張竹坡與金瓶梅研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《張竹坡與金瓶梅研究》中張竹坡評點《金瓶梅》的主要貢獻在於：指齣《金瓶梅》是“第1奇書”，而非“淫書”，是憤世之作，揭露官僚豪紳的腐朽墮落，痛斥財與色的罪惡，同情低層人物的苦難，有一定的思想意義和認識價值；肯定《金瓶梅》的美學價值和藝術特色，從而確立瞭它在文學史上的地位。張竹坡的評點具有開創性，從而形成瞭係統的《金瓶梅》小說藝術論。

目錄

序(黃霖)／1
張竹坡研究綜述／1
張竹坡傳略，20
張竹坡年譜／64
張竹坡年錶／90
張竹坡傢世概述／99
張竹坡生平述略／109
張竹坡《十一草》考評／121
張竹坡著述交遊三考／137
張竹坡揚州行誼考／144
張柵與張竹坡／149
張道淵與兩篇《仲兄竹坡傳》／161
李笠翁與彭城張氏／168
張竹坡的故居與墓地／170
張竹坡《金瓶梅》評點概論／174
張竹坡評本《金瓶梅》瑣考／187
《金瓶梅》的文學風貌與張竹坡的“市井文字”說／199
康熙六十年刊本《張氏族譜》考探／208
乾隆四十二年刊本《張氏族譜》述考／212
道光五年刊本《彭城張氏族譜》概述／223
道光二十九年稿本《清毅先生譜稿》述略／230
《張氏族譜》的發現及其意義／235
附錄一張竹坡著作／240
《十一草》／240
《治道》／243
《烏思記》／245
附錄二張竹坡傳記資料／246
張道淵《仲兄竹坡傳》(二篇)／246
張竹坡小傳(二則)／249
其他(八則)／250
附錄三張竹坡傢世錶(1-5)／253
附錄四張竹坡傢族詩鈔／26l
張垣《夷猶草》／261
張膽《歸田詞》，272
張鐸《晏如草堂集》／274
張翱《山水友》《惜春草》／276
張道祥《宦遊草》／28l
張道源《玉燕堂詩集》／286
張彥琦《山居編年》《適意吟》《鷗閑舫草》
《章江隨筆》《淩虹閣詞集》／290
附錄五序跋／299
《張竹坡與金瓶梅》序(劉輝)／299
《張竹坡與金瓶梅》後記(吳敢)／304
《麯海說山錄》序(馮其庸)／307
《麯海說山錄》後記(吳敢)／309
《中國小說戲麯論學集》敘(魏子雲)／311
《中國小說戲麯論學集》後記(吳敢)／314
《20世紀<金瓶梅>研究史長編》序(徐朔方)／317
《20世紀<金瓶梅>研究史長編》後記(吳敢)／320
《新修彭城張氏族譜》序(吳敢)／325
跋(吳敢)／330

前言/序言

張竹坡與金瓶梅研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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推薦

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《張竹坡與金瓶梅研究》中張竹坡評點《金瓶梅》的主要貢獻在於：指齣《金瓶梅》是&ldquo;第一奇書&rdquo;，而非&ldquo;淫書&rdquo;，是憤世之作，揭露官僚豪紳的腐朽墮落，痛斥財與色的罪惡，同情低層人物的苦難，有一定的思想意義和認識價值；肯定《金瓶梅》的美學價值和藝術特色，從而確立瞭它在文學史上的地位。張竹坡的評點具有開創性，從而形成瞭係統的《金瓶梅》小說藝術論。京東活動時購買！

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我們研究中國古代學術,並不是為瞭滿足一種思古之幽情;我們研究西方學術也不是為瞭滿足一種好奇之願望。實際上,我們之所以必須要構築中西美學對話的平颱,其理論根據在於人類的共通性,其實踐根據則在於我們現在處在同一個世界,麵臨著同樣的危機。這就是我們所耳熟能詳的&ldquo;全球化&rdquo;。其實&ldquo;全球化&rdquo;之所以能成為一個學術問題,並不首先是它所帶來的福祉,而是它所潛藏的危險。弗洛姆指齣,現今&ldquo;世界之所以成為一個統一的世界,那是就世界作為一個潛在的戰場而言的,並非就它是一個世界公民的新體係而言&rdquo;。在這樣的時代裏,&ldquo;中國古典美學&rdquo;何為？我們如何為日趨分裂的人類精神建構一個可以人類共享的感性精神空間？這是中國古典美學研究應當始終關心的一個課題。迴答這個問題的前提就是,讓&ldquo;中國美學&rdquo;變為&ldquo;中國美學&rdquo;。

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本文所主張的從&ldquo;中國美學&rdquo;到&ldquo;中國美學&rdquo;的另一層意思,是讓中國美學成為更為開放的學問。中國美學成為開放學問的一個邏輯前提就是,中國美學應當成為人類的普遍學問,而不是一個民族的特殊學問。

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　　書中序者也多贊作者有治學之風，嚴謹而孜孜不倦耳.其言或不全褒也。

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成中英區分瞭中國哲學的&ldquo;近代化&rdquo;和&ldquo;現代化&rdquo;。他認為,&ldquo;近代化&rdquo;是指學術轉型,而&ldquo;現代化&rdquo;則意味著中國哲學的&ldquo;世界化&rdquo;和&ldquo;落實化&rdquo;。所謂&ldquo;世界化&rdquo;,是指研究中國古代哲學應當有一個&ldquo;世界心態&rdquo;,而不是為瞭追求民族身份認同;&ldquo;落實化&rdquo;是指中國哲學應當對人類難題提供可能的答案。成中英所說的這個&ldquo;現代化&rdquo;,則是從&ldquo;中國美學&rdquo;到&ldquo;中國美學&rdquo;的第三層含義。

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