觉疲劳。虽然作为一本学术著作,它可能不会有精美的插图或者大幅的图表,但清晰的章节标题和条理分明的目录结构,保证了学习者在查阅特定知识点时的效率。特别是那些需要梳理时间脉络的地方,信息的呈现是高度结构化的,这对于需要准备考试或者撰写论文的学生来说,无疑是巨大的便利。总的来说,这套教材传递出一种强烈的信号:学习历史学,需要脚踏实地,不走捷径。它提供的不仅仅是知识,更是一种专业精神的熏陶。

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坦白说,这本书的学术密度很高,很多地方需要结合其他参考资料辅助理解,比如一些古代文献的原句引用或者特定的学术术语解释,初读时确实有些晦涩。但正是这种“硬核”的内容,让它在知识体系中占据了不可替代的位置。我发现自己开始习惯于在阅读某个章节时,对照着查阅相关的史学家小传或者他们主要著作的摘要。这种“带着问题去阅读”的过程,极大地提升了我的主动学习能力。它仿佛是一个严厉但公平的导师,逼迫你走出舒适区,去面对那些最核心、最难啃的知识点。对于我来说,这本书带来的最大收获并非是记住多少史学家的名字,而是建立起一套分析和评价历史学研究成果的批判性思维框架。

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关于“史”的含义的演变即从史官到史书、史事,是一个漫长的发展过程;这个过程,是同中国古代史学的进步和人们对史学认识的不断提高相联系的。这里,我们要进一步讲到“史学”这个概念的出现、使用及其意义。中国史学产生于先秦时期,至今有三千多年的历史,但人们关于“史学”这一概念的使用却要晚得多,大致说来,它始于东晋十六国,其内涵则显现于唐、宋而丰富于明、清,也有一个发展、变化的过程。

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想系统学学历史,竟然发现这套号称最好教材也有不少纰漏

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这本书让我了解了历史的历史!很好!

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想系统学学历史,竟然发现这套号称最好教材也有不少纰漏

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读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。

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关于“史”的含义的演变即从史官到史书、史事,是一个漫长的发展过程;这个过程,是同中国古代史学的进步和人们对史学认识的不断提高相联系的。这里,我们要进一步讲到“史学”这个概念的出现、使用及其意义。中国史学产生于先秦时期,至今有三千多年的历史,但人们关于“史学”这一概念的使用却要晚得多,大致说来,它始于东晋十六国,其内涵则显现于唐、宋而丰富于明、清,也有一个发展、变化的过程。

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京东发货真是越改越倒退了,呵呵,几年前放在包裹里的还有发货单,后来发货单没有了,改把书名金额印在包裹外面的签收单上了,现在改的是任何地方都没有书名细目了。我想请问你们京东发货部门,你是打算让我们怎么找学校报销?发票上就图书俩字,要求必须有细目才可以,你们把发货单省掉是能节省你们多少钱?再也不回来京东买了!太差劲?!

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