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《两晋南北朝史(上下)》的对历史的研究具有很高的价值。内容简介
吕先生是二十世纪著名的历史学家，对中国古代史的研究，做出了巨大的贡献。《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本次新版，以开明书店的初版本为底本，吸取了作者和杨、吕诸先生的校订成果，并将原书的繁体直排、双行夹注改为繁体横排、单行夹注，更适合现代人的看书习惯。本书的对历史的研究具有很高的价值。作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生颇具代表性的史学著作。目录
第一章 總論第二章 晉初情勢
第一節 政俗之敝
第二節 戎狄之患
第三節 封建之制
第三章 西晉亂亡
第一節 齊獻王争立
第二節 八王之亂上
第三節 八王之亂下
第四節 洛陽淪陷
第五節 長安傾覆
第六節 巴氏據蜀
第七節 張氏據河西
第八節 鮮卑之興
第九節 荆揚喪亂
第四章 束晉初年形勢
第一節 元帝束渡
第二節 北方陷没
第三節 東晉初年内亂
第四節 成康穆閒朝局
第五章 東晉中葉形勢上
第一節 劉石興亡
第二節 後趙盛衰
第三節 冉閔誅胡
第四節 庾氏經營北方
第五節 桓温滅蜀
第六節 殷浩桓温北伐
第七節 桓温廢立
第六章 東晉中葉形勢下
第一節 秦滅前燕
第二節 秦平涼州仇池
第三節 秦平鐵弗氏拓跋氏
第四節 肥水之戰
第五節 後燕後秦之興
第六節 秦涼分裂
第七節 拓跋氏再興
第八節 後燕分裂滅亡
第九節 秦夏相攻
第七章 東晉末葉形勢
第一節 道子亂政
第二節 孫恩之亂
第三節 桓玄篡逆
第四節 宋武平南燕
第五節 宋武平盧循譙縱
第六節 宋武翦除異己
第七節 宋武暫平關中
第八節 魏并北方
第八章宋初南北情勢
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精彩书摘
《晋书·何曾传》云：曾侍武帝宴，退而告其子遵等曰：“国家应天受禅，创业垂统，吾每宴见，未尝闻经国速图，惟说平生常事，非诰厥身谋之兆也。及身而已，后嗣其殆乎？”《山涛传》：帝尝讲武于宣武场。涛时有疾，诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备。帝称之曰：“天下名言也”，而不能用。刘颂言：“陛下每精事始，而略于考终。故羣吏虑事，怀成败之惧，轻饰文彩，以避目下之谴。人主恒能居易执要，以御其下，然后人臣功罪，形于成败之征，无逃其诛赏。”李重亦言：“建树官司，功在简久，阶级少则人心定，久其事则政化成而能否着。”当时相需最殷者，实为督责之术，固夫人知之矣。刘颂又言：“善为政者，纲举而纲疏。近世以来，为监司者，类大纲不振，而微过必举。微过不足以害政，举之则微而益乱。大纲不振，则豪强横肆，豪强横肆，则百姓失职矣。大奸犯政而乱兆庶者，类出富强，而豪富者，其力足惮，其货足欲，是以官长顿笔，下吏纵奸。惧所司之不举，则谨密网，以罗微罪，使奏劾相接，状似尽公。而挠法不亮，固已在其中矣。非徒无益于政体，清议乃由此而益伤。”“错所急而倒所务”如此，欲以求治得乎？武帝天资，本近夸毗，平吴以后，尤日即怠荒。史言其“耽于游宴；宠爱后党；亲贵当权，旧臣不得专任；彝章紊废，请谒行矣”。帝性好色。泰始九年，诣聘公卿以下子女，以备六宫。采择未毕，权禁断婚姻。使宦者乘使车，给驺骑，驰传州郡，召充选者。司徒李胤，镇军大将军胡奋，廷尉诸葛冲，大仆臧权，侍中冯荪，秘书郎左思，及世族子女，并充三夫人、九嫔。司、冀、兖、豫四州二千石、将吏家补良人以下。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。大康二年，诏选孙皓妓妾五千人人官。自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众。帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。及七年，出后官才人妓女以下，仅三百七十人而已。怠荒如此，复何暇为久远之计哉？
凡功名之士，多非纯正之徒，故守成与创业异情，而栉风沐雨，共取天下之人，或不足以托孤寄命。然此亦随创业者之心量而殊，苟有安民定国之志，自亦有具公心，抱大志者，相与有成，如魏武帝之有荀文若，蜀汉先主之有诸葛孔明是也。晋之宣、景、文，则诚所谓欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下者。党附之者，自多倾险之徒。贾充父逵，为魏诚臣，而充党于司马氏，嗾成济以成高贵乡公之祸。文帝新执朝权，恐方镇有异议，使充诣诸葛诞，阴察其变。充既论说时事，因谓诞曰；“天下皆愿禅代，君以为何如？”诞厉声曰：“卿非贾豫州之子乎？世受魏恩，岂可欲以社稷输人？”高贵乡公引王沈及裴秀，数于东堂讲燕属文。
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前言/序言
用户评价
这套《两晋南北朝史》读起来真是让人欲罢不能。我之前对那段历史的了解，大多来自于一些零散的野史传说，或者是一些文学作品中的片段。总是觉得历史的脉络不清，人物关系混乱，权谋斗争更是如同迷雾一般。但这本书就像一把钥匙，一下子就打开了我认知的大门。作者的叙事非常流畅，从西晋的腐朽衰亡，到东晋的偏安一隅，再到南北朝时期的分裂与融合，每一个阶段都过渡得自然而然，让我能清晰地感受到历史的演进。特别是作者对人物的刻画，不再是脸谱化的英雄或奸臣，而是展现了他们在特定历史环境下，种种无奈、挣扎与选择。比如，读到桓温北伐的失败，我看到了那个时代局限性下，一位雄才大略之士的悲壮；读到淝水之战前秦军的溃败，我体会到了骄傲与轻敌所带来的毁灭性后果。这本书让我不再是被动地接受历史结论，而是能够跟随作者的笔触，去理解那些复杂的人物动机和事件成因。而且，作者在史料的运用上也显得非常考究，虽然我不是专业研究者，但能感受到字里行间透露出的严谨，这让我对书中所述内容更加信服。这套书不仅仅是冰冷的历史事件堆砌，更充满了人性的光辉与阴影，读起来既有知识的收获，也有情感的共鸣。
评分读完这套《两晋南北朝史》，我感觉自己像是经历了一场穿越时空的旅行。那个时代，对于许多人来说，可能只是课本上寥寥数语的提及，但这本书却把那些模糊的概念具象化了。作者的叙述风格非常独特，他能够将宏大的历史叙事与微观的人物描写巧妙地结合起来，让整个故事既有史诗般的格局，又不失人性的温情。我印象最深的是书中对一些关键转折点的分析，比如刘裕北伐的得失，北魏孝文帝改革的影响，以及南朝几个朝代的短命原因。这些分析都非常透彻，让我能理解为什么历史会以这样的方式展开，而不是其他。书中对许多史料的运用和解读，也让我受益匪浅，它打破了我之前的一些刻板印象，让我看到了历史的多重可能性。我尤其喜欢书中对于那些被历史洪流所裹挟的普通人的关注，虽然篇幅不多，但寥寥数语，就足以让我感受到他们的悲欢离合，他们的坚韧与无奈。这套书让我认识到，历史不只是统治者的历史，也是无数普通人生存与奋斗的历史。它不是简单的知识堆砌，而是一场关于理解、关于反思的深度体验，让我对中华文明的演进有了更深刻的敬意。
评分坦白讲，我拿到这套《两晋南北朝史》的时候，心里其实有些打鼓，毕竟那段历史实在太过复杂，而且时间跨度又长。但是，当我翻开第一页，那种担忧就烟消云散了。作者的文笔真是太吸引人了，完全不是那种干巴巴的学术报告风格，而是充满了故事性，读起来像是在听一位饱学之士娓娓道来。他能够将那些错综复杂的朝代更迭、皇权争夺、以及各路诸侯的起伏兴衰，梳理得清晰明了，而且节奏把握得恰到好处，既不会让人感到冗长，也不会因为信息量过大而产生阅读疲劳。我尤其喜欢书中对一些重要历史事件的深入剖析，不仅仅是简单地陈述“发生了什么”，更会去探究“为什么会发生”，以及“发生了之后又带来了什么影响”。比如，关于“五胡乱华”的章节，作者没有止步于描述战乱的惨烈，而是详细分析了西晋灭亡的深层原因，以及各民族迁徙与冲突的复杂背景，这让我对这段“黑暗时期”有了更全面的理解。此外，书中对人物的描写也很有特色，不是简单的功过评价，而是尝试去还原人物的内心世界和当时的处境，让我能够站在不同的角度去审视他们，甚至产生一丝同情。这本书真的刷新了我对这段历史的认知，也让我体验到了阅读史书的乐趣。
评分如果说历史是一条长河，那么两晋南北朝时期无疑是最为湍急、最充满未知险滩的一段。而这套《两晋南北朝史》就是我的“领航员”，它带领我穿过了迷雾，看到了清晰的航道。我之前对这段历史的印象，大多来自于一些戏剧化的改编，总觉得充满了一些夸张和不真实的成分。但这本书，以其扎实的史料支撑和严谨的学术态度，为我构建了一个相对真实可信的时代图景。作者在处理北朝和南朝各自的发展脉络时，展现出了极高的驾驭能力。北朝的草原民族与中原文化的交融，以及由此产生的各种制度创新；南朝士族阶层的兴衰，以及他们对于汉文化的传承和发展，这些都通过精细的笔触展现出来。我特别欣赏书中对社会思潮和文化艺术的探讨，比如魏晋玄学的兴起，诗歌、书法、绘画的繁荣，这些都让我看到了那个乱世之中，依然闪耀着璀璨的文化之光。我从书中了解到，即使在动荡不安的年代，人们对于精神世界的追求从未停止。这本书不只是关于帝王将相的权力游戏，更包含了那个时代人们的生活状态、思想观念以及审美情趣，让我能够更立体地去感受历史的温度。
评分我不得不说，《两晋南北朝史》这本书带来的震撼，远超出了我最初的预期。原本以为这只是一部普通的史书，没想到它简直是一幅波澜壮阔的历史画卷，将那个风云变幻、充满传奇色彩的时代，生动地展现在我眼前。作者对于政治斗争的描写，尤为精彩。那些权臣、外戚、士族之间的明争暗斗，如同一部部精彩绝伦的宫廷剧，却又真实得令人心惊。每一次的权力更迭，都伴随着血雨腥风，每一次的政治博弈，都牵动着无数人的命运。我尤其对司马氏建立晋朝后的种种内斗印象深刻，那真是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的真实写照。书中对少数民族入主中原的描述，也让我有了一种全新的认识。不再是简单的“征服”或“被征服”，而是充满了民族间的碰撞、融合与再创造。我看到了鲜卑、羯、匈奴等民族在汉文化的影响下，以及他们自身文化的反哺，最终形成了多元一体的中华文明。书中对社会经济、文化艺术的描绘也相当细致，从北方战乱后的荒芜，到江南水乡的繁荣，再到佛教的兴盛，这些细节都让我对那个时代的社会生活有了更直观的感受。总而言之，这本书让我对两晋南北朝这段历史有了系统而深刻的认识，它不仅仅是一部历史著作，更是一部充满智慧与洞察力的思想盛宴。
评分内容简介
评分既周赡，又踏实，征引繁富，扎实不苟，章节编排，篇幅有度，且出处分明，易可查核。先生的四部断代史，都分上、下两部分，上半部叙述政治历史的变革，包括王朝的兴衰，各种重大历史事件的前因后果，各个时代的政治设施及其成败得失，以及王朝与周边少数民族及邻国的关系等。下半部则对该时代的社会文化作了全面而系统的叙述，实际上是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。其材料都是从正史中钩稽出来，其叙述都不是泛泛而谈或随意拼钞，其中包含了许多作者的研究成果和独特见解。就史书的编撰体例而言，吕先生一向认为通史体例远比旧式史钞为优，前人对各断代的史料没有作过细密的整理和考核，我们今天要在短时期作出正确的概括和分析有相当的困难，更难做到有融会贯通的叙述。
评分十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立五陉晔士二土于学宫之后，直至清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论依据，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中，又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际，总有人视其为障碍，为糟粕，必欲除之而后快；相反，也有人尊之为圣典，为良方，藉其足以安邦定国。时至今日，似依然如故。
评分书太厚了，一本就有四厘米。这是整理说明。
评分大家啊大家，真正的大家。希望不要沾染太多的意识形态。
评分全是繁体字，语法也是老样式的，读起来抑扬顿挫，很有感觉
评分内容不错的好书，活动价优惠很大，物超所值
评分京东的商品，京东的服务，京东的物流。赞
评分吕思勉先生的书，送来时损坏了，一直缺货，等待换新中。《两晋南北朝史》(上下)吕先生是二十世纪著名的历史学家，对中国古代史的研究，做出了巨大的贡献。《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本次新版，以开明书店的初版本为底本，吸取了作者和杨、吕诸先生的校订成果，并将原书的繁体直排、双行夹注改为繁体横排、单行夹注，更适合现代人的看书习惯。吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。两晋南北朝史极难治，且不说那个时代本就世系混乱，多头并立，其留存下来的史料也繁杂凌乱，读之往往使人如坠云雾，南北朝继汉室之后隋唐之前四百年大混乱，社会动荡，民族融合，文化交流，南北朝史虽难治但地位极重。
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