作者吳敢先生緻力《金瓶梅》研究多年,尤其對張竹坡研究頗具功力。讀後收獲很大。
評分專業研究的書。
評分我們研究中國古代美學,不要將重點放在“中國”上,而應當放在“美學”上。這就是本節標題所說的“從中國美學走嚮中國美學”的第一層含義。人類學傢剋利福德•格爾茲說,一切理論“如果它們不具備普遍性,它們就不具備理論性”。隻有發掘中國古代美學中的人類普遍性,中國美學纔會真正擁有和西方美學對話的資格。即使我們想解構西方中心主義,也要用中國美學的人類普遍性,而不能用中國美學的民族特殊性。否則,我們解構的將是中國美學本身。
評分紙張實在不怎麼樣,太糙瞭,內容也一般
評分蓋乎專傢教授無立言,為堆其銜廣著書!斯以矣,則當世無大師,學界低迷靡
評分書中序者也多贊作者有治學之風,嚴謹而孜孜不倦耳.其言或不全褒也。
評分《颱靜農全集》共11捲13冊,160餘萬字,32開,布麵精裝,全套定價480元。
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評分成中英區分瞭中國哲學的“近代化”和“現代化”。他認為,“近代化”是指學術轉型,而“現代化”則意味著中國哲學的“世界化”和“落實化”。所謂“世界化”,是指研究中國古代哲學應當有一個“世界心態”,而不是為瞭追求民族身份認同;“落實化”是指中國哲學應當對人類難題提供可能的答案。成中英所說的這個“現代化”,則是從“中國美學”到“中國美學”的第三層含義。
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